二战后德国反思纳粹历史的曲折过程_景德祥

德国纳粹的崛起与第二次世界大战德国纳粹党的崛起是20世纪最重要的政治事件之一，其导致了第二次世界大战的爆发。

本文将回顾历史背景、纳粹党的起源和崛起过程，以及第二次世界大战的主要原因。

一、历史背景20世纪初，德国经历着政治动荡和经济危机。

第一次世界大战结束后，德国被强迫签署了凡尔赛条约，这导致了国家的经济困境和人民的不满情绪。

政治氛围逐渐紧张，为纳粹党崛起创造了条件。

二、纳粹党的起源纳粹党由阿道夫·希特勒于1920年创建，最初被称为德国劳工党。

希特勒以其纳粹意识形态，包括种族主义和国家主义，吸引了越来越多的支持者。

纳粹党迅速发展壮大，成为德国最大的政党之一。

三、纳粹党的崛起过程纳粹党的崛起过程可以追溯到1923年的啤酒馆政变，该事件失败后，纳粹党被取缔，希特勒被判监禁。

然而，在狱中，希特勒撰写了《我的奋斗》，进一步扩大了他的影响力。

1929年，全球经济大萧条爆发，使德国经济雪上加霜。

希特勒意识到时机逐渐成熟，开始利用民众的不满情绪，并通过巧妙的宣传和组织活动，重新建立纳粹党。

在1932年的选举中，纳粹党赢得了最多的席位，使希特勒成为德国总理。

四、第二次世界大战的原因第二次世界大战爆发于1939年，其原因复杂多样。

其中，纳粹党的崛起和德国对凡尔赛条约的不满是重要因素之一。

纳粹党通过宣传和扩军活动，提高了德国的国际地位，重新夺回了一些失去的领土。

这引起了国际社会的不安，并最终导致了战争爆发。

此外，导致战争爆发的原因还包括经济紧张局势、民族主义的兴起和欧洲各国间的冲突。

五、战争的影响第二次世界大战是人类历史上最具破坏性的战争之一，造成了数以百万计的军民伤亡。

战争结束后，德国被分裂为东西两个部分，且东德和西德都受到了严重的战后重建问题的困扰。

此外，战争还对全球格局产生了深远影响，促使国际社会对军备和战争进行了更深入的思考。

六、总结德国纳粹党的崛起是20世纪最重要的政治事件之一，其导致了第二次世界大战的爆发。

纳粹德国发动二战反思极权主义的崛起二战是20世纪最具影响力的战争之一，给世界带来了深远的影响。

而纳粹德国的崛起和其对极权主义的追求，则成为了二战以及整个人类历史中不容忽视的一部分。

对于纳粹德国发动二战及其背后极权主义的崛起，我们需要进行深入的反思。

背景二战爆发的背景中，纳粹德国的崛起无疑起到了重要的推动作用。

在经历了第一次世界大战的羞辱和德国经济危机的困扰之后，德国社会出现了巨大的动荡和不满情绪。

这种社会动荡成为了极权主义崛起的温床。

极权主义的特征极权主义是一种极端集权的政治体制，它通过强力统治、独断专行以及压制持不同政见者来维持自身的权威。

在纳粹德国，希特勒利用极权主义理念操纵国家机器，实现了他对德国和整个欧洲的控制。

极权主义的崛起极权主义在纳粹德国得以崛起，部分原因在于希特勒的领导魅力和言论能力。

他利用宣传手段，扭曲事实，利用德国社会的不满情绪，获得了极大的民众支持。

同时，纳粹党的组织架构和党卫军的武力威慑，也为极权主义的崛起提供了坚实的基础。

极权主义对社会造成的影响极权主义的崛起对社会和人类价值观产生了巨大的冲击和破坏。

在纳粹德国，极权政权的实施导致了人权的被践踏、言论自由的被束缚以及各种种族歧视和迫害的发生。

这些举措让纳粹德国陷入了黑暗的时代，同时也给世界带来了巨大的灾难。

反思极权主义的崛起二战后，世界上各国人民对极权主义的崛起进行了深入的反思。

我们能从中得到的启示是，极权主义的崛起不是无缘无故的，它往往是社会矛盾和不平等的积累导致的结果。

同时，我们还需要认识到，民主制度和人权的保护是避免极权主义崛起的重要手段。

只有通过民主、法治和公正，才能真正实现社会的稳定和繁荣。

总结纳粹德国发动二战以及极权主义的崛起给人类带来了巨大的痛苦和教训。

通过对这一历史事件的反思，我们能更好地认识到极权主义的危害性，并且明确了民主和人权的重要性。

只有警惕极权主义的迹象，保护好我们的民主制度，我们才能防止类似的悲剧再次发生，实现一个更加和平、稳定和繁荣的世界。

不断反思纳粹遗产，德国正视大屠杀历史为什么德国人似乎没完没了地咬住纳粹主义不放，这本身就是一个永恒的论题。

究其原因，看法各异：德意志民族的哲学气质；对这史无前例的、有组织的暴行所怀有的朴素恐惧；认为罪行已严重到玷污了整个德国文化。

不论原因何在，随着纳粹历史渐行渐远、与之直接相关的人越来越少，德国社会不得不面对这一问题：如何更长久地铭记纳粹罪行。

多数国家乐于宣扬其历史上最具光彩的篇章，德国却不断把自己最丑恶的污点揭开示众。

柏林市中心规模庞大的大屠杀纪念碑群历经多年争论才建成，但是以修建纪念碑的形式来记录纳粹耻辱的热度仍未消减。

周一，德国文化部长Bernd Neumann宣布，即将在柏林修建两个纪念碑：一座建在联邦议院旁边，纪念被屠杀的吉普赛人，即德国人所称的辛提人与罗姆人（Sinti and Roma）；另一座建在离勃兰登堡门不远处，纪念被屠杀的同性恋者。

去年11月，拖延了很久的恐怖地带展览中心（T opography of Terror center）在原盖世太保和党卫军总部破土动工；10月，一个大型新展览在贝尔根－贝尔森集中营（Bergen-Belsen）开幕；慕尼黑郊外的达豪集中营（Dachau）将于今年夏天对公众开放；埃尔福特市（Erfurt）正在筹建焚尸炉博物馆；目前正在展出的两个展览记录了德国铁路在运送数百万人走向死亡的过程中所扮演的角色。

周三是希特勒和纳粹党在德国掌权75周年纪念日，德国人以此为契机开始了新一轮的反思。

周五，在埃尔福特市奥斯威辛大屠杀和解放奥斯威辛的纪念活动上，前以色列驻德国大使Avi Primor 说：“世界上还有哪个国家建起一座座纪念碑来让自身的污点永远不被遗忘？只有德国人民具有这种勇气和谦恭态度。

”直面历史，德国人所做的不仅仅是修纪念碑和办展览。

联邦犯罪调查局(Federal Crime Office)去年开始进行自我调查，试图查清其创始人在战后的纳粹活动。

本月，德国联邦检察院推翻了对共产党员马里努斯·范·德·卢贝（Marinus van der Lubbe）的有罪判决，荷兰人卢贝在国会纵火案中被控有罪并处死；2月27日是国会纵火案75周年。

兰台说史•从德国的反思看纳粹是否会卷土重来8月17日，德国图宾根（Tübingen）检察院宣布，对德国特种部队（KSK）涉嫌从事极右翼行为展开调查：今年4月27日，在为一名KSK军官举行的告别派对上，发生多名士兵行纳粹礼，以及用右翼摇滚助兴的现象。

据调查小组负责人普福尔（MichaelPfohl）介绍，他本人是通过媒体报导获悉此事的。

首先要调查清楚事件的发生地，由此找到相关负责部门。

KSK特种部队所属的陆军的一名发言人向德新社表示，根据迄今为止掌握的消息，KSK被指有违反宪法的言行，但是尚未得到证实。

德国特种部队（KSK）爆出此事让人大跌眼镜而有意思的是，几乎是同一时间，日本知名漫画哆啦A梦被爆出了“反日”，原作漫画中只是笑着说“日本战败了”的哆啦A梦和大雄，这次居然因为日本战败而“手舞足蹈”起来，着实让人跌破眼镜。

作为中国人，我们从小到大接受着这样一个设定，那就是日本人没有对战争进行好好地反思，而德国人则通过那一跪获得了全世界的认同。

但是最近发生的这两件事情让人不禁深思，德国人是否如我们想象中那般，反思了二战和纳粹的罪行？二战后断断续续的去纳粹化很多人会想到，不久之前，几名中国人中的二百五行了纳粹礼，结果被德国逮捕的事情。

诚然，德国在法律上把一切纳粹物品和礼节定义为非法，但是和很多中国人的想象不同，这并不是二战之后立刻实施的措施。

事实上，这是德国在1994年通过的《反纳粹和反刑事犯罪法》。

该法严禁宣传纳粹思想，或使用其标志、口号、礼仪等。

《刑法典》中明文规定，制作、散发“可断定为企图继续追求战前纳粹组织目标的宣传品”者，将被处3年以下徒刑或罚金；对纳粹大屠杀等行为“公开地或在*** 上予以赞同、否认或粉饰的”，会被处5年以下徒刑或罚金。

按照《刑法典》的规定，只有在艺术、研究、教学等领域，或对历史事件的报道中，使用纳粹宣传品的行为，才不会被追责。

讲真笔者确实不理解为何中国人要去触碰纳粹这个雷区而在二战刚刚结束的时候，德国的去纳粹化显然是盟国从外部施加的压力。

二战期间的纳粹德国暴行1945年的纳粹德国，是一个饱受痛苦和恐怖统治的国家。

二战爆发后，希特勒领导的纳粹党对欧洲各国发动了侵略战争，其所展现的暴行和残忍行径，震惊了世界。

本文将重点介绍二战期间纳粹德国的暴行，揭示其中的真相和历史教训。

1. 犹太人大屠杀二战期间，纳粹德国实行的最大暴行无疑是对犹太人的大屠杀。

在集中营和灭绝营中，数以百万计的犹太人被处决、饥饿、虐待和强制劳动，成千上万的人死于这些残酷的环境之中。

这与纳粹意识形态中的种族主义和反犹太主义有着密切的联系。

2. 人体实验纳粹德国的医学实验也是他们的暴行之一。

纳粹医生在集中营中对囚犯进行非人道的实验，包括对人体进行摄氏察验、暴露在极端低温下以及其他残忍的实验。

这些实验不仅严重侵犯了人权，也违反了医学伦理。

3. 强制劳动纳粹德国利用占领国家的人力资源，实行了广泛而残酷的强制劳动制度。

大量的平民被强制征用，被迫从事劳动工作，其中很多人在恶劣条件下遭受了虐待和死亡。

这种强制劳动制度是对人权的严重侵犯，也是对人类尊严的践踏。

4. 战争罪行和暴力占领除了对犹太人的迫害和种族灭绝外，纳粹德国还在占领的领土上犯下了大量的战争罪行和暴力行为。

他们无视国际法，屠杀和虐待平民，摧毁城市和文化遗产，使无辜的人们付出沉重的代价。

5. 总结与反思纳粹德国的暴行深刻地敲打了人类的良知和道德观。

他们的行为是种族主义、独裁主义和极端民族主义的产物，是对人权和人类尊严的嘲弄。

从纳粹德国的历史教训中，我们应该深刻认识到战争和种族仇恨的可怕后果，坚决反对任何形式的歧视和暴力行为。

二战期间纳粹德国的暴行是人类历史上黑暗的一页，也是人类社会面临的巨大挑战。

我们应该汲取历史教训，传承和弘扬人类的文明和进步，坚决维护人权和尊严。

只有通过和平、理智和互相尊重，我们才能构建一个更加美好和谐的世界。

德国对二战的反
战后德国政府历经更迭，但对纳粹德国犯下的罪行表示了深深的忏悔。

1994年，德国议会通过《反纳粹与反刑事犯罪法》，规定不准以任何形式宣传纳粹思想，严禁使用纳粹标志〔纳粹卐字记号、希特勒式敬礼〕，甚至否认德国在战时曾对犹太人及其他人进行过大屠杀暴行的言论与行为也将受到严惩。

德国忠实履行关于赔款的有关协定，制定《赔款法》，对犹太人及欧洲各国在二战中因法西斯德国的迫害所蒙受的物质损失给予赔偿。

至1993年年底，德国已支付各类赔偿超过1222.6亿马克。

德国政府和社会各界充分认识到让年轻一代牢记历史的重要性。

德国教育法明确规定，历史教科书必须包含足够内容的纳粹时期的历史，学校教师必须对此进行深入讲解，特别是关于集中营和大屠杀的内容。

德国政府和教育机构还经常组织中小学生到集中营旧址参观，让学生在假期到一些集中营旧址或二战纪念馆充当义务讲解员。

通过几十年不断的反省自责，德国主流社会开始形成一种共识，即永久铭记这段恐怖的历史，永久记住奥斯威辛的暴行。

德国政府将1月27日奥斯威辛集中营解放日定为法定的“纳粹受害者纪念日”，每年这一天都要进行官方的纪念活动。

德国的投降纳粹的覆灭德国的投降：纳粹的覆灭1945年5月7日，德国无条件投降，标志着第二次世界大战在欧洲战场的结束，以及纳粹德国的覆灭。

这一事件对于世界历史产生了深远的影响。

本文将从德国的投降和纳粹的覆灭两个方面展开讨论，探究这一重要历史时刻的背后。

德国的投降发生在1945年。

经过长期的战争消耗和决定性的战役，德国的军事实力已经急剧衰弱。

在西方，盟军发动了大规模的联合进攻，从法国的诺曼底登陆开始，逐渐推进到德国境内。

同时，苏联方面也在东线取得重大胜利，红军直捣柏林，威胁着希特勒政权的稳定。

纳粹政权的覆灭不仅仅是由于军事上的失败，也与其内部的困境密不可分。

在战争的后期，德国面临着严重的经济崩溃和社会混乱。

希特勒的残暴统治让人民痛苦不堪，他的种族主义和战争狂热使得纳粹政权失去人心。

此外，纳粹德国在外交上的孤立也加剧了其覆灭的进程。

德国的投降实际上是由于多方面的因素共同作用的结果。

首先，盟军的军事优势是不可忽视的，德军在资源和兵力上受到了极大的限制，无法持续对抗。

第二，内部的社会和经济困境使得人民对纳粹政权的支持大幅下降，这也削弱了德军的战斗力。

最重要的是，希特勒的自杀和纳粹高层的混乱进一步削弱了德国政权的组织和指挥能力。

对于纳粹的覆灭，除了军事和内部因素之外，国际社会的反纳粹势力也起到了关键作用。

盟军以及苏联等反法西斯国家的努力，为纳粹政权的覆灭铺平了道路。

同时，纳粹的罪行引起了国际社会的谴责和声讨，国际舆论的压力也对纳粹的覆灭产生了推动作用。

德国的投降和纳粹的覆灭确立了民主与法治的胜利，标志着战争的结束和和平的开始。

然而，这场战争给世界带来了巨大的痛苦和摧残，纳粹的罪行仍然为后人所痛憾。

通过对这一历史事件的回顾，我们要牢记历史的教训，呼吁世界各国共同努力，避免战争的发生，保护人类的尊严和和平的价值。

总之，德国的投降和纳粹的覆灭是第二次世界大战的重要节点，这一历史时刻不仅在战争的结果上具有重大影响，也反映了纳粹政权内部的困境和纳粹罪行所引发的国际压力。

别把德国对纳粹的反省想得太美好德国民众认为纽伦堡公审是“胜利者的审判”，反感盟国实施非纳粹化导语：1970年联邦德国总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前下跪认罪的镜头，已成为德国反思历史的经典象征。

在勃兰特下跪一幕的影响下，人们普遍认为，二战后，德国人彻底反省了。

…这一结论虽说没错，可是二战后联邦德国对纳粹历史的反思，并不是一蹴而就的，而是经历了一个漫长而复杂的过程。

战后初期德国对纳粹罪行的追诉和审判并不成功战后初期德国民众回避纳粹历史，甚至反对盟国实施的“非纳粹化”，并要求赦免纳粹罪犯二战结束后，盟国将对德国展开“非纳粹化”措施，追究纳粹的战争罪行。

1945年盟国在德国纽伦堡公审纳粹首要战犯。

在纽伦堡审判中，共有5025名罪犯以战争罪被判刑，死刑判决806例，其中486例被执行。

纽伦堡审判中揭露的纳粹罪行让德国民众感到震惊，但他们普遍认为这是“胜利者的审判”，同时反对各国舆论对德国人“集体过错”的指责，而且，当时德国已成废墟，德国人流离失所，每日都为生存而奔波，无暇顾及清算纳粹历史，大部分德国民众对纳粹历史的冷漠、沉默，乃至回避，更遑论反思了。

当时许多德国人讨厌非纳粹化，并试图通过互相写支持信和否认信，来暗中破坏这些方案。

事实上，大多数德国人都觉得还颇能与纳粹政权共处。

毕竟，希特勒带领德国走出了大萧条，在战争期间，德国人比大部分的欧洲人生活得好。

此外，战后重建仍然不得不依靠德国人自己，因此这便不得不寻求尽可能多地融合前纳粹分子的办法。

于是，德国民众要求赦免部分纳粹(1920年之后生人)，而这也得到盟国的同意。

…大批纳粹罪犯获得赦免，大量原纳粹高级文武官员重返政府机关1949年9月联邦德国成立后，西德政府希望在法律层面尽早结束处理纳粹罪犯，同时特赦大批被盟国判刑的纳粹罪犯。

1949年12月西德众议院通过了赦免纳粹分子一般犯罪行为的法案，1951年又公布了“131法案”，批准了除盖世太保和在此前审判中被定为“主要罪犯”的人员外，其他纳粹文职人员均可被重新雇用，1954年众议院再一次赦免了一批纳粹罪犯。

二战结束时德国就开始反思了吗？周志兴共识网7月8日文章原题：周志兴：粗看柏林(一) 摘编如下：到柏林的第二天，恰好是77卢沟桥事变的77周年纪念日。

在第二次世界大战中，德国和日本、意大利等国家结成同盟，是所谓的“轴心国”。

他们到处点燃战火，直到失败。

到德国，不免会想到这段历史。

昨天傍晚，飞机将要落在柏林时，能见度极好，我看到绿树掩映下的红色屋顶，看到农田里还没有收割的一片金黄，看到田野里慢慢流淌的河流，禁不住想，当年，盟军进攻时，这里的安宁也许是一片火海!见鬼，这次出来怎么总离不开战争？怎么在维也纳谈一战，到了柏林，该谈二战了？果然，今天上午，我们到了伯尔基金会，基金会的专家专门为我们谈德国的历史。

这位专家体格健硕，我目测要将近三百斤，而名字很长，以至于基金会的朋友介绍时也无奈地说，他的名字太长，就叫他麦克吧。

因为时间不长，所以我希望有重点，就先提了要求。

我说，我想知道两个问题，二战以后，德国是怎么看待这场战争的，又是怎么处理和邻国的关系的？再就是，东西德统一后，怎么能够融合在一起的？麦克说，这正是我想说的。

几十年的历史，不同意识形态的斗争和融合，不是三两句话可以说完的，可是，在日记里又不可能长篇大论，于是我偷懒，把喻杉的微信贴在这里：“今天是抗战纪念日，我们在柏林的一天非常有意义。

东道主伯尔基金会为我们请了一位德国政治及教育方面的专家麦克先生给我们介绍二战后德国是如何反思他们的历史及如何重新与邻国建立互信关系的，尽管只有我们两位听众，但麦克先生作了非常充分的准备，他既介绍史实，又谈他的分析与观察，整个上午的交流太丰富无法在此一一转述，只说最让我受启发的是，对历史的认识只有在有广泛的社会认同后，才能真正拥有行动的力量。

他告诉我们，德国的政治家及民众并不是从战争结束就有反思的，对盟军的纽伦堡审判当时的德国上下是不忿的，也是不参与的。

直到61年，更多屠杀犹太人的行为被揭露，德国民众的心越来越有不安，61年德国法院自己对战争中参与迫害犹太人的高级军官起诉并审判，开始德国人对仅是战败者到有罪者的认识。

论德国与日本对二战历史反思不同的原因摘要：世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年，是胜利者从历史中汲取力量、明确方向的重要契机，也是失败者从历史中痛定思痛、转向前行的关键之年。

70年来，作为侵略战争的主要策源地德国和日本，在对这场战争的认知和态度上却大相径庭，前者认真反省，吸取教训，取信于世；后者百般歪曲，不知悔改，欺骗世人。

由此导致了两个国家不同的周边关系、国际形象和发展走向。

关键词：德国、日本、第二次世界大战、反省态度70年前德国和日本在东西半球共同发动了第二次世界大战，最终以法西斯同盟的覆灭而告终。

岁月的推移，可以抹去战争的硝烟。

但是，却抹不去受害者和遗属心灵上的伤痛。

世界各国人民对这场战争的反思也未曾停止。

德国和日本都是第二次世界大战的发动者，但是两国对二战的态度以及在行动上却大相径庭。

一、德国和日本两国政府的不同态度其一，对战争的认识不同。

德国和日本在二战中究竟是受害者还是施害者，两国却有着截然不同的历史观。

战后德国历届政府都采取对本民族历史负责任的态度，不因纳粹集团的覆灭而放弃承担德国发动侵略战争的罪责后果，以各种形式向战争受害国、受害者表示真诚谢罪。

1951年，战后联邦德国第一任总统阿登纳就明确表态：“纳粹以德国人民的名义犯下了滔天罪行，对此我们有义务进行道德和物质的赔偿。

”1975年西德前总理勃兰特到华沙访问时，曾双膝跪在华沙犹太人死难纪念碑前，以德意志民族的名义向波兰人民道歉[1]。

2013年，德国总理默克尔仍然不忘：“我们对纳粹犯下的罪行，对第二次世界大战，尤其对种族大屠杀受害人承担一份永久责任。

”德国从未停止对逃匿纳粹战犯的缉拿，从未停止过向战争受害国，向遭受集中营关押和虐杀的犹太人及其家属等战争受害者进行国家赔偿。

到21世纪30年代，预定支付的战争赔偿额将达1200亿马克[2]。

而且尽管德国在二战中本国人也遭受着战争的迫害，德国本土甚至都变成一片废墟了，但是德国政府和人民并没有因此而颠倒黑白是非称自己是受害者。

二战后德国史学家对纳粹大屠杀的反思——以约恩吕森“三
代人”理论为中心
尉佩云
【期刊名称】《史学集刊》
【年(卷),期】2023()2
【摘要】纳粹大屠杀以其历史经历的极端性打破了德国历史的连续性,并作为历史意义的断裂和历史创伤,打破了战后德国人的代际认同、集体认同和民族认同。

黑格尔“命运的因果性”、兰克“内在的关联”等德国传统思想资源成为对纳粹大屠杀进行历史反思的思想和意识前提。

作为当代德国具有代表性的历史学家,约恩·吕森提出德国人在战后反思纳粹历史的过程以1968年和1989年为界,形成了以参加战争及战后重建的一代、战后一代及战后二代这三代人的历史意识和民族认同取向为主导的嬗变过程。

吕森以“命运的因果性”命题为核心来阐述战后德国人为纳粹历史悔罪的理论储备与精神机制,由此形成了第一代人的沉默、第二代人的道德批判和第三代人的历史化处理方式。

“三代人”理论对纳粹历史反思的代际处理具有“理想型”和“形而上学罪责”的思维特征,其本身也是关于纳粹反思的学术性成果之一。

【总页数】11页(P60-70)
【作者】尉佩云
【作者单位】山西大学历史文化学院
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1.英国马克思主义史学家蒂莫西·梅森纳粹德国史研究述评
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3."纳粹德国二战大屠杀历史"教学设计
4.二战后德国反思纳粹历史的曲折过程
5.良心与使命之间:战后德国历史学家的纳粹史叙事转变
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德国、意大利和日本对二战的不同的认识和反省第二次世界大战过去60年了，但它并没有成为被遗忘的“历史”，人们不断追问，这一切究竟是怎样发生的？对历史的反思拷问着人类的道德和良知。

60年来，身为当时轴心国的德国、意大利、日本也在反思着那段历史，但是，在对历史总结与反省的态度上，三国却并未站在同一高度上。

一、德国战后60年来，德国对第二次世界大战中纳粹犯下的滔天罪行进行了全面和深刻的反省。

通过反思历史和战争赔偿，德国赢得了国际社会的认可和尊重，从而走出了耻辱，走进了繁荣，成为当今国际舞台上一个负责任的大国。

德国的反思是一个逐渐深入并体现在实际行动中的过程。

1、反思层层深入战争刚结束的几年里，德国社会普遍存在“胜者王侯，败者贼”的心态，对二战的反思也主要局限在学术范围内。

１９５１年９月，联邦德国首任总理阿登纳发表声明说：“大多数德国人民反对纳粹针对犹太人的暴行，大多数德国人民与这种暴行无关。

”阿登纳政府试图尽快甩掉历史的包袱。

１９４９年９月和１９５４年６月，联邦德国议会先后两次通过大赦法案，连一些直接参与过大屠杀的纳粹头目也被释放，社会舆论很少揭露纳粹罪行。

６０年代，联邦德国开始了对战争的深入反思。

１９６３年，在法兰克福对奥斯威辛集中营纳粹分子的审判引起了公众的广泛关注。

二战胜利２０周年之际，当时的联邦德国总统海因里希·吕布克在贝尔根贝尔森集中营解放日发表讲话，联邦德国开始打破对纳粹罪行的缄默，社会舆论开始广泛讨论大屠杀。

年轻人开始问他们的父辈：什么是大屠杀？什么是集中营？你在战争中做了什么？你是不是纳粹党党员？１９７０年，联邦德国总理勃兰特在波兰的犹太人死难者纪念碑前跪下，表达德国的道歉和对二战的忏悔。

经过公开和广泛的讨论，德国社会真正意识到了德国在二战中的罪责。

转折性的标志是，在１９８５年纪念二战结束４０周年之际，联邦德国总统魏茨泽克明确表态：“５月８日是解放之日，我们大家（在这一天）从纳粹独裁统治下解放出来。