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浅析宋代词人苏轼的豪放词风苏轼是最具盛名的宋代词人，所做的词为宋代词的发展画上了不朽的笔画。
豪放一派词风有着气象恢弘、视野广阔的特点，词语宏博、不拘一格。
苏轼开创豪放词风，是集大成者。
本文旨在浅析苏词旷达豪放的词风，详情如下。
标签：宋代;豪放派;苏轼;作词风格在才俊辈出的宋代，苏轼在诗、词、书法、散文、绘画等方面都取得了登峰造极的成就，是中国历史上少有的文学和艺术天才。
所作的诗内容丰富，情感充沛;所作的词至理明确、令人深思。
苏轼认为诗词同源，并将两者结合，获取了莫大的成功，开创出豪放词派，因此有着“豪放诗人”的美称。
1、“豪放”词的定义“豪放”有着气魄恢弘、不受拘束的意思。
在《书吴道子画后》中，苏轼阐述了“豪放”的定义。
从“得自然之数，不差毫末。
出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风”一句中可知，“豪放”是一种创新、是不受文法的约束，虽然为极致豪放，却不脱离生活常规。
因此，“豪放”中包含风格与内容两方面。
风格指的是艺术的生动、形象性，表现出的是豪放不羁，气势磅礴;内容指的是艺术的真实磊落性，表述的是内在气势。
此外，苏轼认为“豪放”是作家与生俱来的气质。
从《王维吴道子画》中“道子实雄放，浩如海波翻”与“当其下手风雨快，笔所未到气已吞”两句描写可知，吴道子在落笔作画前就已经具备了“豪放”的性格。
由此可知，“豪放”是作家的内在气质，是精神面貌的具体体现，通过文字进行表述便形成了超凡脱俗的艺术特点。
在《江城子密州出猎》中，苏轼气势磅礴的豪放派作词风格得以彰显。
在《苏东坡传》序言中，林语堂通过“元气淋漓”四字对苏轼的作词风格描写最为恰当。
根据上述讨论可知，苏轼创作的豪放词风有着洒脱豁达、气势恢宏的写作特点。
2、苏轼豪放词风的特点2.1气势磅礴的英雄气魄苏轼既有着“豪放诗人”的美誉，定是有着让人称赞的豪放词作。
《江城子密州出猎》是苏轼获取大家认可的第一首豪放词作。
此词抒发了苏轼对驰骋沙场的向往与壮志为国的豪情。
目录引言 (3)一、“坡仙”苏轼 (3)二、苏轼词的多样性 (3)（一）苏轼的豪放词 (4)（二）苏轼的清旷词 (5)（三）苏轼的婉约词 (7)三、苏轼的人生态度 (8)（一）苏轼的豪气 (8)（二）苏轼的旷达 (9)（三）苏轼的悲壮 (9)四、结论 (9)参考文献 (11)浅论苏轼词中的旷达人生态度摘要北宋著名诗人苏轼一生中创作的作品，涉及的领域非常广泛。
他创作的作品，与他本人的人生经历以及仕途经历等有着非常深远的联系。
本文以苏轼的作品作为研究对象，通过对苏轼的作品风格以及作品主题展开研究，我们可以看到他的旷达人生态度，并且也能够感受到他的人格魅力。
他的作品所展现的积极乐观的心理以及坦然面对得失的生活态度，对于现代人来说都起到很好的教育意义。
关键词：苏轼；苏轼作品；人生态度引言文人的作品风格是他们思想、性格、气质、禀赋、才华等因素的综合体现，并且风格也是因人而异的。
不同的文人，就会有不同的风格。
即使是同一个人，风格也会改变，所以，往往一个作家也会表现出不同的艺术风格，苏轼就是其中的一个典型代表。
苏轼诗歌的内容融合了他的政治生涯和人生经历，包含了广泛的人生经历和丰富的知识。
因此形象、鲜明、生动苏轼的作品风格可分为三种，婉约、豪放、豁达。
豪放词属于他人生其中一个阶段的文学风格，而这种风格的形成与其人生经历无不关系。
一、“坡仙”苏轼作为宋代著名的作家，苏轼一直被世人推崇为“坡仙”。
苏轼是中国古代最有爱心最有魅力的文学作家，同时又是遭受磨难最重的文人之一。
他一生坎坷被贬四次，身历八州，一个人的痛苦是如此之多以至于命运似乎是不公平的。
但在北宋数千代之后，我们觉得轼的命运是公平的。
因为正是这些苦难使苏东坡留下很多千古名作，以及“坡仙”的称号。
苏东坡在中国历史上的特殊人物不仅仅是他的身份地位，林语堂先生作《苏东坡传》有这样的疑问，‘他是一个诗人、作家，写文章，还是一个政治家，有道德的心的人民？一个老是卷入党派斗争的人，还是那个打通了儒释道的哲学家?他是月下行吟的诗人吗?”而宋代文士戴复古在《赤壁》中直呼苏轼“长江酩明月更忆老坡仙”，为“坡仙”的称号。
苏轼的旷达词赏析苏轼，北宋文学家、书法家，被誉为“苏东坡”，是中国文学史上的一位巨匠。
他的诗词文赋，以其豪放、豁达、洒脱而著称，被誉为“旷达词”。
苏轼的旷达词以其独特的风格和深刻的内涵，深受后人喜爱和推崇。
本文将对苏轼旷达词进行赏析，探讨其艺术魅力和时代价值。
苏轼的旷达词，以其豪放洒脱、情感真挚、意境深远、语言优美而著称。
他的词作多以山水自然、人生百态为题材，以抒发自己的情感和思想。
其中最为著名的当属《水调歌头》。
这首词以其豪放洒脱、意境深远、语言优美，展现了苏轼的旷达词风格。
词中描绘了自然景色的变幻和人生百态的沧桑，表现了苏轼对人生的深刻思考和对自然的敬畏之情。
整首词在情感上跌宕起伏，表现了苏轼对人生的热爱和对命运的无奈，展现了他豪放洒脱、情感真挚的艺术风格。
苏轼的旷达词还以其深刻的内涵和时代价值而著称。
苏轼生活在一个动荡的时代，他的词作多以抒发自己的情感和思想，表现了对时代的关注和对社会的批判。
他的词作多以山水自然、人生百态为题材，以抒发自己的情感和思想。
在这些词作中，他对时代的变迁和社会的动荡进行了深刻的反思，表现了对时代的关注和对社会的批判。
他的词作不仅在艺术上具有独特的魅力，而且在思想上具有深刻的内涵，展现了他对时代的关注和对社会的批判。
苏轼的旷达词以其独特的艺术魅力和深刻的内涵，深受后人喜爱和推崇。
他的词作在中国文学史上占据着重要的地位，对后世文学产生了深远的影响。
他的词作不仅在艺术上具有独特的魅力，而且在思想上具有深刻的内涵，展现了他对时代的关注和对社会的批判。
他的词作以其豪放洒脱、情感真挚、意境深远、语言优美而著称，成为中国文学史上的经典之作。
总之，苏轼的旷达词以其豪放洒脱、情感真挚、意境深远、语言优美而著称。
他的词作在艺术上具有独特的魅力，在思想上具有深刻的内涵，深受后人喜爱和推崇。
他的词作不仅在中国文学史上占据着重要的地位，而且对后世文学产生了深远的影响。
苏轼的旷达词以其独特的艺术魅力和深刻的内涵，展现了他对时代的关注和对社会的批判，成为中国文学史上的经典之作。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，是宋代文学家、诗人，他的诗词以其独特的旷达风格而著称。
旷达是指诗词中的意境宏大，描绘出的景象宏伟，语言简练有力，充满着浩瀚宇宙的感受。
苏轼的诗词中有着浓郁的旷达风格，他的诗句简洁而有力，把简单的语言装点成浩瀚的宇宙，让人仿佛置身于一个苍茫的宇宙中，感受到大自然的宏伟壮观。
比如，苏轼的《赤壁怀古》，这首诗以赤壁的战争为背景，描绘了当时的激烈场面，以及曹操与刘备之间的友情，诗中描绘出的景象宏伟壮观，充满着浩瀚宇宙的感受，令人震撼：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
”
又如，苏轼的《水调歌头·明月几时有》，这首诗以月亮为主题，描绘了明月的美丽，以及月光下浩瀚宇宙的壮观，充满着旷达的感受：“玉盘空传月，清汉漫漫兮。
万里悲秋帆，白日焕古今。
”
苏轼的诗词中，还有许多充满旷达风格的诗句，比如《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上”；《江城子·丙辰中秋》中的“月黑雁飞高，单于夜遁逃”；《水调歌头·渔家傲·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”等等，都是苏轼用简洁的语言把简单的景象装点成浩瀚的宇宙，充满着旷达的感受。
苏轼的诗词中，充满着浓郁的旷达风格，他的诗句简洁而有力，把简单的语言装点成浩瀚的宇宙，让人仿佛置身于一个苍茫的宇宙中，感受到大自然的宏伟壮观。
苏轼的旷达风格，不仅激发了人们对大自然的敬畏之情，也让读者在安静的思考中，感受到生活的真谛。
东坡之词旷,稼轩之词豪的理解东坡之词旷，稼轩之词豪的理解宋代文学史上，有两位文坛巨擘——苏轼和欧阳修。
他们的诗文成就高度彰显了宋代文化的繁荣与辉煌。
而在这两位文豪之中，又分别有东坡和稼轩两个别具特色的存在。
本文将从“东坡之词旷，稼轩之词豪”的理解出发，探究他们各自的创作特点与文学贡献。
东坡之词旷，体现了苏轼独特的词作风格。
苏轼的词以情感真挚、意境深远而著称，他的词作旷达开阔，赋予读者无限遐想之余，也能让人感受到真切的情感共鸣。
苏轼的词作凝练而富有表现力，充满了对生活的热爱与对人生的思考。
他主张词是咏物之辞，无论是描绘山水田园，还是表达对人情世故的敏感，都能以简洁的语言打动读者的心灵。
例如，“青玉案·元夕”中写道：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，以此表达了作者对人生的思索与追求。
苏轼的词作中有不少描写自然景色的佳句，如“别著春衫见旧知，交加酒土醉春狂”，通过对春天的描绘，表达了对友谊和久别重逢的渴望。
在苏轼的词作中，我们还能发现他对江南风景的深深喜爱与赞美之情。
这些词句旷达豪放，给人以身临其境的感受，展示了苏轼那颇具个人特色的艺术才华。
相对于东坡的词作风格，稼轩之词豪的理解则表现出欧阳修对于古文言的执着与追求。
在当时的文坛上，欧阳修的词作被誉为“婉妙绝伦”，他的词作豪放雄浑而意境优美。
欧阳修的词作充满着格调独特的古典韵味，他致力于将古体诗的音韵与词牌的音律相结合，营造出表达情感的独特氛围。
在欧阳修的词作中，我们能感受到他对唐诗的借鉴和模仿。
他的词作多以双调为主，表现出唐诗的雄浑豪放之风。
例如，“生查子·朝千顷碧波”中写道：“垂杨眺秋晚，亭亭群动，闭春寒。
水沉槛底流徒矣，空向舟中看。
”其间的句法结构和修辞运用都充满了唐风之气。
欧阳修的词作取材广泛，既有对自然的描绘，也有对人情的赞美和揭示。
他善于通过描写细节，展示出人物的内心世界和生活哲理。
欧阳修秉持陶渊明的“百川汇海，不如一壑”，追求以简约的笔触表现深沉的情感。
浅谈苏轼的旷达词风苏轼（1037~1101），字子瞻，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉山）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
苏轼同弟苏辙、父亲苏洵合称“三苏”。
苏轼是苏洵的长子，从小跟随父亲读书，深受父亲严谨治学的影响。
苏轼幼年由于接受好的家教，年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，为以后进学和成为文坛盟主奠定了坚实的基础。
嘉佑二年（1057）与弟苏辙同登进士，授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年（1069）夫丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置。
宋哲宗即位，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；元佑八年（1903），哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。
在中国词坛上，苏轼是位开宗立派的人物，词开豪放派，与辛弃疾并称“苏辛”。
他的词胜过他的诗歌、散文在各自领域内的地位。
苏轼主张“以词为诗”，大胆对当时的文坛进行革新，突破词的旧体制、旧格式和旧有的模式，为词的发展开拓出新的领域，为后世词坛的发展做出了突出的贡献。
其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
苏轼的一生，仕途坎坷，在他的豪放词风中不失一丝悲凉，但他通过生命实践，向众人诠释了生命最高范式——“旷达”，这也是我最欣赏苏轼的一个主要原因。
苏轼的“旷达”包含着一种对社会的积极参与意识，是一种宁折不断、保持信心的乐观精神，他认为“君子可以寓意于物，而不可留意于物”。
苏轼常常在词中对自己的人生做深层次的哲理思考，最终落脚点却总是旷达地对待人生的波动与挫折，力求自我超脱，不因人生不如意而轻率地否定。
苏轼的旷达词风表现在以下几个方面：1、对现实人生的热爱即使词人身处逆境，我们仍能看到他积极进取的态度和乐观向上的精神：在《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中，他以“一点浩然气，千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。
目录内容摘要 (Ⅰ)正文目录 (Ⅱ)注释 (Ⅲ)参考文献 (Ⅳ)附录 (Ⅴ)后记（致谢） (Ⅵ)试论苏轼词的旷达风格内容摘要：苏轼虽然一生坎坷,但却始终能以旷达超然的态度坦然面对一切。
他兼取儒、佛、道众家之长,既能积极入世,努力去实践自己济世安民的理想,又能保持超然旷达的人生态度;他渴望归隐田园,追求精神人格的独立,但又未真正厌弃社会现实;他始终能以独特的眼光看待生活,在坎坷中找到生活的乐趣和希望,最终形成其超然旷达的性格,反映在文学创作上,使其诗词作品呈现出明显的旷达风貌。
苏轼超然洒脱的人生态度及诗词作品的旷达风格,在当时和后世文学史上均产生极大影响。
本文仅就其词的旷达风格进行初步的分析论证。
关键词：苏轼旷达风格苏轼，北宋初人，号东坡居士，他是中国文坛的一位天才、奇才，千百年来为后人所倾慕。
历来评论者一般都认为，苏轼的词以豪放而称誉，在词的发展史上苏轼的主要贡献是创立了豪放派。
但是，仅仅用“豪放”二字不能概括苏轼词艺术风格的全貌。
苏轼词的艺术风格是多样化的，既有豪放词，也有婉转词，还有旷达词及风格自然清新的词。
而苏轼词的基调应是旷达，这种旷达的基调贯穿在他的大部分词作中。
本文拟就苏轼的旷达词风作深入分析。
一、苏轼旷达词风的体现（一）心与景会、神与物游，超越自我在这类词中，作者心与景会、神与物游，把自己有限的生命融化在无限的大自然之中，从而得到超脱。
如：《水调歌头•丙辰中秋》明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
词的上片把酒问月，含蓄地表达了作者在出世与入世问题上矛盾，以及最终否定出世、复归现实的思想过程。
下片对月怀人，阐发了月有阴晴圆缺、人有悲欢离合的生活哲理，并对弟弟等离别的人发出深挚祝愿，表现了他超脱、旷达的人生态度，是一首把自然与人生高度契合的咏叹之作。
诗歌鉴赏中的旷达风格简介
诗歌鉴赏中的旷达风格简介
即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。
苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。
有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要“尽人事”，又要“知天命”，使其性格中带有典型的“旷达”的特征。
“人生如梦，一尊还酹江月” (《念奴娇?赤壁怀古》)“老夫聊发少年狂”(《江城子?密州出猎》)这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。
苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。
如《水调歌头?明月几时有》，把人生现象与自然现象、人生哲理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。
上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。
苏轼有时又极力地充实自我，使自我的精神世界得到最大限度的加强，从而抵御外界的一切侵扰，达到超脱。
有时还以淡泊明志、向往归隐、洁身自好，甚至是痛饮纵欢、谈禅论道、自我麻醉的手段，求得对痛苦人生、黑暗现实、龌龊官场的心理超脱。
