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下列古书中不属于四书之一的是
下列古书中不属于“四书”之一的是
A《大学》
B《春秋》
C《中庸》
D《论语》
《四书》指的是《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》等四部先秦儒家典籍。
但在最初，《四书》并不具有目前的地位，《论语》虽已然是儒家经典的地位，但没有得到充分的重视，《孟子》长期以来并非经书，《大学》、《中庸》依附于《礼记》而未被彰显。
在宋代才形成了《四书》的经典地位。
《论语》是记载儒家创始人孔子传道授业言行的一部书，《论语》在先秦时期为诸子之一的“子”书，并未得到太多的重视，在汉文帝时，《论语》开始由“子”升“传”，被立于学官，置“传记博士”，“后罢传记博士,独立五经而已。
”在东汉时被确立为经，是“七经”之一，但是地位并不高，排在“七经”之末，《后汉书·张纯传》中提到“七经”，李贤注曰：“七经，谓《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》及《论语》也。
”武德中（618-626 年），唐高祖李渊奉周公为先圣，孔子配享。
孔子失去了圣人的地位，《论语》自然更不受重视。
中唐时，有韩愈、李翱为对抗佛道复兴儒学，极力推崇“道统”，孔子地位显著提升。
《六经》虽为孔子所定,然孔子自言述而不作，因此《六经》非孔子之专著，在宋儒看来，真正能体现圣人言行思想的传世著
作。
礼与法的根本区别在于（A)。
A、礼者，禁于将然之前；而法者，禁于已然之后。
B、施行刑罚成本高。
C、刑法更有效。
D、礼仪更有文化内涵。
3“民不畏死，奈何以死惧之”出自《尚书》。
错1.孔子曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎？’此之谓也。
”这一文本出自哪一部文献？（B)A、《尚书》B、《大戴礼记》C、《论语》D、《孝经》2.“信以结之，则民不倍”。
“倍”如何理解？(B)A、加倍B、通“备”，完备C、通“背”，背叛D、准备3.孔子做过的最大的官职是？（A)A、大司寇B、中都宰C、司空D、乐正4.孔子主张以礼治国，反对使用刑狱治国。
(错）1下列哪些选型符合儒家执法时的原则？（AC)A、哀矜勿喜B、鼓励告奸C、原心定罪D、慢令致期2.在对待犯罪问题上，儒家和法家遵循的原则的不同点在于（BCD)。
A、儒家反対用刑罚，法家主张用刑罚。
B、儒家主张扼恶于未然之时，法家主张惩恶于已然之际。
C、儒家反对检举揭发，法家鼓励检举揭发D、儒家主张执法从宽，法家主张执法必严3.孔子认为，为了达到杀ー儆百的效果，宁可错杀三千，不可放过一人。
（错）1.下列哪一选项能够体现孔子的政治思想？(A)A、不能将把自己的个人利益凌驾于全体人类的利益之上。
B、国家稳定的基础在于合理的制度。
C、以德治国固然重要，但费时久，见效缓慢，远不及依法治国。
D、竞争为社会的发展提供了动力。
2.下列哪些选项符合孔子的思想？（AD)A、以人为本B、执法必严，违法必究C、重农抑商D、反求诸己3.孔子认为，唯有建立起一套完善的政治制度，国家的长治久安才能可能实现。
（错)《论语》是属于全人类的经典下列选项中，哪--部经典不属于“四书”？（C）A、《论语》B、《孟子》C、《孝经》D、《中庸》2.人类文明史上的经典必须满足哪些条件？（AC）A、经受了时间与历史的考验B、深受古今中外读者的拥戴C.无论形式还是内容，都出类拔萃D、销量永居榜首3.《论语》为孔子亲手所写。
（错）1.“内圣外王”最先出自哪部文献？（C）A、《论语》B、《孟子》D、《道德经》2孟子评价孔子为“圣之时者".这里的“时”有哪些意思？（ACD）A、孔子平日里做事都很准时B、孔子思考着时代的根本问题C、孔子能根据时代的需求回应时代的问题D、孔子为人处世都合乎中道，无可无不可3.孔子没能实现自己的政治理想，原因在于他代表的是没落奴隶主阶级的利益，不符合时代发展的潮流。
四书五经：⼤学、中庸、论语、孟⼦、诗、书、礼、易、春秋 四书五经是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。
四书指的是《⼤学》、《中庸》、《论语》、《孟⼦》。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五部。
《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》；《春秋》由于⽂字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》、《公⽺传》、《⾕梁传》分别合刊。
四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
四书五经：⼤学、中庸、论语、孟⼦、诗、书、礼、易、春秋 《⼤学》、《中庸》、《论语》、《孟⼦》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。
⼏百年来，“四书”在我国⼴泛流传，其中许多语句已成为脍炙⼈⼝的格⾔警句。
其中，《论语》、《孟⼦》分别是孔⼦、孟⼦及其学⽣的⾔论集，《⼤学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。
⾸次把它们编在⼀起的是南宋著名学者朱熹。
不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已经⼤⼒提倡这⼏部书了。
他们认为，《⼤学》是孔⼦讲授“初学⼊德之门”的要籍，经曾⼦整理成⽂；《中庸》是“孔门传授⼼法”之书，是孔⼦的孙⼦⼦思“笔之⼦书，以授孟⼦”的。
这两部书与《论语》，《孟⼦》⼀起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的⽂献。
正是根据这样的观点，朱熹把《论语》、《孟⼦》、《⼤学》、《中庸》这四部书编在⼀起。
因为它们分别出于早期儒家的四位代表性⼈物孔⼦、孟⼦、曾参、⼦思，所以称为“四⼦书”，简称即为“四书”。
朱熹分别为这四部书作了注释，其中，《⼤学》、《中庸》的注释称为“章句”，《论语》《孟⼦》的注释因为引⽤他⼈的说法较多，所以称为“集注”。
值得注意的是，朱熹所编定的《四书》次序本来是《⼤学》、《论语》、《孟⼦》、《中庸》，是按照由浅⼊深进修的顺序排列的。
后⼈因为《⼤学》、《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的⽅便，⽽把《中庸》提到《论语》之前，成了前年通⾏的《⼤学》《中庸》《论语》《孟⼦》顺序。
由于朱熹注释的《四书》既融会了前⼈的学说，⼜有他⾃⼰的独特见解，切于世⽤；⼜由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的⽇益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛⾏起来，到元代延佑年间（1314—1320）恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内。
孔子在文化上的承上启下1【单选题】孔子出生在公元前的什么时候?()CA、公元前511年B、公元前515年C、公元前551年D、公元前471年2【单选题】周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存?()BA、齐国B、鲁国C、秦国D、燕国3【多选题】在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?()BDA、竹简B、甲骨文C、纸D、铜器铭文4【多选题】在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍?()ABCA、《诗经》B、《周易》C、《尚书》D、《楚辞》《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的一本书。
() 对6【判断题】东周到最后衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器。
() 对7【判断题】孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园。
() 对《论语》中的君子和小人1【单选题】《孔子》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成?()CA、10篇B、15篇C、20篇D、30篇2【单选题】在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多少次?()BA、107次和42次B、107次和24次C、170次和24次D、170次和42次3【多选题】我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?()BCDA、《诗经》B、《左传》C、《国语》D、《楚辞》4【多选题】在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系?()ABCDA、天跟人的关系C、神与人的关系D、自我关系5【判断题】孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。
() 对6【判断题】在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。
()X7【判断题】在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。
() 对8【判断题】“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。
()X君子的内涵1【单选题】君子其最根本的一个道德底线是什么?()CA、智B、礼C、仁D、义2【单选题】在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道?()CA、《周易》B、《诗经》C、《世说新语》D、《楚辞》3【多选题】人达到何种条件才具备了人类基本的道义?()ABCA、对父母的感恩之心B、对妻子的保护之心C、对孩子的保护之心4【判断题】“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的。
论语与儒家经典的关系作为一个传统文化学者，我对论语的研究心得是，论语是中国古代儒家经典之一，是儒家学派的重要文献之一，对于研究儒家思想和传统文化具有重要意义。
论语是孔子及其弟子言行的记录，通过对这些记录的研究，可以深入了解儒家学说的核心观点和价值观念。
首先，论语与儒家经典的关系体现在其内涵上。
论语是儒家学派的重要经典之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》等儒家经典相互关联，共同构成了儒家经典体系。
这些经典以不同的形式和角度展示了儒家学说的不同方面，互相印证、互相补充，形成了儒家思想的完整体系。
论语作为其中的一部分，强调修身齐家治国平天下的理念，是儒家经典中对个人修养和社会伦理的重要阐述。
其次，论语与儒家经典的关系体现在其思想内涵上。
论语以孔子及其弟子的言行为基础，通过对话和述评的形式，表达了儒家学派的核心思想。
其中，孔子的“仁”、“礼”、“孝”等观念成为儒家思想的重要内容。
论语中的各种言论和故事，以及对于各种道德问题的思考和回答，都体现了儒家学说的基本原则和价值观念。
通过对论语的研究，可以深入理解儒家思想的内涵和精神。
此外，论语与儒家经典的关系还体现在其传承和影响上。
论语是儒家学派的重要文献之一，对后世儒者的学习和传承起到了重要的作用。
儒家经典中的思想观点和价值观念通过论语的传播得以广泛流传，并对中国古代社会产生了深远影响。
论语中的孔子言行的记录，不仅是对后世学者的启示和指导，也是中国传统文化的重要组成部分。
通过对论语的研究，可以更好地理解中国传统文化的精髓和特点。
总之，论语作为儒家经典之一，与其他儒家经典相互关联，共同构成了儒家经典体系。
通过对论语的研究，可以深入了解儒家学说的核心观点和价值观念，理解儒家思想的内涵和精神。
同时，论语的传承和影响也体现了其与儒家经典的紧密关系，对中国传统文化的形成和发展起到了重要作用。
因此，研究论语对于深入了解儒家学说和传统文化具有重要意义。
四书五经，是指“四书”与“五经”的合称。
四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
四书五经在中国的传统文化的诸多文学作品当中，占据着相当重要的位置，是历代儒客学子研学的核心书经。
四书五经详细的记载了中国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
《春秋》由于文字过于简略，通常分别与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》合刊。
2008年7月，清华大学入藏了一批战国竹简，经专家鉴定，其内容全部都是古书，其中有许多经、史一类的文献，此次公布的清华简中，《傅说之命》三篇引发关注，其内容与东晋时期出现的伪古文《尚书》的《说命》篇完全不同，再次证明，传世的伪古文《尚书》系后人伪作。
此外，《周礼》实际上成书于两汉之间。
1【判断题】孔子认为大学精神就是居仁由义。
参考答案：×2【单选题】《孟母三迁》体现了（）的作用。
A、主观能动性B、教育C、环境D、遗传参考答案：C3【判断题】传统的大学之道的基本内容是“三纲领八条目”。
（）参考答案：√4【单选题】20世纪以来的三大思想运动不包括以下哪种思想（）。
A、分析哲学B、现象学C、后现代主义D、马克思主义参考答案：D5【单选题】四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和（）。
A、《史记》B、《中庸》C、《尚书》D、春秋参考答案：B1.21【单选题】“知行合一”是（）的观点。
A、荀子B、孔子C、严复D、王阳明参考答案：D2【单选题】韩愈在（）里提到了“博爱”一词。
（）A、《原道》B、《师说》C、《进学解》D、《杂说》3【判断题】现代大学的宗旨是立德。
（）参考答案：×4【判断题】大学之道主要表现为两方面：立德和爱人。
（）参考答案：√5【单选题】程朱理学的集大成者是（）。
A、顾炎武B、王阳明C、朱熹D、周敦颐参考答案：C1.31【单选题】“良能、良知、良心”这是谁提出来的主张。
（）A、荀子B、孔子C、孟子D、老子2【单选题】以下哪个是顾炎武的名言？（）A、“天下兴亡，匹夫有责”B、“为中华崛起而读书。
”C、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”D、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”参考答案：A3【单选题】近代哲学的开创者是（）。
A、休谟B、赫拉克利特C、柏拉图D、笛卡尔参考答案：D4【判断题】“诚意正心”与“格物致知”是一个事物的两个方面。
（）参考答案：√5【判断题】知识就是智慧。
（）参考答案：×2.11【判断题】中国有56个民族，这里讲的民族是一个前现代概念。
（）参考答案：√2【单选题】欧洲的文明传统是（）。
A、佛教B、道教C、基督教D、伊斯兰教参考答案：C3【单选题】中国思想界的三大派不包括（）。
A、唯物史观派B、自由体派C、文化保守主义D、马克思主义参考答案：D4【单选题】通常说的“日不落帝国”指的是（）。
四书（sìshū），指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。
四书五经，是重要的儒家经典著作。
西汉之后学五经，南宋之后学四书。
南宋时，作为儒学集大成者的朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合在一起进行注解，称其为四书。
四书成为自南宋至清末八九百年来学校官定的教科书和科举考试的必读书目。
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇。
《大学》的作者据传为曾子及其弟子。
《中庸》的作者据传为子思。
子思是孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。
《论语》的作者据传为孔子的弟子们，记载了孔子及其弟子言行。
《孟子》的作者据传为孟子及其弟子，记载了孟子及其弟子言行。
义务教育阶段，《语文》课本中节选的《论语》选段和《孟子》选段，以及中考和高考中常用的选段，多达几十处甚至上百处;取自于这四部经典中的名句和成语也是数量庞大;古人更是有"半部《论语》治天下"之说。
四书中诸多名句及其思想，已经融入中国人的思维观念，深刻影响着中国人的行为和习惯。
详细解释1、《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。
南宋理学家朱熹注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》《大学》，分章断句，加以注释，配以《孟子》，题称《四书章句集注》，“四书”之名始立，后用作学习的入门书。
元皇庆二年定考试课目，必须在“四书”内出题，发挥题意规定以朱熹的《集注》为根据。
明清相沿不改。
元方回《古斋箴》序：“近世朱氏‘四书’，吾服膺焉。
”参见“四子书”。
2、指四部书。
南朝梁萧统《谢敕赉制旨大涅盘经疏启》：“四书所总，施命止於域中。
”唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗》：“尝闻四书曰，经史子集焉。
”陈建冰《题载敬堂》：“载道兴文，心游六艺；敬天乐遇，德体四书。
”参见“四部书”。
超星慕课《国学智慧》答案大全1《春秋》是根据（）历史改编的。
A、鲁国B、燕国C、赵国D、魏国我的答案：A2下列说法错误的是：（）A、孔子是生于老子之后的B、孔子出生在公元前551年C、孔子死于公元前479年D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理我的答案：D3孔子用（）区分君子与小人。
B、道德C、血统D、官职大小我的答案：B4《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。
（）我的答案：√5孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。
（）我的答案：×《论语》中的君子和小人已完成1在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。
A、人与天B、天与地C、人与人我的答案：C2孔子最提倡以（）来区分君子与小人。
A、格局B、财产C、阶层D、道德我的答案：Ａ3信奉鬼神较少的典籍是（）。
A、《左传》B、《国语》C、《楚辞》D、《论语》我的答案：D4孟子从不以财产和地位区分君子与小人。
（）我的答案：错5《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。
（）我的答案：×6孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。
（）我的答案：√要想成为君子，下列做法错误的是（）。
A、修己B、务本C、乐他D、自弃我的答案：D2怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？A、要修己B、要利他C、要吃亏D、要乐他我的答案：Ｃ3论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。
A、忠B、仁C、孝D、义我的答案：C4儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。
（）我的答案：√孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。
（）我的答案：×1“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。
A、孝B、仁C、忠D、义我的答案：B2“德不孤必有邻”是谁说的?A、老子B、孟子C、孔子D、荀子我的答案：C3“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）A、人要有敬畏之心B、做事要认真C、做事要有边界D、做事不用认真我的答案：D4墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。
尔雅通识课《国学智慧》作业考试答案一、孔子在文化上的承上启下1 《论语》是四书之一，是记录孔子与弟子言行的书。
（）正确答案：√2 《春秋》是根据（）历史改编的。
正确答案：A 鲁国3孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。
（）正确答案：×4 下列说法错误的是：（）正确答案：D 孔子把商朝最重要的典籍做了整理5 孔子用（）区分君子与小人。
正确答案：B 道德二、《论语》中的君子和小人1孟子从不以财产和地位区分君子与小人。
（）正确答案：×2《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。
（）正确答案：×3 在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。
正确答案：C 人与人4 孔子最提倡以（）来区分君子与小人。
正确答案：A 格局5 信奉鬼神较少的典籍是（）。
正确答案：D 《论语》6孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。
（）正确答案：√三、君子的内涵1儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。
（）正确答案：√2孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。
（）正确答案：×3 要想成为君子，下列做法错误的是（）。
正确答案：D 自弃4 怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？正确答案：C 要吃亏5 论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。
正确答案：C 孝四、君子之道1 “己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。
正确答案：B 仁2墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。
（）正确答案：√3孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。
（）正确答案：×4 “德不孤必有邻”是谁说的?正确答案：C 孔子5 “居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）正确答案：D做事不用认真五、广义《春秋》与狭义《春秋》1《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。
（）正确答案：√2 下列说法错误的是（）。
四、儒家简说孔子与早期儒学孔子与早期儒家经典的关系孔子到了晚年知道之不行，遂潜心于授徒和整理古代文献。
关于前者，相传他弟子三千，可谓规模宏大；关于后者，相传儒家经典差不多都经过他的整理：“笔则笔，削则削"，不仅使孔子赢得了极高的名声，而且确实有助于中国古典文献的保存和流传。
既为后世儒家提供了丰富的智慧资源，也为文明中华的文化发展与繁荣作出了划时代的贡献。
同时，正是由于这些传世的儒家经典曾经过孔子的整理与诠释，于是这些经典在后世中国便具有至尊的地位，于是有人认为：“曾经圣人手，议论安敢道"。
孔子便成了圣人，儒家经典便成了中国传统社会的最高法典，儒士便成了中国知识分子的别称和追求目标。
学人以名列儒林为荣，著述以敷赞圣旨为贵，派别繁杂，训解浩翰。
既然孔子的学术旨趣是“述而不作”，即对古典文献只是整理而不是创作，那么，在我们研究孔子与儒家经典之间的关系之前，便有必要对这些经典的主要来源作一简要的概述。
我们知道，儒家经典之所以称为“经"，那是孔子之后的事。
但“经"字并不后出，至迟在周代铜器铭文中已经出现。
《说文解字》说：“经，织从丝也。
从系。
”这应该是经的原初本意，引申发挥便有“经维"、“经营"等意思。
《释名》说：“经，径也。
如径路无所不通，可常用也。
”这便是后来引申发挥出来的意思，显然也与儒经的地位早已提升有关。
至于书籍称经的起源，本有多种说法。
章太炎在《国故论衡·文学总论》中认为：“书籍得名，实凭傅竹木而起"，如浮屠书以贝叶成书，以线连贯，故谓“经者，编丝缀属之称。
”刘师培《经学教科书》第二课基于《说文》的解释，以为古人见经多文言，于是"假治丝之义而锡以六经之名。
即群书之文言者，亦称之为经，以与鄙词示异。
”而皮锡瑞在《经学历史》中则认为，六艺之所以称之经，全因经孔子删定：“其微言大义实可为万世之准则。
”但章学诚在《文史通义·经解上》则强调，所谓经：“实因传而有经之名，犹之因子而立父之号矣。
八年级语文下册《经典常谈》第7章《四书》专项训练内容要点梳理四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》①《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章。
②《中庸》是传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中人生哲理意味深长。
③《论语》是孔子弟子们记述的。
这部书不但显示了一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的道理：如“君子”“仁”都是可以终身应用的。
④《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。
书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，影响更大。
由来：《大学》是可以知道古人做学问的程序。
《论语》《孟子》不如这部书分明易晓。
朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论语》《孟子》合为“四书”后来朝廷规定“四书”为科举用书。
不过朱子教人读“四书”。
为的成人，后来人读“四书”，却重在猎取功名；这是不合于他提倡的本心的。
四书顺序：因为《大学》《中庸》篇页不多，合为一本；而后《大学》《中庸》《论语》《孟子》的顺序约定俗成了。
五经：《易》《书》《诗》《礼》《春秋》同步练习一、填空。
1.我们平时所说的“四书”指：《》、《中庸》、《》、《孟子》，“五经”指《易》、《》、《》、《礼》、《》。
2..朱注“四书”定为用书，是从元仁宗皇庆二年（西元一三一三）起的。
3.最初用力提倡《大学》《论语》《孟子》等书的是、。
4.《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，给分成经一章，传章。
程颢、程颐认为《大学》可以知道的程序。
5.《中庸》是传授的书，是记下来传给孟子的，书中人生哲理意味深长。
6.《论语》是记述的。
这部书不但显示了一个伟大的人格——，并且让读者学习许多的道理：如“君子”“仁”都是可以终身应用的。
7.《孟子》据说是孟子本人和弟子、等共同编定的。
书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“”，影响更大。
8.《论语》《孟子》不如《》分明易晓，所以学者要从《》入手，才不会走错了路。
论语读书笔记论语读书笔记1孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。
翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？”此话告诉我们：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。
如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。
”第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。
我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。
”此话告诉我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。
”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。
做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就应该要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》与孔子，传颂千秋万代……论语读书笔记2世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。
•••••••••••••••••孔子与《论语》孔子与《论语》作者：任守愈在研究孔子学说时，常常要提到《论语》，有这样三种意见：一是认为《论语》是比较可信的研究孔子学说的材料，研究孔子学说应该以《论语》为主；二是《论语》虽然可信，但是其中夹杂了孔门弟子的心得，不是完全意义上的孔子学说了；三是研究孔子学说以六经为主。
我认为第二种看法是有道理的，《论语》在展现孔子学说时，主要部分已经明确了，但是其中有一些是孔门弟子的看法，还有孔子的部分学说没有体现出来。
如果从《论语》的产生以及版本问题等考虑，从孔子对六经的贡献上来考虑，不难得出这个结论来。
宋邢昺《论语正义》说：“论者，纶也，轮也，理也，次也，撰也。
以此书可以经纶世务，故曰纶也；圆转无穷，故曰轮也；蕴含万理，故曰理也；篇章有序，故曰次也；群贤集定，故曰撰也。
”邢昺的这个论断有些牵强，对《论语》的功用未免有些理想化，不过他说明了《论语》是一部有完整思想体系的著作。
《汉书艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
”班固的这个论断在现在还是有说服力的，邢昺所说的“群贤集定，故曰撰也”，也是这个意思。
不过班固没有说清楚是孔子的哪些弟子编撰的，以至于后世儒者依据《论语》中出现的曾子、有子等认定是他们的弟子，也就是孔门再传弟子编撰的。
梁涛先生研究定县竹简《论语》残篇是指出：“《论语》的成书乃是孔门内部有统一组织、有专门领导、弟子广泛参与、时间跨度较长（从孔子去世到其再传弟子）的集体编纂活动。
这一活动决定了《论语》的特殊性质和地位。
首先，《论语》虽然成书于儒学分化的背景之下，但由于是集体编纂，当时的各派都参与其中，故其所反映的乃是众多弟子（包括再传弟子）眼中的孔子，而不是某一人或几人所理解的孔子。
这种理解代表了孔门弟子的共同看法，反映了早期儒学的基本价值观。
其次，《论语》是由孔门弟子集体编纂，得到孔门后学各派的认可，在孔门内部具有权威的地位。
四书五经指的是什么书分别讲的什么
四书是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》; 五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
扩展资料
一、《大学》
《大学》这原本是《礼记》中的一篇，相传是由孔子弟子曾参整理孔子讲授内容所编的。
“大学”顾名思义，就是大人的学问，主要讲的是修身、齐家、治国、平天下的重要思想，是初学儒家道德思想的入门典籍。
二、《中庸》
《中庸》也是《礼记》中的'一篇，相传是由孔子的孙子子思所作，是“孔门传授心法”的著作。
自宋以来，成为新儒学即道学的最为重要的经典。
中庸是儒家的一种思想主张，中庸之道指的是不偏不倚、折中调和的人生处世态度。
中庸也是完美之意，就是在处理问题的时候不要走极端，要找到最恰当的方法，把问题解决的究竟完美。
三、《论语》
《论语》是由孔子的弟子以及再传弟子合作编撰而成的一部经典，是儒家重要经典著作之一。
孔子是儒家思想的创始人，这部经典是以语录体和对话体为载体，记录了孔子以及其弟子的言行，集中体现了孔子的教育原则、道德观念、伦理思想以及政治主张。
虽然一共只有二十篇，一万两千字，但内容颇为丰富，义理很深，千百年来，一直广为传颂，是古代教学必修教材之一。
四、《孟子》
《孟子》是由孟子本人以及他的弟子一起整理而成的，是记录孟子言行的一部著作。
孟子被后人尊称为亚圣，这部书主要体现的是孟子的政治思想、政治观点，以及他的政治行动，也属于儒家重要经典。
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礼与法的根本区别在于（A)。
A、礼者，禁于将然之前；而法者，禁于已然之后。
B、施行刑罚成本高。
C、刑法更有效。
D、礼仪更有文化内涵。
3“民不畏死，奈何以死惧之”出自《尚书》。
错1.孔子曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎？’此之谓也。
”这一文本出自哪一部文献？（B)A、《尚书》B、《大戴礼记》C、《论语》D、《孝经》2.“信以结之，则民不倍”。
“倍”如何理解？(B)A、加倍B、通“备”，完备C、通“背”，背叛D、准备3.孔子做过的最大的官职是？（A)A、大司寇B、中都宰C、司空D、乐正4.孔子主张以礼治国，反对使用刑狱治国。
(错）1下列哪些选型符合儒家执法时的原则？（AC)A、哀矜勿喜B、鼓励告奸C、原心定罪D、慢令致期2.在对待犯罪问题上，儒家和法家遵循的原则的不同点在于（BCD)。
A、儒家反対用刑罚，法家主张用刑罚。
B、儒家主张扼恶于未然之时，法家主张惩恶于已然之际。
C、儒家反对检举揭发，法家鼓励检举揭发D、儒家主张执法从宽，法家主张执法必严3.孔子认为，为了达到杀ー儆百的效果，宁可错杀三千，不可放过一人。
（错）1.下列哪一选项能够体现孔子的政治思想？(A)A、不能将把自己的个人利益凌驾于全体人类的利益之上。
B、国家稳定的基础在于合理的制度。
C、以德治国固然重要，但费时久，见效缓慢，远不及依法治国。
D、竞争为社会的发展提供了动力。
2.下列哪些选项符合孔子的思想？（AD)A、以人为本B、执法必严，违法必究C、重农抑商D、反求诸己3.孔子认为，唯有建立起一套完善的政治制度，国家的长治久安才能可能实现。
（错)《论语》是属于全人类的经典下列选项中，哪--部经典不属于“四书”？（C）A、《论语》B、《孟子》C、《孝经》D、《中庸》2.人类文明史上的经典必须满足哪些条件？（AC）A、经受了时间与历史的考验B、深受古今中外读者的拥戴C.无论形式还是内容，都出类拔萃D、销量永居榜首3.《论语》为孔子亲手所写。
（错）1.“内圣外王”最先出自哪部文献？（C）A、《论语》B、《孟子》D、《道德经》2孟子评价孔子为“圣之时者".这里的“时”有哪些意思？（ACD）A、孔子平日里做事都很准时B、孔子思考着时代的根本问题C、孔子能根据时代的需求回应时代的问题D、孔子为人处世都合乎中道，无可无不可3.孔子没能实现自己的政治理想，原因在于他代表的是没落奴隶主阶级的利益，不符合时代发展的潮流。
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儒学经典《论语》及“四书”都与孔子无关
导语：把《论语》以及“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)当成孔子以及儒家的代表作是个很大的谬误。
但是今人认知普遍如此。
自南宋
把《论语》以及“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)当成孔子以及儒家的代表作是个很大的谬误。
但是今人认知普遍如此。
自南宋朱熹以来，谬种流传，可谓积非成是。
有必要正本清源，予以澄清。
1、《论语》不是孔子的著作，更不是儒家思想的代表作
《论语》不是孔子的著作，而是孔子生前与门人，以及门人之间互相对话的言论汇编。
此书不是孔子本人的著作，今本《论语》是汉代以后人编纂的。
成书时代与孔子生活时代相距数百年。
《汉书·艺文志》对此讲得很清楚：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记。
夫子既卒，门人辑而论纂，故谓之《论语》。
”
也就是说，《论语》乃是孔子与弟子、以及弟子与弟子谈话的语录。
该书汇聚了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的一些支离破碎的观点，不能认为是反映孔子思想的代表作。
《论语》一书的编撰者，并非一人。
《经典释文·叙录》引郑玄说认为，《论语》是“仲弓、子游、子夏等撰”。
而汉代的纬书《论语崇爵谶》则说《论语》乃子夏等六十四人所会撰。
近代人夏曾佑则谓：“七十子之俦，汇集夫子所言，以为《论语》。
”“夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
”
据《汉书·艺文志》记，西汉时至少曾流传三种《论语》文本，每种篇数不同，内容也有所不同，即：“鲁论”二十篇，“齐论”二十二篇，
生活常识分享。
