肝与胆
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肝胆相照在医学上的意思
中医肝胆相照指的是肝与胆的生理关系非常密切,胆汁能正常发挥作用,但需要肝的疏泄功能,而肝的正常运转也需要胆汁的排泄。
肝和胆互相依存,肝位于腹腔右协,胆附着于肝之下,肝与胆经脉互相络属,两者共同合作将胆汁疏泄到肠道,辅助脾胃消化食物。
所以,肝的疏泄功能正常,胆才能排泄胆汁,胆的排泄正常,肝才能发挥正常的疏泄作用,其中一者出现异常情况,则会影响另一者的机能。
需要注意的是,在日常生活中,饮食要以清淡为主,尽量不吃辛辣刺激的食物,注意休息,避免熬夜,保持心情舒畅,减少过多脂肪和胆固醇的摄入。
脏腑关系和奇恒之腑五脏六腑的相互关系脏腑是相互配合,互为表里,不论在生理上,病理上,都是不可分割的。
所以谈到五脏,也就联系到六腑。
兹分述如下:(一)肝与胆胆附于肝,相为表里,肝胆互济。
所以肝胆实热的病人,有寒热、胁痛、胸满、口苦、呕吐等症状。
而平肝足以泻胆,泻胆也可以平肝。
(二)胃与脾胃主腐熟,脾主运化,脾为胃行其津液,二者分工合作。
所以任何一方有病,都会相互影响;治疗上也是二者兼顾。
(三)心与小肠心和小肠的经络互通于心,心火盛,舌尖碎痛,小便也会赤涩。
所以采用清心利小便的疗法,使心和小肠的热从小便外出。
(四)肺与大肠大肠为传导之腑,但必须借肺气的下降。
所以大便秘结,可以用开泄肺气的方法;痰浊壅塞肺部的实喘,可以开泻大肠,以利肺气。
二者之间,在生理和病理上,都是密切关联的。
(五)肾与膀胱肾和膀胱互为表里。
小便既要靠肾的运化,又要藏于膀胱,从而得以正常地排泄。
所以小便不通就应当温化肾和膀胱之气。
(六)心包络与三焦心包络是心的外卫,三焦为脏腑外卫,二者脉络原自相通。
在经络方面,手厥阴经是络三焦,属心包,手少阳经是络心包,属三焦,是相互交通的。
所以心包络和三焦的关系也很密切。
奇恒之府奇恒之府系指脑、髓、骨、脉、胆和女子胞六者。
肾主骨、髓,心主血脉,肝胆互为表里,已均在前面概述。
脑脑为髓海,居于颠顶,为天灵盖所包涵。
[内经]云:“髓海有余,则轻劲多力,目过其度;髓海不足,则脑输耳鸣、胫痠、眩晕、目无所见,懈怠安卧。
”所以脑的正常与否,直接表现在一个人的精力是否充沛,如果髓海不足,脑的机能减弱,表现为懈怠无力,眩晕、耳鸣等症。
女子胞女子胞亦称胞宫或子宫,位于少腹部大肠之前,膀胱之后。
女子在发育以后,由冲、任脉的通盛而发生月经,在孕育之时,女子胞又有保护和给养胎儿的作用,在病理上,妇女经产、带下诸疾,常由于冲、任失调,而冲、任脉又起于胞中,所以女子的生理和病理上都有着重要的作用。
肝和胆是人和脊椎动物体内所特有的消化器官,两种器官紧密相连,唇齿相依,共同维持着人体的新陈代谢和生命运动。
“肝胆”何时作为一个独立的词汇出现在中国古汉语中,已不可考,但它在中国漫长的语言文字演变中所被赋予的象征和意义,在古今文学作品中不断出现,直到今天还一直为人们所引用,以表达和寄托人类的美好情感。
今天,在现代汉语中,我们用来比喻双方以真诚的心相处用“肝胆相照”;比喻对人心地坦白,忠诚无私用“肝胆照人”;比喻人与人之间开诚相见,倾吐心里话用“披肝沥胆”;比喻人讲义气、重感情,舍己救人的高尚品格用“侠肝义胆”。
这些诸如此类与肝胆有关的词汇无一例外地包涵着一种诠释人与人之间良好关系的动人诗话,承载着塑造高尚人格的完美理想,渗透着一股侠义凛凛的浩然正气,读之朴素,品之深长。
由此,我想起了我们敬爱的周恩来总理在天津南开中学读书时写的一副自勉联:“与有肝胆人共事,从无字句处读书”。
在漫长的人生岁月里和严酷的斗争环境中,他始终以这句诗作为自己做人、做事的准则。
今天,当我们回过头来,再仔细品味这句话的时候,发现它带给我们的意义和启示仍然是巨大而深远的,这其中所蕴含的思想对于今天的我们来说,仍令人震撼,一如头顶上灿烂的星空和内心崇高的道德准则。
正是这样的做人、做事,才成就了开国总理的伟人风范;正是这样的做人做事,方赢得了人民群众和国际友人的普遍赞誉;正是这样的做人做事,更为自己风云际会的一生赢得了生前身后名。
这句诗中的“肝胆”二字可以说于义甚大,于词甚溥,于境甚邃。
要想全面、准确地解析这句诗中“肝胆”的内涵,进而知道什么人才是有肝胆之人,我们就必须先了解清晚期著名思想家谭嗣同的一句诗“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”中的肝胆之含义。
当然,要想正确理解谭嗣同诗中“肝胆”一词的含义,我们就必须深入了解作者所生活的时代和诗歌创作的背景。
谭嗣同生活在清晚期,当时的中国国力衰败,国土任人宰割,天朝大国已入穷途末路。
一批有良知的知识分子受西方政治文化思潮的影响,开始觉醒。
中医中肝与胆的关系以下几个方面:1.疏通气机:“气机即气的升降出入运动。
机体的脏腑、经络、器官等活动,全赖于气的升降出入运动。
而肝的生理特点又是主升,主动的,所以,这对于气机的疏通、畅达、升发无疑是一个重要的因素。
因此,肝的疏泄功能是否正常,对于气的升降出入之间的平衡协调起着调节的作用。
肝的疏泄功能正常,则气机调畅,升降适宜,气血和调,经络通利,脏腑器官功能正常。
如果肝的疏泄功能异常,则可出现两个方面的病理现象:一是肝的疏泄功能减退,即肝失疏泄,则气机不畅,肝气郁结,出现胸胁、两乳或少腹等某些局部的胀痛不适。
若“木不疏土”还可出现肝胃(脾)不和等症,可见食欲不振,脘腹痞满等脾胃功能失常之症状。
因气行血行,气滞则血瘀,进而出现症积,痞块,在妇女则可出现经行不畅,痛经、闭经等。
此外,气机郁结,还会导致津液输布代谢的障碍,产生水湿停留或痰浊内阻,出现膨胀或痰核等。
二是升发太过,气的下降不及,则肝气上逆,出现头目胀痛,面红目赤,烦躁易怒等。
若气升太过,则血随气逆,可导致吐血,咯血等血从上溢的症状。
甚则可出现卒然昏不知人的“气厥”症候。
若肝气横逆“木旺克土”则出现脾胃功能失常之食欲不振,脘腹痞满,疼痛,嗳气吞酸,大便异常等症。
2.疏泄情志:肝性如木,喜条达舒畅,恶抑郁,忌精神刺激,《素问.举痛篇》所说的“百病生于气也。
”就是对情志所伤影响气机的调畅而言的。
故肝疏泄正常则气机调畅,气血和调,人的精神愉快心情舒畅,若肝失疏泄则肝不舒,气机不畅,精神抑郁,出现郁闷不乐,抑郁难解或开泄太过,阳气升腾而上,则出现心烦易怒等,反之对过度的精神刺激,又常常是导致肝失疏泄的重要原因。
所以有“怒伤肝”及“肝喜条达而恶抑郁”的论述。
3.疏泄胆汁:肝与胆相表里,有经络联系,中医学认为,胆汁的形成是“借肝之余气,溢入于胆,积聚而成”所以肝的疏泄功能也表现于胆汁的分泌和排泄上,若肝失疏泄,胆道不利,则影响胆汁的正常分泌与排泄,出现胁痛,食少,口苦,呕吐黄水或黄疸等症。
(中医)肝与胆病辨证肝的病变主要表现在疏泄失常、血不归藏、筋脉不利及多种目疾,如胸胁胀痛、抑郁烦躁、头目眩晕、月经不调、筋脉拘急等。
胆的病变主要表现在排泄胆汁功能的障碍,如黄疸、胁痛及口苦等。
1.肝气郁结证临床表现:精神抑郁,胸闷不舒,常喜太息,或急躁易怒,胁肋胀痛,或纳呆嗳气,脘腹胀痛,月经不调,痛经或经前乳房胀痛。
舌苔薄白,脉弦,或见腹部癥瘕,舌质紫黯,边有瘀点或瘀斑,脉弦涩。
病因病机:本证多为精神刺激,情志不舒,或其他病邪侵扰使肝失疏泄、条达所致。
辨证要点:以情志抑郁,肝经循行部位胀痛为辨证要点。
2.肝血虚证临床表现:眩晕目眩,面色无华,两目干涩,视物昏糊,或夜盲,肢体麻木,手足震颤,或筋脉拘急,爪甲不荣,月经量少或经闭。
舌淡,脉细。
病因病机:本证多为肾精亏虚,精不化血,或脾胃虚弱,生血不足,或久病重病,失治误治,伤及营血,或失血太过所致。
辨证要点:以筋脉、目睛、爪甲失养伴血虚见症为辨证要点。
3.肝阴虚证临床表现:两目干涩,视力减退,或胁肋隐隐灼痛,或见手足蠕动,头晕目眩,午后颧红,面部烘热,潮热盗汗,五心烦热,口燥咽干,舌红少苔少津,脉弦细而数。
病因病机:本证多为热病后期,灼伤阴液,或情志不遂,郁而化火,耗损肝阴,或肾阴不足,水不涵木,肝阴亏损,或肝郁化火、火灼阴伤所致。
辨证要点:以头目、筋脉、肝络失润伴阴虚症状为辨证要点。
4.肝阳上亢证临床表现:头痛且胀,眩晕耳鸣,失眠多梦,急躁易怒,腰膝酸软。
舌质红,脉弦细数。
病因病机:本证多为肝肾阴亏,阴不制阳,或情志不遂,久郁化火,内耗阴血,或素体阴亏,房劳太过,年高阴亏,阴不制阳,阳亢于上所致。
辨证要点:以头晕胀痛,腰膝酸软,头重脚轻为辨证要点。
5.肝风内动证肝风内动证泛指患者出现眩晕欲仆、抽搐、震颤等具有“动摇”特点为主的一类证候,属内风。
临床常见有肝阳化风、热极生风、阴虚动风和血虚生风。
(1)肝阳化风临床表现:眩晕欲仆,头痛如掣,肢体麻木或震颤。
中医基础理论-肝与胆-脾和胃的病机肝的病机肝主疏泄,主藏血,体阴(血)用阳(气),肝气喜条达而恶抑郁。
这些生理特点决定了肝的病机特点为肝气肝阳常有余,肝阴肝血常不足。
肝为五脏之贼,肝的病变常影响到其他脏腑,主要表现有气机失调、血液生成运行失常、消化吸收功能异常、神志活动改变、水液代谢失常。
肝气、肝阳失调肝气郁结:是肝的气机郁滞不畅的病理变化。
1、肝能条畅气机,肝失疏泄导致肝及其经脉气机运行不畅,在肝经循行部位会有胀痛的气滞表现,如胁肋胀痛、乳房胀痛、少腹胀痛等2、肝能调节情志,肝气郁结会有精神抑郁的情志改变。
以上是肝气郁结导致气滞的一般特征,实际上气滞还会有不同的病理发展趋势:1、气滞必血瘀,不同于气滞的胀痛,血瘀是刺痛拒按,肝的气滞血瘀表现为胁肋部刺痛、癥积肿块、痛经、经血紫暗有血块、瘀斑瘀点等;2、肝气横逆犯脾克胃,导致脾不运化胃不受纳,肝脾不和肝胃不调的病症。
3、肝郁必犯脾克胃,脾不运湿,湿聚生痰,气与痰结合,形成梅核气停聚于咽,即咽部有异物感,咳之不出,咽之不下。
4、肝郁必化火,气火上逆表现为肝火上炎。
肝火上炎:是肝阳升发太过,气火上逆的病理变化。
主要表现为1、气火上冲头面部,会有面红目赤、眼干、口苦口干等头面部热象;2、血随气逆,上冲头面,会有耳暴鸣、头晕目眩甚则昏厥的症状;3、肝火由气滞引起,同样引起情志失调,会有急躁易怒的情志改变;4、肝阳太过,迫血妄行,会有咳血、衄血、吐血等肺、胃部出血症状。
肝血、肝阴失调肝血虚:是肝血亏虚,肝失所养的病理变化。
主要表现为1、肝开窍于目,肝血不足会有视物模糊、眩晕眼花等血不上荣的症状;2、肝在体合筋其华在爪,肝血不足会有肢体麻木、关节屈伸不利、爪甲不荣等筋脉失养的症状;3、女性冲任二脉经血不足,会有经少、闭经的症状。
肝阴虚:是肝的阴液不足,虚热内生的病理变化。
主要表现为1、肝的阴液亏虚,使肝经、头目、筋脉失养,会有眩晕、目涩、胁肋隐痛的症状;2、虚热内生,会有面目烘热、手足心发热等阴虚内热的症状;3、肝肾同源,肝阴依靠肾阴不断补充,所以肝阴虚常由肾阴虚引起,与肾阴虚并见。
中医中肝与胆得关系肝得生理病理肝就是人体得重要脏器之一,司理周身气血得调节,胆汁得分泌与排泄,肌肉关节得屈伸、情绪得变动等。
现将肝得主要生理功能与病理改变简述如下:(一)肝藏血其含义有两方面:1.调节血量:当人体处于相对安静得状态时,部分血液回肝而藏之,当人体处于活动状态时,则血运送至全身,以供养各组织器官得功能活动,故有“肝藏血,心行之,人动则血运于诸经,人静血归于肝脏”之说。
若肝藏血功能失调,则血液逆流外溢,可出现呕血,衄血,月经过多,崩漏等出血性疾病。
2.滋养肝脏本身:肝脏要发挥正常生理功能,其自身需要有充足得血液滋养,即所谓“肝需血养”,若肝血不足,则出现眩晕眼花,目力减退,视物不清。
因肝脉与冲脉相连,冲为血海,主月经,故肝血不足,冲任受损,女子出现月经不调,量少色淡,甚者经闭。
(二)肝主疏泄即肝气宜泄,肝气就是指肝得功能。
疏泄就是“疏通”,“舒畅”,“条达”之意,也就就是说,在正常生理状态下,肝气具有疏通,条达得特性,这一功能主要体现在以下几个方面:1.疏通气机:“气机即气得升降出入运动。
机体得脏腑、经络、器官等活动,全赖于气得升降出入运动。
而肝得生理特点又就是主升,主动得,所以,这对于气机得疏通、畅达、升发无疑就是一个重要得因素。
因此,肝得疏泄功能就是否正常,对于气得升降出入之间得平衡协调起着调节得作用。
肝得疏泄功能正常,则气机调畅,升降适宜,气血与调,经络通利,脏腑器官功能正常。
如果肝得疏泄功能异常,则可出现两个方面得病理现象:一就是肝得疏泄功能减退,即肝失疏泄,则气机不畅,肝气郁结,出现胸胁、两乳或少腹等某些局部得胀痛不适。
若“木不疏土”还可出现肝胃(脾)不与等症,可见食欲不振,脘腹痞满等脾胃功能失常之症状。
因气行血行,气滞则血瘀,进而出现症积,痞块,在妇女则可出现经行不畅,痛经、闭经等。
此外,气机郁结,还会导致津液输布代谢得障碍,产生水湿停留或痰浊内阻,出现膨胀或痰核等。
二就是升发太过,气得下降不及,则肝气上逆,出现头目胀痛,面红目赤,烦躁易怒等。
人的胆和肝是一个原理吗
人的胆和肝不是同一个器官,它们之间也没有直接的原理关系。
胆和肝是人体消化系统中的两个重要器官,但它们的功能和结构是不同的。
肝是人体最大的内脏器官,位于腹腔内,主要功能包括合成蛋白质、代谢毒素、储存维生素和糖原等。
肝脏还参与消化过程,如胆汁的合成和排泄。
胆囊是一个储存胆汁的器官,位于肝脏下方。
它的主要作用是储存肝脏合成的胆汁,当胃中食物通过消化道时,胆囊会收缩,将胆汁释放到小肠中,帮助消化和吸收脂类食物。
虽然胆囊是与肝脏密切相关的器官,但它们有不同的功能和结构,并不存在所谓的"胆和肝是一个原理"。
在医学上如何理解“肝胆相照”在中医上,肝胆相照一词是指两个肝脏共同协作完成肝、胆的功能,这在中医学中被称为“肝胆相照”。
事实上,许多疾病都与肝、胆有着密切的联系,甚至有一部分疾病就是由肝、胆病变引起的。
在临床上,医生常常会遇到一些患有肝胆疾病的患者,如脂肪肝、肝炎、胆结石等。
那么,在临床上如何理解“肝胆相照”呢?1、肝胆疾病与中医五脏之间的联系中医学认为,肝脏是人体的一个重要器官,具有藏血、贮藏血液和调节血量的功能,因此在中医理论中被称为“将军之官”。
此外,肝脏还是人体的一个重要器官,具有调节胆汁分泌、促进消化的功能。
正因为肝、胆如此重要,所以它们也经常一起出现在一些疾病中。
首先,肝与脾之间有着密切的关系。
肝脏和脾脏相互配合,共同完成消化吸收、代谢功能。
其次,肝与肺之间也有很大关系。
中医认为“肝藏血,主疏泄”。
当肝脏受损时,就会影响人体的新陈代谢。
当身体内的毒素和废物不能及时排出时,就会导致代谢紊乱和功能紊乱。
因此,中医认为肺与肝之间也有很大的联系。
2、肝胆疾病与人体的气血密切相关中医认为,肝属木,主升主动,能促进全身气机的升降运动;胆属土,主收敛主司疏泄。
肝、胆的功能正常与否,取决于肝、胆气血的充盈程度。
人体正常情况下,气血协调运行,才能保持机体平衡。
如果人体的气血运行出现了异常,就会导致肝脏气血不足或肝脏气血失调。
因此,当肝脏出现病变时,就会导致肝胆气虚、气滞血瘀等情况的出现。
肝脏气血不足会导致肝郁气滞;肝气郁结会导致肝胆湿热;肝火旺盛会导致肝火犯胃;气虚会导致肝肾功能失调;肾气虚弱会导致肾气不能固摄肝阳等。
如果一个人经常生气、发怒,或者经常受到外界不良刺激等,都会使肝气郁结加重、气滞血瘀加重、肝气上逆等情况的发生。
3、肝火内炽,胆热上逆肝火内炽,胆热上逆是指肝火扰动胆道,而引起的一系列症状。
若肝火内炽,胆热上逆,多见于急慢性肝炎、肝硬化、胆道感染等疾病中。
肝胆相表里,胆属肝经,故从临床角度来说,肝胆互为表里,肝火可干扰胆道正常运作,而胆热亦可影响肝火的正常运行。
肝胆相照的意思是什么肝胆相照的意思:谓肝与胆关系密切,互相照应。
比喻互相坦诚交往共事。
出自宋胡太初《昼帘绪论·僚寀》:“今始至之日,必延见僚寀,历述弊端,令悃愊无华,肝胆相照。
”《儿女英雄传》第十六回:“我两个一见,气味相投,肝胆相照。
”英文解释be in perfect sympathy with each other;carry [wear] one's heart upon one's sleeve;genuine meeting of minds;loyalhearted;[电影]Gan dan xiang zhao;【解释】:肝胆:比喻真心诚意。
比喻以真心相见。
【出自】:《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。
”宋·赵令畸《侯鲭录》:“同心相亲,照心照胆寿千春。
”【示例】:弟与公子以~,互相知心,故敢以实言相告。
◎姚雪垠《李自成》第二卷第十八章【语法】:主谓式;作谓语;用于真诚相处【出处】“同心相亲,照心照胆寿千春。
”2,《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。
”3,文天祥《与陈察院文龙书》:“ 所恃知己,肝胆相照,临书不惮倾倒。
”4,姚雪垠《李自成》第二卷第十八章:“弟与公子以肝胆相照,互相知心,故敢以实言相告。
”5,清·禇人获《隋唐演义》第三十七回:“豪杰遇豪杰,自然话得投机,顷刻间肝胆相向。
”【用法】主谓式;作谓语;用于真诚相处。
一般用于两者之间。
【示例】弟与公子以肝胆相照,互相知心,故敢以实言相告。
(姚雪垠《李自成》第二卷第十八章)【近义词】披肝沥胆【反义词】勾心斗角、尔虞我诈【灯谜】护心镜;腹部透视【成语结构】主谓式成语【使用程度】常用成语【感情色彩】中性成语【产生年代】古代成语【成语辨析】肝胆相照和“披肝沥胆”都形容对人忠诚。
但肝胆相照中的“相”字,偏重在相互之间;“披肝沥胆”偏重指个人对集体、对人民、对党、对祖国的忠诚。
肝胆词语的意思及同义词肝胆,汉语词语,读音为gān dǎn,意思指肝和胆的总称。
比喻真诚的心,还用来比喻勇气。
以下是小编精心收集整理的肝胆词语的意思及同义词,下面小编就和大家分享,来欣赏一下吧。
一、肝胆词语的解析中医认为肝与胆互为表里,称胆为肝府,故二者常并提。
《列子·汤问》:“王諦料之,内则肝胆、心肺、脾肾、肠胃,外则筋骨、支节、皮毛、齿髮,皆假物也,而无不毕具者。
” 泛指人的身体或其内部器官。
《庄子·大宗师》:“假於异物,託於同体,忘其肝胆,遗其耳目,反覆终始,不知端倪。
”《淮南子·俶真训》:“何况怀瓌瑋之道,忘肝胆,遗耳目,独浮游无方之外,不与物相弊摋,徙倚无形之域,而和以天地者乎?”二、肝胆词语的同义词胆略三、肝胆词语的造句1、那些浪花,闪烁成高高低低的音符,射向灵魂,射向肝胆。
2、我喜欢雪,它表里如一、肝胆照人、豁达阳光。
3、缘分不需要理由,默然相念,寂静喜欢,朋友不需要誓言,肝胆相照,风雨如伞,走不完的人生路,说不清的生活烦。
4、本书有快意恩仇的江湖,有肝胆相照的兄弟,有心思慎密的阴谋,有令人喷饭的搞笑,有缠绵悱恻的爱情。
5、应作有血性有肝胆的男儿,对于我们群众议定的公约信条及一切议案,能努力去做。
6、呼喊似刀,劈破风声,使人肝胆欲摧。
7、朋友之间的情谊是很难用时间来衡量的,有人相处了一辈子,却没有成为患难之交,有的只有数月的过从,却肝胆相照,生死与共。
8、生命只要未僵,总会有新的嫩芽从心中萌动,总会有新的嫩叶从肝胆的枝头上崛起。
9、这个时候,夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞,而你却带来了20个弟兄来救我,确实一片赤心,肝胆相照。
10、久违了贫贱不移的赤胆,久违了生死与共的友谊,久违了肝胆相照的患难。
11、他只知道,对待朋友应当真诚,对待兄弟,更应当竭诚相待,肝胆相照。
12、不用客气,你我二人以兄弟相称,彼此之间应当肝胆相照才是。
13、也就只有情深义重的兄弟才会如此肝胆相照。
肝与胆蓉柔一、肝的生理病理肝是人体的重要脏器之一,司理周身气血的调节,胆汁的分泌与排泄,肌肉关节的屈伸、情绪的变动等。
现将肝的主要生理功能与病理改变简述如下:(一)肝藏血其含义有两方面:1.调节血量:当人体处于相对安静的状态时,部分血液回肝而藏之,当人体处于活动状态时,则血运送至全身,以供养各组织器官的功能活动,故有“肝藏血,心行之,人动则血运于诸经,人静血归于肝脏”之说。
若肝藏血功能失调,则血液逆流外溢,可出现呕血,衄血,月经过多,崩漏等出血性疾病。
2.滋养肝脏本身:肝脏要发挥正常生理功能,其自身需要有充足的血液滋养,即所谓“肝需血养”,若肝血不足,则出现眩晕眼花,目力减退,视物不清。
因肝脉与冲脉相连,冲为血海,主月经,故肝血不足,冲任受损,女子出现月经不调,量少色淡,甚者经闭。
(二)肝主疏泄即肝气宜泄,肝气是指肝的功能。
疏泄是“疏通”,“舒畅”,“条达”之意,也就是说,在正常生理状态下,肝气具有疏通,条达的特性,这一功能主要体现在以下几个方面:1.疏通气机:“气机即气的升降出入运动。
机体的脏腑、经络、器官等活动,全赖于气的升降出入运动。
而肝的生理特点又是主升,主动的,所以,这对于气机的疏通、畅达、升发无疑是一个重要的因素。
因此,肝的疏泄功能是否正常,对于气的升降出入之间的平衡协调起着调节的作用。
肝的疏泄功能正常,则气机调畅,升降适宜,气血和调,经络通利,脏腑器官功能正常。
如果肝的疏泄功能异常,则可出现两个方面的病理现象:一是肝的疏泄功能减退,即肝失疏泄,则气机不畅,肝气郁结,出现胸胁、两乳或少腹等某些局部的胀痛不适。
若“木不疏土”还可出现肝胃(脾)不和等症,可见食欲不振,脘腹痞满等脾胃功能失常之症状。
因气行血行,气滞则血瘀,进而出现症积,痞块,在妇女则可出现经行不畅,痛经、闭经等。
此外,气机郁结,还会导致津液输布代谢的障碍,产生水湿停留或痰浊内阻,出现膨胀或痰核等。
二是升发太过,气的下降不及,则肝气上逆,出现头目胀痛,面红目赤,烦躁易怒等。
若气升太过,则血随气逆,可导致吐血,咯血等血从上溢的症状。
甚则可出现卒然昏不知人的“气厥”症候。
若肝气横逆“木旺克土”则出现脾胃功能失常之食欲不振,脘腹痞满,疼痛,嗳气吞酸,大便异常等症。
2.疏泄情志:肝性如木,喜条达舒畅,恶抑郁,忌精神刺激,《素问·举痛篇》所说的“百病生于气也。
”就是对情志所伤影响气机的调畅而言的。
故肝疏泄正常则气机调畅,气血和调,人的精神愉快心情舒畅,若肝失疏泄则肝不舒,气机不畅,精神抑郁,出现郁闷不乐,抑郁难解或开泄太过,阳气升腾而上,则出现心烦易怒等,反之对过度的精神刺激,又常常是导致肝失疏泄的重要原因。
所以有“怒伤肝”及“肝喜条达而恶抑郁”的论述。
3.疏泄胆汁:肝与胆相表里,有经络联系,中医学认为,胆汁的形成是“借肝之余气,溢入于胆,积聚而成”所以肝的疏泄功能也表现于胆汁的分泌和排泄上,若肝失疏泄,胆道不利,则影响胆汁的正常分泌与排泄,出现胁痛,食少,口苦,呕吐黄水或黄疸等症。
(三)肝主筋“筋”指肌健,具有束骨系关节功能,肝藏血,血养筋,故筋是肝的精气所聚,故《素问》说:“肝主筋”、“肝之合筋也”。
若肝血充足,则筋脉得以滋养,筋健力强,四肢关节活动灵活,屈伸自如;若肝血不足,筋失所养,轻则关节屈伸不利,重则四肢麻木,筋脉拘急,甚至手足抽搐震颤,角弓反张等。
(四)肝开窍于目,其华在爪,五脏六腑之精气,通过血液运行于目,因此目与五脏六腑都有内在联系,但肝与目关系更为密切。
因肝藏血,其经脉又上连目系,肝的精血散于目,故有“肝受血而能视”之说,也就是说,目得到肝血的滋养,才能发挥其正常的视觉功能,因此肝的功能是否正常,往往可以从目上反映出来,如肝血不足,则目失血养,可有两目干涩,视物不清甚至雀目。
若肝火上炎则目赤,肿痛。
又年老肝肾精血渐衰,常会出现视力减退,双目昏花。
许多眼科疾病,中医认为与肝有关,多从治肝入手,临床收到满意效果。
爪,即爪甲,包括指甲趾甲,乃筋之延续,故称“爪为筋之余”。
肝血的盛衰,可影响爪甲的荣枯。
肝血充足,则爪甲坚韧明亮,红润光泽。
若肝血不足,则爪甲软薄,枯而色夭,甚则变形脆裂。
(五)肝与胆的关系胆附于肝,胆汁来源于肝。
经络相络属,肝脉下络于胆,胆脉上络于肝,构成脏腑表里关系,肝属里,胆为表。
在生理情况下互相配合,病理情况下互相影响,症候兼见,治疗上常肝胆同治。
如肝失疏泄则影响胆汗分泌、排泄;反之,胆汗排泄失常,也会影响到肝,所以肝胆症候同时并见。
如肝胆火旺,肝胆湿热,临床均有胁痛,黄疸、口苦、呕吐、眩晕等,采用肝胆同治,以清利肝胆之法,既治了肝又治了胆。
(六)肝与其他脏的关系1.肝与脾(见脾与胃章节)2.肝与肺(略)3.肝与肾(见肾与膀胱章节)4.肝与心:《内经》说:“肝藏血”,“心生血”,“肝藏血,心行之”所以人体在正常情况下,血液有所藏,也有所生,并能运行全身,营养全身各个组织,保持人体正常的生理功能。
正是由于心和肝在血行方面密切相关,故在临床上“心肝血虚”常常同时并见。
图5-4肝与其他脏的关系示意图二、胆的生理病理(一)贮藏和排泄胆汁:胆位于胁下,附于肝,与肝相连,贮藏来自肝脏分泌之胆汁,注入肠中,以助消化,它虽为六腑之一,但与其它五腑不同,它只贮藏胆汁而不接受水谷糟粕,故又把它归属于“奇恒之腑”。
若肝气郁滞,郁而化热,薰蒸胆汁,胆汁上逆或外溢,则出现口苦,呕吐黄水或黄疸等。
(二)胆气与人的精神情志活动有关,有主决断的功能。
《内经》有“胆者中正之官,决断出焉”因而,某些惊恐、失眠、多梦、谋虑不决等精神情志症状,多认为是胆气虚所致,临床上也常常从胆治疗。
三、肝病的辩证论治(一)肝气郁结证主证;胸胁胀痛或串痛,情志抑郁。
次证:胸闷不舒,善太息,嗳气食少,月经不调,痛经,乳胀或结块,舌淡苔薄。
脉弦。
辩证:肝主疏泄,调节情志,肝气郁结,情志不舒则情志抑郁,胸闷,善太息。
肝经循胁,肝气不舒,气机不畅,经脉不利则胸胁胀满、串痛。
肝郁气滞,气血不畅,冲任不调则月经紊乱、痛经、乳胀或结块。
治法:疏肝解郁、行气散结方药:柴胡疏肝汤化裁柴胡、枳壳、香附、元胡、郁金、川楝子、白芍、当归等。
(二)肝火上炎证主证:胁肋灼痛,急躁易怒,面红目赤,头痛眩晕。
次证:口苦口干,呕吐苦水,耳鸣耳聋,失寐或多梦,吐血衄血,溲赤便秘,舌边尖赤,苔黄糙,脉弦数有力。
辩证:本证多由肝气郁结,郁久化热生火,气火上炎所致。
临床常以情志失调和气火上攻头面部为临床特征。
肝失条达,火热内扰,故急燥易怒,失寐多梦,肝火内炽,则胁肋灼痛,火性炎上,上扰清窍,则头痛眩晕,耳鸣耳聋,面红目赤,肝热及胆,胆气上溢,则口苦,甚者呕吐苦水,火伤脉络,血热妄行,则吐血衄血,舌红苔黄糙,脉弦数有力均为肝火炽盛之征。
治法:清肝泻火方药:龙胆泻肝汤化裁龙胆草、栀子、黄苓、柴胡、丹皮、草决明,菊花等。
(三)肝阴不足,肝阳上亢证主证:眩晕耳鸣,头胀而痛,头重脚轻,目睛干涩或夜盲,胁肋隐痛,肢麻筋挛,腰膝酸软。
次证:面部烘热或颧红,咽干口燥,五心烦热,急躁易怒,失眠多梦,舌红少津。
脉弦细数。
辩证:因肝肾同源,故临床多因肾阴不足,而致肝阴不足,阴虚日久,虚热内生,终致阴虚阳亢之征。
生理常态下,有赖于肾水之滋涵,以维持自身之阴阳平衡,若肾阴亏损,水不涵木,精不化血,可导致肝阴不足,肝阳上亢;又情志不舒,肝郁化热,暗耗肝阴,亦可致肝阴不足,肝阳上亢。
肝开窍于目,主筋,肝阴不足,不能荣筋养目,故目睛干涩或夜盲,肢麻筋挛,肝肾阴虚,精血不能充于脑,故眩晕耳鸣。
阴虚阳亢,气血上冲,则头胀而痛,头重脚轻,面烘热或颧红,咽干口燥,五心烦热,急躁易怒,失眠多梦。
舌红少津。
脉弦细数。
治法:滋阴潜阳方药:一贯煎化裁地黄、白芍、枸杞、首乌、五味子、女真子、早莲草等。
(四)肝血虚证主证:眩晕眼花,视物模糊,肢麻筋挛,爪甲不荣。
次证:面色无华,口唇淡白,耳鸣如蝉,失眠多梦,月经不调或经闭,量少色淡。
舌淡。
脉细。
辩证:本证多以筋脉、爪甲、两目、肌肤等,失于血之濡养及全身血虚的病理现象为其临床特征。
肝血不足,不能上荣头面,故面色无华,口唇淡白,眩晕耳鸣;不能养目,则眼花,视物模糊;不能荣筋,则肢麻筋挛,爪甲不荣。
肝血亏虚、,冲任不足,血海空虚,故月经不调或闭经,量少色淡。
血虚不能安魂定志,则失眠多梦。
舌淡、脉细均为血虚之征。
治法:养血柔肝或补血养肝方药:补肝汤化裁当归、熟地、首乌、阿胶、白芍、元肉,紫河车等。
(五)肝风内动证本证成因甚多,但不外热邪亢盛之热极生风;肝阳亢逆之肝阳化风;阴血亏损之阴虚血虚出风及寒邪凝滞肝脉之肝脉拘急冷痛等证。
主证:头痛项强,眩晕神昏,抽搐痉挛,肢麻震颤,口眼歪斜,舌强语謇,半身不逐。
辩证:多因素体阴虚,精血衰耗,失于滋养;或里有郁热,烦劳动火;或忧思恼怒,五志化火致肝阴耗损,亢阳无制,妄自升动,内风上冒,窍络闭塞,而见上述眩晕昏仆,瘛痤痉厥等症。
治法:治标--镇肝熄风,通络宣窍治本--育阴潜阳,滋养肝肾方药:治标--羚羊角汤化裁天麻、勾藤、羚羊角、地龙、全蝎、僵蚕等。
治本--镇肝熄风汤化裁生地、白芍、阿胶、女贞子、旱连草、龟板、鳖甲、牡蛎等。
四、胆病的辩证论治(一)肝胆湿热主证:胁肋满闷,口苦纳呆,呕恶腹胀,大便不调,小便短赤,舌红苔黄腻,脉弦滑数或身目发黄,或寒热往来,或阴囊湿疹,或睾丸肿胀热痛,或带下黄臭,外阴搔痒等。
辩证:多为感受湿热之邪;或嗜酒肥甘,化生湿热;或脾胃运化失常,湿浊内生,湿郁化热,湿热蕴结肝胆所致。
湿热相蒸,蕴于肝胆,肝胆疏泄失常,故胁肋满闷,舌红苔黄腻,脉弦滑数;胆气上溢则口苦;湿热郁阻,脾胃升降失司,故纳呆呕恶腹胀,大便不调;湿热薰蒸肝胆,胆液外泻而发黄疸,邪居少阳,故见寒热往来;湿热下注,故尿短赤,阴囊湿疹,睾丸肿胀热痛,妇女则带下黄臭,外阴搔痒。
治法:利湿清热,清肝利胆。
方药:湿重--菌陈五苓散;热重--龙胆泻肝汤。
黄芩,大黄,枳壳,菌陈,金钱草,龙胆草,黄连等。
(二)胆虚症主证:惊悸失眠,夜多恶梦,时易惊醒,惧闻响声,触事易惊,善太息,神疲乏力,舌淡脉弦细。
辩证:多发于体质赢弱之人,或起于暴受惊骇之后,或因怒气伤肝、或因惊气入胆,故以善惊易恐或怵惕梦惊为突出表现,又因母能令子虚,故胆气虚往往兼见心气虚,因此临床多见心胆气虚之症,故均有“心神不宁”之表现。
治法:镇心安神,益气方药:酸枣仁汤合温胆汤党参,黄芪,龙齿,茯神,琥珀,枣仁,丹参,枳实,竹茹,半夏等。
表5-2肝病的辩证论治简表病名共有症状主要临床特点治则代表方剂肝气郁滞肝气郁结精神抑郁性情急躁胸闷不适胁胀、脉弦精神抑郁不振,性情急躁,胸闷,胁胀疏肝理气柴胡疏肝汤肝气犯胃胃脘疼痛,嗳气泛酸,恶心呕吐疏肝和胃四逆散肝气犯脾腹胀,腹痛,腹泻调和肝脾疏肝健脾汤冲任不调乳胀、乳痛,月经不调,痛经,闭经调和冲任丹栀逍遥散肝炎上炎性情急躁,易怒,头痛,眩晕,面红,目赤,口干,耳鸣,严重者可吐血,衄血,舌红,苔黄燥,脉眩数有力清肝泻火龙胆泻肝汤肝胆湿热口苦纳呆,恶心,呕吐,腹胀,尿少而黄,严重者可有黄疸,苔黄腻,脉弦数。