刮痧

电影刮痧的结构主义分析彭卓摘要运用结构主义解读电影刮痧中的各种二元对立要素以及利用符号矩阵分析影片中的人物关系从中挖掘出电影的深层结构为刮痧这部影片提供新的赏析视角关键词结构主义二元对立符号矩阵深层结构在学习中外文化冲突时许多英语学习者都会想起一系列中外电影的名字其中国产电影刮痧是一部颇具代表性的作品充分展现了中西文化的差异冲突和融合的过程该电影讲述了一个发生在美国中部密西西比河畔城市圣路易斯的故事影片中的主角许大同在美国经过八年的奋斗终于在事业上有所成就并拥有一个美好的家庭他热爱美国并全身心融入到美国的社会生活之中但自从他把在北京的父亲接来美国后这一切就发生了改变一天儿子丹尼斯肚子痛大同的父亲因为看不懂药瓶中的英文他就按照传统的中医疗法帮孙子刮痧在小孩的背部留下深深的刮痕就因为这深红的刮痕许大同被儿童福利局误以为是虐待儿童而被告上了法庭从此一场围绕刮痧究竟是否是一种治疗手段的官司就降临到大同一家人的身上刮痧在中国有着几千年的历史但到了美国就变得难以说清了官司反反复复最后大同的父亲不得不重返北京生活大同的老板约翰昆兰在唐人街因亲身体验刮痧证明它是一种中医疗法从而消除了许大同虐待儿童的嫌疑挽救了这个家庭之前许多研究者都从跨文化交际的角度来研究这部电影却没有从结构主义的角度来赏析它因此本文从结构主义出发通过展示二元对立要素和符号矩阵来揭示电影的深层结构从而填补该影片在结构主义分析方面的空白一结构主义结构主义是20 世纪20 年代在著名语言学家费迪南德索绪尔结构语言学的影响和启发下应运而生的自从世纪年代以后结构主义在人文科学的某些领域语言学人类学哲学心理学文艺学等学科中成为一种认识事物研究事物的新倾向结构主义认为任何一部文学作品都存在表层和深层两个结构系统所谓表层结构也称外结构是指文学作品可感知的语言组织形式所谓深层结构也称内结构是指隐藏在语言组织形式下可以不断生成意义的系统以及由这一系统构成的潜藏于一系列作品中的那种支配和影响各个作品意义生成的结构模式在深层结构中二元对立是结构框架的基本要素任何文学作品都存在二元对立要素它们是故事发展的命脉当研究对象被分解为一些结构的成分后研究者就可以从这些成分中找出对立的相互联系的排列转换等关系而这些关系或结构又总是体现为两事物被置于相互对立的位置形成区别和对比从而产生另一层次上的各自意义研究者因此可以从另一个角度重新认识和把握对象结构的复杂性这就是所谓二元对立的结构原则二刮痧中的二元对立从以上理论可知结构主义的二元对立矛盾是一部文学作品的深层结构是故事情节得以发展的内在动力经过仔细分析刮痧中具有以下的二元对立要素一中国传统医学与西方医学的对立在影片中许大同向法官解释刮痧时说到七经八脉那是刮痧的理论基础中医认为人的七经八脉紧密相连这种关联内到五脏六腑外到四肢百骸刮痧通过刮拭经穴以改善血液的微循环从而达到调节各个器官的作用另外中医认为人生病是因为体内的阴阳失衡只要两者能调衡病就会消失而对这种失衡的诊断主要通过望闻问切来进行然而西医是以解剖学为基础它更强调科学理据运用先进的技术直达病灶找到生病的根源由于两种医学理论基础不同在电影中形成了一对二元对立它们对故事起着推波助澜的作用这就是刮痧中最主要的矛盾因为法官要求许大同拿出刮痧的医学权威证明而在美国要找到刮痧的权威证据非常难这就促使故事出现了各种曲折的情节但是一旦昆兰证明了刮痧是一种疗法故事就完满结束了这可看作是西医对中医的包容即两者对立消除自然故事就完结了二个人本位与人伦本位的对立在处理人际关系时美国文化的主线是个人本位而中华文化的主线是人伦本位所谓个人本位就是以个人为中心言行举止只要不妨碍他人一切由个人自主并为之负责人伦本位即群体本位也可称为集体主义它是指个人的言行举止以不破坏群体关系为前提说话做事受制于特定的群体类别和等级次序在颁奖仪式中许大同的儿子丹尼斯与昆兰的儿子保罗打架许大同因为儿子不肯向保罗道歉而当众打儿子许大同此举自以为给足了老板面子很明显这种做法是出于人伦本位的思想许大同与儿子的关系受制于自己与老板的关系为了尊重老板而伤害了儿子可是美国崇尚个人本位父母把小孩看作是独立的个体不会轻易地去伤害小孩他们之间基于平等的基础上进行沟通所以他们理解不了伤害自己小孩给别人面子的做法因此昆兰认为许大同的做法是乱七八糟的中国逻辑影片中还有另一个情节也能反映个人与人伦本位的对立在法庭中广慈医院的护士康斯维洛里科描述简宁在生丹尼斯的时候羊水破了胎位不正情况很危急许大同却没有陪在简宁的身边而是在参加公司的会议许大同的这种做法很明显是以公司的利益为重把集体放在了首位但就是因为这种人伦本位的做法以至于被原告律师捉住了把柄导致官司进一步纠缠护士的供词不排除有夸张的成分但那也反映了个人本位与人伦本位的对立此外在影片中许大同为了让父亲拿到美国绿卡而隐瞒律师和法官说是自己给丹尼斯刮痧的因而使自己陷入困难的局面同时许大同开始的时候还极力对父亲隐瞒刮痧招惹官司的事情此举明显是出于人伦本位的考虑受到了亲情关系的影响昆兰对这样的做法也是难以理解的因为个人本位崇尚的是个人对自己的言行负责因此当昆兰知道真相后就问简宁许大同此举的原因而简宁则是简单地回应因为他是中国人此处也体现了个人本位与人伦本位之间的对立三融入社会与社会排斥的对立许大同移民美国已有八年他一心想融入到美国的社会生活中正如他在颁奖会中所说的那样总有一天他会成为一名真正成功的美国人同时夫妻俩也从未给丹尼斯传授过汉语以至于丹尼斯连筷子都不会说并且简宁要求丹尼斯在家时大家必须说英文完全忽略父亲只会说汉语的感受尽管夫妻俩已尽力与美国社会生活相融但却处处遭到排斥首先在法庭中广慈医院的护士康斯维洛里科对夫妻俩的评价是你们这些东方人真野蛮这是带有种族主义色彩的尖锐的人身攻击也反映了一种文化的排斥其次许大同认为代表中国传统价值观和道德规范的孙悟空竟被原告律师戴维斯看作是一只顽劣粗鲁的中国猴子这也是两种文化的冲突再次许大同在准备听证会演讲稿时曾向简宁抱怨说父亲爱儿子天经地义还用得着找证据发表声明简宁我们这是干什么呀你不觉得荒唐吗这是典型的中国式逻辑和思维方式它与西方处处讲究真凭实据的法律规范相排斥此外许大同的父亲是中国传统文化最具代表性的象征他完全不懂英语一辈子都生活在中国深受国内文化的影响他到美国生活所遭受的社会排斥是最激烈的例如他跟丹尼斯说打是亲骂是爱不打不骂不成才第二天丹尼斯就在学校闯祸了他打了保罗因为他认为爱保罗才打他这象征着美国社会对大同父亲的教育理念的否定再比如大同的父亲给丹尼斯刮痧因而致使大同夫妇官司缠身他不懂英文只能吃力地在纸上画图与别人交流这暗示着他与美国社会格格不入难以融合到社会生活中最后大同的父亲毅然离开了美国回到自己熟悉的北京生活这意味着中国传统文化与美国文化最终不可调和四爱情与亲情的对立由于许大同承认是自己给丹尼斯刮痧的因此他被看作是虐待儿童的嫌疑犯如果要在开庭的三个月内把丹尼斯接回家抚养许大同就必须与简宁分居这就致使爱情与亲情成为了一对互相排斥的二元对立正因为这种对立才使故事情节更加曲折才会有夫妻离别前的感人场面和许大同攀爬水管回家的惊心动魄的情节三利用符号矩阵分析刮痧中的人物关系符号矩阵是格雷马斯最著名的文学符号学理论它源于对亚里士多德逻辑学中命题与反命题的诠释并在此基础上进一步扩充提出了解释文学作品的矩阵模式即设立一项为它的对立一方是反在此之外还有与矛盾但并不一定对立的非又有反的矛盾方即非反符号矩阵相对于二元对立而言具有较大的分析空间在运用于文学批评的时候能够比较完善地说明丰富多彩的社会生活和人物关系用符号矩阵来表示刮痧中的人物关系就形成了这样的矩阵许大同为戴维斯儿童福利局为反简宁大同父亲为非约翰昆兰为非反他们之间形成了三对二元对立的关系即许大同与戴维斯儿童福利局的对立许大同与约翰昆兰的对立以及简宁大同父亲与戴维斯儿童福利局的对立这三对二元对立具体表现如下首先许大同与戴维斯律师为代表的儿童福利局之间的对立是影片中的主要矛盾他们围绕刮痧是否一种治疗手段在法庭中展开角逐其次许大同与老板兼好友约翰昆兰又形成了另一种对立因为约翰昆兰在第二次听证会出庭的时候做了原告律师戴维斯的证人这使得许大同一气之下辞去了工作并与约翰昆兰决裂再次简宁和大同父亲与戴维斯律师为代表的儿童福利局之间也形成了第三种对立因为简宁和大同父亲一直都在辅助大同去证实刮痧是一种疗法帮他渡过难关这无形中就与戴维斯所代表的儿童福利局形成了对立比如简宁帮助大同写听证会的演讲稿父亲向昆兰表明是自己给丹尼斯刮痧以及回北京后寄来刮痧的书籍这些行动无疑是与戴维斯所代表的儿童福利局形成了对立以上描述的是影片中三对主要人物的二元对立除此之外影片中还存在着另一些矛盾许大同与简宁或父亲之间存在矛盾因为刮痧使得大同与简宁不得不分居也因为同样的原因父亲不得不返回北京生活与大同分开但他们之间是亲情与爱情的关系绝非对立以戴维斯为代表的儿童福利局与约翰昆兰也存在矛盾昆兰与大同既是好友又是上下级关系至始至终昆兰都没有站在戴维斯一边反而最后是昆兰证实了刮痧是一种疗法但是因为依法办事致使昆兰在法庭中说实话这似乎帮助了戴维斯佐证才会使大同与昆兰决裂此外简宁和父亲与昆兰之间又存在友好的关系如昆兰听完大同父亲讲述刮痧的真相后亲自送大同父亲回家另外在证实刮痧是一种疗法后昆兰在平安夜亲自把法院的解禁令交到简宁的手中可见他们的关系并没有受到大同的影响四结语综上所述用结构主义分析电影能透析到影片的深层结构刮痧中主要存在四种的二元对立正是这四种对立推动了故事的发展使故事变得曲折而耐人寻味同时格雷马斯的符号矩阵可以把人物之间的关系展现得淋漓尽致通过分析人物间的对立与矛盾影片也得到了深层次的诠释从对刮痧的结构主义分析可知二元对立贯穿故事情节的始终并且这些对立因刮痧被证明是一种医学疗法而消解随着二元对立的消解故事也就完结了这意味着许大同与戴维斯律师为代表的儿童福利局达成了共识也象征着西方医学对中国传统医学的包容还为中西文化冲突的解决树立了榜样结构主义视角下全新解读麦琪的礼物冯涛（湖南科技学院大学英语教学部，湖南永州425100）摘要从文学批评的结构主义观点出发运用相关理论来分析欧亨利的短篇小说麦琪的礼物并研究了这篇小说的人物角色的构成与小说的深层结构，不仅使读者对这部作品进行重新解读，而且也对真爱的理解也有了全新的阐释关键词结构主义；麦琪的礼物；欧亨利；文本结构中图分类号文献标识码文章编号一结构主义理论与麦琪的礼物结构主义不是一种单纯的传统意义上的哲学学说，而是一些人文科学和社会科学家在各自的专业领域里共同应用的一种研究方法，其目的就是试图使人文科学和社会科学也能像自然科学一样达到精确化科学化的水平结构主义者的最终目标是永恒的结构：个人的行为感觉和姿态都纳入其中，并由此得到它们最终的本质它也表明了结构主义的一个基本思想：语言即系统是一种自主的内在化的自我满足的体系，它不与外界的实体的事物发生关系结构主义的方法有两个基本特征首先是对整体性的强调，其次是对共时性的强调共时性和整体观和系统性是相一致的，因此共时性的研究方法是整体观和系统观的必然延伸[1]P76-77本文正是运用结构主义理论和语义结构来分析麦琪的礼物的语义结构,并对其进行具体的意义解读欧亨利的小说匠心独运，别致新颖，其创作手法风靡世界文坛其作品通常都是为了反映美国下层人民生活的艰辛，揭示美国贫富悬殊，两极分化的社会现象[2]P62麦琪的礼物是欧亨利的巅峰之作麦琪，是圣子耶稣诞生时前来送礼的三位智慧的贤人，他们首创了圣诞节馈赠礼物的风俗在西方人看来，圣诞礼物是最可珍贵的，因而也希望自己获得的礼物是最有价值的圣诞礼物这篇小说描述了一位妻子为了给丈夫买一条白金表链作为圣诞礼物，卖掉了一头秀发可是无巧不成书，丈夫也出于同样的目的，卖掉了祖传金表给妻子买了一套梳子小夫妻互赠圣诞礼物，结果真相大白，两人珍贵的礼物都失去了使用价值，而他们却得到了比任何实物都宝贵的东西真爱本文通过对该文本的分析,展现了这个短篇小说的语义结构并剖析了作品的深层涵义麦琪的礼物的第一段话说：一美元八角七分就这些了，其中六角还尽是些零碎的硬币这些都是在和杂货商菜贩子和肉店老板讨价还价时一分分地抠下来的一想到自己这样斤斤计较，用不找别人议论，她自己就臊得满脸绯红了德拉反复数了三次，还是一元八角七，第二天就是圣诞节了[3]P1作者如此开头，弦外之音就是说大批的金银财物，全都不在这里，其中那些大面值的钞票全都在富有人的家里杂货店老板菜贩子和肉店老板都这对贫穷的夫妻都不屑一顾，尤其对他们这种掂斤播两的交易嗤之以鼻不管德拉数多少次，一元八角七永远也不会增多，圣诞节的到来已容不得她再花时间去挣钱深爱丈夫的德拉因为无法为丈夫购得一件称心的礼物而伤心地哭泣作家不去写这个家庭的拮据，只是简单地用一块八毛七引领全篇二麦琪的礼物中人物角色的构成与关系众所周知,结构主义先驱普洛普的叙事功能理论对格雷马斯产生了重要的影响，普罗普曾经把俄国民间故事中的所有的角色概括为七个行动范围，已经具有了结构主义人物构成理论的特性但是普洛普的研究缺少一种普遍性，它根本不可能用民间故事以外的其他形式来说明民间故事的形式和它的基本规则[4]P60格雷马斯显然受到了很大的启发，他又糅和了泰聂耳马丁内关于行动元的三分法，即施动者，受动者，受益者，纠正了他们过于拘谨，不够全面的地方,比如没有考虑到行为元范畴间的组合衔接关系，因为受益者并不与施动者结合，而是与行善者衔接[5]P199格雷马斯的学生库尔泰说：主体= 充满想往的存在物，客体= 被人想往的存在物聊斋志异中的主体不一定是具体的人，有的是人格化的其他生物，如花妖狐媚，仙子精灵等等，客体往往是不确定的愿望及其变体也就是说，客体是一个变数最大的行动元，可以是人，也可以是金钱爱情幸福地位正义等等(武侠小说中的客体一般都是武功秘籍之类，言情小说的客体往往是爱情) 例如在水浒传中智取生辰纲的一段，主人公杨志就是主体,他的愿望押运生辰纲到东京太师府就是客体,小说所展现的就是主体如何实现客体的过程，即杨志如何押运生辰纲，最后被晁盖一伙人智取的过程就麦琪的礼物而言,客体就是圣诞节的礼物,主体是小说中的一对夫妇这对夫妇为了送一份生日礼物给对方，都把自己最珍贵的财产卖掉了，结果礼物都失去的用途，可是真正的客体是爱，夫妻之间的相濡以沫的爱，相遇相知的爱正是由于这份爱的存在，他们才做出了如此艰难而富有戏剧性的抉择联接主体和客体的就是行动，故事的功能就在于通过这些有意向的行动构成有意义的情节这些行动不但是主体追求客体的活动,还具备其他行为者的活动，用图表表示为：发送者客体接受者辅助者主体反对者[6]P201在文本中,主体/客体都不是孤立存在的, 发送者/接受者这对行为者关系到客体存在方式和最后归宿在麦琪的礼物中,主体实现客体的过程也就是发送者发送客体从而被接受者接受的过程，如果缺少这两个行动元，客体就变成了无源之水，无本之木但在一些简单的故事中，主体与接受者，客体与发送者在功能和人物角色上是一致的辅助者/反对者这一对辅助元对叙事文本有着至关重要的意义普罗普称反对者为反面人物，称辅助者为协助者格雷马斯认为其作用有二：1，第一功能有助于欲望的实现，它利用交流2，另一类反之，她制造障碍，阻滞欲望的实现它妨碍交流[7]P254有了这两种力量的存在，文本变得丰富化，复杂化笔者认为，辅助者具有不同的意识形态在很大程度上会影响甚至决定主体的命运，如祝福中的祥林嫂以悲剧结束自己的一生，是受到周围人们的人生价值观的强烈影响；西游记中的唐僧虽然历经磨难但最终取得真经，主要是因为有孙悟空的不离不弃麦琪的礼物的主线是德拉卖掉自己的头发为丈夫买来一个白金表链反对者无中生有，制造矛盾，辅助者急中生智，扭转乾坤反对者和辅助者的所作所为使整个故事跌宕起伏，趣味横生当然其中还夹杂着作者对感情的解读与阐释这种两组关系也能展示作品的结构,以男女主人公最基本的关系为例：1 反对者：所有财产，一元八角七；第二天就是圣诞节了；生活是哭泣抽噎和微笑尤以抽噎占统治地位；乞丐帮：一套带家具的公寓房子；信箱从来没有装过信，没有人按电铃；他的收入缩减到二十美元，收支失衡；破旧的红地毯上溅落了一两滴眼泪2 辅助者：筹划着要送他一件可心的礼物；朴素的白金表链；镂刻着花纹表链就像吉姆本人文静而有价值；德拉的秀发使女王的珍宝黯然失色；吉姆的金表，让那所罗门王忌妒；头发的价值：二十美元；在任何场合，吉姆都可以看时间分别列出辅助者和反对者的关系可以发现，1-14 构成了麦琪的礼物整个故事结构欧亨利细致入微地描写德拉无钱为丈夫买礼物的焦灼心情，写德拉的瀑布般的美发，写德拉卖发和买白金表链的全过程，却惜墨如金地避开了吉姆卖金表买发梳的经过对文本分析之后，我们可以理解作者的匠心独运，尤其是对德拉的描述，加深了文章思想的内涵，激发读者对爱情金钱价值的思考，使读者对爱的涵义有了更深层次的领悟从前面德拉数钱的犹豫徘徊到后面她卖发的当机立断，都是对爱的涵义的铺垫与诠释这对夫妻的爱情宣言没有海枯石烂，没有地老天荒，但是他们却都是痴心情长，同心千载，愿意为了对方牺牲掉自己最宝贵的东西，他们的爱早已融入了对方的血液里，比琼瑶的小说更富浪漫气息三解读麦琪的礼物的文本结构与深层蕴意格雷马斯提出三类叙述组合，即，契约性组合，完成性组合以及分离型组合这些组合关系基本完成了整个小说的结构框架，通过这些组合把所有人的活动组成生动的故事情节，给每个角色安排了特定的任务除此之外，小说还表达了作者的思想内涵，包括他的爱恨情仇，即通过独特的创造形式把有价值的涵义传达给读者例如智取生辰纲中的故事，杨志等人千辛万苦押运生辰纲到太师府，晁盖一伙人早就有备而来，同时利用白胜演了一出戏，诱使杨志等人上当受骗，最后杨志等人因误喝药酒而醉倒，生辰纲轻而易举就被晁盖等人劫走智取这个计策肯定出自吴用之手，总策划是晁盖，而道人公孙胜提供了准确的地点黄泥岗，还有白胜扮演卖酒之人，其余的人虽然各司其职，但并没有明确的分工，在这一段故事中，只是一些语言符号，起到辅助作用，比如装作卖枣之人假装喝酒，最后劫走生辰纲这样的片段可以转化为这样一个语义结构：X 押运生辰纲前往东京，Y 意图在半路智取，与Y 联袂出演迷魂记，X 中计上当，Y 与Z 劫走生辰纲，逃之夭夭，X 丢失生辰纲，酿成大祸由此可以看出，所有结构主要是由专有名词（X Y Z）和动词构成的我们可以完全按照语义结构的模式，最后归结为X 押运生辰纲，X 喝酒中计，X 酿成大祸等三个组合，他把整个作品看成一种放大的语义结构如果将麦琪的的礼物进行三类叙述组合化解读后，就可以形成如下的语义结构：1 契约性组合：叙述命令（时间：圣诞节前夕人物：德拉与吉姆社会环境：家境贫寒，乞丐帮）接受命令（事件：送礼物给自己的丈夫）；禁令（第二天就是圣诞节了，送礼物迫在眉睫生活就是哭泣抽噎和微笑，尤以抽噎占统治地位）；违背禁令（德拉花费了多少幸福的时日筹划着要送他一件可心的礼物，德拉想卖掉秀发，来为吉姆挑选礼物）2 完成性组合：叙述历险争斗（由美到丑得蜕变：美发被卖掉了，德拉眼睛里残留着晶莹的泪花，头上布满了紧贴头皮的一绺绺小卷发）；完成某项任务（德拉花去二十一美元买下了白金表链）3 分离型组合：叙述来去（吉姆卖掉金表，换钱为德拉买了全套梳子）；离别关系（他们为了对方而牺牲了他们家最宝贵的东西）从上面的语义结构分析中，我们可以更加清晰的看到这篇小说的深层蕴意，并对小说的主题进行多角度的解读与诠释四结束语欧亨利在小说末尾留下了一段意味深长的话：我要对今天的聪明人再说上最后一句，在所有送礼物的人当中，他们两个是最有智慧的，像他们这样的人也是最有智慧的无论在哪里，他们都是最有智慧的他们，就是麦琪德拉与吉姆彼此深爱着对方，他们能牺牲自己最宝贵的东西，为对方买来最好的圣诞礼物他们的爱焕发着奇异的光彩，引起每个读者的心灵震颤欧亨。