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教师的发展是学校发展的核心动力天津市红桥区实验小学始建于1960年，原名新村第四小学，1965年更名为红桥区二号路小学，1996年更名为红桥区实验小学。
郭沫若先生曾亲笔为学校题写校名。
经过半个世纪的发展，学校积淀了深厚的文化底蕴。
学校现任校长刘冰年轻干练，对“教育”的理解深入而独到，她曾在给教师的贺卡中这样写道：“教育不仅给予知识，更是梦想的制造者，教育充满艺术，充满智慧。
教育的幸福，是一种师生共享的内心体验。
如果校园里的每个人都拥有这种幸福满足的和谐心态，那么，这里必定是一个充满生气、其乐融融的校园。
学校应该为师生的幸福而存在，我们都应用心打造一个能让师生心灵‘诗意地栖居’的乐园。
”为了打造这个“诗意地栖居”的乐园，刘校长与学校全体教职工一起确立了“传承、发展、创新”的工作思路，将“主动发展奏响幸福成长乐章”作为学校的核心理念，确立了由基本理念识别系统、组织行为识别系统、视觉识别系统和学校环境文化四部分组成的完整的学校文化识别系统，着力营造“文化”飘溢的校园，同时，搭建平台，使专业化发展成为教师的主动追求。
本刊记者围绕教师的专业发展对刘校长进行了采访。
□叶澜教授说：“没有教师生命的提升，就很难有高的教育质量；没有教师的精神解放，就很难有学生的精神解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展。
”您如何理解这句话?■我理解这句话是说教师的发展是学校发展的核心动力；教师的专业化发展水平决定着学校的教育质量，决定着学生的发展水平。
教师队伍的建设不仅是学校教育质量的基本保证，更是学校教育内涵不断提升的动力之源和学校可持续发展的最重要因素。
应该说，加强教师队伍建设是学校管理中一个永恒的主题，是学校的发展之基、竞争之本。
因此，建立一支高素质的教师队伍是打造教育核心竞争力的关键。
我校倡导“深化师德内涵，营造教师幸福发展的文化场，把教师队伍建设摆在了教育可持续性发展的重中之重，实行真情化、人本化管理，充分尊重教师价值，为其才智的发挥提供最广阔的发展平台。
学校文化建设［摘要］山东省邹平县第二实验小学秉承“文化引领发展、特色铸造品牌”的办学策略，根植中国传统文化，围绕“弘扬传统文化、凸显孝德文化”这一主线，不断加强学校文化建设，促进了学校内涵发展。
学校在发展过程中形成了引领师生可持续发展的精神文化，科学规范、民主精细的制度文化，民主合作、共促发展的教师文化，内容丰富、异彩纷呈的班级文化，主题显明、高品位的环境文化，多元开放、特色显著的课程文化，和谐融洽、团结合作的人际文化。
［关键词］邹平县第二实验小学；学校文化；学校内涵发展［中图分类号］G47［文献标识码］A［文章编号］1002-4808（2010）12-0038-02多年来，山东省邹平县第二实验小学秉承“文化引领发展、特色铸造品牌”的办学策略，根植于富有魅力的传统文化，围绕“弘扬传统文化、凸显孝德文化”这一主线，不断加强学校文化建设，促进了学校内涵发展。
一、引领师生可持续发展的精神文化“孝”是中华民族的传统美德。
山东省邹平县第二实验小学将“孝德教育”作为教育的品牌，进行“孝德教育”研究，广泛开展“孝德教育”活动，力求通过对孝德的大力宣扬和提倡，让师生浸润在仁孝的传统美德中，培养学生的爱心。
学校以“弘扬传统文化、致力师生幸福”为学校发展愿景，让中国传统文化成为学校精神之源、文化之源。
学校各项工作以“师生幸福”为基本立足点，加强对学生的传统文化教育，让传统文化教育在学生心中竖立起一座人文的殿堂，让学生拥有健康的身心，在幸福中成长、成才；让教师体会到职业的自豪感、事业的成就感，在幸福中生活，在幸福中工作。
这一系列的先进理念是学校的精神文化，有效地引领着师生的可持续发展。
二、竞争合作、科学自主的管理文化为适应现代教育改革的需要，山东省邹平县第二实验小学将竞争引入了学校内部，实行学区管理。
学区管理就是把学校所有的平行班以及任课教师一分为二，分别归属两个区域。
学区内设学区主任一名，负责学区的全面工作，副主任三名，分别负责德育、教学、安全工作。
关于安阳第一实验小学调查分析一、学校简介安阳市第一实验小学是历经百年风雨的学校，它始办于光绪三十年，即1904年的安阳市第一实验小学，最初名为安阳县官立高小学堂，地址在小颜巷路北，由后渠书院改设。
光绪三十一年（1905年）迁至鼓楼东街贡院。
民国元年（1912年）改名为“安阳县立高等小学”，1923年，又改为安阳县立第一小学校。
1949年5月16日，安阳解放，学校规模扩大，校名改为“安阳市第一完全小学”。
1955年，校名再易“安阳市鼓楼东街小学”，1985年5月1日，根据安阳市教育局批复正式改名为安阳市第一实验小学。
它位于河南省安阳市文峰区郑庵镇河南省安阳市文峰区鼓楼东街1号。
根据学校中的年代悠久的合欢树作为主要标志对象，一方面因为小学是希望和未来的开始，所有主色调选用绿色，绿色的合欢树标志将为我们主要考虑的标志对象。
二、学校设备安阳市第一实验小学以质量求生存，以质量求发展。
学校引领全体教师走进新课程，改变教育教学行为方式，注重教学常规管理，制定了教育教学常规管理细则，同时开展了每周一的教研组集体备课、每月的教学质量检测，每学期开展不同层次、不同类型的研究课、观摩课、自荐课、优质课，提高了教师的教育教学水平，有力地推动了教育教学工作，全面提高了教师的业务素质。
该校布局合理，设施齐全，设有图书、阅览、仪器、实验、电脑、音乐、书画等专用教室。
各教室配有数码彩电、电脑、暖气等现代化教育教学设备设施，有200米环形跑道的体育运动场。
学校大道和校门口等地方可以设置学校地图和路标，在标明logo的同时，还可以将校训等标语标明在上面，明确学校识别理念。
学校的走廊和班级级别的牌子底色可以统一设计成为绿色。
三、学校师资在安阳这个历史悠久的古城中，安阳第一实验小学不仅有着悠久的年代，同时具备良好的环境，学校东临高阁寺，西倚城隍庙，教学环境优雅、文化底蕴深厚。
校园内典雅古朴的建筑，苍郁挺拔的古树，记载着他百年的历史与沧桑；现代化的教学设施和创新的教育理念，展示着他勃勃的生机与活力。
学生课堂2020 年 5 月5传统六艺是儒家文化的重要组成部分，是中国文化教育的源泉与核心，因为凝聚着中华民族心理，至今具有广泛的社会影响力。
六艺具有非常重要的象征性和代表性[1]。
我国古代所提出的六艺，含两义：一指六经，二指六种技能。
六经讲理论，六技重实践；理论联系实践，接地气，才能深入人心。
六经是中国儒家最重要的六部经典：诗、书、易、礼、乐、春秋。
六种技能指“礼、乐、射、御、书、数”六项基本技能[2]。
“周礼”：“养国子以道，乃教之以六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数”。
传统六艺是我国自西周以来的主要教学科目，在古代教育中占有重要的地位 。
新时代培养社会主义建设者和接班人的根本任务和主线是“立德树人”，贯穿这一主线的重点在“五育并举”。
五育是指“德、智、体、美、劳”全面的养成教育，养成健全人格，实现人文化成是其纲领，而获取知识技能为其细目。
从经学的角度而言，五育，正是传承六艺教育而来。
六艺，礼主德育，构建明德课程；书、数主智育，构建开智课程；射主体育，构建强体课程；乐主美育，构建美育课程；御主劳育，构建劳动课程。
因此说，五育是六艺的当代发展，以六艺为文化底色，以六经为理论指导[3]。
“新课改”中明确提出立德树人作为教育的根本任务，本研究通过六艺校本课程体系的开发与实践，构建起德智体美劳全面培养的教育体系，形成更高水平的人才培养体系。
一、传统六艺校本课程体系的关键性活态传承儒家六艺，关键需要实现六艺现代化、生活化与课程化。
传承六艺是弘扬中华优秀传统文化重要途径和方法，需要使其与学生的行为习惯、学习生活、身心和谐、健身娱乐联系更加紧密，深度融入生活实践。
六艺校本课程体系的建立，有赖于学界对传统六艺开展更加深入地研究，以及对适应新时代立德树人教育需要的回应。
读书改变气质，中小学校课程教学的关键目标就是培养学生能够形成气质，也就是形成相对较为稳定的习惯与思想意识，作为培养学生的关键目标。
一、课程背景随着科技的不断发展，人工智能技术在各个领域得到了广泛应用。
人脸识别技术作为人工智能的一个重要分支，已经在安防、支付、教育等多个领域显示出其独特的优势。
为了培养学生的创新精神和实践能力，提高学生对人工智能技术的了解和兴趣，特制定本课程方案。
二、课程目标1. 让学生了解人脸识别的基本原理和基本技术；2. 培养学生运用人脸识别技术解决实际问题的能力；3. 增强学生的科技意识和创新精神；4. 提高学生的团队协作能力和沟通能力。
三、课程内容1. 人脸识别概述- 人脸识别的定义和分类- 人脸识别的发展历程- 人脸识别的应用领域2. 人脸识别技术原理- 图像采集与预处理- 特征提取与表示- 模型训练与优化- 人脸识别算法3. 人脸识别系统开发- 系统架构设计- 数据采集与标注- 系统实现与调试- 系统性能评估4. 人脸识别应用案例分析- 安防领域：门禁系统、监控报警- 支付领域：人脸支付、身份验证- 教育领域：学生考勤、智能教室四、教学方法1. 讲授法：通过教师讲解，使学生了解人脸识别的基本概念、原理和应用。
2. 案例分析法：通过实际案例分析，让学生了解人脸识别技术在各个领域的应用。
3. 实践操作法：引导学生动手实践，通过编程和实验，掌握人脸识别系统的开发方法。
4. 团队合作法：鼓励学生分组讨论，共同完成项目，提高团队协作能力和沟通能力。
五、课程评价1. 平时成绩：包括课堂表现、作业完成情况等。
2. 实践项目成绩：根据学生完成的项目质量进行评价。
3. 期末考试：通过笔试或机试，考察学生对人脸识别知识的掌握程度。
六、课程实施1. 课程安排：根据学校实际情况，每周安排1-2课时进行教学。
2. 教学资源：准备相关教材、实验设备、软件等教学资源。
3. 教学评估：定期对课程进行评估，根据评估结果调整教学策略。
七、课程总结通过本课程的学习，学生将掌握人脸识别的基本原理、技术方法和应用领域，为今后在人工智能领域的发展奠定基础。
82020.09［摘 要］《关于加强中小学党的建设工作的意见》和《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》要求要充分发挥中小学校党组织政治核心作用，健全和完善中小学党建工作管理体制，保证社会主义大环境下教书育人最终目的的达成。
在中小学进行党建品牌建设是党领导学校发展的必然结果。
“同心圆”中小学党建品牌是结合高层与区域发展、学校实际的，它形成了自己丰富的内涵、运行机制、管理机制和实现路径。
［关键词］同心圆 中小学党建 品牌建设深圳市光明区实验学校（以下简称“光实”），以“同心圆”党建活动为中心，通过管理机制和运行机制，把党建工作与学校日常工作有机结合，再利用“3+”路径，创建了“同心圆”中小学党建品牌。
一、建立“同心圆”中小学党建品牌的背景（一）学校基层党建需要《关于加强中小学党的建设工作的意见》指出要充分发挥中小学校党组织政治核心作用，健全和完善中小学党建工作管理体制，全面提升中小学校党组织建设水平，切实加强对中小学校党建工作的领导。
在深圳“双区一中心”战略转型期，建校15年的光实需要综合融通学校党建工作，以党建工作品牌建设领导学校建设实际探索，坚持用党建引领学校教学、德育、科研、特色等各方面工作。
学校发展与管理Xuexiaofazhanyuguanli“同心圆”中小学党建品牌建设的思考广东省深圳市光明区实验学校 郭哲男 曾广波（二）教师队伍建设需要中共中央、国务院印发的《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》指出：将全面从严治党要求落实到每个教师党支部和教师党员，把党的政治建设摆在首位。
学校教师336人，平均年龄34.4岁。
“90后”92人，占比27%。
29岁（含）—46岁（含）207人，占比61%；硕士研究生45人，占比13%；大学本科264人，占比78%。
年轻教师居多，要对教师进行坚定理想信念的培训，要围绕立德树人，心怀学生，深耕课堂。
（三）学生最大发展的需要习近平总书记指出：“什么是同心圆？就是在党的领导下，动员全国各族人民，调动各方面积极性，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
省市九台区实验小学学校文化理念识别系统中国人生科学学会教育策划专业委员会前言九台区实验小学坐落于省市九台区，为九台规模最大的小学，是九台基础教育一颗璀璨的明珠，被誉为九台基础教育的一面旗帜。
学校始建于1926 年，历时90 载，桃满天下，学子遍九州，在市外享有很高的盛誉。
2015 年9 月，在九台区政府和九台区教育局的统一组织和领导下，九郊分校区建设完成并投入使用，学校实现了一校两止的跨越式发展。
为了推进学校文化建设，挖掘学校的文化底蕴和深层文化涵，对学校教育特色进行提炼和整合，形成独具魅力的学校文化，在校博洋的带领下，学校班子成员、中层干部、骨干教师从学校形象和办学水平的战略高度出发，整合学校文化元素、规划学校发展战略、提炼出学校的品牌主题并体现在学校办学理念、学生发展、课堂教学、管理评价等诸多方面，成功设计了学校的文化经营、战略服务、有效管理的途径方法，并以此来提高教育教学的整体运作水平。
其中，学校的文化理念是指由学校成员在教育、教学、科研、组织和生活的长期活动与发展演变过程中共同创造的、对外具有个性识别意义的文化价值观。
是整个学校文化建设的灵魂和题眼。
在广泛查阅我校建校以来的档案资料，研究学校文化现象，并通过系统调查问卷之后，我们初步确定理念系统的核心主题为“和雅”。
所谓“和雅”，从字面上来讲是“和而不同，雅而有致”。
“和而不同”是实验小学文化的核心，是学校的文化价值追求。
具体是指。
“雅而有致”则是学校文化要达到的目标，一方面指“行为儒雅、语言文雅、情趣高雅”的师生形象的树立，另一方面指优美典雅的校园文化氛围的营造，以及二者之间的和谐统一。
在此过程中，我们请教专家、学者，对办学理念系统进行了梳理和提炼，将“和雅”这一儒家文化精髓赋予时代特征，最后将我校共同愿景定位为“创建一所具有和雅文化气质与和雅教育品质、具有东方气度与古典气韵的现代名校”。
办“和而不同，雅而有致”的教育，打造“身正学高、德才兼备”的教师队伍，培育“德美人和、才高人雅”的实验学子，让实验小学成为学生成长的乐园，教师实现职业理想的圣地。
在此规划方案中，关于和雅教育核心理念的解读，在第一章中有详细的介绍。
关于我校理念文化系统的规划，我们从发展愿景、办学理念等十四个子项目来进行了系统的规划。
这在第二章有详尽的说明。
我们希望通过此科学化、整体化、系统化的规划设计，来作为学校精神文化、环境文化、行为文化、制度文化等建设的纲领性文件，来有效提升学校文化的精神力、执行力和形象力，凝聚学校文化精髓，积聚学校文化的底蕴，建立起鲜明的学校战略个性，形成强大的综合竞争优势，以广大师生的成长来成就我校的创新与发展，使师生产生强大的向心力和凝集力，产生强烈的归属感和责任感，推动学校各项工作的全面开展。
省市九台区实验小学2016 年2 月目录第一章学校理念文化识别系统规划第一部分基本理念一、核心理念二、校训三、校风四、教风五、学风第二部分办学理念一、办学理念二、培养目标三、发展愿景第三部分治校理念一、管理理念二、阶段性目标三、学校形象定位第四部分学校誓词宣言一、教师誓词二、学生誓词三、学校宣言理念文化识别系统构成基本理念：1.核心理念：和雅2.校训：以和养德以雅修身3.校风：和于心立于德行于雅4.教风：厚德笃行立学树人5.学风：乐学乐思雅言雅行办学理念：1.办学理念：弘儒学精华，循和雅之道，创办学之新2.培养目标：形象优雅、谈吐文雅、举止典雅、志趣高雅、学识博雅、气质儒雅的“六雅学子”3.发展愿景：创建一所具有和雅文化气质与和雅教育品质、具有东方气度与古典气韵的现代名校治校理念：1.管理理念：以和立校以雅兴校2.阶段性目标：2017 年底前，通过学校文化建设，创建“和雅”文化特色学校，开发系列化的校本课程资源，继续当好九台市高品质学校的龙头学校！2018 年底前，以课程建设、特色办学为抓手，培养一批名师名生、形成品牌学校，辐射带动省教育发展！2020 年底前，借助于中国人生科学学会的专家智慧，面向全国进行品牌输出，建立全国和雅名校发展联盟！3.形象定位：育人花园、成才乐园、和雅校园学校誓词宣言1.教师誓词（略）2.学生誓词（略）3.学校宣言（略）第一部分基本理念一、核心理念1.定义：核心理念是学校用于指导教育教学行为与管理经营活动的最高价值标准，是学校一切行为的起点和归宿，是学校文化理念系统的灵魂。
2.九台区实验小学的核心理念是：和雅3.阐释：和：“和”意喻“和谐、和美、美满、幸福”，是世上美好事物的浓缩，是中国传统文化精华。
“和”的理念涵丰富，主要体现于“天人合一”、“中和”、“和而不同”、“和为贵”等思想。
对于中国人来说，以和为贵、与人为善，信守和平、和睦、和谐，是生活习惯，更是文化认同。
雅：雅者，正，合乎规，标准也，高雅不俗优美也。
中国自古以礼仪之邦著称，中华民族的儒雅风已有几千年的历史。
雅文化对于塑造人的品格、陶冶人的情操、净化人的灵魂、规人的行为，使人谈吐文雅、举止典雅、情趣高雅有着重要的作用“和雅”追求温润和谐之境，主人与人之间，自身与心灵之间，人与自然环境之间进入一种“中和”之境。
和是雅之始，雅是和之成。
和者，立人、立校之基；雅者，治学、治教之魂。
做人，德美至和；为学，才华至雅。
二、校训1.定义：校训是学校在长期办学实践中形成的，对全校师生具有规、警策和导向作用，它能概括学校的整体价值取向、独特气质、文化底蕴，蕴含师生的道德理想、人格特点和历史责任。
2.九台区实验小学的校训是：以和养德以雅修身3.阐释：以和养德：“和”是国学中重要的文化畴，蕴含丰富的文化蕴和精神财富。
学校努力营造和谐的文化氛围，让和谐充盈在领导与教师、教师与教师、教师与学生、学生与学生之间，渗透到教育和管理的点滴之中，细致入微，如春雨润物无声，照亮师生心灵，传递文化的力量，实现和谐共生，让整个校园温暖人心。
以雅修身：“惟书有色，艳于西子；惟书有华，秀于百卉。
”学校结合书香校园的创建，激发师生热爱读书，培养雅趣，以期博览广识，涵养智慧，蕴高雅之气，外具优雅之行，美言善行，将行为习惯的养成融入到学习、生活的点滴之中，修炼自己的言行举止，成为行为儒雅、语言文雅、情趣高雅的谦谦君子，婷婷淑女。
三、校风【校风】1.定义：校风是学校风气的总称，包括师生在工作、学习、生活中养成的风气，以及在学校发展历程中所积淀的优良文化氛围。
2.九台区实验小学校风是：和于心立于德行于雅3.阐释：和于心：心平和，与人为善；以和为贵，和而不同立于德：以德正身，以德树人；德正行端，厚德载物行于雅：谈吐文雅，举止优雅；情趣高雅，气质儒雅四、教风1.定义：教风就是教师在治学态度、教学育人、科学研究等方面形成的良好风气。
2.九台区实验小学的教风是：厚德笃行立学树人3.阐释：厚德笃行：“厚德”语出《周易》。
原话是：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
”“笃行”语出《礼记·中庸。
》原话是：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”厚德笃行”，就是将深厚的道德不折不扣地贯彻落实到教书育人的始终。
立学树人：《广雅》有言：学，识也。
《大学》中更有“古之欲明明德於天下者先治其国。
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者先修其身。
欲修其身者先正其心。
欲正奇心者先诚其意。
欲诚其意者先致其知。
致知在格物。
”之说。
立学是就是要格物致知，博学慎思，学有专长，钻研学术技能。
树人:源于《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
“立学树人”，即强调了知识传授与品格塑造的结合，能力提升和素质培养相融合。
五、学风1.定义：学风是学生在学习过程中应该养成和遵循的风气，是取得良好学习效果和成人成才的保证。
2.九台区实验小学的学风是：乐学乐思雅言雅行3.阐释：乐学乐思：孔子言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” 学思蕴乐，乃为学的至高境界。
孔子又言：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”学思相融，是有效学习的必然要求。
乐学乐思，彰显了学生展童真，不失天性；寻童趣，与乐相伴，让学生学思结合，在学习中发现快乐，感受快乐，从而激发潜能，学有所长。
雅言雅行：孔子有“文质彬彬，然后君子”之言，文质彬彬，彰显的是一种雅气、雅质。
学校重视以雅育人，培养学生以“正”立雅，以“脱俗”涵雅，以“大气”蕴雅，要求学生做到言正、行正，堂堂正正做人；言有规，行有，一言一行文雅有礼；言必信，行必果，气有浩然而雅第二部分办学理念一、办学理念1.定义：办学理念是在一定的社会和时代背景下的具体办学实践中，由办学主体直接或间接的形成对办学宗旨、培养目标和管理策略等较为深刻的认识、看法或者观点。
2.九台区实验小学的办学理念是：弘儒学精华，循和雅之道，创办学之新二、学校培养目标1.定义：培养目标是学校的育人目标，即通过各个实践性教学环节，最终使学生在能力上所应达到的水平。
明确的培养目标有利于教学环节的组织与实施，从而保证教学的效果，使学生各方面能力得到更大提高。
2.九台区实验小学培养目标是形象优雅、谈吐文雅、举止典雅、志趣高雅、学识博雅、气质儒雅”的“六雅学子”3.阐释：要求学生崇德尚美，用经典的、优雅的文化去熏陶渐染，培养良好的道德品质，塑造的处世心态，涵养高雅的审美品位，积淀深厚的知识素养，形成优秀的行为习惯。
习高雅之文，立高雅之志，行高雅之事；在日常生活中，爱读书、读好书，修至博至雅之学问，不断丰盈自己的知识储备，增长自己的人生智慧，勤学善思、乐知敏行、温故知新、积极主动，做渊博雅正之人；讲文明，懂礼貌，待人接物大方得体。
进退有仪、知荣明耻。
学习古今中外的道德典，诵读经典、涵养品德、行当所行、止当所止、雅言懿行，成文雅之人。
三、发展愿景1.定义：学校发展愿景是学校未来发展与宏观理想的构思，是对学校长远规划做出的描述性、纲领性、科学性发展远景的勾勒，是学校的发展目标与理想归宿，也是学校全体师生对学校未来的共同憧憬和期待。
2.实验小学发展愿景：创建一所具有和雅文化气质与和雅教育品质、具有东方气度与古典气韵的现代名校第三部分治校理念一、管理理念管理理念是学校为了实现发展目标,通过计划、组织、协调、控制、领导等方式方法,对学校部和外部资源进行优化配置和有效使用的过程中，所应遵循的基本策略和指导思想。
【定位】以和立校以雅兴校【阐释】以和立校：《广雅》：“和，谐也。
”今意为配合默契，相辅相成，关系融洽，“以和立校”即干群之间和谐互敬、教师之间和谐互学、学生之间和谐互助、师生之间和谐互动、人与环境之间和谐共生。
至善至美，和美和乐。
以雅兴校：依据学校的教育理念，制定德育工作、教学科研、后勤管理、安全保卫等管理细则，致力于以优雅的环境陶冶情操、以高雅的品格感染心灵、完善和雅管理系统和评价机制，坚持过程性评价与终结性评价相结合。
