新密下庄河宋代壁画墓_

2重大考古发现郑州地处中原腹地，西依嵩山，北临黄河，东面黄淮大平原，四季分明，水源丰沛，是中华文明的起源和发展的核心区域（图2-1）。

旧石器时代，远古先民在这里繁衍生息，绵延不断；新石器时代，形成了李家沟文化、裴李岗文化、仰韶大河村文化与河南龙山文化，其中仰韶大河村文化中晚期出现文明因素综合载体，河南龙山时期文明社会逐渐走深走实，为夏王国的建立奠定了基础。

夏商时期，郑州成为经济和文化的核心区域，王城岗遗址、古城寨遗址、新砦遗址、花地嘴遗址、东赵遗址、郑州商城、小双桥遗址、望京楼遗址、白寨商城等是其中的重要代表。

在秦汉及明清的帝国时期，郑州虽不是都城，但仍为畿内要区或经济文化重地，发挥着积极的枢纽作用。

在中华文明的历史进程中，这片中原大地上的文明不断传承和积累，留下了灿若星辰的文化遗迹，造就了郑州辉煌的历史文化。

经过文物普查，现在郑州有不可移动文物8000多处，其中史前及夏商周时期城址40余处，有4项入选“中国20世纪100项考古大发现”，14项入选“全国十大考古新发现”。

图2-1 郑州市重要古遗址分布图8图2.1.1-1 织机洞遗址远景图2.1.1-2 美国科学院资深院士、华盛顿大学教授、著名人类学家帕蒂一行到织机洞遗址考察910图2.1.1-5 织机洞遗址刮削器图2.1.1-4 织机洞遗址尖状器图2.1.1-3 织机洞遗址发掘地层2.1.2 郑州老奶奶庙遗址老奶奶庙遗址位于郑州市西南郊的樱桃沟景区内，贾鲁河东岸的黄土台地上。

2011—2015年，北京大学考古文博学院与郑州市文物考古研究院联合先后进行了4次发掘。

该遗址最主要的发现是多个文化层的连续堆积，代表10多个古人类活动时期；发现保存完好的古人类居住面，有多个火塘成组分布，火塘周围是数量众多的石制品与动物骨骼残片。

第2和第6亚层，均是当时人类的居住区遗存：第2亚层中部是一个含大量炭屑与黑色灰烬的火塘，其周围是动物骨骼残片与石制品；第6亚层的堆积更厚，在平面上可见4处火塘呈半环形分布，火塘周围也明显分布有丰富的动物骨骼残片与石制品。

内容提要北宋壁画墓是新中国成立以来考古工作的重要收获之一，它不仅对研究宋代的社会生活、经济状况、丧葬习俗等有重要意义，而且对研究当时建筑艺术和绘画艺术也提供了新的重要信息资料。

本文立足河南，依据北宋壁画墓目前的发现和发掘资料，对北宋壁画墓作一区域梳理探讨。

文章在回顾宋以前壁画墓的发现与研究基础上，对北宋壁画墓的发现与研究现状作了概述，然后将河南发现的近３０座壁画墓作了分型、分期系统梳理。

依据墓室形制不同分为方形、圆形和多边形壁画墓；在分型基础上，又综合考虑墓室结构、建筑彩画、壁画题材内容、随葬品等的变化，将其分为前、后两期，前期又分初始和发展两个阶段，后期分兴盛和转型两个阶段，即两期四段，并对每期每段的特征作以论述。

接着对壁画墓的形成的思想渊源和社会背景作了初步探讨。

在上述工作基础上，又对宋壁画墓的艺术成就作了分析探讨。

其艺术成就具体体现在绘画和建筑两个方面，绘画种类齐全、题材多样、内容丰富、布局合理、构思巧妙、技法多变，建筑技巧高超、装饰华丽，宋人依据他们的理解将壁画与建筑巧妙配置，将两种艺术融为一体，反映了特殊的丧葬图式和理念，形成了宋代独特的丧葬文化，影响深远。

文章的最后对宋壁画墓的价值又作以重审；探讨了新安石寺李村壁画墓的铭刻对补充画史的重要意义；据随葬品等情况，对墓主普遍身份作了初步认定。

ＡＢＳＴＲＡＣＴＴｈｅｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂｏｆＮｏｒｔｈｅｎＳｏｎｇ（北宋）ｉｓｏｎｅｏｆｉｍｐｏｒｔａｎｔａｒｃｈａｅｏＩｏｇｉｃａＩｈａｒｖｅｓｔｓｉｎｃｅｔｈｅｅｓｔａｂＩｉｓｈｍｅｎｔｏｆｎｅｗＯｈｉｎａＩｔｎｏｔｏｎＩＹｈａｓｇｒｅａｔｓｊｇｎｉｆｉｃａｎｏｅｉｎｓｔｕｄｙｉｎｇＳＯＣ；ａＩｔｉＶｅＳ．ｅｃｏｎｏｍｉｃｃｏｎｄｉｔｉｏｎａｎｄｆｕｎｅｒａＩｃｕｓｔｏｍｏｆＮｏｒｔｈｅｎＳｏｎｇ，ｂｕｔａＩｓｏｐｒｏｖｉｄｅｓｎｅｗｉｍｐｏｒｔａｎｔｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎｓｔａｔｉｓｔｉｃｓｔｏｔｈｅｓｔｕｄｙｏｆａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅａｎｄｐａｉｎｔｉｎｇａｒｔｓａｔｔｈａｔｔｉｍｅ．ＢａｓｅｄｏｎＨｅｎａｎｐｒｏｖｉｎｅｅ．ｔｈｅａｒｔｉｏＩｅｍａｋｅｓａｒｅｇｉｏｎａＩｆｏｒｍｏＩａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎａｎｄｄｊＳＣＵＳＳｉｏｎｏｆｔｈｅｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂｓｏｆＮｏｒｔｈｅｎＳｏｎｇａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｔｈｅｓｔａｔｉｓｔｉｃｓｏｆｔｈｏｓｅｔｈａｔｗｅｒｅｆｏｕｎｄｏｒｅｘｃａｖａｔｅｄｕｐｔｏｎｏｗ．ＢａｓｅｄｏｎｔｈｅｒｏｙｉｅｗｏｆｐｒｅｙｉＯＵＳｄｉ８ｃｏｖｅｒｉｅ８ａｎｄｓｔｕｄｙｏｆｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂ．ｔｈｅａｒｔｉｃＩｅｓｕｍｍａｒｉｚｅｓｔｈｅｏｕｒｒｅｎｔｓｉｔｕａｔｉｏｎｏｆｔｈａｔｏｆＮｏｒｔｈｅｎＳｏｎｇ’ｓｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂｓ．ａｎｄｔｈｅｎｓｙｓｔｅｍａｔｉｃａＩ１ＹｃＩａｓｓｉｆｉｅｓａｂｏｕｔ３０ｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂｓｄｉｓｃｏｖｅｒｅｄｉｎＨｅｎａｎｂｙｔｉｍｅａｎｄｆｏｒｍ．Ａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｖａｒｉｅｔｉｅｓｏｆｃｈａｍｂｅｒｓ’ｆｏｒｍｔｈｅｔｏｍｂｓｃａｎｂｅ０１ａｓｓｉｆｉｅｄｉｎｔｏｓｑｕａｒｅ．ｏｉｒｏｕＩａｒａｎｄｍａｎｙ—ｓｉｄｅｄｏｎｅｓＢａｓｅｄｏｎｆｏｒｍｃＩａＳＳｉｆｉｃａｔｉｏｎ，ｍｏｒｅｏｖｅｒ，ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉＭｅＩＹｃｏｎｓｉｄｅｒｉｎｇｔｈｅｓｔｒｕｃｔｕｒｅｏｆｔｏｍｂｃｈａｍｂｅｒ，ｔｈｅｃｏＪｏｕｒｆｕＩｐａｉｎｔｉｎｇｓｏｆａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ．ｔｈｅｃｏｎｔｅｎｔｏｆｆｒｅｓｃｏａｎｄｔｈｅｖａｒｉｅｔｉｅｓｏｆｇｒａｖｅｇｏｏｄｓ．ｔｈｅａｒｔｉｏｌｅｄｉｖｉｄｅｓｔｈｅｍｉｎｔｏｐｒｏｐｈａｓｅａｎｄａｎａｐｈａｓｅ．ＴｈｅｐｒｏｐｈａｓｅｃａｎｂｅｆｕｒｔｈｅｒｄｉｖｉｄｅｄｉｎｔｏｏｒｉｇｉｎａＩｐｈａｓｅａｎｄｄｅｖｅＩｏｐｍｅｎｔｐｈａｓｅａｎｄｔｈｅａｎａｐｈａｓｅｃａｎｂｅｆｕｒｔｈｅｒｄｉｖｉｄｅｄｉｎｔｏｔｗｏｐｈａｓｅｓｏｆｐｒｏｓｐｅｒｉｔｙａｎｄｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎａｎｄｓｏ，ｔｈｅｒｅａｒｅｔｗｏｂｉｇｐｈａｓｅｓａｎｄｆｏｕｒｓｍａＩＩｐｈａｓｅｓ．ＴｈｅａｒｔｉｃＩｅｅｘｐＩｉＧａｔｅｓｔｈｅｂａｓｉｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｅａｃｈｐｈａｓｅｓａｎｄａｆｔｅｒｔｈａｔ，ｒｅｆｅｒｒｉｎｇｔｏｔｈｅｏｒｉｇｉｎａＩｔｈｏｕｇｈｔａｎｄＳＯＣｉａＩｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｉｎｗｈｉｃｈｔｈｅｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂａｐｐｅａｒｅｄ．ｔｈｅａｒｔｉｃＩｅｍａｋｅｓａｎｉｎｔｒｏｄｕｃｔｏｒＹｄｉＳＣＵＳＳｉｏｎ．Ｂａｓｅｄｏｎａｎｄｂｅｓｉｄｅｓａｂｏｖｅ—ｍｅｒｉｔｉｏｎｅｄｗｏｒｋ．ｔｈｅａｒｔｉＧＩｅｍａｋｅｓａｎａｎａＩｙｓｉｓａｎｄｄｉＳＣＵＳＳｉｏｎａｂｏｕｔｔｈｅａｒｔａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｏｆｔｈｅｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂ．Ｔｈｅａｒｔａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｃａｎｂｅｅｍｂｅｄｉｅｄｏｎｔｗｏａｓｐｅｃｔｓｏｆｐａｉｎｔｉｎｇａｎｄａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ．Ｏｆｐａｉｎｔｉｎｇ．ｔｈｅｋｉｎｄｓａｒｅｃｏｍｐＪｅｒｅ．ｔｈｅｍａｔｅｒｉａＩｉｓｖａｒｉＯＵＳ．ｔｈｅｃｏｎｔｅｎｔｓａｒｅＰＩｅｎｔｉｆｕＩ，ｔｈｅａｒｒａｎｇｅｍｅｎｔｉｓｒａｔｉｏｎａＩ．ｔｈｅｄｅｓｉｇｎｉｎｇｉｓｃ【ｅｖｅｒ．ｔｈｅｍｅｔｈｏｄｓａｒｅｄｉｖｅｒｓｉｆｉｅｄ．ｔｈｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌｓｋｉＩｔｉｓａｄｖａｎｃｅｄ．ｔｈｅｄｅｃｏｒａｔｉｏｎｉｓｍａｇｎｉｆｉｃｅｎｔａｎｄｏｕｔｏｆｔｈｅｉｒｏｗｎｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ，ｔｈｅｈｏｓｔｏｆｔｈｅｔｏｍｂａｒｒａｎｇｅｄｔｈｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅａｎｄｆｒｅｓｃｏｓｋｉ１ｆｕ¨Ｙａｎｄｃｏｍｂｉｎｅｄｔｈｅｔｗｏａｒｔｓｔｏｒｅｆｌｅｃｔｓｐｅｃｉａ１ｍｏｄｅａｎｄｔｈｏｕｇｈｔｏｆｆｕｎｅｒａＩａｎｄｉｎｓｔｉｔｕｔｅｄｔｈｅｓｐｅｃｉａＩｆｕｎｅｒａＩｃｕＩｔｕｒｅｏｆＮｏｒｔｈｅｎＳｏｎｇｔｈａｔｈａｄａＩｏｎｇａｎｄｄｅｅｐｉｎｆＩｕｅｎｃｅ．ＡｔＩａｓｔ．ｔｈｅａｒｔｉｏＩｅｒｅｖｉｅｗｓｔｈｅｖａＩｕｅｏｆＮｏｒｔｈｅｎＳｏｎｇ’ｓｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂａｎｄｄｉｓｃｕｓｓｅｓｔｈｅｉｍｐｏｒｔａｎｔｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｅｅｏｆｔｈｅｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂｉｎＬｉＶｉＩＩａｇｅ．ＳｈｉｓｉＴｏｗｎ，ＸｉｎａｎＣｏｕｎｔｙ（新安石寺李村）ｆｏｒＩｔ’ｓｅｎｇｒａｖ；ｎｇｔｈａｔｓｕｐｐＩｅｍｅｎｔｓｔｈｅｐａｉｎｔｈｉｓｔｏｒｙ．Ｉｎａｄｄｉｔｉｏｎ．ａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｇｒａｖｅｇｏｏｄｓ，ｅｔｃ．ＴｈｅａｕｔｈｏｒｍａｋｅｓａｐｒｅＩｉｍｉｎａｒｙｉｄｅｎｔｉｔｙｒｅｃｏｇｎｉｔｉｏｎｏｆｔｈｅｈｏｓｔｏｆｔｈｅｓｅｔｏｍｂｓdamdoc为您倾心整理(小店)(QQ@2218108823)前言新中国成立以来，汉～唐壁画墓的大量发现，引起了越束越多考古、历史、宗教、美术等不同学科众多专家学者的广泛关注，并对它们进行了深入系统的研究。

鹤壁故县北宋纪年壁画墓鉴赏作者：司玉庆来源：《文物鉴定与鉴赏》2015年第08期【摘要】鹤壁故县北宋壁画墓，建造时间比著名的河南省禹县白沙1号宋墓早10年。

其结构复杂的斗拱形象，是北宋精湛的建筑艺术的生动体现。

其墓内壁画面积达13.5平方米，这些壁画以写实的手法，形象地描绘了北宋地主阶层的生活图景。

此墓不仅是管窥北宋民间生活的一个窗口，更是一朵展现北宋建筑艺术魅力和绘画艺术魅力的奇葩。

【关键词】鹤壁故县北宋纪年壁画墓斗拱壁画建筑绘画艺术史具有详细纪年的鹤壁故县北宋壁画墓，位于河南省鹤壁市山城区鹿楼乡故县村西南约1000米处，被编号为83HLM214，鹤壁市文物工作队于1993年9月17～25日发掘。

该墓建筑构件精巧，壁画内容丰富，是研究北宋社会生活的珍贵史料。

一、精巧的墓室构造该墓坐北朝南，方向187°。

由墓道、墓门、甬道、墓室4部分组成，南北总长10.82米。

除墓道外，全用小砖砌成仿木结构（见图1）。

整体保存完好，未被扰乱。

墓道，位于墓室南侧，平面呈梯形，斜坡台阶式。

南北长7.16米，南端宽0.98米，北端宽1.51米。

台阶清理出时仍很规整，共18级。

各级宽、高略同，宽约0.40米，高约0.19米。

墓道内填土松软，未经夯实，偶见北宋白釉瓷片。

墓门，位于墓道和甬道之间。

正立面呈拱券形，高1.36米，宽0.97米，进深0.8米。

门洞外是仿木结构的门楼，宽1.70米，现存高度2.75米。

拱门两侧立抱框。

门楣正面砌有2枚左右对称的“×”形门簪，再向上依次做出阑额、普拍枋等构件。

普拍枋之上砌有3朵斗拱：中间1朵完整，系一斗三升，两侧则各显示出一半，暗示这门楼原是很宽阔的，而这里仅是展现了一部分。

斗拱之间的拱眼壁内绘有2朵用黑线勾勒的朱红彩云纹。

再向上为挑檐枋、椽子等。

正立面之表原是遍涂了一层白色颜料的，这使得精心做出的仿木构造在洁白底色的映衬下，显得十分华丽耀眼。

左、右门簪之下的空白处，在洁白的底衬上，用墨线绘出左右对称的牡丹花2朵。

山西地区古代墓葬壁画探微俗话说“地下文物看陕西，地上文物看山西”，山西是我国的文物大省，迄今保留了一千多座大小不等的寺观建筑和地上遗址，除了芮城永乐宫、洪洞广胜寺水神庙、后土圣母庙、稷益庙等数以千计的寺观壁画，民间还有更为常见的墓葬壁画。

相比久负盛名的山西寺观壁画而言，墓葬壁画这一类特殊的随葬品，此前却很少出现在公众视野中。

壁上乾坤山西地区古代墓葬壁画探微撰文/孙路遥供图/上海博物馆中国现存壁画主要分为两大类：地上的寺观壁画和地下的墓葬壁画。

山西博物院馆藏墓葬壁画，包含有北齐、宋、金、元、明等各个时代的遗存，其中又以北齐、宋、元居多。

壁画深埋地下历经千年，比一般的金石器物更能体现墓主人所处的时代背景，折射出不同历史时期的社会生活面貌，被称为“献给另一个世界的画作”。

2017年11月29日，上海博物馆与山西博物院共同举办了“山西博物馆藏古代壁画艺术展”，遴选了山西博物院珍藏的北朝和宋金元时期的12组代表性壁画（北朝的3组壁画分别为太原市北齐娄叡墓壁画、朔州水泉梁北齐壁画墓、忻州九原岗北朝壁画墓；宋、金、元的9组壁画分别为盂县皇后村宋金壁画墓、繁峙南关村金代壁画墓、忻州南呼延村壁画墓、屯留县康庄工业园区元代M2壁画墓、阳泉东村元墓、平定西关村M1壁画墓、五台县阳白壁画墓、繁峙西沿口壁画墓、繁峙下永兴村壁画墓），以此为切入点，本文将重点考察展览中的几组壁画代表之作，管窥山西地区墓葬壁画之艺术精粹。

太原元代壁画墓。

该墓葬为砖砌八边形单室墓，叠涩穹隆顶，内有八个仿建筑斗拱，斗拱之上分别有椽头、滴水各一周。

北齐娄叡墓壁画鞍马游骑，填补画史空白自汉代以降，随着北方游牧民族的不断进入，草原文化与中原传统的农耕文化间不断发生冲突与融合。

东魏（534年～550年）是从北魏分裂出来的割据政权，定都邺城（今河南安阳北至河北临漳南），而权臣高欢则坐镇别都晋阳（今山西太原西南），遥控东魏朝廷。

公元550年，高欢的次子高洋建立北齐（550年～577年），追尊高欢为献武皇帝，庙号太祖，后被改尊为神武皇帝，庙号高祖。

宋代墓室壁画中乐舞壁画研究建国以来，田野考古工作中发现了大量宋代壁画墓，由于这些墓室_大多是地主、商人等修建，所以壁画的内容可以作为深入了解宋代一般文化史和思想史的可靠资料，可以加深我们对宋代历史和宋代美术史的认识，本文在尽可能全面占有材料的基础上，对这一时期的壁画墓进行了新的研究尝试。

本文主要通过对壁画乐舞图像内容的分析，具体探讨了乐舞图的图像学意义和对宋代有代表性乐舞图的赏析。

标签：宋代；壁画；乐舞第一章：宋代墓室壁画的发现与研究现长期以来，对宋代艺术史的研究，仅限于对传世的绘画、建筑、雕塑等的研究，这些幸存于世的零星作品为我们构筑了一部宋代上层社会的艺术史，在很大程度上这部美术史可以说是文人士大夫的美术史。

但是社会中占大多数的是普通民众，他们在创造社会的同时也创造了一些被文人认为是粗俗的作品，随着时代的变迁，这些艺术品逐渐湮没，被人们所遗忘。

值得庆幸的是，宋代墓室壁画为我们保留了一些相关的史料，这些壁画墓大多是中小地主所修建，因此这些壁画更能反映当时社会的丧葬观念和丧葬艺术；再者墓室壁画既是美术史问题又是社会史问题，壁画本身就是宋代社会生活的一个缩影，因此这些曾经长眠于地下的材料，让我们有可能重新看到属于宋代民间社会的、反映宋代一般文化的世俗美术作品。

第二章：宋代墓室壁画的历史渊源宋代墓室壁画的出现有着历史的原因，中国古代一直有对墓室进行装饰的习俗。

早在原始社会时期，人们己经开始有意识的对墓室进行装饰，1982年在河南蹼阳发现的“中华第一龙”，全部用蚌壳摆成，放在墓室里面，这里面可能具有部落图腾的意味，我觉得这是我们找不能不承认这是一种墓室的随葬品，同时也有可能是是墓室的装饰。

魏晋时期，墓室壁画一直延续，吉林省集安现已发现的20多处4～7世纪时高句丽族王室、贵族墓，多绘有规模较大的壁画。

甘肃嘉峪关魏晋墓出土的嵌砌在墓室墙壁上的画砖，采用一砖一画的形式，画出生活场景；南京西善桥东晋墓出土有竹林七贤与荣启期画像砖、此外有甘肃酒泉丁家闸西晉墓壁画、山西太原北齐娄睿墓壁画等遗迹；唐代是中国墓室壁画的黄金时代，在陕西西安市及其附近诸县集中分布着唐代帝陵和皇族、贵戚及京中大族的坟墓，是目前国内唐代墓室壁画发现最多、画艺最精的地区。

河南新密市李堂画像砖墓的发掘河南省文物考古研究所　新密市博物馆 In Aug ust 1993,Li To ng ,a v illager at Xing mi City,Accidentally discov ered a to mb w hen dig ging a pond .Henan Pro vincial Institute of Cultural Relics and Mi County Office of Cultural Relics Preservatio n curated this discovery .Burial gods included potter y wares,bro nze co ins and iron knives.Som e of the ho llow -br icks w er e decor ated w ith pictorial patterns.After summarizing the various evidences,the author ar gues that this grav e should be dated to the Late West Han Dy nasty. 李堂村位于河南省新密市市区东南约6公里,东北距来集乡4公里,属来集乡管辖。

(图一)1993年8月,李堂村十三组一村民在自己家院内挖蓄水池时,发现了这座画像砖墓并及时上报县文物部门。

河南省文物考古研究所及新密市博物馆(原密县文物保护管理所)迅速组织人力,对该墓进行了抢救性发掘(编号为LM 1,简为M 1)。

现将这次发掘情况简介如下。

图一　新密市李堂村汉墓位置图(1∶1700000)一、墓葬1.墓葬形制这座画像砖墓的平面呈“凸”字形,墓向为210°,墓道在南。

由于墓道部分已深入到墙外的一住房下,从安全角度考虑,我们没对墓道进行发掘。

墓室为长方形,长约5.4米,宽约2.0米。

河北师范大学2020-2021学年第1学期《考古学通论》考试试卷（A卷）考试范围：《考古学通论》；满分：100分；考试时间：120分钟院/系：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息一、名词解释（6选4，每题5分，共20分）1．白沙宋墓2．李家沟文化3．里耶秦简4．汉丝织品5．良渚文化冢墩6．汉源富林遗址二、简答题（6选5，每题10分，共50分）1．战国都城的特点。

2．田野考古学。

3．银雀山汉墓出土的竹简有何历史价值？4．简述石峡文化。

5．简述陶器损坏的主要原因。

6．古漆木竹器类文物保护处理的必要性。

三、论述题（3选2，每题15分，共30分）1．什么是遗址博物馆？说说其建设意义及你的建议。

2．马家窑文化特征，并画出代表性陶器。

3．论述砖室墓墓型演变。

【参考答案】一、名词解释（6选4，每题5分，共20分）1．白沙宋墓是1951年发掘于河南省禹州市白沙的北宋末年赵氏家族的墓葬群。

白沙宋墓是赵大翁及其家属的墓葬，共三座，一号赵大翁墓为前后室，二、三号为单室墓。

三座墓都是仿木建筑结构且都有壁画，它是北宋末期流行于中原和北方地区的仿木建筑雕砖壁画墓中保存最好、结构最为复杂、内容最为丰富的一处。

不仅为研究北宋仿木建筑的雕砖壁画墓提供了重要资料，而且也为研究宋代时期生活情形提供了参考。

2．李家沟文化是河南境内的新石器时代文化。

该遗址位于陕西省铜川市黄堡镇李家沟村，面积约30万平方米，1973年调查发现。

1976～1977年间由西安半坡博物馆进行发掘，发掘面积530平方米。

该文化内涵可分为三期，一期为仰韶文化半坡类型，二期为仰韶文化泉护类型，三期为仰韶文化半坡晚期类型。

李家沟遗址的发掘对进一步研究关中地区仰韶文化各类型的相互关系及演变提供了新的资料。

3．里耶秦简是发现于湖南里耶战国末年至西汉城内的秦代官署档案，出土简牍3.6万余枚。

其中绝大多数为木质，极少数为竹质，均为毛笔墨书。

被忽视的菜刀文化作者：王垂志来源：《新天地》2018年第05期在我国，菜刀拥有非常悠久的历史。

一把菜刀的发展史，从中也可以一窥我国人文历史发展的脉络。

史前时代，菜刀什么样我国的菜刀最早的雏形可以上溯到猿人时代，比如生活在陕西的80万年前的蓝田人，这些远古人类使用的尖状石器就能切割动物身上的肉，切断植物的根茎。

当然，这种旧石器时代的工具比较粗糙，一般人根本看不出来这东西像后世的菜刀，只能说，这种切割用的石器，具有后世菜刀类似的切割功能。

到了大约4500年之前的龙山文化时期，专用于厨房的菜刀就已经出现了，考古工作者在山西陶寺遗址中发现了古老的菜刀文物——四把青石菜刀。

这是一种V字形、近似于镰刀构型的石制菜刀，如果仅仅从外观来看，可能更像一种耕地的犁。

但是它确实是真正的远古时代的菜刀，因为跟着它一起出土的，还有7块来自同一年代的木质砧板。

而在这一批4500年前的菜刀和砧板之下，则是猪骨和肉块的残迹。

这些证据构成了完整的证据链，足以说明，这种造型类似回旋镖的石头家伙，是中华菜刀的真正始祖。

这里我们还需要解释一下，陶寺遗址出土的这种爷爷级的菜刀，实际是厨刀。

厨刀这个词它是包括切菜刀、切肉刀在内的各种厨房刀具的总称，也就是这一时期的厨刀是具有多功能的菜刀。

向专业化厨刀迈进进入奴隶制社会之后，这类史前时代的石质厨刀，逐渐进化为青铜厨刀，并在商代墓葬出土文物中偶有出现。

到了先秦时期，这类菜刀逐步开始专业化。

最著名的文献记录，就是《庄子》中对厨刀的描述，也就是《庄子》中的《养生主》，对庖丁解牛用刀的细致功能有非常生动的描写，对牛的不同部位使用不同的切割方法，这种方法有些类似于现代的烹饪方法“分档取料”。

厨刀经过秦汉时期的发展，逐步从笼统的刀具分类中分离出来，成为专门按照厨房需求而制造的刀具，并且在汉代已经出现了稀少的钢制厨刀。

由于厨刀功能的逐步分解，到了唐代，已经出现了脍刀和菜刀的明确区别。

顾名思义，脍刀就是切肉的，菜刀是切菜的。

洛阳宜阳仁厚宋代壁画墓发掘简报洛阳市文物考古研究院2010年6～8月，原洛阳市第二文物工作队在洛河北岸、郑卢高速南部的洛阳市宜阳县韩城镇仁厚村北发掘了北宋墓葬1座（编号2010LYRM1，以下简称M1）（图一）。

墓室虽被盗扰严重，但该墓为壁画墓，且形制特殊，壁画内容主要为12幅孝义故事图。

现将该墓发掘情况简报如下。

一墓葬形制M1为单室土洞墓，平面呈靴形，由墓道、甬道及墓室三部分组成，方向170°（图二）。

墓道长方形竖井式。

位于墓室南壁偏东、甬道以南，开口于耕土层下，距现地表0.2～0.25米，长2.1、宽0.5～0.66、深4.74米。

墓道填土为花土，包含物有礓石颗粒等。

墓道北端有一晚期盗洞，口部呈圆形，直径0.6～0.68米。

甬道位于墓室南、墓道北，直壁，顶略平。

长0.62、宽0.4～0.5、高1.13～1.25米。

底比墓室底略低，高差0.15米。

墓室平面呈不规整长方形，长2.65～2.75、宽1.15～1.7、高1.3～1.6米，墓顶距地表3.3米。

壁面整齐，斜壁，顶南北向略弧，平底。

墓室东壁上部及北壁一角被近代砖室墓破坏。

由于盗扰及破坏严重，室内棺痕及随葬器物荡然无存，仅在墓室淤土内发现两个头骨及乱骨数根，据此推测，该墓应为双人合葬墓。

壁画保留于墓室周壁及墓顶，除西壁保存较完整外，其他三壁均遭不同程度的破坏。

墓顶壁画已脱落，仅存少许白色地仗层及墨框（图三）。

壁画的制作方法是：先在墓壁上抹一层草拌泥，泥上涂白灰作为地仗层，地仗层之上绘墨色栏框，框内作画，画与画之间用墨色曲线隔开，每幅画面先用墨线勾勒，后施墨或土红色彩。

图一墓葬位置示意图DOI:10.13619/11-1532/k.2015.04.005二壁画该墓壁画内容可分为门吏图与孝义故事图两类。

（一）南壁南壁墓门两侧各绘墨色栏框。

东侧栏框长0.53、高0.94米，框边宽0.08～0.1米。

框内绘一名站立门吏，保存较好。

该门吏头戴黑色细长翅直脚幞头，大耳，环眼，直鼻，“八”字须，面部肥厚圆润，神情威武严肃，身材魁梧，着红色团领长袖过膝长袍，腰间围抱肚，系勒帛，脚蹬短靴，双手持骨朵，挺胸收腹站立（图四）。

宋代墓葬装饰研究一、本文概述宋代，作为中国历史上的一个重要时期，不仅在政治、经济、文化等方面取得了显著的成就，而且在墓葬装饰艺术上也展现出了独特的风格和魅力。

本文旨在深入研究宋代墓葬装饰的特点、风格、演变及其背后的文化内涵和社会背景，以期对宋代历史文化有更全面、深入的理解。

本文将对宋代墓葬装饰的历史背景进行梳理。

宋代，社会相对稳定，经济繁荣，文化艺术高度发展，这为墓葬装饰艺术的发展提供了良好的社会环境。

同时，宋代的哲学思想、宗教信仰、审美观念等也对墓葬装饰产生了深远影响。

本文将重点分析宋代墓葬装饰的艺术风格和特点。

宋代墓葬装饰以其丰富的题材、精湛的工艺、独特的审美追求而著称。

通过对宋代墓葬装饰的图案、色彩、构图等方面的细致分析，我们可以揭示出宋代墓葬装饰的独特魅力和艺术价值。

本文还将探讨宋代墓葬装饰的演变过程。

随着社会的变迁和审美观念的变化，宋代墓葬装饰也经历了由简到繁、由粗到精的演变过程。

这种演变不仅体现了宋代社会文化的发展脉络，也反映了人们对生死观念、宗教信仰等问题的思考和追求。

本文将对宋代墓葬装饰的文化内涵和社会背景进行深入挖掘。

通过对宋代墓葬装饰与当时社会文化、宗教信仰、审美观念等方面的关联分析，我们可以更深入地理解宋代墓葬装饰的艺术价值和历史意义。

本文将从历史背景、艺术风格、演变过程和文化内涵等方面对宋代墓葬装饰进行全面深入的研究。

希望通过本文的探讨，能够为宋代历史文化的研究贡献一份力量。

二、宋代墓葬装饰概述宋代，作为中国古代社会的重要历史阶段，不仅在政治、经济、文化等领域取得了显著的成就，其墓葬装饰艺术也达到了一个新的高峰。

宋代的墓葬装饰，既继承了前代的传统，又有所创新，展现出独特的美学特征和时代精神。

在墓葬装饰的题材上，宋代墓葬表现出了多样化的特点。

常见的装饰题材包括人物、动物、植物、日月星辰、神话传说等。

这些题材的选择，不仅反映了当时社会的审美风尚，也体现了人们对死后世界的想象和寄托。

考古资料河南林州市李家池宋代壁画墓清理简报道河南林州市李家池宋代壁画墓清理简报林州市文物管理所河南林州市456550关键词:林州市李家池1982年壁画墓二十四孝故事摘要:1982年3月林州市城郊乡李家池村村民在平整土地时发现一座古代墓葬。

经清理该墓为仿木构壁画墓由墓道、墓门、甬道以及墓室组成因被盗墓中随葬品仅余2件白瓷碗壁画内容较为丰富有宴饮图和二十四孝故事。

墓葬的年代当在宋代。

Keywords:LinzhoucityLijiachi1982muraltombtwenty-fourfilialstoriesAbstract:AnancienttombwasfoundatLijiachivillageinLinzhoucityinMarch1982whenvillagerswer eleavinguplandsItisamuraltombofimitationtimberstructurewithtombpassagegatevaulted passageandchamberThereareonlytwowhiteglazedbowlsleftinthetombduetobeingrobbedTheco ntentoffrescoisrelativelyrichincludingfeastingpicturesandtwenty-fourfilialstoriesThetombisdatedtotheSongDynasty1982年3月23日林州市城郊乡李家池村当时称林县城关公社槐树池大队李家池村民在平整土地时发现仿木结构的砖砌古墓一座墓内四壁中部壁画保存完好。

图一林州市李家池宋代壁画墓位置示意图图一雨水曾从墓顶和南面墓门进入墓内积有一层厚约8厘米的淤泥。

当林州市文物管理所工作人员闻讯赶到现场时墓顶已被打开室内已被盗掘。

工作人员当即用土封闭墓穴进行保护。

后又因人为的破坏大量泥土涌入墓室。

为了抢救该墓的壁画资料林州市文物管理所组织人员对该墓进行了抢救性发掘。

2021-03文艺生活LITERATURE LIFE，，试论新密“打虎亭汉墓”二号墓的艺术价值乔国强（郑州华亿新型建材有限公司，河南郑州450000）摘要:“新密打虎亭汉墓”的二号墓同一号墓一样，在汉朝绘画发展史上，乃至整个中国绘画发展史上都具有无可比拟的地位和价值，通过对这个文化宝藏的挖掘和研究，不仅可以让我们认识和体会汉代绘画艺术所取得的辉煌成就，同时也可以通过对这些精湛的艺术作品的深入研究，其中包括丧葬文化、人文习俗、社会生活，特别是贵族阶层的社会现状、生存追求和身后的理想，从而映射出整个社会的政治、经济、文化、制度等方面的大体状况。

新密打虎亭二号墓多以壁画的形式出现，是一号墓绘画艺术的补充，两墓合在一起呈现出艺术形式的多样性，且成为中国绘画艺术史上一座里程碑，创造了墓葬绘画艺术的高峰，具有承前启后的历史地位和作用。

关键字:二号墓；壁画；艺术特质；地位；意义中图分类号：K854文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）08-0029-03DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.08.014新密打虎亭汉墓是典型的双穴墓葬，其中二号墓也叫壁画墓，与一号墓一起集中反映了汉代石刻绘画和壁画绘画艺术的显著特征，代表了汉代美术作品的极高水准，在中国美术绘画史上的历史价值和艺术价值是极高的。

以下就二号墓的艺术特质以及他在中国美术发展史上的地位、成因以及所产生的历史重大意义进行详尽的分析。

一、打虎亭汉墓二号墓的艺术特质新密打虎亭二号墓的墓主人是候渊①之妻如夫人，即和侯渊有着夫妻之名又无夫妻之实的名义夫妻。

因此，此墓较之一号墓，有其如下特点：其一，场面奢华艳丽，更多的是富贵女性享乐生活的再现。

其二，女性爱粉饰，墓中画面以壁画为主，给我们留下了一座有较大艺术价值的壁画墓。

在艺术价值上一号墓势必成为研究东汉光武帝兴盛时期京都附近表现贵族生活的画像砖艺术的宝藏。

而二号墓则成为提供研究这一时期壁画艺术的标本展览馆。

宋朝古墓葬(一)北方地区墓葬北方地区是指宋朝版图内长江流域以北的地区。

北方地区宋墓的面貌整体上较为一致，墓葬类型主要有石室墓、土洞墓、砖室墓、土坑墓等几种类型。

1、石室墓用石材构筑的墓室称之为石室墓。

宋代官方明令禁止使用石室墓，北方地区因位于政治、文化的中心区域，墓葬的营建大体能遵朝廷规定的礼度，因此，北方地区迄今为止发现的北宋石室墓不多。

2、土洞墓和土坑墓土洞墓和土坑墓在宋代北方地区比较常见。

土洞墓中最具特色的是一种靴形土洞墓（它的剖面像一只靴子）。

北宋早期使用土洞墓的墓主有低级品官、城镇富商、农村乡绅等，身份相对不低，而进入北宋中期以后，稍有一些身份和地位的人，死后不再使用土洞墓，转而营建砖室墓，并逐步发展到使用建筑和装饰都十分考究的仿木建筑砖雕壁画墓。

3、仿木建筑砖雕壁画墓这类墓葬最初出现于唐末，北宋中期以后开始流行，金代达到鼎盛，元代开始趋于简化，进入明朝以后急剧减少直至消失。

仿木建筑砖雕壁画墓是宋辽金时期北方地区最具特色的砖室墓。

北宋中期，大型的品官墓葬不再使用仿木建筑的装饰，反而逐渐趋于朴素，墓壁变得毫无装饰，而富裕平民，开始大量使用仿木建筑砖雕壁画墓。

4、土坑墓土坑墓在各个时代都是大量使用的墓葬形式，北宋时期也是如此。

宋代的土坑墓——“漏泽园”墓葬非常引人注目。

所谓“漏泽园”，是指由北宋政府官方出面集资埋葬客死他乡的贫民、士兵及无主骸骨的公共墓地。

这些墓葬一般有火葬和土葬两种形式。

火葬墓用陶瓷罐放置骨灰，挖小土坑埋葬；土葬墓则采用土坑墓穴，将死者置于大型陶瓮或薄皮木棺埋葬。

骨灰罐上或死者身上加盖青砖，砖上刻有编号、死者籍贯、身份、死因、收葬时间等等。

(二)南方地区墓葬1．长江下游地区长江下游地区是两宋时期全国经济最为发达的地区。

这一地区的宋墓材料十分丰富，主要可以分成以下几种形制：(1)长方形竖穴土坑墓。

这种形制应该是最常见的，遍布全国，南方各地也不例外。

(2)长方形砖室券顶墓。

其中又可分为单室和并列双室两种。

巧夺天工的北宋壁画—山西高平开化寺设置星标后，从此再也不会错过每一期的精彩文章啦！开化寺，原名清凉寺。

位于山西省高平市东北四十五里舍利山南麓。

创建于晚唐昭宗时期（889—904年）。

这里地形优美，开向面南，西、北、东三面环山，形似圈椅，寺庙端坐其中，犹似一颗璀灿的明珠。

山高林茂，奇石遍地，松涛声声，流水潺潺，鸟语花香，如若仙境。

北宋熙宁六年（公元1073年）至绍圣三年（1096年）间，所建大雄宝殿、大悲阁等，气势恢宏，古色古香，雄伟壮观。

宝殿内壁东、北、西三面，保存有宋代壁画，壁画之精美，色彩之艳丽，内涵之丰富，技艺之精湛，在全国古建筑中实属孤例。

该壁画早于永乐宫壁画，堪称国之瑰宝。

谈及壁画，联系中国绘画史，它有着悠久的历史，确属我国绘画宝库中重要组成部分。

这种以线条为主的艺术表现形式和审美意趣的融合，是劳动人民在千百年的历史长河中形成的。

唐宋时期，线描人物画发展到了相当高的程度，产生了以阎立本、吴道子、李公麟等众多的名家圣手。

此间寺观壁画和石窟壁画异军突起，这与统治者崇尚佛道联系密切。

因此，有利于使宗教壁画走向世俗和量变之中，使壁画在艺术领域大放异彩。

出现了宏伟壮观的构图与形式，塑造了丰富感人的形象与意境。

开化寺壁画，以经文本生故事为主。

主要是通过这些故事来宣扬因果报应等佛教伦理，均寓有惩恶扬善的劝世意义。

故事情节曲折动人，内容展载广而繁复。

忍辱施舍、仁智信义、孝友善德、闻法持戒为其主展点。

西壁壁画分为三组，中间为三铺《说法图》，描绘转轮圣王遍访各处求佛法的情节。

两侧为经文故事。

南面一组为《须阐提太子本生》，出自《贤愚经》。

故事讲：七岁的须阐提用自身肉供父母逃亡食用，恢复国土的故事。

北面一组为《善友太子本生》，见《大方便佛报恩经》。

讲善友太子观耕、渔、织，关心民众的故事。

北壁壁画分西东两组，皆为本生故事。

西面一组为《鹿女本生》，出自《报恩经》。

讲：鹿女不计前嫌，同500太子团圆的故事。

北壁东面一组，亦为本生故事。

帮助下载原文1、林县文物管理所：《林县一中宋墓清理简报》，《中原文物》1990年第4期2、张增午：《河南林县城关宋墓清理简报》，《考古与文物》1982年第5期3、林州市文物保护管理所：《河南林州市北宋雕砖壁画墓清理简报》，《华夏考古》2010年第1期4、林州市文物管理所：《河南林州市李家池宋代壁画墓清理简报》，《华夏考古》2010年第4期5、郑州市文物考古研究所、登封市文物局：《河南登封黑山沟宋代壁画墓》，《文物》2001年第10期6、郑州市文物考古研究所、登封市文物局：《登封高村壁画墓清理简报》，《中原文物》2004 年第5 期7、郑州市文物考古研究所、荥阳市文物保护管理所：《荥阳槐西壁画墓发掘简报》，《中原文物》2008 年第5 期8、洛阳市第二物工作队：《篙县北元村宋壁画墓》，《中原文物》1987年第3期9、郑州市博物馆：《荣阳司村宋代壁画墓》《中原文物》1982年第4期10、焦作市文物工作队邢心田、韩长松：《焦作白庄宋代壁画墓发掘简报》，《文博》，2009年第1期11、郑州市文物考古研究所、荥阳市文物保护管理所：《河南荥阳孤伯嘴壁画发掘简报》，《中原文物》1998年第4期12、张增午：《河南林县金墓清理简报》，《华夏考古》1998年第2期。

13、焦作市文物工作队、修武县文物管理所：《河南修武大位金代杂剧砖雕墓》，《文物》1995年第2期。

14、河南博物馆、焦作博物馆：《河南焦作金墓发掘报告》，《文物》1979年第8期15、开封市文物工作队、尉氏县文物保护管理所：《河南尉氏县张氏镇宋墓发掘简报》，《华夏考古》2006年第3期16、河南文化局文物工作队第二队:《洛阳发现的带壁画古墓》《文物参考资料》1958年第1期页56一59017、王进先、石卫国：《山西长治市五马村宋墓》，《考古》1994年第9期。

其中5、6、7号砖雕内容与孝行图像无关18、王进先、陈保国：《山西潞城县北关宋代砖雕墓》，《考古》1999年第5期。

W E N B O W E N B O18焦作白庄宋代壁画墓位于焦作市马村区待王办事处白庄村北２００米处，焦作建设东路北侧（图１）。

为配合白庄翠园小区的建设施工，２００８年５月１３日－２２日，焦作市文物工作队对３２号楼基础内发现的一座宋代壁画墓，进行了清理发掘，现将有关情况简报如下。

焦作白庄宋代壁画墓座北朝南，方向１７２，由墓道、甬道、墓主室、后室和西侧室组成，编号２００８ＪＢＭ１（图２）。

位于墓室南部，阶梯式。

平面呈长方形，长２．５米，宽０．７米，深４米。

台阶高度０．３、０．４、０．５米不等。

墓道北接墓门。

墓门用砖砌成仿木结构的门框，在门额上安装有２个用砖磨制的长八棱体门簪，残砖平列封门，门框内为券洞式甬道。

拱形顶，宽０．５４米，进深０．６６米，高０．９２米。

从铺地砖以上高约０．７米处起券，券高０．２２米。

（一）主室平面呈不等边六边形，其中墓北壁、东南壁、东北壁边长相等，长度为１米；南壁０．９８米、墓西北壁、西南壁、西北壁边长相等，长度为０．６２米。

墓壁上部为仿木结构建筑的六角攒尖顶，一、墓葬形制o墓道：墓门：甬道：墓室：焦作市文物工作队河南焦作白庄宋代壁画墓发掘简报图１白庄宋墓地理位置示意图图２２００８ＪＢＭ１平剖面图结合“虢姜”组器来看，虢仲的妻子“虢姜”应该和“丑姜”是同一人，是姜姓丑国的女子嫁于虢国国君。

（摄影：常军）注释：［１］河南省文物考古研究所：《三门峡虢国墓》，文物出版社，１９９９年。

［２］曹定云：《周代金文中女子称谓类型研究》，《考古》，１９９９年第６期。

［３］高兵：《周代婚姻形态研究》，巴蜀书社，１９８９年。

［４］河南省文物考古研究所、三门峡市文物工作队：《三门峡虢国墓地Ｍ２０１０的发掘清理》，《文物》，２０００年第１２期。

［５］姜涛、王龙正、乔斌：《三门峡虢国女贵族墓出土玉器精粹》，众志美术出版社，２００２年。

顶部正中间砌出边长０．１２米的六边形孔，以砖填实。

墓高３．１米。