送别诗鉴赏

送别诗鉴赏

送别诗是古代诗词中一类重要的题材，往往表达了诗人对离别之人的深深眷恋和不舍。以下是对送别诗的一些鉴赏：

首先，送别诗通常以直接或间接的方式表达离别的痛苦和不舍。诗人通过描写离别时的情景、景物和情感，将离别的伤感表现得淋漓尽致。例如，李白《送友人》中写道：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。”诗中描绘了离别的场景，青山、白水、孤蓬等形象生动地表现了离别的凄凉和痛苦。

其次，送别诗中常常运用象征、比喻等修辞手法来表达离别的情感。例如，白居易《南浦别》中写道：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”这里的“南浦”和“西风”象征着离别的悲凉和凄凉，“肠一断”则表现了离别的痛苦和不舍。

此外，送别诗中还常常包含着对时间、空间和生命的思考。例如，王维《送元二使安西》中写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这里不仅表达了离别的伤感，也反映了人们对生命短暂和无常的感慨。

最后，送别诗作为古代诗词中的一类重要题材，不仅表现了诗人对离别之人的深情眷恋和不舍，也反映了人类普遍的情感体验和生命意识。通过对送别诗的鉴赏，我们可以更好地理解古代诗词的文化内涵和人文精神。

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关于送别诗的鉴赏

作者：徐爱兰

来源：《语文教学与研究(综合天地)》2008年第10期

柳永在《雨霖铃》中的感叹“多情自古伤离别”，江淹在《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而矣！”“送别”是古代文人在诗歌中经常表现的一种题材。实至今天，送别诗仍是高中常考常新的诗歌鉴赏题材。下面主要从思想内容与艺术手法方面做探究，以达到授人以渔的目的。

一，思想内容

前面已经提及柳永与江淹都把送别与伤感联系在一起，但并不是说送别诗表达的思想感情都是千篇一律地抒写惜别伤感之情。下面对送别诗歌思想内容作一较为具体的概括，大致可分为以下七种情况：

1，依依惜别的感伤之情

如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“风烟望无津”一句，用“风烟”、“望”两个词把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风雨所遮，间接表现了依依惜别的感伤之情。

2，体贴入微的宽慰

还以上面那首诗为例。诗人在第二句中流露伤感之意后，在后面三联中感情基调立即有了变化，作者宽慰朋友，这次离别只是客中之别，只要彼此心相连，即使远隔千山万水，不就好像近邻一样吗？这首诗极尽宽慰之意，成为温暧孤独的心灵鸡汤。

3、前路珍重的殷勤祝愿

王维的《送元二使安西》一诗，同样有一般送别的惜别之情，但因朋友“西出阳关”是壮举，所以诗中不见伤感之意，只是在“西出阳关无故人”的想象中包含了诗人的友人前路珍重的殷勤祝愿。

4、前途艰险的担忧 龙源期刊网

孟浩然的《送杜十四之江南》一诗的第三句撇景入情，朋友刚出发，便想到“日暮征帆何处泊”，春江渺茫，征帆一叶该停泊在哪里呢？在依依惜别中表现了诗人对友人艰险前途的担忧。

5、坦陈心志的告白

有的送别诗往往借别明心志。如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。诗的最后两句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”则在送别感伤之外另辟蹊径，表达自己高洁的品格，孤介傲岸的坚强性格，借送别而言心志，可谓一箭双雕。

古代诗歌鉴赏——送别诗

古代诗歌鉴赏——送别诗

一、送别诗的定义与特点

送别诗是古代诗歌的一种重要形式，它表达了诗人对离别对象的感情和思念。送别诗常见于唐代诗人，其特点包括感情真挚，表达含蓄，意境深远等等。

二、送别诗的起源与发展

送别诗的起源可以追溯到古代的《诗经》，但在唐代达到了巅峰。唐代的送别诗包括了君主送别臣子、朋友之间的离别、情侣分别等等，形式多样，内容丰富。

三、送别诗的分类

1、君臣送别诗：这类送别诗通常是朝廷官员辞职或调动时，君主表达对臣子的感激之情和送别之意。

2、朋友送别诗：这类送别诗通常是好友分别时，互相表达离别之情和对彼此的祝福。

3、情侣送别诗：这类送别诗主要是情侣分别时，表达情感的离别之情和对对方的思念。

四、送别诗的鉴赏方法及技巧 1、理解诗歌背景：了解诗歌背景有助于理解诗人起笔的动机和意图，从而更好地品味和赏析送别诗的含义。

2、研读诗歌语言：重点关注诗中的比喻、修辞手法等，这些语言技巧能更好地传达诗人的情感和意境。

3、探索诗歌主题：揭示诗歌中蕴含的主题，如离别之痛、友情的珍贵、爱情的悲欢等等，有助于更深入地理解送别诗的内涵。

五、附件

本文档附带以下资源，供进一步了解和参考：

1、许多著名的送别诗例子。

2、相关研究论文和文献。

六、法律名词及注释

1、送别：在古代文化中，送别是一种人际关系的仪式。在诗歌中，送别表达了离别对象的祝福和思念。

七、全文结束

古典诗词鉴赏：杨柳青青著地垂——《送别诗》赏析

送别诗

隋代 佚名

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

译文：

杨柳枝青青的垂到地面，杨花漫天飞舞。

柳条折尽了杨花也已飞尽，借问一声远行的人什么时候回来呢？

鉴赏一

崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句垂、飞、归押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：庾子山《代人往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。

题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别起来：《小雅·采薇》中的昔我往矣，杨柳依依，历代传诵，脍炙人口。柳，又与留谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。

首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来已懂得调整平仄，上句开头之所以不用柳条、柳枝、柳丝，是因为第二字应是仄声。改用杨柳，柳是仄声，却未能表现柳条。而继之以青青着地垂，则万丝千条，便展现于读者眼前。着地，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。垂，表静态，以见风和日暖。青青，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而青青，则时间不断流逝，而今已是暮春了。