《中国草书名贴精华(一)》 放大版 567张

王羲之墨迹⼤全===清晰⼤图王羲之传世墨迹⼆⼗种（全部⾼清）《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，以⾏书写成，纸本墨迹。

纵23厘⽶，横14.8厘⽶，4⾏，28字。

《快雪时晴帖》是⼀封书札，其内容是作者写他在⼤雪初晴时的愉快⼼情及对亲朋的问候。

收藏于台北故宫博物院。

释⽂：羲之顿⾸。

快雪时晴，佳想安善。

未果为结。

⼒不次。

王羲之顿⾸。

⼭阴张侯。

原⽂释义： 王羲之拜上：刚才下了⼀阵雪，现在天⼜转晴了，想必你那⾥⼀切都好吧！那件事情没能帮上忙，⼼⾥纠结⾄今。

世上很多事情就是这么⽆奈。

王羲之拜上，⼭阴张侯亲启《⾏穰帖》为唐代双钩廓填王羲之草书作品，2⾏，15字。

《⾏穰帖》笔画厚实，不显锋棱，有篆籀意味。

字势⼀泻⽽下，体格开张，姿态多变。

　释⽂: ⾜下⾏穰九⼈还⽰，应决不?⼤都当任《频有哀祸帖》纵24.8厘⽶，3⾏，20字。

⾏草书。

为东晋王羲之所书尺牍摹本，原作久佚。

存世的《频有哀祸帖》摹本收藏于⽇本前⽥育德会，为唐代硬黄响搨、双钩廓填摹本。

作品⾏轴线时曲时直、书体时草时⾏、点画时⽅时圆，书写风格沉雄跳宕、劲健流纵，体现了王羲之⾼超的书写技巧和驾驭能⼒。

释⽂：频有哀祸，悲摧切割，不能⾃胜，奈何奈何!省慰增感。

《孔侍中帖》为唐代摹搨墨迹，是对东晋王羲之尺牍进⾏的双钩廓填⽽形成的勾摹本。

⾏草书，3⾏，25字。

《孔侍中帖》笔画体态丰腴雍容；“中和”之美，“多⼒丰筋”于此帖尽显。

作品墨迹收藏于⽇本前⽥育德会。

释⽂:九⽉⼗七⽇羲之报：且因孔侍中信书，想必⾄。

不知领军疾后问。

忧悬不能须臾忘⼼，故旨遣取消息。

羲之报。

今存墨迹本为唐代双钩摹搨，硬黄纸本。

纵24.7厘⽶，4⾏27字。

收藏于台北故宫博物院。

另有绢本墨迹草书《平安帖》，为宋临摹本。

纵24.5厘⽶，横13.8厘⽶，共4⾏，41字。

释⽂：此粗平安修载来⼗余⼝⼝⼈近集存想明⽇归复悉⼝⼝由同增慨。

《奉橘帖》为唐代根据东晋王羲之书法作品双钩廓填的摹搨本。

⾏书，2⾏，12字。

自叙帖《自叙帖》唐书法僧怀素草书。

中华第一草书。

系中华十大传世名帖之一。

纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行，698字。

书於唐大历十二年(公元777年)。

藏台湾故宫博物院。

首六行早损，为宋苏舜钦补书。

帖前有明李东阳篆书引首‚藏真自序‛四字，后有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重装题记。

钤有‚建业文房之印‛、‚佩六相印之裔‛、‚四代相印‛、‚许国后裔‛、‚武乡之印‛、‚赵氏藏书‛、‚秋壑图书‛、‚项元汴印‛、‚安岐之印‛、‚乾隆‛、‚宣统鉴赏‛等鉴藏印。

内容为自述写草书的经历和经验，和当时士大夫对他书法的品评，即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。

《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。

明文徵明题：‚藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。

‛明代安岐谓此帖：‚墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。

‛《自叙帖》曾经南唐内府、宋苏舜钦、邵叶、吕辩、明徐谦斋、吴宽、文徵明、项元汴、清徐玉峰、安岐、清内府等收藏。

原迹现藏台湾故宫博物院。

据曾行公题，旧有米元章、薛道祖及刘巨济诸名家题识，今佚。

宋米芾《宝章待访录》、黄伯思《东观馀论》、清安岐《墨缘汇观》等著录。

上海延光室、北京故宫博物院、文物出版社有影印本怀素《自叙帖》释文及译文怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。

然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。

遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公，错综其事。

遗编绝简，往往遇之，豁然心胸，略无疑滞。

鱼牋绢素，多所尘点，士大夫不以为恠焉。

怀素家住长沙，幼年就笃信佛教，念经参禅之馀暇，颇好书法。

然而遗憾未能亲眼目覩古人奇妙的书迹，所见甚浅。

于是担负书箱拄着锡杖，西去游览京师。

进见当代名公，综合各种见闻之事，散佚的典籍，卓绝的书简，皆能时时见到，以致开阔心胸，略无粘滞。

鱼子牋和白绢，多有墨迹污点，士大夫不以为奇恠了。

颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。

怀素“天下第一小草”和“天下第一草书”，卓绝古今！草书，是书法体裁中独特的一种书体。

最早从隶书的基础上演变出来。

分为章草和今草，而今草又分为大草和小草，于唐代趋向成熟。

从汉代起流行至今，已跨越了近二千年的光辉历程。

大草又称为狂草，是草书中最放纵的一种。

笔势连绵回绕，字形变化繁多优美动人。

相传创自汉张芝，至唐张旭、怀素始有流传。

清代冯班《钝吟书要》：“虽狂如旭素，咸臻神妙。

古人醉时作狂草，细看无一失笔，平日工夫细也。

”高士奇在《藏真自序帖》跋曰：“唐怀素书，奇纵变化，超迈前古。

其自叙一卷，尤为生平狂草。

”著名的大草书法有张旭的《古诗四帖》和怀素的《自叙帖》。

而小草的经典之作则是学者黄锦祥发现的怀素纸本《小草千字文》，又名《千金帖》，被誉为“天下第一小草”，犹得书林器重。

《自叙帖》系中华十大传世名帖之一，古称“天下第一草书”。

纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行，计698字。

书于唐大历十二年(公元777年)，现藏于台湾故宫博物院。

该帖首六行早损，据说为宋代“苏舜钦”补书而成，但这种说法有误。

经前后严格考证，《自叙帖》首六行文字也是怀素所书，并非苏舜钦补写而成(日后再作详解)。

怀素《自叙帖》和《千金帖》一样不受章草旧法的束缚，不拘成法，以险取胜。

通篇一气呵成，洋洋洒洒，真如龙蛇竟走，激电奔雷。

在形体上变化万千，大小穿插，以圆破方，给人耳目一新的感受，已达到“神韵独超，空前绝后”的境界。

自古以来，怀素《自叙帖》真相一直扑朔迷离，真赝难断。

原因是《自叙帖》有三个版本，分别是台北故宫博物院的《自叙帖》、《流日残卷本》和《契兰堂本》三件。

围绕这三个版本，上世纪八十年代至今，其真伪问题令学界争论不休，甚至有人认为“《自叙帖》根本就是子虚乌有，随之对怀素本人及其书法成就也发出质疑。

”而这些揣测是错误的，为什么？因为他们始终未能找到有力的实物去剖析真伪，始终停留在猜想的角度。

可幸的是，在2017年3 月，学者黄锦祥首次发现了怀素《小草千字文》纸本真迹，打破了对《自叙帖》以往多方猜测的局面。

中国极品书法作品88幅欣赏中国极品书法作品88幅欣赏2015-01-15 文山书院上虞帖卷东晋这件古色古香的字卷，是书法史上称为"书圣"的东晋王羲之所写的一份信札，名为"上虞帖"。

虽是唐代摹本，它忠实地再现了原作的精神．卷子前后盖有南唐和北宋皇室的收藏印章及历代收藏印记，同时保留着北宋内府的装裱格式，是一件难得的艺苑瑰宝。

清周金然草书录唐人论书轴清周金然草书录唐人论书轴绫本纵132.5厘米横56厘米行草书鸭头丸帖卷王献之绢本纵26.1厘米横26.9厘米上海博物馆藏王献之(344-386)，字子敬，原籍?琊(今山东)，出生于会稽山阴(今浙江绍兴)，王羲之第七子。

官至中书令，人称"王大令"。

书承其父，并创新体。

东晋著名书法家。

此系唐摹本。

帖上有元虞集题记，钤有北宋"政和"、"宣和"、双龙，"政""和"、"宣""和"连珠等朱文印记，元"天历之宝"朱文印记，明"典礼纪察司印"朱文半印。

帖后有北宋柳充、杜昱观款，南宋高宗赵构题赞，明王肯堂、董其昌等题跋。

清永瑆楷书论画句轴清永瑆楷书论画句轴纸本纵122.4厘米横50.4厘米楷书《大涅槃经》卷唐（公元618-907年）长26.5厘米宽834厘米此卷为敦煌唐人写经中的精品。

朴茂中见润泽，韵味古雅隽秀。

清郭尚先行书七言联清郭尚先行书七言联纸本（各）纵123.2厘米横28.2厘米郎官石柱记序帖册张旭是唐代著名的草书大家，与怀素并称为"颠张狂素"。

[郎官石柱记序]是张旭的楷书作品，这部传世宋拓本，展示了张旭严谨深厚的楷书功力，这正是他狂草的根基所在。

清方亦临草书七律诗瘦清方亦临草书七律诗瘦花绫纵154.3厘米横51.7厘米苦笋帖卷怀素这件"苦笋帖"是唐代草书大家怀素的传世亲笔墨迹之一．文字不多，总共才l4字，不仅能使我们观赏到那娴熟的笔法和行云施雨、走蛇舞龙般的线条之美，同时还能直接感受到作者书写时的内在气质。

王羲之传世墨迹⼆⼗种（全部⾼清）《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，以⾏书写成，纸本墨迹。

纵23厘⽶，横14.8厘⽶，4⾏，28字。

《快雪时晴帖》是⼀封书札，其内容是作者写他在⼤雪初晴时的愉快⼼情及对亲朋的问候。

收藏于台北故宫博物院。

释⽂：羲之顿⾸。

快雪时晴，佳想安善。

未果为结。

⼒不次。

王羲之顿⾸。

⼭阴张侯。

原⽂释义： 王羲之拜上：刚才下了⼀阵雪，现在天⼜转晴了，想必你那⾥⼀切都好吧！那件事情没能帮上忙，⼼⾥纠结⾄今。

世上很多事情就是这么⽆奈。

王羲之拜上，⼭阴张侯亲启《⾏穰帖》为唐代双钩廓填王羲之草书作品，2⾏，15字。

《⾏穰帖》笔画厚实，不显锋棱，有篆籀意味。

字势⼀泻⽽下，体格开张，姿态多变。

　释⽂: ⾜下⾏穰九⼈还⽰，应决不?⼤都当任《频有哀祸帖》纵24.8厘⽶，3⾏，20字。

⾏草书。

为东晋王羲之所书尺牍摹本，原作久佚。

存世的《频有哀祸帖》摹本收藏于⽇本前⽥育德会，为唐代硬黄响搨、双钩廓填摹本。

作品⾏轴线时曲时直、书体时草时⾏、点画时⽅时圆，书写风格沉雄跳宕、劲健流纵，体现了王羲之⾼超的书写技巧和驾驭能⼒。

释⽂：频有哀祸，悲摧切割，不能⾃胜，奈何奈何!省慰增感。

《孔侍中帖》为唐代摹搨墨迹，是对东晋王羲之尺牍进⾏的双钩廓填⽽形成的勾摹本。

⾏草书，3⾏，25字。

《孔侍中帖》笔画体态丰腴雍容；“中和”之美，“多⼒丰筋”于此帖尽显。

作品墨迹收藏于⽇本前⽥育德会。

释⽂:九⽉⼗七⽇羲之报：且因孔侍中信书，想必⾄。

不知领军疾后问。

忧悬不能须臾忘⼼，故旨遣取消息。

羲之报。

今存墨迹本为唐代双钩摹搨，硬黄纸本。

纵24.7厘⽶，4⾏27字。

收藏于台北故宫博物院。

另有绢本墨迹草书《平安帖》，为宋临摹本。

纵24.5厘⽶，横13.8厘⽶，共4⾏，41字。

释⽂：此粗平安修载来⼗余⼝⼝⼈近集存想明⽇归复悉⼝⼝由同增慨。

《奉橘帖》为唐代根据东晋王羲之书法作品双钩廓填的摹搨本。

⾏书，2⾏，12字。

书风坦然清纯，字字挺⽴，体态舒朗。

董其昌草书千字文高清带注解董其昌是明代著名书法家，他的草书作品被称为"董草"，被后人誉为"草书之宗"。

其中最著名的作品之一就是《千字文》。

《千字文》是中国古代的一本启蒙读物，它由张道陵所作，共计1000个字。

这些文字以韵律、句式转换等手法进行编排，以帮助儿童记忆汉字和基本知识。

董其昌以其独特的草书风格将《千字文》书写下来，赋予了这一经典作品全新的艺术魅力。

董其昌的草书风格与他的个性相契合，显得自由而豪放。

他的草书笔画简练有力，形态洒脱，给人以独特的视觉享受。

董其昌草书的特点之一是笔画的飞舞，他的笔触犹如风云激荡，生动而富有力量感。

在《千字文》中，董其昌巧妙地运用了这些特点，将文字书写得生动有趣，给人以深刻的印象。

此外，董其昌对《千字文》进行了详细的注解。

他以深厚的学识和对汉字的理解，对每个字进行了解释和注解。

这些注解不仅帮助读者理解文字的意义，还融入了他对于书法的独到见解。

通过这些注解，读者可以更好地理解董其昌草书《千字文》的艺术魅力和内涵。

董其昌草书千字文的高清呈现更是让人们能够更好地欣赏他的艺术成果。

高清的展示方式使得每一笔每一画都清晰可见，能够更加凸显董其昌的笔墨功底和艺术技巧。

观赏高清版的董其昌草书千字文，就仿佛亲临现场，感受到了他书写时的那种激情和灵感迸发。

董其昌草书千字文高清带注解不仅是对于董其昌艺术成就的一种呈现，更是一次文化的传承和传播。

通过这样的作品，人们不仅可以欣赏到董其昌独特的草书风格，还可以了解到他对于汉字和文化的独到见解。

这对于研究董其昌和草书艺术的人来说是宝贵的资料，也对于普通读者来说是一次文化的享受和启发。

董其昌草书千字文高清带注解是一部具有深度的作品，它不仅是对于书法艺术的一种探索和创新，更是对于中国文化和传统的传承和弘扬。

通过欣赏这样一部作品，我们可以更好地了解到中国书法的独特之处，感受到中国文化的博大精深。

同时，也能够通过董其昌的艺术成就，对自己的书法修养和艺术追求进行反思和启发。

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王羲之草书《⼲呕帖》（四种）⽆⽔印⾼清⼤图暨释⽂友情提⽰：点击图⽚均可放⼤（⼀）王羲之草书《⼲呕帖》，纵26.4厘⽶，横14.1厘⽶，共4⾏36个字释⽂：⾜下各如常。

昨还殊顿。

胸中淡闷，⼲呕转剧，⾷不可强，疾⾼难下治，乃甚忧之。

⼒不具。

王羲之。

《⼲呕帖》，⼜名《如常帖》、《昨还帖》，现藏天津博物馆。

帖中记叙了王羲之⾏药回家之後，药性发作，痰积滞胸中，咽喉燥热发千，恶⼼⼲呕的种种痛苦之状，甚⾄难以勉强地进⾷。

在王羲之的尺牍中，有不少篇什记载了类似的情状，《右军书记》记载的例⼦就不少：“吾昨暮复⼤吐，⼩瞰物便尔”，“顷⽇了不得⾷，⾄为虚劣”，“得散⼒，烦不得眠，⾷⾄少，疾患经⽇”。

这些都是王羲之⽣活的⼀个侧画。

王羲之⼈⽣的痛苦之中，许多是服⾷带来的。

他⼀⽣执迷於服⾷，否则，他不会五⼗九岁就魂归道⼭。

（⼆）王羲之草书《⼲呕帖》，榻本，四⾏，三⼗六字《⼲呕帖》，⼜名《如常帖》、《昨还帖》。

纵26.4厘⽶，横14.1厘⽶，共4⾏36个字，五代⾄北宋时期的临摹本。

国家⼀级⽂物。

是王羲之病中写给友⼈的短信。

该帖笔意神采超逸，书风沉着劲健，曾刻录于《淳化阁帖》之中，是流传有序的艺术珍品。

释⽂：⾜下各如常。

昨还殊顿。

胸中淡闷，⼲呕转剧，⾷不可强，疾⾼难下治，乃甚忧之。

⼒不具。

王羲之。

（三）王羲之草书《如常帖》，榻本，四⾏，三⼗六字释⽂：⾜下各如常。

昨还殊顿。

胸中淡闷，⼲呕转剧，⾷不可强，疾⾼难下治，乃甚忧之。

⼒不具。

王羲之。

在中国书法史上，东晋⼤书法家王羲之具有崇⾼的地位，被誉为书圣，他的墨迹受到历代书家的推崇，然⽽，据史书上记载:王羲之的真迹早已失传，传世的王羲之的书法墨迹都是后世的临摹本，但就是这极为稀少的临摹本留传到今天已经都是稀世珍宝了。

除海外和台北故宫博物院珍藏的外，今天所知道留在内地的只有《兰亭序》、《姨母帖》、《初⽉帖》、《上虞帖》、《寒切帖》和《⼲呕帖》等⼏件。

（四）王羲之草书《如常帖》，榻本，三⾏，三⼗六字释⽂：⾜下各如常。

六幅王羲之草书名帖：岁忽终感叹情深许以熟知，先以真知。

王羲之导语：王羲之真迹早已不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。

由于年代久远，对它的摹刻年代就有不同推断。

有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。

它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。

以下是六幅王羲之的草书作品，虽为摹本，但仍能感受到其“书圣”之风范！“岁忽终感叹情深”《平安帖》《平安帖》，是王羲之的书法精品力作，曾被乾隆帝盛誉可以媲美“三希堂”瑰宝，《平安帖》可称顶级藏品，《平安帖》最早见于《宣和书谱》著录，四行，四十一字。

草书《平安帖》因隔水上标题“晋右将军会稽内史王羲之平安帖”而名。

绢本墨迹本《平安帖》与北宋《绛帖》法帖第六收刻的《告姜道帖》前半部分内容相同。

《告姜道帖》九行七十四字，墨迹本《平安帖》四行四十字。

徐邦达在所著《古书画伪讹考辨》一书中认为是南宋勾摹本。

金运昌在《管窥草书〈平安帖〉》一文中则认为是北宋王诜临本。

王羲之《平安帖》宋代摹本绢本墨迹纵24.5厘米，横13.8厘米，共4行，41字【释文】原文：十二月六日。

告姜道等。

岁忽终。

感叹情深。

念汝不可往。

得去十月书。

知姜等平安。

寿故不平。

复悬心。

顷异寒。

大意：十二月六日，告姜道等诸人，岁月如逝，转眼又快要到年终了，深为感叹。

我很想念你们，但又不能前往见你们。

收到你们去年十月的来信，知道、姜等人的近况尚好，只是寿的旧病尚未恢复，令我十分担忧。

最近天气异常寒冷。

草书《平安帖》在元代为柯九思收藏，在绢面左右及宋绫隔水的骑缝上盖有他多方收藏印。

明初收藏于李锦之手，之后为文徵明所得，1541年（明嘉靖二十年）文氏父子将其刻入《停云馆法帖》卷四，被文氏认定为唐人所摹。

文徵明又将《平安帖》传与长子文彭。

后被明代朱忠僖、王世懋、孙鑛等收藏。

明末藏于安徽歙县收藏家吴琮生处。

清初分别藏于曹溶、李宗孔及梁清标家，梁清标去世时被收入清内府。

草书10大经典名帖转载于古今书法中书汇《书法天下》第四期半月刊新鲜出炉，下载中书汇App即可阅读：学术观点一针见血，书法好文一网打尽，书坛资讯一目了然，书法江湖一笑了之，一再动人经典重读，一瞥惊鸿当代书痕。

书法是中国特有的一种传统艺术。

草书是汉字的一种字体，快捷书写，行云流水，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。

有章草、今草、狂草之分，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中尽显艺术之美。

草书是最直接表达了书者情感的书体，被书界认为是：书法之最高境界。

今天，给大家盘点中国最著名的10大草书名帖。

当然，每个人心中都有自己的草书能人，草书名作，欢迎大家补充！01.张芝《冠军帖》《冠军帖》刻本刊于北宋《淳化阁帖》，传为张芝之作，张芝，字伯英敦煌酒泉人，东汉著名书法家。

张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，书迹今无墨迹传世。

此作点画起止分明，收放有度，点画处的“实”与牵丝的“虚”相得益彰。

字势奇崛，振人心神；结字时有巧思，如“散”之险绝、“见”之内敛，“粗”字“米”旁的右上一点置入“且”的左上角等，都令人叫绝；用笔淋漓酣畅，使转法度严谨，表现了书家良好的控笔能力。

02.王羲之《十七帖》《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。

原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。

唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况。

此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。

《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。

南宋朱熹说:"玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。

"《十七帖》用笔方圆并用，寓方于圆，藏折于转，而圆转处，含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，这些可以说是习草者必须领略的境界与法门。

03.王献之《中秋帖》《中秋帖》又名《十二月帖》，传为晋代王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，草书3行，共22字，纵27cm，横11.9cm，北京故宫博物院藏。