(1)比较先秦时期得民本思想与明末清初 “新民本”思想得不同。(8分)
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
答案: 先秦时期:孟子提出“民贵君轻”得
民本思想,(2分)主要目得就是维护君主 得统治。(2分)
明末清初:抨击君主专制,认为君主就 是天下之大害;(2分)主张限制君权,保障 人民得基本权利。(2分)
第五节 明清时期得文化
一、儒家思想得发展
(一)王阳明得心学:
1、背景:
明中期后,阶级矛盾尖锐,社会动荡不安, 封建专制统治陷入危机
2、主要主张:
➢ (1)心外无物,心外无理
➢ (2)去人欲,致良知(核心)
➢ (3)“知行合一”
结论:宋明理学得影响➢
返回
(二)明清时期得早期民主启蒙思想 1、历史条件: (1)政治: 专制主义中央集权制度发展到顶峰; 政治腐败,社会矛盾尖锐 ; (2)经济: 明中后期,商品经济发展,资义萌芽出现 (3)思想: 理学日益僵化,扼杀人性,摧残思想 近代科技传入,一些知识分子开阔眼界
明清时期,我国历史也进入到了一个承古萌 新得转折时代。在社会思想方面,“民本思想就 是先秦以来中国政治思想得主潮之一,她与尊君 论相反又相成,共同构筑了中国君主专制政体得 理论基石……然而,至明末清初,‘天崩地解’ 得时代氛围和批判思想得氤氲涵化,为传统得民 本思想提供了一次更新得机会……我们把明末 清初涌现得政治理念称之为‘新民本’”。
• ------《传习录中·答顾东桥书》
• 致良知就就是良知自我认识与行动统 一得过程
知行合一
• 外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾 心,此圣门知行合一之教。
《传习录中·答顾东桥书》
《大学》指个真知行与人看,说‘如好好色,如 恶臭’。见好色属知,好好色属行,只见那色时 已自好了,不就是见了后又立一个心去好。闻 恶臭属知,恶恶臭属行,只闻那恶臭时已自臭了, 不就是闻了后别立一个心去恶。《传习录上》
