人民版历史必修三材料题精选

高中历史必修三试题及答案新人教版高中历史必修三试题及答案一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分）1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。

石刻上会出现的内容是A．祸兮，福之所倚；XXX，祸之所伏B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之C．己所不欲，勿施于人D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子B．区别对待古代文化C．完善法治机制D．加强君主专制统治3．XXX、XXX、XXX对君主专制的批判反映出①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④4．文艺复兴时期很多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充溢生机和活力。

主假如由于A．绘画技术的发展B．绘画内容的改变C．人文主义的影响D．宗教束缚的削弱5．XXX在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏群众的财产或贬低他们的地位，使其处于权利下的奴役状况时，立法者就使自己和群众处于战役状况，群众就无须再予以服从，而只能寻求天主授与他们的抵抗强暴的共同庇护。

”上述材料体现的主要头脑是A．三权分立B．主权在民C．民主共和D．君主立宪6．人们一样平常糊口中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班③在日光灯下读书④网上谈天A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④7．在中国率先举起社会主义旗帜的着名学者写了下列哪篇文章A．《法俄革命之比较》B．《敬告青年》C．《狂人日记》D．《文学改良刍议》8．中国教诲事业逐步形成比较完全的国民教诲体系是在A.过渡时期B.十年探索时期C.“文革”十年时期D.改革开放时期9．近代文学艺术不同派此外发展变化，从根本上反映了A.政治经济生活的变化B.作家的天赋和个人的努力C.不同的阶级利益D.不同的地域特点10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以A．去西班牙观赏XXX的画展B．去德意志欣赏XXX的作品音乐会C．通过电视观看奥运会的比赛D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影11.人类文明发展的今天，面临着技术进步与战役灾难、经济发展与道德沦丧等并存题目。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==(2),材料一提出的学习西方先进技术的具体方法是什么?其目的是什么?(4分)篇一：(人民版)历史必修三：3.1《“顺乎世界之潮流”》同步检测(含答案)专题三近代中国思想解放的潮流课时一“顺乎世界之潮流”(时间：25分钟分值：30分)A组(基础题)1．下图是《海国图志》里的蒸汽机图，它表明这本书的核心思想是( )。

A．自主创新是民族发展自强之魂 B．师夷长技以制夷C．立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺 D．发展资本主义解析本题图片给出的是蒸汽机，这表明《海国图志》一书对近代科技的关注，从四个选项看，B最符合题意。

答案 B2．李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子是________________；材料是________________( )。

A．清朝封建统治西方先进科技 B．清朝封建统治君主立宪制度 C．清朝封建统治民主共和D．清朝封建统治火药、枪炮、养兵练兵之法解析李鸿章是洋务派代表。

他主张“师夷长技以自强”，学习西方先进科技，维护清朝封建统治。

答案 A3．张之洞在《劝学篇》中说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。

”下列主张已经突破张之洞观点的是 ( )。

A．“师夷长技以制夷” B．“师夷长技以自强” C．“忠信为甲胄，礼义为干橹”D．“一切要其大成，在变官制”解析张之洞的主张与维新派有很大不同，张之洞主张中体西用，而维新派则主张学习西方政治制度，D项观点符合题意。

答案 D4．康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容，其中最主要的是A．民主共和思想C．君主立宪思想答案 C5．有人说：“19世纪末中国维新思想宣传者的手段很高明。

”“高明”之处在于 ( )。

A．通过论战来表达自己的思想 B．借助传统文化宣传新思想 C．通过著书立说表达新思想 D．组织团体宣传自己的思想解析康有为借助孔子的权威来否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性，故选B。

三打破隔离的坚冰—— ---------- 备课资源参考一教材百家一1.高尔基文学创作的背景及其代表作19世纪中叶以后，国际共产主义运动风起云涌，建立没有阶级压迫和剥削的美好社会的要求转化为各国工人阶级和广大劳动群众的直接行动。

与此相适应，文学领域也出现了一些反映这一历史要求的文学家,俄罗斯作家高尔基是其主要代表。

高尔基在1906年发表的长篇小说《母亲》，生动地描写下诺夫哥罗德工业区工人阶级的生活和斗争,刻画了以工人巴威尔•符拉索夫和他的母亲彼拉盖娅•尼洛夫娜为代表的俄国工人阶级不畏强暴、坚持革命斗争的大无畏精神。

这部小说被公认是革命现实主义文学的奠基之作。

——岳麓版高中历史必修III 2.现代主义美术的形成及其特征20世纪的两次世界大战，给人们的心灵造成巨大创伤;伴随工业化而来的快节奏加剧了人们的紧张感，传统的艺术表现形式已无法满足人们的精神需求。

科技的发展拓宽了艺术家认识世界的视野，他们尝试用新的表现形式和艺术精神进行创作。

他们开创的形形色色与传统美术迥然不同的新流派，统称为现代主义美术。

它的主要特征是反传统和反理性,重视艺术家内心的咱我感受”和“自我表现”，流露出艺术家愤怒、消极、悲观、失望等各式各样的复杂心理。

——人教版高中历史必修3 3.主流版本教材对相关内容的处理人民版教材以“打破隔离的坚冰”为课题组织教学内容,岳麓版和人教版教材则以文学艺术的类别为主题，共同涉及的内容仅仅有高尔基的文学成就、毕加索的绘画艺术。

同时，人民版教材内容繁多，强调知识的横向联系;岳麓版和人教版教材内容相对筒约，关注知识的纵向线索。

此外，土大主流版本教材的具体内容差异很大:人民版教材详述了高尔基的文学成就、印象主义音乐、毕加索的艺术创作,增述了欧美现实主义文学、亚非拉的文学成就、鲁迅的文学作品、表现主义音乐、新古典主义音乐等内容;岳麓版和人教版教材均略述了毕加索的艺术成就，但前者详述了高尔基文学创作的背景和风格、印象主义音乐的特点和代表作，后者详述了现代主义美术的背景和特征。

高中历史必修三专题三测试题（一）一、单项选择题1. 徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8— 10 三个人物和他们的代表著作（刊物）。

下列为该手抄报设计的主题，恰当的是()图 8 魏源《海国图志》A. 师夷长技、尊孔复古 B.图 9 严复《天演论》优胜劣汰、民主科学图 10 陈独秀《新青年》C. 思想解放、救国图强D.物竞天择、适者生存2、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。

据上述评论推断此书应该是()A ．《孔子改制考》B ．《海国图志》C．《天演论》 D ．《变法通议》3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地，这就是一个进步。

而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。

”这表明作者强调()A ．“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程C．“中体西用”就是只强调经济改革 D ．用西方的技术维护中国体制是难以做到的4. 鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。

”这一主流思想是指()A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C．兴民权，实行君主立宪D．自由为体，民主为用5、从 19 世纪初对西方的轻蔑排斥到20 世纪 20 年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。

一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。

”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是()A. 太平天国运动B.洋务运动6.朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，C.维新变法运动 D.新文化运动1895开始了更深层次的思考。

人民版历史必修三材料题汇编人民版历史必修三材料题汇编1、阅读材料，回答相关问题：材料一董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

本师异道，异论，百家殊方。

指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。

臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，使并进。

邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣。

”材料二守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。

这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。

汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统化的正宗。

——张岱年、方克立主编《中国化概论》材料三黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。

是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。

曰：我固为子孙创业也。

其既得之也。

敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我声业之花息也。

然则，为天下之大害者，君而已矣！”请回答：①结合材料一和材料二，指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因是什么？②阅读材料三，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因？③儒家思想作为中国传统化的主要组成，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应如何辨证的对待？2、阅读材料，回答相关问题材料一 16世纪时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。

相继而的将不会是新生，而是真理的重新恢复。

——立伯雷《巨人传》材料二启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。

材料三……为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力约束权力，形成一种能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节又配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

专题一中国传统文化主流思想的演变一、单项选择题1.（2009高考广东理科基础）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁”B. “心外无物”C.“理”D. “格物致知”2．(2009高考江苏单科)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明3.（2009高考山东基本能力测试）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎A①②B①④C②③D②④4.（2009高考山东基本能力测试）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。

下列语句中最符合道家思想的是A兼相爱，交相利 B 仁者爱人C抱法处势则治，背法去势则乱D道生一，一生二，二生三，三生万物5．（2009福建文综高考）西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。

”在这里，柯林伍德强调的是A．思想史构成了全部历史的主干B．一切历史都可以被置换为思想史C．思想史决定了整个历史的发展D．历史学离不开人的主观判断6．（2009安徽文综高考）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。

以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。

”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。

”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。

”7．（2009高考上海单科）①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。

”③于是积极组织灭火。

④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。

上述材料中属于历史评价的是A．① B．② C．③ D．④8．（2009高考海南单科）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是A.天行有常B.人性本恶C.礼法并用D.民水君舟9．（2009高考海南单科）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是A.《春秋》B.《论语》C.《孟子》D.《易经》二、非选择题1.（2009高考广东单科）（14分）请回答：（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？（1分）（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）（5分）（3）本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。

专题五第1课1．新中国成立后，文学艺术创作出现了两个高峰，分别是()A．20世纪50年代和改革开放后B．“文化大革命”和改革开放后C．20世纪50年代和“文化大革命”时期D．全面建设时期和“文化大革命”时期【答案】 A【解析】新中国成立后，20世纪50年代因为“双百”方针提出，改革开放后因为“二为”方针提出，文学艺术创作出现了两个高峰。

2．毛泽东在一次中共中央政治局扩大会议上作总结发言。

他说，“百花齐放，百家争鸣”，我看这应该成为我们的方针。

艺术问题上“百花齐放”，学术问题上“百家争鸣”。

讲学术，这种学术可以，那种学术也可以，不要拿一种学术压倒一切。

你如果是真理，信的人势必就会越多。

这一发言应该是在()A．《延安文艺工作座谈会上的讲话》中提到的B．《中国人民政治协商会议共同纲领》中提到的C．发出“向时代学习，向人民学习”的口号中提到的D．是1956年社会主义基本制度逐步建立时提到的【答案】 D【解析】本题考查学生的分析判断能力。

1956年春，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上，正式提出在科学文化工作中实行“百花齐放，百家争鸣”的方针。

3．下列对“双百”方针中“百家争鸣”的正确理解是()A．文学艺术上的不同形式和风格，可以自由发展B．科学上的不同学派，可以自由争论C．政治上不同派别进行争论，自由发展D．类似于战国时期的众多学说的自由讨论【答案】 B【解析】理解“百花齐放”和“百家争鸣”的含义分别是：“文学艺术上的不同形式和风格，可以自由发展”和“科学上的不同学派，可以自由争论”。

4．1956年，毛泽东在政治局扩大会议上作总结发言，正式提出了“百花齐放，百家争鸣”方针。

其目的是()A．调动知识分子的积极性，为社会主义建设服务B．繁荣文学C．继承春秋战国时代“百家争鸣”的优良传统D．繁荣艺术【答案】 A【解析】本题主要考查对“双百”方针目的的掌握情况。

繁荣文学艺术的目的是为社会主义建设服务。

5．下列文艺作品、电影作品、戏剧作品出现于“双百”方针提出后的是()A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④【答案】 A【解析】1956年4月，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上，正式提出在科学文化工作中实行“百花齐放，百家争鸣”的方针。

人民版历史必修三材料题精选1、阅读材料，回答相关问题：材料一董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

本师异道，异论，百家殊方。

指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。

臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，使并进。

邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣。

”材料二守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。

这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。

汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。

是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。

曰：我固为子孙创业也。

其既得之也。

敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我声业之花息也。

然则，为天下之大害者，君而已矣！”请回答：①结合材料一和材料二，指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因是什么？②阅读材料三，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因？③儒家思想作为中国传统文化的主要组成，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应如何辨证的对待？2、阅读材料，回答相关问题材料一 16世纪时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。

相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。

——立伯雷《巨人传》材料二启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。

材料三……为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节又配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

一、单选题（共25题）1．“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世。

多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。

”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。

”康有为上书所要表达的思想是（）A．变革社会风俗．与世界文明相融合B．变革经济，发展机器生产C．变革政治，建立君主立宪政体 D．“断发易服”，采用汉人装束2．梁启超说：“我支那四万万余人大梦唤醒，实自甲午战败，割中国台湾，偿二百兆以后始也”。

以梁启超为代表的先进分子在“大梦唤醒”后掀起救亡运动，其基本主张是（）A．“师夷长技以制夷” B．“驱除鞑虏，恢复中华”C．“中学为体，西学为用”D．设议院，伸民权，变法图存3．上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。

”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是（A．明末清初的“工商皆本”意识B．“师夷长技以制夷”的思想C．洋务运动的“中体西用”主张D．辛亥革命民主共和的思想4．历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。

”陈先生评价历史事物的标准是“把历史事物放在特定的历史环境中去评价”。

陈先生在这里举例用的是（）A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动5．严复在《原强》一文中指出，世界上的强大民族“有鸷悍长大之强，有德慧术智之强；有以质胜者，有以文胜者”，中国为“文胜之国”，但流于文弱，“每转为质胜者之所制”。

严复此文意在（）A．否认中国的传统价值B．质疑中国的存在价值C．宣扬“进化论”学说D．痛惜中国的积弱不振6．鸦片战争前后西方各国时译名通常加上：“夷”“逆”或“酋”，如“米夷”“咈囒哂夷”“法夷”；近代后期，对各国国名的翻译多用褒义词，如“美”“英”“德"“法”。

高二历史试题一、选择题（共40题，每题2分，共80分）1．孔子主张社会和谐，孟子主张“政在得民”，墨子主张“兼爱”“非攻”。

这些主张产生的共同的社会背景是（）A．百家争鸣趋于合流B．社会动荡矛盾尖锐C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度逐步发展2．“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。

”以下观点中与该派别的思想主张一致的是（）A．仁者爱人尊君爱民B．崇尚贤能厉行节俭C．奖励耕战与民休息D．厉行赏罚崇尚法治3.先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。

儒家与法家主张的共通之处是（）A.重农抑商B.强调制度与秩序C.厚古薄今D.重视道德与人伦4.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。

这里的“儒术”指A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术5．董仲舒提出：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。

”这一认识（）A．体现老子的“无为”思想B．有利于出现贤明政治C．实现汉初的稳定局面 D．代表平民百姓的利益6.“唐诗对于唐代史事的反映，比起后人修纂的史书来，还是更原始的第一手资料”。

对于这种把唐诗用于历史研究的新趋向，下列解读最合理的是（）A．唐诗属于文学作品，多虚构之词，不能用作历史研究B．唐诗是对当时社会生活的一种反映，经考证后可使用C．唐诗最能反映唐朝的真实情况，引入有利于历史研究D．唐诗是原始的第一手资料，最适合用来研究唐代历史7.汉武帝“独尊儒术”，李贽批判孔子，康有为尊孔子为改革先师，袁世凯“尊孔复古”，新文化运动中“打倒孔家店”，“文化大革命”中的“批林批孔”，当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。

从历史科学来看，孔子的“命运”表明（）A．“历史是任人打扮的小姑娘”B．“历史就是过去的人和事”C．“一切历史都是思想史”D．“一切历史都是当代史”8.易中天曾经说道：“这（先秦诸子百家争鸣）也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成基础巩固1春秋战国时期,中国的文化教育领域发生了重大变化,其主要表现在( )A.贵族垄断了文化教育B.出现学术下移的现象C.官办学校在逐渐消失D.思想控制在日趋加强,贵族垄断教育的局面逐渐被打破,出现了私人讲学的现象,学术开始下移,思想领域日趋活跃。

但是在这一时期,官办学校仍然是教育的主体。

因此,A、C、D三项的叙述是不正确的。

2以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是( )A.仁者爱人,民贵君轻B.万物虚无,祸福相倚C.兼爱非攻,节用尚俭D.以法为教,今必胜昔,很容易选出正确答案。

3孔子曾有短暂的从政生涯,其后他带领弟子周游列国,向各国诸侯宣传自己的政治主张,却没被采纳。

主要是由于( )A.孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力B.儒家思想不适应当时各国诸侯的需要C.诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从D.孔子来去匆匆,其宣传苍白无力,这显然不适应诸侯争霸的需要。

4某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演孟子的同学设计台词。

下列选项合适的是( )A.“兼爱非攻,互助互爱”B.“民贵君轻,社稷次之”C.“为政以德,爱惜民力”D.“以法治国,中央集权”,A项的“兼爱非攻”思想是墨家墨子的思想主张,排除; B项是孟子的民贵君轻思想,符合题意;C项是孔子的德治思想,不符合题意;D项是法家的法治和集权的思想主张,不符合题意。

5下列提出“君者舟也,庶人者水也。

水则载舟,水则覆舟”著名论断的思想家是( )A.老子B.孔子C.荀子D.墨子,可知荀子提出了君臣之间舟水关系的论断,故选C项。

6依据所学知识,判断下表所示思想家应是( )思想基本主张家莫走极端、适可而止、以柔克刚、韬光?养晦、知足而止A.老子B.孔子C.墨子D.韩非子刚”与老子思想中的相互对立事物会相互转换的观点相符,故A项正确;孔子的主要思想主张是“仁”和“礼”,与题干中的信息不符,故B项错误;墨子的主要思想主张是“兼爱、非攻、尚贤”,与题干信息不符,故C项错误;韩非子的主要思想主张是加强中央集权和以法治国,与题干信息不符,故D项错误。

一、单选题（共25题，每题3分）1．1923年，孙中山在《中国国民党宣言》中重申：民族主义，应力图取消与列强签订的不平等条约。

由此可见孙中山在新三民主义的民族主义中，已经明确表达的思想是（）A．实行三权分立B．反对君主专制实行平均地权C．实行平均地权D．反对帝国主义2．孙中山认为中国作为一个贫穷落后的国家，需要采用欧洲的生产方式达到繁荣富强的目的，同时避免欧洲资本主义制度的种种弊端，尤其是尽量避免造成贫富悬殊。

为实现这一目的，孙中山提出了（）A．实业救国，允许土地买卖 B．平均地权，节制资本C．武装推翻清政府，发展经济D．创立民国，人民享有主权3．孙中山在《中国同盟会革命方略》中言：“凡为国民皆平等而有参政权；大总统由国民共举；议会以国民公举之议员构成之；制订中华民国宪法，人人共守，敢有帝制自为者，天下共击之。

”孙中山旨在宣示其（）A．民族主义B．民权主义C．民生主义D．民本主义4．孙中山曾说：“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。

罗马之亡，民族主义兴。

而欧美各国以独立，自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。

”下列言论中最能体现孙中山“民权主义”的是（）A．“不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府。

”B．“君主专制政体……不是平等自由的国民所堪受的。

”C．“须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命，这真是最大的责任。

”D．“解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。

”5．一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。

以下论述能够体现民权主义思想的是（）A．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”B．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”C．“就算汉人为君主，也不能不革命”D．“改良社会经济组织，核定天下地价”6．孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础，因为它（）A．发展了”联俄、联共、扶助农工“三大政策B．增加了反对帝国主义侵略、平均地权的内容C．与中国共产党民主革命纲领有着基本相同的革命目标D．是在中国共产党和共产国际指导下形成的7．“文明有善果，也有恶果，须要取那善果，避那恶果。

人民版·必修三·教材练习参考答案专题一中国传统文化主流思想的演变第一节百家争鸣[议一议] 法家怎样论述改革的意义?我们应该怎样认识这种思想的文化意义?答案提示：“不期修古，不法常可”，“事异则备变”，通过变法改革适应社会发展这种改革的思想包含有合理的因素，体现了进步的历史观。

[想一想] 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面?答案提示：春秋时期，周王室地位衰微，诸侯国迅速发展，出现了争霸的局面。

战国时期，诸侯国之间的争霸战争转变成大规模的兼并战争，为了争霸战争和兼并战争的需要，各国诸侯争用客卿，采取礼贤下士的态度。

政治上的宽松，打破了西周以来的“学在官府”的局面，使学移民间，大批的知识分子脱颖而出，站在各自的利益上发表论说，传播著述，以求他们的政治理想得以实现，于是中国思想史上出现了一个最活跃的百家争鸣局面。

[自我测评]“六经”包括哪些典籍?答案提示：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

[材料阅读与思考]1．商鞅提出“治世不一道，变国不法古”，对于推行改革有怎样的意义?答案提示：他认为如能强国利民，可以不法古，“不循其礼”。

反驳了“法古天下，循礼无邪”的守旧观点，大胆破除传统的禁锢，从而促使秦孝公确定变法图强的决心。

2．商鞅既然批评效法古人，为什么在论辩中仍然要以古人事迹作为驳斥对方的依据呢?答案提示：商鞅在论辩中所列举的古人的事迹，都是古人不因循先人的典型事迹，可以反证他“治世不一道，变国不法古”的理论。

他要效法的是这些古人的做事原则而非具体做法。

另一方面，商鞅在论辩中仍然要以古人事迹作为驳斥对方的依据，也说明我们民族尊古的传统有十分强大的文化影响力，即使改革家也难以彻底摆脱这种影响。

而论辩中用古人事迹说明问题，在当时的文化背景下，也是一种有利的策略。

第二节儒学的兴起[想一想]1．为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书?答案提示：秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医药、卜筮、种树之书体现的是实用之学，对社会和国家直接有益，不构成对政权的威胁。