这些人那些事读书笔记
这些人那些事读书笔记所谓故事，就是一段段的经历，将它写出来放在书中，同样也就是暗示读者，这故事或许真实，或许虚假，自由您去判断。
很多人在一听到故事二字，自然就会想到很多桥段，大多狗血俗套。
这源于我们曾经某些杂志的耳熏目染，原本其实感人至深的故事也会被列入狗血。
曾经也一些人问过我：小说和故事到底有哪些区别呢?我也说不出所以然，就告诉他，小说长，故事短。
现在没有任何的依据可以证明小说长，故事短。
自己的孤陋寡闻和才疏学浅可见一斑，后来我慢慢才发现，小说和故事其实是有本质的区别，小说的写作手法会更加多样一些，比如同样的一个故事，小说或许会有很多的环境铺垫、有人物描写、有情感暗示、有心理诉说、有悬念叠加，最后再设置一个让人意料之外的结局。
而故事则是平铺直叙，将整件事情诉说完整即可。
也就是说，小说是用文学的手法来讲述一个“故事”，尽量做到书面化，引导读者和让读者感觉到文学的力量。
而故事则是把“故事”讲完，更加口语化，仿佛是面对的一个人，絮絮叨叨告诉你一件事情。
而另外一个不同的是，小说的侧重点一般在于写人，通过人物的性格等方面来讲出一个事件，而故事则是注重说事，人物只是为故事服务的一个因素，不主导整件事情的发展方向。
我特别在这里点出小说和故事的区别就在于曾经有人
对吴念真的这句评价。
他是一个最会讲故事的人。
说的是“讲故事”，而非“写小说”，这也可以从这本书中看出，整本书中的故事，都在讲的一个个事情，并且着重讲的是故事。
人物在这些故事当中只是起到了一个推波助澜的作用。
非常让人惊讶的是，作者确实是会讲故事的人，书中所有的故事在读完之后都可以让人回味一篇。
但清淡的描述并不会减少那些情感的厚重，反而会显得更加的浓烈，就好比在酿酒一般，愈陈愈香，当人生走到看到透的年纪，就会用非常平淡和旁观的视角来讲述许多的故事，哪怕是自己的。
我从来没有揣测过在这本书中哪些是作者的亲身经历，因为那些故事都非常得让人感觉脱离，感觉好似每一篇都有作者的影子，但又好似一切都与作者无关。
我想，这样的态度这样的视角，写出的故事则更加充满了智慧、充满了生命的力量，虽然人已经暮年，但思想却已经成熟，散发着金色的光芒。
作为同样感性的同样热爱写作的读者来说，我在这些故事中更加注意了在写作手法上的技巧，如果单单从我们刚才说的讲故事的平淡和直叙上来讲，其实还远远不够，那样整本书就会如同流水账一般。
但实则在这些看似平淡的故事中，依然有着传统写作上的技巧，比如情感铺垫和导入，并且有着非常不着痕迹的悬念指引，它非常隐晦，如果不去细细体会，或许就会错过，而后又加上作者非常浓烈的个人
真实情感，就会使得这本书在非常轻松的阅读过程中轻而易举就会击中读者内心。
可以这么说，整本书充满了生命的曲折、停顿、包容、大爱，还有能量和支撑，这就是一本说尽了生命的书，如果不是因为生命的曲折和艰难，我们或许就不会体会到它的可贵和难得;如果不是因为生命的包容和大爱，我们或许会憎恨这个世界上的许多事情;如果不是能量和支撑，我们或许不会一路坚强地走到现在。
任何的人事夹杂，都会成为一段段的经历，成为一个个故事。
在经过了时间的筛选之后，几乎留下的都是那些曾经让人动容的泪水和温暖，而曾经的那些委屈和困难都成为了可以原谅的事情，烟消云散。
而曾经在我们故事之中的人，不管是已经离去还是依然陪伴在身边，都是在这个过程当中的一种缘，因为缘相遇，因为份相伴，这才是完整的缘份。
或许在许多年兜兜转转之后，我们依然会记得他们其中的几位，那已经成为生命当中印刻，是我们生命的一部分。
这些人那些事读书笔记翻开吴念真的《这些人，那些事》，每读一个故事都会不由得掩起书卷，静静的坐一会，那片刻的心境是未有过的满怀慈悲。
记忆中父亲柠檬香皂的气息和台北的最后一场电影;在“我”的婚礼上，母亲穿着一辈子没穿过几次的旗袍和高跟鞋坚持跪拜一百下以至几乎站不起来，只为还愿“我”可以
平安长大;弟弟不堪生活的重压自杀，留下的遗书几个字就写满了整张纸，那句“不过，当你的弟弟妹妹，也很辛苦”，才知儿时相命师说过的“长大以后，这个弟弟是要替哥哥提皮包的”，他们同时记住，同时回避，却终是一语成戟……这些人，那些事，吴念真的从容中，人间世事，情谊深浅就都在文字间，举重若轻，读之似不甚用力，而力已透十分。
这是第一次读吴念真的书，得来偶尔。
同事在当当上买技术书，可以报销，拉着我也买一本，我玩笑说那我也买一本可以报的吧，看到吴念真的这本《这些人，那些事》，我说好，可称人事类。
因为没有特别期待，所以到了也没急着看。
这晚只是万般无聊，看小说太累，于是信手拿起。
我曾戏语，找中国的文化怕是只能去台湾了。
此时读到吴念真，心中沾沾。
吴念真是说故事的高手，寥寥数笔，文字看似毫无锋机，却在掩书的刹那，如中了传说中的化骨绵掌，寒气从手心开始缕缕往上行，最后到达心窝，无可救药。
只是此时不是寒气，是携裹着那些潜伏在卑微人群之中的善与痴，那一切于琐碎之处而蕴含的绵绵温情，在血液中汩汩而行。
“若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得的人与事;而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
”回忆的东西，若是赤
裸裸的拿起来就说，难免不会夹杂着个人的私念，说得不好就成了闲话，所以年青的时候不善回忆，而到六十岁若无吴念真这般笔力和心境只怕是也道不明生命中曾承受之重。
有一次姐姐戏言，我们离五十也就十几年的光景了，当时顿感后背冰凉，不敢回头看，亦没有勇气往前看，参不透的贪、嗔、痴，悟不出的戒、定、慧，又怕是遑遑中十几年的光景刹那过，哪敢再忆?有如“重逢”中，他事业失败，开计程车又怕碰到熟人，只好躲在机场，以为会碰上前妻也可看到孩子，哪知偏是邂逅昔日的恋人，当时只想他不被认出，又纠结着是否要打个招呼，最后是什么不敢，默然开车，而她在路途中一个接一个电话，打给家人，给公司，给朋友，车到终点，他依然不知如何，没想到女人忽然开口，“我都已经告诉你我所有的状况……家庭、工作、孩子，告诉你现在的心情、告诉你对过去同事的思念……什么都告诉你了，而你……而你连一声hello都不肯跟我说?”生活似这般地转承起伏间，能忘的掉未必放得下，不能忘的又未必放不下。
书才读到第四辑，就耐下住提起了笔，何是才能不得浮燥，不得失意，不得辗转，能如《这些人，那些事》般去除浮华的表象，唯留真念?
这些人那些事读书笔记买这本书，还是出于好友好友的推荐。
这本书里前前后后包含了五个章节，共三十八个故事，可以说每一个不同年龄，不同性格的人，在这本书里，都能
找到心灵的归属。
吴念真被称为是“全台湾最会说故事的人”，他如此会说故事的理由很简单。
从小生活在矿区里，身边都是一些不识字来矿区讨生活的贫民，很多时候他就肩负起读报读信的“重担”，为了让大家都听得懂，他要先把文字在脑海里过滤一遍然后变成白话文说出来，于是就练就了他“说故事”的本领。
吴念真几乎是唯一一个在金曲奖、金马奖、金钟奖都拿过奖的人。
他起初认为有人找他做编剧是一种“侮辱”，谁知日后他五夺金马奖最佳编剧，其中和侯孝贤合作的《悲情城市》更是成为了台湾电影的一座里程碑。
除此之外，他还是一名出色的演员、舞台剧编剧和广告导演。
拥有这样一个背景的人写出来的文字，却一点都没有沾染娱乐圈的浮夸，反倒是质朴、真实和感人。
他不像是一个明星，他更像是一个隔壁家的“大伯伯”。
人生是一场单程旅行，而记忆就是将你由人生起点送达旅途终点的快速列车。
不是G，不是D，也不是T，就恰恰是K。
它似乎很早就被我们抛在了人生漫长旅途的某个垃圾回收站，我们背上了很多自认比记忆还要重要的东西，慢慢前行慢慢遗忘慢慢衰老慢慢死亡。
可记忆并不自弃也不自欺，它知道它无法消失，即使分解再分解也消失不了，它也知道我们不喜欢带着它上路，它知道自己被遗弃了，于是它选择化作一束光躲进太阳的怀抱，白天默默看着自己的主人踽踽
独行照亮他脚下的路，晚上借着灯光透过车窗一点一点朝着他哭诉。
看这本书的时候，有时会觉得吴念真其实是非常不幸的，他的父亲、弟弟、妹妹全部是自杀而早早离世。
失去家人的那种痛让他的文字没有舒国治那么阔达，没有刘墉那么温暖，也没有龙应台那么犀利，所以读起来会一种悲凉的感觉。
无论是他写弟弟的《遗书》，还是与父亲的《只想和你接近》，都会让读者陷入在一种沉静与难过的状态里。
《这些年，那些事》的事情很多都不会在我们现代社会里发生了，但是却让我们更清楚的了解到另一个台湾的模样，有一群不被理解、沉默的人曾怎样努力的生活过。
我很有私心的跟我做话剧的朋友推荐了吴念真，希望什么时候能把他的舞台剧《人间条件》带到大陆来，也许在舞台剧的世界里，我能读到另一个吴念真。
