扬州非物质文化遗产的继承与发扬研究

扬州市第一批市级非物质文化遗产扬州市是一座历史文化名城，拥有丰富的非物质文化遗产资源。

这些非物质文化遗产承载着扬州古老而丰富的文化内涵，是扬州历史文化的重要组成部分。

扬州市一直高度重视非物质文化遗产的保护和传承工作，积极开展非遗项目的挖掘、保护和传承工作。

下面我们就来介绍扬州市第一批市级非物质文化遗产，以期能更好地了解扬州丰富多彩的非物质文化遗产。

扬州市第一批市级非物质文化遗产共包括了1项国家级代表性传承人、10项省级代表性传承人、18项市级代表性传承人，涵盖了音乐、舞蹈、戏剧、工艺、民俗等多个领域，反映了扬州市非物质文化遗产的丰富多样性和深厚底蕴。

（1）觱篥艺术觱篥是中国古代世界上最早的管乐器之一，有着悠久的历史，被誉为“中华民族乐器之祖”。

觱篥艺术是扬州市的传统艺术之一，具有悠久的历史和独特的韵味。

扬州觱篥在音韵、演奏技法和曲目选用上有其独特的风格和特色，是扬州市非常重要的非物质文化遗产项目之一。

（2）扬州传统戏剧扬州传统戏剧是中国戏曲的重要类型之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

扬州传统戏剧包括评剧、越剧、相声等多种形式，代表作品有《白蛇传》《玉卿娘》等。

扬州戏曲一直以其细腻的表演和深厚的文化内涵而著称，是扬州市的文化名片之一，更是扬州市非物质文化遗产的重要组成部分。

（3）古典园林技艺扬州是中国历史文化名城，也是中国古典园林艺术的发源地之一。

扬州的园林有着浓厚的文化底蕴和独特的审美风格，其中的林园设计、假山制作、盆景栽培等技艺都具有独特的艺术特色。

扬州古典园林技艺以其精湛的技艺和丰富的文化内涵被列入了扬州市第一批市级非物质文化遗产名录。

扬州市政府高度重视非物质文化遗产的保护与传承工作，出台了一系列措施，加强对非遗项目的保护和传承。

一方面，加大非物质文化遗产的保护工作，加强非遗项目的调查和研究，建立非物质文化遗产库，保护和利用非遗资源。

扬州市各级文化部门积极开展非遗项目的传承工作，培养和选拔非遗传承人，开展非遗传统技艺的传承培训，推动非遗项目的传承创新，努力使扬州市的非物质文化遗产得到更好的保护和传承。

最新扬州市文化遗产保护管理办法第一条为加强扬州市文化遗产的保护和管理，依据《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国非物质文化遗产法》、《江苏省文物保护条例》、《江苏省非物质文化遗产保护条例》等法律法规，结合本市实际，制定本办法。

第二条本办法适用于本行政区内文化遗产的保护和管理。

本办法所称文化遗产包括：(一)物质文化遗产。

物质文化遗产指具有历史、艺术和科学价值的古遗址、古墓葬、古建筑、石刻、壁画、近现代重要史迹及代表性建筑物等不可移动文物，以及重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料、古脊椎动物化石和古人类化石等可移动文物，与具有突出普遍价值的历史文化名城(街区、村镇)及水系、地貌等文化景观。

(二)非物质文化遗产。

非物质文化遗产指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。

包括传统口头文学以及作为其载体的语言;传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;传统技艺、医药和历法;传统礼仪、节庆等民俗;传统体育和游艺。

(三)法律、法规规定应予保护的其他文化遗产。

第三条文化遗产工作贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理和传承发展”的方针，确保文化遗产的真实性和完整性。

第四条市人民政府统一领导全市文化遗产保护工作，市文物局负责本市物质文化遗产保护和管理工作，市文化广电新闻出版局负责本市非物质文化遗产保护和管理工作。

市发改、古城办、规划、财政、建设、国土、园林、教育、房管、公安、宗教、工商、环保等部门应当按照各自职责，共同做好文化遗产保护的相关工作。

县(市、区)人民政府负责辖区内文化遗产保护工作。

第五条建立市文化遗产保护专家库，遗产保护的重大事项实行专家咨询制度。

第六条市、县(市、区)人民政府应将文化遗产保护和管理所需经费纳入本级财政预算，每年从城市建设维护费可用资金中安排不低于2%的经费用于文化遗产保护，并随社会经济发展逐年增长。

加强文化遗产保护工作的队伍建设，培养文化遗产保护、研究、传承等各类专门人才。

非遗视域下的扬州漆艺传承人现状研究扬州漆艺是中国传统工艺之一，历史悠久，技艺精湛，深受人们喜爱。

随着现代化的发展，传统工艺面临着失传的危机。

在非遗保护的视域下，如何推动扬州漆艺的传承，成为了一个重要课题。

本文将对扬州漆艺传承人的现状进行研究，探讨非遗保护下的扬州漆艺传承问题。

一、扬州漆艺的历史与特点扬州漆艺是中国传统漆器工艺的一种，起源于春秋时期，历经千年的发展，成为了一种独具特色的艺术形式。

扬州漆艺以漆器为主要载体，结合绘画、雕刻等艺术形式，形成了独特的审美风格。

其特点包括工艺复杂、手工精细、色彩艳丽、纹饰繁复等。

扬州漆艺作品以其精湛的工艺和独特的艺术风格，享誉海内外，被誉为东方艺术的瑰宝。

二、扬州漆艺传承人的现状在非物质文化遗产保护的视域下，扬州漆艺传承人面临着许多困难与挑战。

传统工艺的传承需要长期的学习和磨练，传承人数量不足成为了制约扬州漆艺传承的主要问题。

在现代社会，扬州漆艺的市场需求并不旺盛，传承人缺乏持续的经济收入，导致传承人选择其他职业或者放弃传统工艺。

现代化的生活方式和价值取向也对传统工艺的传承产生了一定的冲击，年轻一代对于扬州漆艺的传承并不乐观，导致了传承人的衰退和减少。

三、非遗保护下的扬州漆艺传承问题在非遗保护的视域下，需要解决的问题是如何激发传承人的传承热情，促进扬州漆艺的传承与发展。

需要加强对扬州漆艺的宣传与推广，提升人们对扬州漆艺的认知和喜爱程度，增加市场需求，从而吸引更多的年轻人参与进来。

需要建立一套完善的扬州漆艺传承机制，包括技艺传授、学徒制度、传承人培训等方面，为传承人提供更多的学习机会和资源支持，使得传统工艺能够得以传承。

政府和社会组织需要提供更多的资金支持和政策倾斜，推动扬州漆艺的传承与发展。

尽管面临着重重困难，但是许多扬州漆艺传承人并没有放弃，他们通过自己的努力，不断推动着扬州漆艺的传承。

一方面，他们积极参与非遗保护项目，通过展览、讲座等方式，向市民和学生介绍扬州漆艺，弘扬传统文化。

扬州的非物质文化遗产有哪些值得保护的扬州，这座拥有着悠久历史和丰富文化底蕴的城市，孕育了众多璀璨的非物质文化遗产。

这些非物质文化遗产不仅是扬州人民智慧的结晶，更是中华民族文化宝库中的瑰宝。

在现代化的浪潮中，保护这些珍贵的文化遗产显得尤为重要。

首先，扬州的雕版印刷技艺堪称一绝。

雕版印刷始于唐朝，发展于宋朝，在扬州达到了极高的水平。

扬州雕版印刷以其精湛的技艺、精美的版面和独特的艺术风格而闻名于世。

然而，随着现代印刷技术的飞速发展，雕版印刷逐渐式微。

保护雕版印刷技艺，不仅仅是保存一种印刷方法，更是传承中华民族千年来的文化传播方式，保留历史的记忆和文化的脉络。

我们应当通过建立专门的传承基地，培养新一代的雕版印刷艺人，让这一古老的技艺得以延续。

扬州剪纸也是扬州非物质文化遗产中的一颗璀璨明珠。

扬州剪纸线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸张简洁，技法变中求新。

它不仅是一种民间艺术形式，更是扬州人民对生活的热爱和对美的追求的体现。

然而，如今剪纸艺术面临着市场需求减少、传承人才短缺等问题。

为了保护这一技艺，我们需要加大宣传力度，让更多的人了解和喜爱扬州剪纸。

同时，可以将剪纸与现代设计相结合，开发出具有创新性的文化产品，使其在新时代焕发出新的生机与活力。

扬州评话同样具有极高的艺术价值和文化内涵。

扬州评话以扬州方言为基础，生动形象地讲述历史故事、民间传说和社会百态。

表演者通过丰富的语言、生动的表情和精彩的动作，将故事中的人物和情节展现得淋漓尽致。

然而，在当今快节奏的生活中，扬州评话的观众群体逐渐萎缩。

为了保护扬州评话，我们应该鼓励更多的年轻人学习和传承这门艺术，提供更多的演出平台和机会。

同时，可以利用现代多媒体技术，将扬州评话制作成音频、视频等形式，扩大其传播范围。

扬州清曲也是扬州文化的重要组成部分。

扬州清曲曲调优美，旋律婉转，歌词典雅，具有浓郁的地方特色。

它曾经在扬州的大街小巷广为流传，但如今也面临着传承困境。

我们应当加强对扬州清曲的研究和整理，出版相关的曲谱和书籍，保存这一珍贵的音乐遗产。

扬州市第一批市级非物质文化遗产扬州市是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市，承载着丰富的非物质文化遗产。

这些非物质文化遗产不仅是扬州市民的宝贵文化记忆，也是中国传统文化的重要组成部分。

今天，我们将介绍扬州市第一批市级非物质文化遗产，让我们领略扬州市丰富多彩的非物质文化遗产。

第一个市级非物质文化遗产是扬州市大明寺五雷音手工艺。

大明寺五雷音是扬州市大明寺的宝塔之一，具有悠久的历史和深厚的佛教文化底蕴。

五雷音手工艺是源于大明寺的佛教手工技艺，具有独特的艺术风格和技术特点。

它是以造型小巧玲珑、工艺精湛、色彩艳丽、栩栩如生的五雷音像为主要表现对象的一种工艺品制作技艺。

这一非物质文化遗产的传承和保护，有利于弘扬佛教文化，促进扬州市的文化传承和创新发展。

第二个市级非物质文化遗产是扬州市扬剧。

扬剧是中国戏曲的主要剧种之一，起源于明代，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

扬剧以其婉转优美的旋律、细腻动人的唱腔、丰富多彩的表演方式和独特的表演风格而闻名于世。

扬剧在演出形式、音乐、表演、舞台布景等方面都有其独特的特点，被誉为“天下第一乐”。

扬剧的传承和保护，有利于弘扬中国传统戏曲文化，促进扬州市的文化传承和创新发展。

扬州市第一批市级非物质文化遗产展示了扬州丰富多彩的非遗文化，展示了扬州人民对传统文化的传承和发扬光大的决心和努力。

这些非遗项目在传承和保护的过程中，将不断激发出新的文化创意和活力，为扬州市的文化建设和发展提供了重要支撑和动力。

这些非遗项目也成为扬州市的文化名片，吸引着越来越多的游客和文化爱好者前来参观学习。

相信随着时间的推移，扬州市的非物质文化遗产定会焕发出更加夺目的光彩，为中国传统文化的传承和发展做出更大的贡献。

124文化产业1 非遗民俗剪纸的发展现状剪纸最初形成于农村，是农耕文化的一种彰显和表述形式，是中华民族文化的重要标志以及民族精神的重要载体之一［1］。

（如图1）剪纸艺术的演变，记录着中国的人文历史发展历程，占据了人民群众内心的重要地位［2］。

然而，人民群众的生产生活方式随着历史的推进和社会的现代化发展发生了变化，产生于农耕社会的剪纸文化在如今科技化、机械化生产的社会面临着极大的生存危机——人们的生活方式、审美方式和价值观都发生了转变，传统剪纸的题材内容、生产功能与现代社会的文化需求大相径庭，这使剪纸的技艺得不到有效传承［3］。

图1 传统剪纸（图片来源：网络）剪纸的发展虽然遇到了种种障碍，但如今也迎来了转型发展的机遇［4］。

随着时代的发展，剪纸艺术以惟妙惟肖、含蓄优美的优点引起了中外学者的欣赏和重视。

党和国家高度重视对剪纸的传承和保护，并且出台了许多相关的扶持政策，与此同时，立法部门也颁布了相关法律法规等一系列挽救和保护措施［5］。

剪纸艺术行业应当抓住这个发展机遇，深度分析生存现状、障碍和出路，提出可行性的发展措施，通过一系列的措施来引导剪纸艺术走出困境［6］。

2 扬州剪纸艺术概述2.1 扬州剪纸艺术的发展历程扬州这座古城已有2500年的历史底蕴，这里人文荟萃，在悠长的历史长河中，文化随着经济的繁荣而发展，最终积淀成了百卉奇葩的扬州文化［7］。

隋朝初期，扬州剪纸十分繁荣。

隋炀帝三次来到这里，到处修建别苑，每日游乐［8］。

但冬天院子里的花和树都会枯萎，池子里的水也会结冰，玩心大起的隋炀帝就命令手下的宫女模仿民间剪纸，将色彩鲜艳的锦剪为花叶的样子来装饰枝干，花树好似又开出一朵朵红花；还剪出荷花、菱芡等形状的剪纸放置在水面上。

这一幕不仅刻画了隋炀帝当时的荒淫奢华生活，也说明了扬州剪纸艺术的历史源远流长［9］。

剪纸报春在唐宋时期已成习俗，立春那日，剪纸艺人便会剪出各式各样、色彩绚丽的“春蝶”“春钱”和“春胜”［10］。

扬州市第一批市级非物质文化遗产【摘要】扬州市第一批市级非物质文化遗产包括传统戏曲、民间技艺、传统饮食等多个项目。

这些非物质文化遗产承载着扬州丰富的历史和文化底蕴，具有深厚的历史背景和独特的特色表现。

通过保护与传承，这些文化遗产不仅能够传承扬州传统文化，还能够为当地经济社会发展提供重要支撑。

这些非物质文化遗产也具有重要的意义和价值，对于弘扬地方文化传统有着积极的影响。

未来，需要制定更加完善的保护与传承策略，充分挖掘这些文化遗产在地方文化传统中的价值，进一步推动扬州市非物质文化遗产的持续发展与传承。

【关键词】扬州市，市级非物质文化遗产，历史背景，保护与传承，特色表现，意义和价值，影响，未来发展前景，保护与传承策略，地方文化传统价值。

1. 引言1.1 扬州市第一批市级非物质文化遗产概述扬州市位于中国江苏省中部，是一座历史悠久、文化灿烂的城市。

扬州市第一批市级非物质文化遗产包括传统技艺、民俗风情、传统表演等多个方面，展现了扬州丰富多彩的文化底蕴。

扬州市的非物质文化遗产以其独特性和代表性备受关注。

传统技艺如扬州绣、扬州剪纸、扬州扇艺等，代代相传，融合了当地人民的智慧和勤劳。

民俗风情包括扬州特色的传统节日、传统美食等，体现了扬州人民的热情和淳朴。

传统表演则有扬州评弹、扬州秦腔等，承载着扬州特有的文化精神和审美情趣。

扬州市第一批市级非物质文化遗产在保护传承的过程中，不仅弘扬了民族文化，也为当地经济社会发展注入了新的活力。

这些非物质文化遗产丰富了人们的精神生活，也成为扬州文化的重要组成部分，展现了扬州市独特的文化魅力。

2. 正文2.1 扬州市第一批市级非物质文化遗产的历史背景扬州市第一批市级非物质文化遗产的历史背景可以追溯到扬州悠久的历史和文化传统。

作为中国历史名城之一，扬州自古就是文化繁荣的地方，历史上曾是江南经济文化中心之一。

扬州素有“吴中第一郡”、“金陵名郡”之称，其文化底蕴深厚，传统文化精粹。

扬州市第一批市级非物质文化遗产的涵盖范围广泛，包括民间传统音乐、民间舞蹈、民间戏曲、传统技艺等多个方面。

G-知音-非遗文化文/杨一鸣 扬州职业大学摘要：非物质文化遗产作为我国优秀传统文化的重要组成部分，是历史的真实见证，也是各族人民智慧的结晶，有必要负担起时代赋予的文化使命，推动我国文化的对外交流和传播。

作为扬州非物质文化遗产的扬州通草花有着悠久的历史，而在塑料制品大行其道的今天，通草花似乎已经失去了市场，传承后继无人。

随着时代的发展，我国的文化传承模式发生了巨大变化，非物质文化遗产的传播与传承受到前所未有的冲击，而新冠疫情让人们对数字化不再陌生，其中的短视频又作为新兴的线上媒介，为新一代传承人提供了一条数字化变现的途径。

本文主要探究短视频对非遗文化的传播途径、技巧以及运营手段，思考数字媒体专业课程框架下如何嫁接非遗传承推广，从而分析得出为扬州文化遗产创新与传承人才的培养提供具有参考价值的思路和方法，同时也能够让数字媒体专业学生学习到相关的专业技巧。

关键词：非物质文化遗产；短视频；通草花；人才培养1. 通草花简介与过往成就1.1 通草花技艺的相关概念在中国工艺花的制作史上，扬州工艺花制作有着悠久的历史，其中就有著名的扬州通草花技艺。

通草花不是一门单纯的手工技艺，它是传播扬州传统文化、民俗风情、民间艺术的重要媒介[1]。

扬州通草花是一种制作并不简单且极具特色的艺术品，其制作过程烦琐，材料使用丰富多样，非常专业的制作艺人花费很长时间才能完成一件完整的通草花工艺品，在中国花卉类工艺品历史上有着不可替代的地位和意义。

扬州通草花是以产自云南、贵州、四川等地的通托木去皮取茎为原料，其颜色洁白，管状，质地轻盈，可用刀切成通草纸。

通草纸遇水变软，可塑性强，可以塑造成各种花瓣形状，而后再经花瓣染色、做叶子、传干子、栽盆、装镜框（挂屏产品）、整理等多道工艺流程制作而成，是一种特色工艺品。

通草花的制作工艺十分繁难，从花瓣、花叶到花茎、花盆无不需要制作者悉心揣摩，求准求精。

“捏、捻、搓”是通草花技艺制作的核心所在，制作艺人在制作过程中需要经过多次修剪和整理，加上他们细心的设计，一件完美的艺术品才能得以完成。

扬州非遗文化的历史背景和意义
扬州非遗文化的历史背景和意义可以追溯到古代的扬州城市发展和文化交流。

历史背景：
1. 扬州是中国历史上的重要文化中心之一，早在东周时期就有建城记录。

扬州历史悠久，吸引了众多文人墨客、艺术家和文化精英。

2. 扬州是古代商业和交通枢纽，陆海联运，外来文化通过扬州传入内地，也在扬州形成独特的文化土壤。

3. 扬州曾是南京国民政府的临时首都，这期间吸引了大量知识分子，推动了非遗文化的传承和发展。

意义：
1. 扬州非遗文化是扬州地区优秀传统文化的重要组成部分，展示了扬州文化的深厚底蕴和独特魅力。

2. 扬州非遗文化代表了扬州人民的智慧和创造力，反映了他们的生活方式、价值观和审美追求。

3. 扬州非遗文化是中华民族传统文化的重要组成部分，具有保存历史记忆、传承人类文明的意义。

4. 扬州非遗文化对于推动地方经济发展和文化旅游产业的兴盛起到了积极的作用，促进了社会和谐与稳定。

总的来说，扬州非遗文化作为扬州历史和文化的传承与表达，具有重要的历史背景和深远的意义。

它不仅是地方文化的瑰宝，也是中华民族传统文化的珍贵遗产，对于推动地方经济、文化
旅游产业的发展，以及保护和传承中国优秀传统文化具有重要和长远的意义。

扬州如何更好地保护和传承非物质文化遗产扬州，这座拥有着悠久历史和灿烂文化的城市，孕育了众多珍贵的非物质文化遗产。

从精美的扬州剪纸到悠扬的扬州清曲，从精湛的扬州玉雕到独特的扬州评话，这些非物质文化遗产不仅是扬州人民智慧的结晶，更是中华民族文化宝库中的璀璨明珠。

然而，在现代社会的快速发展中，扬州的非物质文化遗产面临着诸多挑战，如何更好地保护和传承它们，成为了一个亟待解决的重要问题。

加强宣传教育是保护和传承扬州非物质文化遗产的重要基础。

通过各种媒体渠道，如电视、广播、报纸、网络等，广泛宣传扬州非物质文化遗产的历史渊源、艺术价值和文化内涵，让更多的人了解和认识它们。

可以制作专题纪录片、举办文化讲座、开展非遗进校园、进社区等活动，激发人们对非遗的兴趣和热爱。

例如，在学校开设非遗课程，邀请非遗传承人走进课堂，向学生们传授技艺，培养青少年对非遗的传承意识和责任感。

建立健全保护机制是关键所在。

政府应制定和完善相关的法律法规，为扬州非物质文化遗产的保护提供法律保障。

设立专门的保护机构，配备专业的工作人员，负责非遗的普查、登记、保护和管理工作。

同时，加大资金投入，用于非遗的抢救、保护、传承和发展。

此外，还可以建立非遗保护基金，鼓励社会各界积极参与捐赠和支持。

注重传承人的培养是保护和传承扬州非物质文化遗产的核心环节。

非遗传承人是传统文化的承载者和传递者，他们的技艺和经验是宝贵的财富。

政府和社会应给予传承人更多的支持和关注，提供必要的生活保障和创作条件，鼓励他们带徒授艺，培养新一代的传承人。

可以设立传承人补贴制度，对传承工作成绩显著的给予奖励。

同时，为传承人搭建展示和交流的平台，让他们有更多的机会展示自己的技艺，促进技艺的传承和创新。

创新发展是扬州非物质文化遗产保护和传承的必由之路。

在保持非遗原有特色和精髓的基础上，结合现代社会的需求和审美观念，对非遗进行创新和发展。

例如，将扬州剪纸与现代设计相结合，开发出具有时尚元素的剪纸产品；将扬州清曲与现代音乐元素融合，创作出更具时代感的音乐作品。

非遗视域下的扬州漆艺传承人现状研究【摘要】扬州漆艺作为中国传统非物质文化遗产之一，具有悠久的历史和独特的艺术价值。

在现代社会，扬州漆艺传承面临着挑战。

本文通过对扬州漆艺传承人现状的调查分析，发现传承人数量逐渐减少，技艺传承困难。

结合非遗保护的重要性，探讨了保护与传承策略，提出了改善传承人现状的对策。

在展望了非遗保护的前景，并对研究结果进行总结。

通过本文的研究，可以帮助更好地保护和传承扬州漆艺这一珍贵的文化遗产，促进非物质文化遗产的传承和发展。

【关键词】扬州漆艺传承人、非遗保护、传统技艺、调查分析、存在问题、保护策略、重要性、改善对策、前景展望、研究结论、研究背景、研究意义、研究目的。

1. 引言1.1 研究背景扬州漆艺是中国传统工艺之一，历史悠久，技艺精湛，具有极高的艺术价值和文化内涵。

随着现代化的发展和文化冲击，扬州漆艺的传承面临严峻挑战。

很多扬州漆艺传统技艺已经濒临失传，传承人的数量也在逐渐减少。

在这样的背景下，对扬州漆艺传承人现状进行研究，探讨其存在的问题和面临的困境，对于保护和传承扬州漆艺具有十分重要的意义。

扬州作为扬子江流域的重要文化中心，扬州漆艺作为扬州传统手工艺之一，承载了丰富的历史文化底蕴。

随着现代工业化进程的加快和市场经济的冲击，扬州漆艺传统技艺面临着来自多方面的挑战，如市场竞争压力、传承人才流失等。

有必要对扬州漆艺传承人现状进行深入调查，了解其生存现状和传承情况，以便制定有效的保护和传承策略。

通过对扬州漆艺传承人现状的研究，可以深入挖掘扬州漆艺的历史渊源和文化内涵，促进扬州漆艺的传统技艺得以传承与发扬，为保护和传承扬州漆艺作出努力和贡献。

1.2 研究意义扬州漆艺是中国传统文化中的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。

随着时间的推移和社会的发展，扬州漆艺的传承面临着严峻的挑战。

对于非遗视域下的扬州漆艺传承人现状研究具有重要的意义。

研究扬州漆艺传承人现状可以帮助我们更加深入地了解这一传统技艺的发展现状和面临的问题。

扬州市非物质文化遗产保护的问题及对策
扬州市是中国历史文化名城，拥有丰富的非物质文化遗产，包括扬州文化、扬派文化、扬剧、扬州木版年画、蒲葵扇等。

然而，由于多种原因，这些文化遗产正面临着严重的保护问题。

问题一：文化遗产流失；
对策：加强文化遗产保护工作，增加对非物质文化遗产的认识和理解，加强文化遗产的保护宣传，加强对非物质文化遗产传承人的培训和传承。

问题二：文化遗产的商业化程度过高；
对策：严格控制商业化程度，把文化遗产用于发展文化产业，并保持文化遗产本身的独特性和历史性，保护文化遗产的纯粹性。

问题三：传承人年龄老化；
对策：鼓励年轻人加入非物质文化遗产传承队伍，扶持和培养非物质文化遗产传承人的后继人才，加强对非物质文化遗产保护工作的宣传、教育和推广。

问题四：保护政策和法律的缺位；
对策：建立完善的非物质文化遗产保护政策和法律制度，加强文化遗产保护力度，制定出一系列的机制，保证文化遗产的保护和传承。

扬州古运河非物质文化遗产古运河催生和哺育了扬州城，在孕育了丰富灿烂的物质文化遗产的同时，也培育了大量非物质文化遗产。

扬州雕版印刷技艺、扬州漆器髹饰技艺、扬州玉雕、扬派盆景、扬州“三把刀”技艺、扬州清曲、扬州评话、扬州弹词、扬州民歌、扬剧以及扬州木偶戏等，都是扬州运河文化的精髓，体现了扬州民的非凡创造力和特有的地域文化精神。

此外，还有吟咏运河的诗词歌赋、由运河作要重要传播渠道的扬州宗教文化等，也都是扬州古运河非物质文化遗产的组成部分。

现举要如下：【扬州雕版印刷技艺】中国雕版印刷术是一种民族特征鲜明、传统技艺高度集中的人类非物质文化遗产，扬州雕版印刷技艺是中国雕版印刷术的典型代表。

这一技艺始于唐代，以后历代都有发展，到清代达到空前兴盛。

扬州曾是历代的全国印刷中心之一，清代扬州诗局奉旨刊刻的《全唐诗》，因校刻俱精而在全国产生过重大影响。

传统雕版印刷工艺流程极为复杂，包含备料、雕版、印刷与套色、装帧四个环节。

目前国内唯有扬州的广陵古籍刻印社保存着全套雕版印刷工艺，集中着一批雕版印刷艺人，珍藏着近30万块雕版版片，继续采用印刷线装古籍，使中国的雕版印刷传统工艺及其文化形态得以薪火相传，因而被誉为“中国一宝”。

2005年，扬州中国雕版印刷博物馆建成开放。

【扬州漆器髹饰技艺】扬州漆器髹饰技艺起于战国，兴于汉唐，盛于明清。

其格调清新，典雅绚丽，富于东方神韵，成为中国传统漆器艺术的一个重要流派。

在艺术风格上，它兼具北派漆器的雄浑和南派漆器的精致，同时又独扬州的地理与人文特征。

在工艺技法上，点螺、雕漆、雕漆嵌玉、刻漆、平磨螺钿、彩绘（雕填）、骨石镶嵌、楠木雕漆砂砚、磨漆画等装饰工艺各具特色，精妙神奇。

当代扬州漆器艺术正处于炉火纯青的全盛期，品种齐全，佳作迭出。

扬州漆器厂的“漆花”牌漆器最负盛名，多次荣获国际国内金奖，数十件作品被选为国礼赠送国际友人，或在人民大会堂等重要接待场所陈列，或被国家征集为珍品收藏。

2004年，扬州漆器髹漆饰技艺被国家质检总局批准实施原地产保护。

浅析新形势下扬州漆器工艺的传承与发展作者：吴伟华丁富明韩峰孙卫华来源：《新丝路（下旬）》2018年第12期扬州漆器历史悠久，文化底蕴深厚。

简单回顾扬州漆器的发展简史，我们不难发现在扬州漆器的发展进程中呈现出的一个比较明显的特色就是在继承和发扬传统工艺的基础上，扬州漆器在艺术特色彰显方面一直都是颇具时代特色。

一、历史的传承与积淀在扬州漆器发展的几个重要历史时期如汉代，工艺以彩绘为主要特色，表现形式则以各式祥云和汉纹为主要内容，与汉代的时代特色结合紧密。

唐代，社会经济繁荣发展，不仅金银平脱工艺有广泛运用，螺钿镶嵌工艺也相对成熟。

唐白居易在其《素屏谣》中曾有“缀珠陷钿贴云母”这一说法，虽不明指扬州漆器，但其工艺特色也可从侧面证明当时社会经济繁荣带来的在漆器创作上的奢华特征。

明清，扬州漆器工艺的又一个繁荣期。

漆器工艺种类达到史上最为丰富的时期，仅清漆艺大师卢葵生一人的漆器作坊，所创作的漆器作品就涉及十多类工艺，而作品则不仅在题材上以扬州八怪文人风为特色，在创作形式上也是紧跟时代潮流，如其时时大彬茶壶的文人情趣影响力非常大，据传卢葵生受其影响，也创作了多件漆艺锡壶，颇具影响力。

随着时代的不断进步，扬州漆艺人在继承传统工艺特色的基础上，也不忘结合时代特色，创作属于自己的弄潮作品。

作为国家级非物质文化遗产“扬州漆器髹饰技艺”的传承保护单位，扬州漆器厂的技艺人员更是以创新探索市场潮流，以继承发扬传统优势，在漆艺创作的道路上形成了鲜明的艺术特色。

二、以创新探索市场潮流随着瞬息万变的大数据时代的到来，人们在物质和精神方面的需求发生了翻天覆地的变化。

在这样一个多元的时代特征之下，扬州漆器行业的技艺人员紧紧把握时代潮流，掌握人们的审美特征和需求，创作出了别具一格的漆艺作品。

漆艺手机壳。

手机作为现代人的生活必需品，其已经不仅仅是传递信息的工具，更是展示个人特色和爱好的手段之一。

运用国家保密工艺——点螺工艺创作的漆艺手机壳，不仅稳重大方，斑斓的光泽闪耀间更是彰显了品位的非凡，是商务人士的首选。

扬州的非物质文化遗产有哪些特色扬州，这座古老而美丽的城市，承载着丰富的历史文化遗产，其中非物质文化遗产更是独具特色，展现出扬州人民的智慧和创造力。

扬州剪纸以其精巧细腻的技艺闻名于世。

剪纸艺人仅凭一把剪刀，就能在纸上创造出各种栩栩如生的形象。

从花鸟鱼虫到人物故事，无不展现出高超的技艺和丰富的想象力。

扬州剪纸注重线条的流畅和形态的生动，往往通过简洁明快的构图传递出深厚的文化内涵。

无论是喜庆的节日装饰，还是作为艺术收藏品，扬州剪纸都备受人们喜爱。

扬州评话则是扬州民间口头文学的杰出代表。

表演者一人一桌一扇，通过生动的语言、丰富的表情和恰到好处的动作，将历史故事、民间传说等娓娓道来。

评话艺人凭借其深厚的语言功底和对故事的精彩演绎，让听众仿佛身临其境。

他们能够巧妙地运用扬州方言的韵味和特色，使故事更具地方色彩和亲切感。

扬州清曲是扬州地区的传统曲艺形式，其旋律优美、节奏舒缓。

清曲的演唱者通常以清丽婉转的嗓音，唱出扬州的风土人情和人们的喜怒哀乐。

曲目中既有抒情的爱情故事，也有反映社会生活的现实题材。

在表演中，演唱者往往会搭配简单的乐器，如二胡、琵琶等，营造出一种悠扬典雅的艺术氛围。

扬州玉雕更是扬州传统工艺中的瑰宝。

扬州玉雕历史悠久，工艺精湛。

其选料严格，多采用质地温润、色泽纯净的玉石。

雕刻手法多样，包括浮雕、透雕、圆雕等，能够将玉石雕琢成各种精美的造型。

从摆件到挂件，从人物到花鸟，每一件作品都凝聚着玉雕师傅的心血和智慧，展现出极高的艺术价值。

扬州漆器同样令人赞叹不已。

扬州漆器工艺繁复，品种繁多。

其髹饰技艺独特，色彩鲜艳而不失典雅。

常见的有平磨螺钿、点螺等工艺，使得漆器表面呈现出绚丽多彩的图案和光泽。

扬州漆器不仅具有实用价值，更是精美的艺术品，常被用于家居装饰和礼品馈赠。

除了以上这些，扬州的雕版印刷术也是非物质文化遗产中的重要组成部分。

雕版印刷术需要经过选材、雕刻、印刷等多道工序，每一步都要求极高的精度和耐心。

扬州的雕版印刷术以其精湛的技艺和高质量的印刷品，在印刷史上占据着重要的地位。

扬州非物质文化遗产进校园优秀实践案例【扬州非物质文化遗产进校园优秀实践案例】引言：扬州是中国历史文化名城之一，被誉为“文化之城”。

作为中国重要的非物质文化遗产之一，扬州的非物质文化遗产一直以来备受瞩目。

然而，随着时代的变迁和社会的发展，许多非物质文化遗产逐渐被遗忘，特别是年轻一代对于传统文化的认知逐渐淡化。

为了保护和传承非物质文化遗产，扬州积极推行“非遗进校园”项目，探索了一系列优秀的实践案例。

本文将通过深度探讨，重点回顾和总结扬州非物质文化遗产进校园的优秀实践案例，并分享个人对于这一主题的观点和理解。

1. 扬州非物质文化遗产进校园的背景与意义：1.1. 扬州作为中国历史文化名城，非物质文化遗产丰富多样。

1.2. 非物质文化遗产对于传承和弘扬优秀传统文化具有重要意义。

1.3. 非物质文化遗产进校园可以加强青少年的传统文化教育。

2. 扬州非物质文化遗产进校园的实践案例：2.1. 扬州市传统文化学校积极实施非物质文化遗产进校园项目，以传统技艺培训为主，学生可以选择学习扬州剪纸、刺绣等非物质文化遗产项目。

2.2. 扬州市非物质文化遗产进校园示范学校项目，鼓励学校开展非物质文化遗产教育活动，举办各类比赛和展览，促进学生对传统文化的了解和感受。

2.3. 扬州市开展非物质文化遗产社区进校园活动，在学校中组建非物质文化遗产社团，开展寒暑假社区巡回展演等活动，增强学生参与的积极性和主动性。

3. 扬州非物质文化遗产进校园的成效与挑战：3.1. 成效：3.1.1. 学生对非物质文化遗产的兴趣和热爱度明显增加。

3.1.2. 学生的传统文化素养得到提升。

3.1.3. 非物质文化遗产得到有效传承与弘扬。

3.2. 挑战：3.2.1. 教育资源不平衡，一些农村地区的学校面临着非物质文化遗产进校园项目资源匮乏的问题。

3.2.2. 学生对于非物质文化遗产的认知有限，传统文化的魅力尚未完全展现出来。

4. 个人观点与理解：4.1. 扬州非物质文化遗产进校园项目的实施是对于传统文化的有力保护和传承。

扬州评话申遗研究报告扬州是一个历史名城，它悠久的历史正给它的文化发展作出了巨大的贡献。

扬州评话可以说是扬州非物质文化遗产的一个重点，也同样让扬州名声远扬。

扬州评话，又叫扬州评词，是以扬州方言说表的古老曲种，流行于江苏北部和南京、镇江、上海等地. 扬州评话始于明朝末年，发展于清朝初年，到清代中叶的时候就达到了极盛阶段。

扬州评话以描写细致入微、结构严谨、首尾呼应、头绪纷繁但井然不乱而见长，讲求剧情细节丰富，人物形象、个性鲜明，语言上生动有趣。

扬州评话是以扬州方言徒口讲说表演的曲艺说书形式,流行于苏北地区和镇江、南京、上海等地.兴起于清初,不久就形成了”书词到处说《隋唐》，好汉英雄各一方"的繁荣局面，独步一时的书目有《三国》、《水浒》等10部,身怀绝技的著名说书家也有20人之多。

到了乾隆年间，有的艺人根据自己的生活体验加工充实传统节目，有的则创编新书.如屡试不第后成为扬州评话艺人的叶霜林把自己的遭遇和激愤心情寄寓到《岳传》中，说演《宗留守交印》”声泪俱下”，感人至深；浦琳根据自己的生活经历编说《清风闸》，塑造了以皮五辣子为代表的一批社会底层人物形象，影响深广;艺人邹必显独创新书《飞跎传》,讽刺嘲笑的矛头直指统治阶级中的显赫人物，一定程度上反映了受压迫者的心声，丰富了扬州评话的表现内容。

在明代万历以后，即有评话艺人活动于南京.清代，扬州评话随着扬州经济的繁荣、交通的发达而开始在扬州流行,并且已具相当规模。

雍正时已"书词到处说《隋唐》，英雄好汉各一方”.及乾隆年间，达到鼎盛。

据仪征李斗乾隆六十年（1795年)成书的《扬州画舫录》记载，扬州评话书目丰富，长篇说部有《三国志》、《东汉》、《水浒记》、《清风闸》、《善恶图》、《靖难故事》、《飞跎传》、《扬州话》等,其中《清风闸》由浦琳（天玉）”以己所历之境,假名皮五”来演述。

嘉庆之后，因漕运改道，盐政改革，扬州失去了昔日的繁华，扬州评话听众锐减。