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专题十二文言文阅读（课外）考点透视中考对文言文的考查，一般从字音、文言实词、虚词、朗读停顿、句式、翻译、思想内容、写作手法等方面入手。
主要题型有：断句，解释加点字，辨析文言词语的一词多义、古今异义、词类活用现象，解释通假字，翻译句子，从整体上把握思想内容，分析写作特色等。
从取材看，以课内篇目为主，兼有向课外发展的趋势，且选取的课外材料多为较浅显的趣味性记叙文和哲理性短文。
有些课内文言文备受全国各地中考命题者的青睐，连续多年多次出现，如《出师表》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《送东阳马生序》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《三峡》等。
方法点拨方法一、比较阅读题的解题方法1.常见问法（1）甲乙两文末尾画波浪线的句子有哪些共同点?请结合选文内容简要分析。
（2）甲文中的……和乙文中的……都……请结合两文画线的句子，说说两文……有什么不同。
2.知识放送比较阅读是对两篇或多篇文言文的基本内容（观点、事件、人物形象等）进行比较分析，在此基础上比较作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等。
3.解题思路认真分析试题要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。
“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的特点，揭示一般规律。
“同中求异”则是从现象人手，分析材料，弄清各自表达的内容揭示各自的特征。
方法二、课外文言文阅读解题方法课外文言文阅读考查的内容主要是解释实词、翻译文中重要句子和理解文章所蕴含的道理。
有些考生认为课外文言文没有规定考试篇目，复习时无从下手，从而产生畏惧心理。
其实，课外文言文阅读所选用的文本都很浅显，相当于初一、初二年级所学过的文言文，其知识内容与课内学过的知识内容有一定的联系。
所要解释的字词必定是课内学过的，而且是常用的、熟悉的实词，所要翻译的句子的句型也是十分熟悉的，句中的关键字词也是平时学过的。
至于课外文言文所蕴含的道理，只要读通语言材料，能大体感知文章内容，则不难答出。
走进文言文（六七年级）Revision HistoryVersion Comments Author Note draft versionContentsRevision History ........................................................... Contents...................................................................第 1 单元 ..................................................................杨修啖酪.............................................................王戎识李.............................................................诸葛恪得驴...........................................................谢道韫咏絮...........................................................曹冲称象.............................................................2 第 2 单元 .................................................................黄香温席.............................................................陈遗贮焦饭...........................................................哑孝子 ...............................................................郑人买履.............................................................鲁人锯竿入城.........................................................3 第 3 单元 .................................................................智勇退笔冢...........................................................一箧磨穴砚 (y í qi è mó xu é y à.........................................n)王羲之书六角扇.......................................................掩耳盗钟.............................................................红毛毡 ...............................................................4 第 4 单元 .................................................................盲子窃钱案...........................................................张佐治遇蛙...........................................................焚猪见真情...........................................................蜜中鼠屎案........................................................... 错误! 未定义书签。
文言文阅读训练：韩愈《进学解》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T4题。
鸟于光生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇唆良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明：行患不能成，无患有司之不公。
言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生□不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐。
焚膏油以继葬，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
飙排号帮，援斥佛老。
补苴罅漏，张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醴郁，含英咀华，作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯；周埼、殷《盘》，佶屈辞牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下述《庄》、《狼》，太史所录；子云，相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闵其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。
跋前跋后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年修丰，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨。
不知虑此，而反教人为？”先生日：“吁，子来前！夫大木为亲，细木为桶，樽护、侏儒，偎、⅛1∖店、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。
玉札、丹砂，赤箭、青兰，牛渡、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
登明选.公，杂进巧拙，纣馀为妍，卓牵为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。
荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。
是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统言虽多而不要其中文虽奇而不济于用行虽修而不显于疝；屈直月费俸钱，岁靡縻粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。
中活页文选透视文言文（2）王羲之王羲之字逸少，司徒导之从子也。
羲之幼讷于言，人未之．奇。
及长，辩赡．，以骨鲠称。
尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
深为从伯敦、导所器重。
时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。
门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信．至，咸自矜持。
唯一人在东床坦腹食，独若不闻。
”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉．。
孙绰、李充等皆以文义冠．世，并筑室东土与羲之同好。
尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。
道士云：“为．写《道德经》，当举群相送耳。
” 羲之欣然写毕，笼鹅而．归，甚以为乐。
尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。
后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。
羲之书为世所重，皆此类也。
每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。
”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。
”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。
述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。
述每闻角声，谓羲之当候．己，辄洒扫而待之。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书·王羲之传》）1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．及长，辩赡．赡：丰富B．述每闻角声，谓羲之当候．己侯：问候，看望C．然闻信．至，咸自矜持信：书信D．孙绰、李充等皆以文义冠．世冠：位居第一2．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（）A．谢安未仕时亦居焉．针针丛棘，青麻头伏焉．B．羲之幼讷于言，人未之．奇作《师说》以贻之．C．为．写《道德经》，当举群相送耳。
旦日飨士卒，为．击破沛公军D．羲之欣然写毕，笼鹅而．归吾尝终日而．思矣3．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（）①飘若浮云，矫若惊龙②唯一人在东床坦腹食，独若不闻③羲之雅好服食养性，不乐在京师④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐⑤羲之甚轻之，由是情好不协⑥止一吊，遂不重诣A．①②③B．①③⑤C．②④⑥D．④⑤⑥4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。
文言文《进学解》阅读练习及答案进学解韩愈国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐。
焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
抵排异端，攘斥佛老。
补苴罅漏，张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯;下逮《庄》《骚》，太史所录;子云，相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨。
不知虑此，而反教人为?”先生曰：“吁，子来前!今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。
犹且月费俸钱，岁靡廪粟;子不知耕，妇不知织;乘马从徒，安坐而食。
踵常途之役役，窥陈编以盗窃。
然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤?动而得谤，名亦随之。
投闲置散，乃分之宜。
若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙①为楹，而訾医师以昌阳②引年，欲进其豨苓③也。
”(选文有删改)【注】①杙(yì)：小木桩。
②昌阳：昌蒲。
药材名，相传久服该药可以长寿。
③豨(xī)苓：又名猪苓，利尿药。
10. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是(3分)A. 名一艺者无不庸庸：任用B. 贪多务得，细大不捐捐：抛弃C. 可谓闳其中而肆其外矣闳：宏大D. 冗不见治见：看见11. 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是(3分)A. 方今圣贤相逢，治具毕张当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施B. 寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地搜求和继承它们C. 头童齿豁，竟死何裨您自己的头顶秃了，牙齿缺了，竟然快要死了，有什么好处呢D. 若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳像那度量财物的有无，计较品级的高低12. 下列理解和分析，不符合文意的一项是(3分)A. 题目“进学解”的“解”是答疑解惑之意，在文中体现为国子先生针对太学生的质疑进行答辩。
透光鉴文言文翻译导语：《透光鉴》是一篇科学小品，由北宋沈括著写，选自沈括的文集《梦溪笔谈》。
作品讲述了一面透光镜，镜背面有铭文，由于镜面与镜背相应的地方凹了下去，“隐然有迹”。
以下是透光鉴文言文翻译，希望大家喜欢！透光鉴文言文原文世有透光鉴（1），鉴背有铭文（2），凡（3）二十字，字极古，莫（4）能读。
以鉴承（5）日光，则背文（6）及二十字，皆透在屋壁上，了了（7）分明。
人有原（8）其理，以谓（9）铸时薄处先冷，唯背文上差（10）厚，后冷而铜缩多。
文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
予观之，理诚（11）如是（12）。
然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是（13）一样，文画铭字无纤（14）异者，形制（15）甚古，唯此一样光透，其他鉴虽至（16）薄者皆莫能透。
意（17）古人别自（18）有术（19）。
透光鉴文言文注释（1）鉴：镜子。
（2）铭文：刻铸在金石等器物上的文字。
（3）凡：共。
（4）莫：没有人、没有谁。
（5）承：迎着、承受。
（6）文：通“纹”，花纹。
（7）了了：明白、懂得、聪明。
如“小时了了”。
这里是“清清楚楚”的意思。
（8）原：推究。
如《原君》、《原臣》。
（9）以谓：认为。
（10）差：读cha平声。
稍微、较、尚。
如“天气差暖”、“差强人意”。
（11）诚：确实。
（12）是：这样。
（13）是：判断词。
（14）纤：细小。
（15）形制：形状和构造。
（16）至：特别、十分。
（17）意：料想。
（18）别自：另外。
（19）术：方法。
（20）及：和。
（21）观：观察。
透光鉴文言文翻译世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。
用这个镜子承接日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。
有人推究它的.原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。
铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。
我观察了这面镜子，认为道理确实如此。
语篇分析视角下的文言文教学(上)
刘宏业
【期刊名称】《中学语文教学参考》
【年(卷),期】2024()17
【摘要】文言文教学需要贴合课标理念,根据其“语篇”特征,发挥其在“文化传承与理解”中的优势。
选入统编版教材中的文言文都具有课程性,是经过教学化处理
过的特殊语篇。
吸纳语篇分析理论来教学文言文,能实现“释言”“解文”和“悟道”三位一体目标,在解构和重构中深入体验其独特的语言智慧、典范的思维品质、高雅的审美情趣、可贵的文化关怀,从而充分发挥经典文言文在当下的教育教学意义,培育学生的学科核心素养,立德树人。
语篇分析视角下的文言文教学要把准语篇
类型特点,明确教学核心价值;发掘真实教学情境,借助任务驱动学习;采用语篇三重分析,丰富学生的阅读体验。
【总页数】4页(P19-22)
【作者】刘宏业
【作者单位】南京市宁海中学
【正文语种】中文
【中图分类】G632.0
【相关文献】
1.语篇模式视角下提升高中学生语篇宏观理解能力的案例分析与教学建议--以2021年高考英语(天津卷)为例
2.语篇分析视角下的高中英语语篇教学探讨
3.功能
语篇分析视角下的广告语篇阅读教学4.结构化视角下的小学英语语篇教学实践——以译林版《英语》五(上)Unit 3 Our animal friends Story time为例5.语篇分析视角下的高考说明文阅读教学策略研究——以2023年新课标Ⅱ卷D篇为例
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中活页文选透视文言文（1）进学解唐朝韩愈国子先生晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张⑴，拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录⑵，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉⑶，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬！诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司⑷之不公。
”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐。
烧膏油以继晷，恒兀兀以穷年⑸。
先生之于业，可谓勤矣。
觝排异端⑹，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯，周诰殷盘，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮⑺《庄》、《骚》，太史所录；子云、相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友⑻；跋前疐后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷⑼！三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁⑽，竟死何裨？不知虑此，而反教人为⑾！”先生曰：“吁，子来前。
夫大木为杗，细木为桷。
欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。
玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
登明选公⑿，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，唯器是适者⒀，宰相之方也。
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是宏，逃谗于楚，废死兰陵。
是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦⒁，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。
犹且月费俸钱，岁縻廪粟；子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食；踵常途之役役⒂，窥陈编以盗窃。
然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤？动而得谤，名亦随之。
投闲置散，乃分之宜⒃。
若夫⒄商财贿之有亡⒅，计班资之崇庳⒆，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾⒇医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。
”（据《古文观止》校）【写作背景】唐德宗贞元十九年（公元803年），韩愈因上书论天旱人饥状并请减免赋税，由监察御史贬为阳山（今广东）令。
宪宗元和元年（公元806年）回京任国子博士，迁都官员外郎。
又因上疏言事，于元和七年复贬为国子博士，“愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻”（《旧唐书》列传卷第一百一十）。
【文化小常识】⑴国子先生：韩愈自称，时任国子博士。
唐朝时，国子监是京都的最高学府，下设国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。
国子学是为高级官员子弟而设的。
太学：这里指国子监。
唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
⑵六艺：指六部儒家经典，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
⑶百家之编：指儒家经典以外诸子的著作。
【字词】⑴治具毕张——法制健全。
治具：治国的工具，主要指法令。
毕：全部。
张：建立、确立。
⑵率以录——率：都。
以：通“已”。
录：录用，被录用。
⑶爬罗剔抉——搜罗筛选（人才）。
爬：爬梳，整理。
抉：选择。
⑷有司——负有专责的部门及其官吏。
⑸恒兀兀以穷年——恒：经常。
兀兀：辛勤不懈的样子。
穷：终、尽。
⑹异端——儒家称儒家以外的学说、学派为异端。
⑺逮——及、到。
⑻见信、见助：被信任、被帮助。
“见”在动词前表示被动。
⑼遂窜南夷——窜：窜逐，贬谪。
南夷：南方蛮夷之地，唐宋时称“岭南”为“南夷”。
韩愈804年被贬为连州阳山（今广东）令。
⑽头童齿豁——头顶秃了，牙齿缺了。
童：光秃秃。
⑾为：语助词，表示疑问、反诘。
⑿登明选公——登、选：提拔、挑选（人才）：明、公：英明、公正。
⒀唯器是适——宾语前置，意思是“适器”（人尽其才），用“唯……是……”来提宾。
⒁绝类离伦——超越一般人。
类、伦：同一辈人，一般人。
绝、离：超越。
⒂踵常途之役役——踵：脚后跟，用做动词，这里的意思是“追随”。
常途：世俗之道。
役役：劳苦、辛苦。
⒃乃分之宜——是理所当然的。
乃：是。
宜，应当。
⒄若夫——至于。
⒅商财贿之有亡——商：计较。
贿：财物。
这里指“俸禄”。
亡，同“无”。
⒆崇庳——高低。
庳：卑，低。
⒇訾——诋毁。
【佳句赏析】业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随这是作者对前人和自己关于治学、行事的经验的深刻总结，语言精警，含义深切，千百年来一直为人传诵。
大意是：学业的精进在于勤奋，而荒废在于游嬉；德行的成就在于思考，而败坏在于随俗。
【总评】进学，指在学业上、德行上获得进益；解，对疑难的辨析。
本文假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，然后学生提出疑问，他再进行具体解释，故名“进学解”，借以抒发自己怀才不遇、仕途坎坷的牢骚。
第一部分，写国子先生的训导。
从正面阐述进学的途径在于自己的刻苦学习和修养，并且指出“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”，意味深长。
第二部分，写太学生对国子先生论点的反驳和问难。
太学生的问难，否定了前文先生的论点，并引起下文的议论和抒情。
第三部分：作者反话正说，含蓄地讽刺了朝廷的不公和不明，强烈地抒发了长期遭受压抑、怀才不遇的牢骚。
在这里，作者综合运用了对偶、排比、骈散相间的表现手法，展示了铺排的气势美：先用一组排比“匠氏之工”“医师之良”“宰相之方”说明社会上“量才录用”的道理；再用孟轲、荀卿的事例说明“不遇于世”是“自古而然”的；接着连用四个排比句说明自己“学虽勤”“言虽多”“文虽奇”“行虽修”但是不堪大用的原因——“不由其统”“不要其中”“不济于用”“不显于众”。
根据自己的“行状”，屡遭贬黜，是理所当然的。
相比之下，朝廷待我无比优厚，我有点受之有愧。
我们在激赏韩愈散文高妙的气势的同时，是否可以透过韩愈故作潇洒、酣畅的行文瞥见一颗备受压抑而淋漓滴血的心呢？[译文]国子先生清早走进太学，招集学生站在学馆下，教导他们说：“学业靠勤奋而精进，因嬉游而荒废；德行靠深思熟虑而成就，因随俗而毁败。
当今贤臣圣主相遇，国家法度政令都能贯彻执行。
凶险奸邪的人被除掉，德才兼备的人得到选用，推重。
具有一点优点的人都已录用，以一技之长著称的人也没有不提拔的。
国家搜罗人才，剔除不好的，选择优秀的，然后加以精心培养训练。
可能有侥幸而获选的，谁说有博学多才反而不被举用呢?你们怕的是自己学业不能精进，不要担心官吏不明察；怕的是自己德行不能成就，不要担心官吏不公正。
”话还没有说完，有一个在行列中笑着的学生说：“先生欺骗我了，学生我跟先生学习，到现在多年了。
您口不停地吟诵《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，手不停地翻阅诸子百家的著作；对于记事的著作必提出书中要点，对于理论性的著作，必探索其中精深的义理。
贪图多学而又要求有所收获，大小都不舍弃，点灯熬油，夜以继日，经常终年苦学不倦。
先生对待学业，可称勤奋了。
您抵制儒家之外的学说，排斥佛教和道家。
补充儒学的缺漏不足，阐发其精微的义理。
理出茫无头绪的中断了的儒家道统，独自广泛搜求，远承前圣；防堵百川泛滥，引它东流入海，把已经倾泻的狂涛挽转过来。
先生对于儒家，可称有劳绩了。
—您埋头在内容醇厚的儒家典籍之中，玩味其中的精华，然后写成文章，著述堆满了自己的住处。
向上学习虞书、夏书的深广无边，周书、殷书的曲折艰深，《春秋》的一字不苟，《左传》的铺张华美，《周易》的奇妙而有法则，《诗经》的雅正而华丽。
向下学习到《庄子》、《离骚》，司马迁的《史记》，扬雄、司马相如的辞赋，好象不同的乐曲同样美妙动听。
先生对于文章，可说是丰富了其内容，发展了其形式。
您少年时代开始懂得学习，就敢作敢为，长大后通晓为人行事的道理，左右逢源。
先生对于作人，可称是成熟完备了。
但是，公不被人信任，私得不到朋友的帮助，处境困顿，动不动就获罪惹祸。
短暂地作了御史，便被贬斥到南方边远地区；三次充当博士，担任个闲散官职，表现不出您的政治才能。
命运和仇敌相遇，屡遭挫败。
即使在温暖的冬天，儿子也被冻号哭；在五谷丰登的年成，妻子也挨饿哭泣。
头秃齿脱，到死有什么补益呢？不知道去考虑这里面的原因，反而教别人去跟着做。
”先生说：“喂，你到前面来。
大木作屋梁，小木作椽子。
斗拱、短柱、门臼、门中、短木、门闩，门楔，每一种木都得到它的合理使用，用它们来建成房屋，这是木匠的技巧。
地榆、朱砂、天麻、龙芝、牛尿、马屁菌，破败的鼓皮，兼收并蓄，备齐待用而没有遗缺，这是医师的高明技术。
选拔人才，公正无私。
进用各种人才，以屈曲、稳重、不露锋芒的为美，以超群出众的为英杰，比较优劣长短，都使之适合他的才具，这是宰相的治国之术。
从前孟子好辩论，孔子之道因而著明，他周游天下，终于在旅途中度过了一生。
荀况遵守正道，发扬光大子博大精深的儒学，他逃避别人的诋毁，跑到楚国，后来被废为平民，死在兰陵。
这两位儒者，言论成为经典，举止成为准则，远远超越一般人，绰有余裕地进入圣人的境地。
他们在当时社会上的遭遇怎么样呢?现在先生我学习虽勤奋而不遵循儒家学说的纲领，言论虽多而不切合儒家的主旨，文章虽出众而无益于用，举动虽有修养而不比众人显著。
就这样，还每月浪费俸钱，每年耗费粮食，儿子不知道耕种，妻子不知道纺织，骑着马带着服侍的随从，安稳地享受一切。
我不过是追随世俗之道而劳苦奔走，看看古书而东抄西摘。
虽然这样，皇帝不加惩罚，宰相也不予斥责，这难道不是先生我的幸运吗?虽然一举一动都得到毁谤，但名声也跟着来了。
把我安置在闲散的位置上，这是理所当然的。
如果计较俸禄的多少，较量官位的高低，忘记了自己能力同什么职位相称，却去指责当权者的过失，这就好比责问木匠不用小木桩作柱子，诋毁医师用菖蒲益寿而自己想进用猪苓延年一样。
(杨妙新)。
