老北京的胡同ppt

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《老北京的小胡同》课件

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胡同内的建筑风格也是其一大特色。传统的胡同建筑采用砖木结构，屋顶采用硬山顶或悬山顶的形式，山墙则常常采用磨砖对缝的做法。此外，胡同内的门窗也具有独特的风格，常常采用花格窗、门楼等传统样式，使得整个胡同的建筑风格十分统一。
胡同的建筑材料
胡同的建筑材料主要包括砖、木、瓦等传统建筑材料。这些材料在当时十分常见，因此也使得胡同建筑具有浓郁的地方特色。其中，砖是胡同建筑的主要材料之一，用于砌筑墙基和墙体；木材则主要用于构建屋顶和内部结构；瓦则是用于覆盖屋顶的材料，有多种颜色和规格可供选择。
政府出台相关法规，对胡同的保护进行规范，禁止随意拆除和破坏胡同建筑。
修缮和维护
对有价值的胡同进行修缮和维护，保持其原有的建筑风貌和特色。
推广胡同文化
通过各种途径宣传胡同文化，提高居民和游客对胡同保护的意识。
胡同的未来发展
保护与更新相结合
在保护原有胡同的基础上，进行合理的更新和改造，改善居民的生活环境。
文化旅游发展
社区参与
鼓励社区居民参与胡同的保护与发展，发挥其积极性和创造力，共同推旅游产业，促进胡同的可持续发展。
05
胡同的故事与传说
胡同里的名人故事
总结词
讲述胡同里曾经居住过的历史名人的故事，如曹雪芹、老舍等。
详细描述
介绍这些名人在胡同里的生活、工作和创作经历，以及他们对北京胡同文化的贡献。
04
胡同的现状与保护
胡同的现状
01
02
03
胡同数量减少
随着城市的发展，老北京的胡同数量逐渐减少，许多胡同被拆除或改建。
胡同环境恶化
部分胡同存在环境卫生差、基础设施陈旧等问题，影响了居民的生活质量。

精品老北京的小胡同pptx课件22页可编辑

体会作者生活在这样的胡同中的情感态度
那时我是个穷孩子，可穷孩子也有买得起的玩具。两几个钱就能买支转个不停的小风车。去隆福寺买几个模子，黄土和起泥，就刻起泥饽饽。春天，大院的天空就成了风筝的世界。阔孩子放沙雁，穷孩子也能用秫秸糊个屁股帘儿。反正也能飞起，衬着蓝色的天空，大摇大摆。小心坎可乐了，好像自己也上了天。
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你能理清文章第一部分与第三部分的逻辑关系么？
□□ 因为作者对胡同生活的眷和对
恋同
些小胡同，也是为了保留根。
思考作者笔下的“根”是什么？
思考：
既然作者表达了对胡同的眷恋之情，胡同地位应该很高，但标题却说北京胡同是小的，为什么？又为何把小胡同放在老北京这个时代背景下？
※与小对应的是大，为何不写王公贵族的生活和宅邸？因为小胡同是北京最普通的百姓生活的缩影，是普通百姓的“根”
※而与老相对的是新，文中的叫卖声以及老行当都是老北京时代的一大特色，现代北京生活中这些叫卖，游戏，行当都已基本消失殆尽，时代的发展下胡同生活在改变，可能不再有以往的特征。这体现了作者对胡同文化的认同，更是对传统文化的认同。
饽饽"是满族人对多种面食的统称。
褡裢：一种中间开口而两端装东西的口袋，大的可以搭在肩上，小
的可以挂在腰带上。
螺蛳转：北京小吃，以水面团夹糖卷制，经烙制而成。形如螺蛳，外酥焦，里锦软，味香甜。
文章中最吸引人的描写的哪几段？给这篇回忆散文分段并简单概括大意。
第二部分：5-10节，回忆生动有趣的胡同生活。第一部分：1-4节，胡同与我的关系。第三部分：11-13节，与其他胡同比较表现了北京胡同的魅力。

胡同文化PPT课件

作者对北京胡同文化旳感情
怀旧伤感
感情上难以接受,理智上懂得它走向终止
无可奈何了解
作者对胡同复杂旳感情
一方面作者对胡同旳没落是深怀叹惋之情，毕竟对数年生活旳胡同和四合院有很深旳感情，受过胡同文化旳熏染。作者旳人生信念和价值观，许
多和胡同水乳交融。例如知足常乐，分守已。另一方面，作者对胡同文化又有所反思，有所批判。清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮旳席卷下，总有一天会消失。源自胡同特点和胡同文化有什么关系？
① 封闭旳建筑格局，造成人们思想意识旳封闭。 ② 劳苦大众多居于此，好不轻易得到一处栖身之
所，知足常乐。 ③ 命运掌握在别人手中，自家性命尚且难保，那
有能力关照别人？所以养成置身事外、冷眼旁观旳性格。
胡同文化本身特点和其衰亡旳命运有何联络？
封闭、保守、知足、忍耐旳特点使这种文化失掉了吸收外来养料、发展进步旳机会，没有发展旳文化注定消耗完本身贮备后走向衰亡。
把握构造
❖ 本文主要讲了三方面内容，给 ❖文章分层，简要概括每层旳意思。
全文构造
第一部分（1—4）北京胡同旳特点第二部分（5—12）胡同文化旳特征
第三部分（13—15）胡同文化旳发展趋势
自主学习
读课文第1-4段，概括胡同旳特点。（提醒：抓文段中旳中心句）
胡同特点：
形式：方正（1段）取名：多种起源（2段）规模：有宽有窄数量众多（3段）作用：贯穿大街以便平静（4段）
胡同名称旳变迁
屎克螂胡同 —— 时刻亮胡同狗尾巴胡同 —— 高义伯胡同臭皮胡同 —— 寿比胡同粪场胡同 —— 奋章胡同闷葫芦罐胡同——蒙福禄馆
思索
❖ 想一想：第五段在文中旳作用明确：过渡旳作用

京改版七年级语文(下)《老北京的小胡同》课件(40张PPT)

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看完图片，结合自己的见闻，谈谈你们眼中的老北京胡同是怎样的呢？
一、分组朗读课文想一想，作者萧乾眼中的胡同是怎样的？找出概括性的相关语句。
如：胡同里从早到晚都是一阕动人的交响乐；北京的叫卖声最富季节性；我最喜欢听夜晚的叫卖声；北京还有一种死胡同，有点像上海的弄堂，等等
给加粗字注音：
褡裢坑 dā lian 一阕 què 锔子 jū 发憷 chù 秫秸 shú jiē
初读课文，理清思路 1.本文是一篇回忆性文章，全文可分为三部分，你能说说怎样划分吗？
第一部分（1-3）总写自己对小胡同的印象。第二部分（4-10）具体回忆自己儿时生活过的小胡同的风土人情。第三部分（11-13）拿伦敦、慕尼黑等地的胡同对比，表现出对故乡小胡同的留恋。
4.你是如何理解作者对小胡同的感情的？说说吧！明确：作者对小胡同的感情就是对家乡的感情，尤其是儿时的回忆，更容易引起人的怀念。作者走南闯北，辗转他乡几十年，更易生思乡之情。
教师补充：北京的小胡同和四合院是一体，胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化状态。我们通常说北京的市民文化，就是指胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分。因此，作者对北京胡同的感情，也正是作者对北京文化的感情，对中华传统文化的感情。
情感态度价值观 1、体会作者对于胡同所代表的传统文化的质朴而深厚的情感 2、认识作者主张保留胡同及其所代表的传统文化的观点、主张 3、养成对于胡同等传统物质文化的科学的价值观
作者简介：
萧乾（1910.1.27--1999.2.11 ），蒙古族，作家，记者，文学翻译家。1935年毕业于燕京大学新闻系。1942--1944年在英国剑桥大学专攻“英国心理派小说”。曾任职于《大公报》。复旦大学教授。采访过欧洲战场、联合国成立大会、波茨坦会议、纽伦堡战犯审判。

胡同文化ppt课件

胡同文化的国际化传播
01
文化交流活动
通过举办胡同文化节、胡同文化展览等活动，吸引国内外游客，传播胡同文化。
02
国际合作项目
与国际组织、机构合作，开展胡同文化保护、传承和传播项目，提高胡同文化的国际知名度。
03
胡同文化产品开发
开发具有胡同文化特色的旅游纪念品、文化创意产品等，通过电商、跨境电商等渠道，将胡同文化推向国际市场。
避免冲突和矛盾。
胡同文化对生活方式选择的启示
01 尊重传统
胡同文化强调对传统的尊重和传承，启示我们在选择生活方式时
应尊重和传承传统文化。
02
邻里关系
胡同文化强调邻里之间的互助和关爱，启示我们在选择生活方式时应注重邻里关系，建立和谐的
社区环境。
03 环保意识
胡同文化强调环保和可持续发展，启示我们在选择生活方式时应注重环保，选择环保的生活方式。
谢谢
• 汇报人：XXX
胡同文化的数字化保护
数字化记录
利用数字化技术，如3D扫描、虚拟现实等，对胡同文化进行详细记录和保存。
数字化展示
数字化传播
通过数字化展示平台，如网站、APP等，向公众展示胡同文化的历史、建筑、民俗等。
利用社交媒体、网络平台等，传播胡同文化的故事和价值，吸引更多人关注和参与胡同文化的保护和传承。
胡同数量减少
随着城市化进程的加快，许多胡同被拆除，胡同的数量正在逐渐减少。
胡同文化特色消失
许多胡同在改造过程中失去了原有的文化特色，变得千篇一律。
胡同居民流失
随着城市化进程的加快，许多胡同居民选择搬离，胡同的居民数量正在逐渐减少。
胡同文化的保护措施

老北京的小胡同ppt

作者通过北京死胡同与上海弄堂对比，写出了北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏阳光；与伦敦、慕尼黑等地的胡同相比，突出了北京小胡同的独特魅力。更突出了作者对过怀念北京小胡同风物人情，表达了作者对家乡的人和往昔的岁月的怀念，同时表达了作者对北京文化的感情，对中华传统文化的感情。
“胡同”最初不是汉语“胡同”，二字在元代写作"通" ，明代以后被官方规范为"胡同"。过去一般认为"胡同"是蒙古语城镇的音译或是蒙古语"水井" 的借词，因为凡有居民聚落处必有水源（井），北京城区以水井为中心，分布居民区由来以久。
萧乾（1910.1.27-1999.2.11），蒙古族，作家，记者，文学翻译家。1935年毕业于燕京大学新闻系。其中主要作品有：短篇小说集《篱下集》，长篇小说《梦之谷》，报告文学集《人生采访》，译著《好兵帅克》（捷），以及《八十自省》、《未带地图的旅人——萧乾回忆录》等。
一（1-3）对小胡同的印象。二（4-10）胡同里是一阕的交响乐，小胡同的风土人情。儿时做玩具，捉蛤蟆，逮蛐蛐。三（11-13）与北京小胡同的对比。
怀念
重视传统文化
示例一：表达了作者对胡同生活的难以割舍的深切情感。示例二：有悠久历史文化的城市应当保留它的文化传统。示例三：对城市建设中不适当拆除胡同的做法表示遗憾。
保护胡同的意义是什么？
胡同是北京城的象征胡同是北京历史的象征胡同是老北京人生活的象征胡同是老北京人的根胡同是老北京人的魂胡同是老北京人的文化遗产胡同是中华民族的、世界的。没有了胡同京味文化将逐渐消失或仅仅保留在教科书、博物馆里
胡同是北京的一大特色，它形成于元朝。北京的胡同不仅仅是交通的街道，它更是北京普遍老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息。平凡者的奉献、伟大者的奋斗、权势者的所为、贫弱者的疾苦、白丁发迹、王孙没落、恩恩怨怨、风风雨雨、正可谓洋洋大观，它好象一座座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。

《北京胡同文化》课件

提高导游和旅游服务人员的专业水平，提升游客的旅游体验。
创新旅游产品
开发更多符合市场需求的新型胡同旅游产品，满足不同游客的需求。
THANKS FOR WATCHI NhomakorabeaG感谢您的观看
胡同的命名通常与地理位置、历史事件、人物姓氏等有关，反映了老北京的历史和文化特色。
胡同的历史发展
明清时期的胡同
明清时期，北京的胡同进一步发展，数量增多，形成了独特的胡同文化。
近代以来的变迁
随着城市的发展和人口增长，部分胡同被拆除或改造，但仍有大量胡同保留至今。
胡同与城市的关系
胡同是城市的脉络
胡同保护的措施
政府加大投入
政府应加大对胡同保护的资金投入，提供政策和资金支持。
居民参与
鼓励居民参与胡同的保护工作，发挥居民的主体作用。
合理利用与开发
在保护胡同的基础上，合理利用胡同资源，开发胡同文化旅游，实现可持续发展。
CHAPTER 05
胡同旅游与体验
胡同旅游资源
胡同建筑风格
01
北京胡同的建筑风格独特，具有浓厚的历史文化底蕴，是游客
《北京胡同文化》ppt 课件
目录
• 胡同的起源与历史 • 胡同建筑风格与特色 • 胡同生活与文化 • 胡同的现状与保护 • 胡同旅游与体验
CHAPTER 01
胡同的起源与历史
胡同的起源
胡同起源于元朝
元朝时期，北京作为首都，为了便于管理，实行了严格的坊里制度，形成了胡同的雏形。
胡同的命名与特点
国传统建筑文化的代表之一。
胡同文化的影响
促进旅游业发展
胡同文化是北京市的重要旅游资源，吸引了大量游客前来参观和体验。
传承传统文化

老北京的胡同——三组PPT文档26页

不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。 ——马克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。— —贝卡利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进步。— —杰弗逊 44、人类受制于法律，法律受制于情理。— —托·富勒
45、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。—— 罗伯斯庇尔
谢谢！
51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 52、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生 54、唯书籍不朽。——乔特
55、为中华之崛起而读书。 ——周恩来

胡同文化ppt课件(4)完美版

激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一
忍安
毫无生气日趋消失衰败没落
作者对北京胡同文化的感情
喜爱、留恋怀旧、伤感
理智上知道它必然走向终结（即：理性——没落的必然）感情上难以接受（即：感性——依恋、无可奈何）
课文结构与内容要点
胡同特点
四方四正像一块大豆腐（这使北京人的方位意识强）取名源于生活俗胡同的宽窄大小、数量胡同是贯穿大街的网络方便而安静（影响生活）胡同与四合院是一体形成文化影响思想
建筑，是石刻的史书，是凝固的音乐，它无声地传达着各种思想。
走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。
北京胡同（口七条胡同
油漆作胡同
四合院香串胡同
四合院鸟瞰图胡同鸟瞰图
老城区鸟瞰图
态度（13-17段）
总结
这篇文章的中心内容是什么？
通过对北京胡同的介绍，以及它所蕴含着的独特的市民文化的揭示，表达了作者对胡同文化的复杂的思想感情，使人们对居住在北京的市民文化心态有了生动，深刻的理解。
再见吧，胡同
学好考好快乐就好

北京的胡同课件

以形象标志来命名
• 象较宽的胡同，人们顺嘴就叫成了“宽
街”、
• 窄的就叫“夹道”、 • 斜的就叫“斜街”、 • 曲折的叫“八道湾”、 • 长方形的称“盒子”、 • 短的有“一尺大街”、 • 低洼的有“下洼子”、 • 细长的叫“竹杆”、 • 扁长的称“扁担”、
宽街
夹道
上斜街
下斜街
方位
许多胡同在起名时为了好找，还在胡同名称前加上了东、西、南、北、前、后、中等方位词，象东坛根胡同、西红门胡同、南月牙儿胡同、北半壁胡同、前百户胡同、后泥洼胡同、中帽胡同等。
西红门胡同
•
北半壁胡同
吉祥话
有些胡同名称还能表露出人们的美好愿望们总乐意用一些吉利的字儿来给胡同起名。象带有什么“喜”啊、 “福”啊、“寿”啊等字眼的胡同就有喜庆胡同、喜鹊胡同、福顺胡同、福盛胡同、寿长胡同、寿逾百胡同等等。还有带着“平”啊、“安”啊、“吉”啊、“祥”啊字眼的平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等等。
北京的胡同
“胡同”，这两个字原是蒙古语的译音。《析津志》载称“巷通本方言”，是1267 年元代建大都沿袭下来的，至今已有700多年历史。所以，北京胡同是久远历史的产物，它反映了北京历史的面貌，是有丰富内容的。
乍一看，北京的胡同都是灰墙灰瓦，一个模样。其实不然，只要你肯下点功夫，串上几条胡同，再和那的老住户聊上一阵子，就会发现，每条胡同都有个说头儿，都有自己的故事，都有着传奇般的经历，里面的趣闻掌故多着呢。
北京的胡同有着

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三庙胡同

从宣武门往西，过国华商场，你就会看到这位不起眼的“胡同祖宗”，九百多年前它叫“檀州街”，几经变迁，街巷易位也是几经沧海，而它终始是一条胡同，历经荣辱趋于平淡。同祖宗”之称，九百多年前称作“檀州街”！
最悠久的胡同。有“胡

在众多的胡同中，辈份最大的该是三庙街。
烟袋斜街
东西交民巷
北京最长的胡同，全长6．5公里它与长安街平行，东起崇文门内大街，
西至北新华街，在明清的地图上称为 “东西江米巷”。之所以成为江米巷是因为由于当时这条胡同有元代控制漕运米粮进京的税务所和海关，因而成为南粮北运的咽喉要地，因而得名江米巷。
贯通街
杨梅竹斜街原为北京最短的胡同，在琉璃厂东街东口的东南，原来叫“一尺大街”，不过十来米长，东西走向。听一位老人讲胡同里原有几家门店，路北是刻字店，路南的店铺已记不清为何了，虽叫一尺大街，其实是条胡同，现已划入杨梅竹斜街，成了小街的西段。最近有人又发现，就在这儿附近，有一条更短的胡同，叫贯通巷，只有20多米长，可算是北京最短的胡同了。
钱市胡同

前门大栅栏地区的钱市胡同也可称为胡同的精华。是北京最窄的胡同。位于前门外珠宝市大街。过去这条胡同里都是钱庄，所以叫钱市胡同。胡同东进口宽80多厘米，中间最窄的地方只有40厘米，俩人相遇，得有一人退入胡同的门洞里才能相错通行，胖子朋友最好绕道而行，无论侧身还是正行，都有可能被卡在那里动弹不得。

ห้องสมุดไป่ตู้

胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷。胡同原为蒙古语，即小街巷。北京的胡同大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。到现在已经经过了几百年的演变发展。不少胡同里的一片砖、一片瓦都有几百年的历史了。北京胡同的走向多为正东正西，宽度一般不过九米。胡同里的建筑几乎都是四合院。四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来，它们之间的通道就是胡同。由于北京古时城建就有严格规划，所以胡同都比较直，星罗棋布，共有7000余条，有句俗话不是这么说吗：“有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”。
南锣鼓巷
南锣鼓巷是北京最地铁 6号线南锣鼓明清以来，这里一古老的街区之一，
巷站的建成，无疑直是“富人区”，也位列规划中的25 将为这里带来更多居住过许多达官贵片旧城保护区之中。商机人、社会名流，从以巷子为中轴，两明朝将军到清朝王近几年，成为许多侧分出诸多特色胡爷，从北洋政府总时尚杂志报道的热同。胡同里，分布统到国民党总裁，点，不少电视剧在着众多名人故居。从文学大师到画坛这里取景拍摄。南锣鼓巷是北京著巨匠，这里的每一许多国外旅行者把名的特色街区，始条胡同都留下历史其列为在北京的必建于元朝，至今已的痕迹。游景点。有700年历史。
钱市胡同
三庙胡同
东西交民巷
烟袋斜街
南锣鼓巷
八大胡同
过去男人说去八大胡同，意识是告诉你他要“做什么” 八大胡同是老北京花街柳巷的代称，位于前门外大栅栏而不是“去哪里”。清末民观音寺以西。“八大”是虚初的八大胡同有两个概念，指，该地区至少有十五条胡从隘义上说，所谓八大胡同，同属于老北京的“红灯区”。并非某一条胡同的名称，而公认的八大胡同是：百顺胡是由八条胡同组成的。因为同、胭脂胡同、韩家潭（现中国人爱将同类事物归类然名韩家胡同）、陕西巷、石后说个大概数，如天桥八大头胡同、王广福斜街（现名怪、唐宋八大家、八大祥、棕树斜街）、朱家胡同、李燕京八景。其实，“八”字纱帽胡同（现名大力胡同、在这里是个虚数，只是表示小力胡同）。其多。这八条胡同位于前门外大栅栏附近，因妓馆密集而成一大销金窟。

北城的旗人，嗜好抽旱烟或水烟袋斜街本身就宛如一只烟，烟叶装在烟袋中。烟袋的烟袋。细长的街道好似烟需求与日俱增，斜街上一户一袋杆儿，东头入口像烟袋户开起了烟袋铺。在烟袋斜街的东口路北有一家 "双盛泰"烟嘴儿，西头入口折向南边，袋铺，门前竖着的木雕大烟袋，通往银锭桥，看上去活象足有一人多高，粗如饭碗一般，烟袋锅儿。正是基于这两金黄色的烟袋锅上还系着条红方面的原因，烟袋斜街的绸穗，十分醒目。这 "双盛泰" 名字越叫越响，一直流传的大烟袋真称得上是北京同行到今天…… 业中的头号大烟袋了。

有的以人物命名，如文丞相胡同；石老娘胡同和王皮匠胡同。有的以市场、商品命名，如金鱼胡同；有的以北京土语命名，如闷葫芦罐胡同等。有的以胡同的地形命名，在北京城西部有个胡同叫九道弯，一个由九个弯构成的小胡同。有的按照胡同的形状命名的，像羊尾巴胡同和耳朵眼胡同。

八大胡同