6.4唐朝的民族关系课件(川教版七年级下)

条街，公元759年中国唐朝高僧鉴真所建。
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三、玄奘西行 天竺玄（奘古简印度介半岛）
玄奘（602～664）唐，名朝陈贞祎，观世称年三间藏法师，俗称唐僧，洛州缑氏（今河
南偃师缑氏镇）人。
玄奘13岁出家。贞促观进三年了(62中9)，国从和长安印（今度西半安）岛出的发，文历经化4年交至流印度
那烂陀寺，拜名僧戒贤他为是师，我经国过古艰苦代努著力，名他的精高通了僧佛，教经旅典行，家掌握和了佛深奥 的佛学理论。十九年携经大翻、小译乘家佛《。教西经游典回记到》长里安徐。少后在华太扮宗演、的高唐宗的僧支持下， 召奘集及各其大弟寺子高还玄僧根奘组据成旅译途带 论经见，回场闻，，撰大比僧译写写量出成较有历佛经长结一何、达史经合下异论12文，你书同七卷看中。十献翻的五游到的译《部记的玄佛大、《影奘凡大经唐视与一唐，西作影千西三传游品视域百记作《播记三》品西佛》十。中游五教。的记卷理。唐》玄，
二、遣唐使来华与鉴真东渡
（一）遣唐密使切来两华国关系，学习日唐本朝友先进人的晁经卿济辞文别化长
1行.唐《朝的昌盛1对0多日本次吸引。
安，所乘船只绕过蓬壶山 后便遇难了，晁卿沉入大
23发状绘词》..展唐日弘法大师的朝本新的社动开会力明处最空。开于海多放变。革、超前阿5夜0，倍0急人海 着仲于再 的学麻习也 苍吕借回 梧鉴不 山先进来 愁文，容化白满，找云面到笼。社罩会
第三，学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先 进文化的同时，要善于吸取其精华，为己所用。
……
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唐 朝 对的 外民 关族 系关 系 与
民族 文成公主入藏 关系 开明的民行 交往 鉴真东渡 政府交往: 遣唐使
唐朝兼容 并蓄、泽 被东西， 全面开放， 文化更加 辉煌。
12

3.右图所示为位于 青海省玉树藏族自治州的文成公主庙。 该庙始建于1300多年前，系当地人民 为纪念文成公主入吐蕃路经此地，向 当地人民传播中原文化，造福于当地 而建。下列相关表述，正确的是（ D ） ①派文成公主入吐蕃的统治者是武则天 ②文成公主入吐蕃的最终目的地是逻些 ③当时吐蕃的赞普是松赞干布 ④文成公主入吐蕃增强了汉藏两族的友好关系 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
第4课唐朝的民族关系与对外关系
1.天可汗
(1)
唐朝的疆域
唐朝前期疆域及边疆 各族分布图
唐朝的疆域
空前广大， 阅读地图找
出唐朝疆域
四至。
唐朝前期的疆域和边疆各族分布图
东北 外兴安岭以北 和库页岛
西
咸海
东 大海
南
南海
（1）唐朝与突厥的关系
突厥族过着怎 样的生活？唐 朝与突厥的关 系如何？
突厥的兴起和分裂
建立突厥汗国
突厥
分裂为东西两部
东突厥的归附
渭水之盟
你知道渭水之盟 的故事吗？唐太宗 为什么不杀颉利可 汗，反而优待他？
唐朝对突厥地区的管理 武则天设北庭
都护府 唐朝是怎样 加强对西域 管辖的？
唐太宗设安西 都护府
“自古皆贵中华，贱夷
狄，朕独爱之如一。” ——唐太宗
北方各族为什么尊称唐 太宗为“天可汗”呢？
患 难 相 恤
唐蕃会盟碑
温故知新：
和亲是汉族与少数民族友好交往的重要形式。历史 上除文成公主和金城公主外，还有哪些汉族公主与边地 少数民族首领成亲？
小结
唐朝疆域四至 外兴安岭以北和库页岛
东北
咸海
西
唐
南
南海
大海

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唐朝的边疆 地区分布有 哪些少数民 族呢？他们 与唐朝的关 系如何？
1.唐朝时，我国四周边境生活着众多少数民族，进行交往 第六学习主题 第4课 唐朝的民族关系 的主要有哪些？
首 页 导 入 唐与吐蕃的关系 唐与南诏的关系 唐与回纥的关系 学习与探究
回纥
东突厥 北
吐蕃 西
东
南诏
南
唐朝时期边疆各族分布图
唐蕃会盟碑
二、唐与南诏的关系
A、统一：蒙舍诏统一六诏， 定都太和城（云南大理） B、唐玄宗册封皮罗阁为云南王
大理崇圣寺三塔（云南）
三、唐与回纥的关系
A、两次出兵助战 1、助唐打东突厥 2、助唐平安史之乱 B、册封：唐玄宗册封骨力裴罗为怀人可汗 C、经济文化交流
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四、唐与东突厥
１.东突厥的发展
三、唐的疆域和边疆各族的发展表
民族 区域
建立 政权 领袖 演变 和唐 的关 系
吐蕃 青藏高原
7世纪前 期，统一 松赞干布 藏族祖先 两次和亲； 一次结盟
学科网
南诏
云南 8前期， 统一南诏 皮罗阁 彝族、白 族祖先 助统一； 封王
回纥 西北
8世纪中， 回纥汗国 骨力裴罗 维吾儿族 祖先
两次出兵助 唐；一次册 封
唐朝与吐蕃的关系
结盟 册封皮罗阁 唐朝与南诏的关系： 为云南王 进统 一一 步的 发多 展民 族 国 家
册封骨力裴罗 唐朝与回纥的关系： 为怀仁可汗
文成公主嫁给松赞干布有什么影响？ 1、加强汉藏两族的团结。 2、促进双方经济文化的交流。 3、有利于汉藏两族的发展，特别有利于 促进吐蕃的进步。
唐朝与周边少数民族关系得到发展的原因：
①国家统一强盛（前提、威慑力）

唐· 南诏莲花纹瓦当
南诏曾多次派遣子弟到四川成都学习，请汉人到南诏传授学业，大量汉 族农民和工匠进入南诏，南诏境内“城池郭邑，皆如汉制”，不少建筑都是 在汉族工匠参与下建成，因此这块莲花纹瓦当和中原的瓦当纹饰一致，证实 汉族与云南少数民族文化技术的相互融合与交流。
第六学习主题
小雁塔（陕西西安）
第4课
第六学习主题
第4课
唐朝的民族关系
与吐蕃交往的史实有哪些呢？
• 文成公主和亲 • 金城公主和亲 • 唐蕃会盟
第六学习主题
第4课
唐朝的民族关系
唐与南诏的关系
第六学习主题
第4课
唐朝的民族关系
南诏政权
蒙舍诏统一六诏 以太和城为中心 （今云南大理）
册封皮罗阁为云南王
唐玄宗李隆基
685～762 唐明皇睿宗李旦第三子
②唐对回纥首领册封； ③经济文化交流； ④联姻。
回纥装妇人图 摹绘自新疆伯孜克里克的壁画
第六学习主题
课堂小结
第4课
唐朝的民族关系
唐与吐蕃的关系
政权名、民族名
1.唐朝时吐蕃人生活地区及生产情况 2.吐蕃是藏族的祖先 3.松赞干布统一各部建立政权 4.松赞干布与文成公主联姻 5.尺带珠丹与金城公主联姻 6.唐蕃结盟
第4课
唐朝的民族关系
维吾尔族
唐与回纥友好交往 788 年 A.贞观年间，回纥助唐灭东突厥 ①回纥两次出兵助战； 回纥改称回鹘 B.安史之乱，助唐收复长安、洛阳
A.回纥首领骨力裴罗建立回纥汗国 B.唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗 C.回纥可汗由唐朝册封成为制度固 定下来 常以马匹与汉人交易丝绸绢帛 唐朝后期，先后有三个回纥可 回纥贵族 汗娶唐朝公主为妻。
金城公主

作业：P08【史林释义】
唐太宗：“自古皆贵中华，贱夷狄，
朕独爱之如一”。 意思：自古以来，都只注重汉族， 看不起少数民族，我却一视同仁的 爱护他们。
二、唐蕃和亲与会盟
1．松赞干布统一吐蕃
第4课 唐朝的民族关系
吐蕃是现在哪 个民族的祖先？ 他们生活在什 么地方？
第4课 唐朝的民族关系
回纥
吐蕃
7世纪前期，吐 蕃赞普松赞干布 统一青藏高原。
南诏
松赞干布
第4课 唐朝的民族关系
步辇图
第4课 唐朝的民族关系
二、唐番和亲与会盟
1．松赞干布统一吐蕃 2．文成公主入藏
第4课 唐朝的民族关系
文成公主是何时入藏的？ 她入藏同松赞干布成亲有何 历史意义？
第4课 唐朝的民族关系
文成公主
第4课 唐朝的民族关系
第4课 唐朝的民族关系
突厥族过着怎 样的生活？唐 朝与突厥的关 系如何？
第4课 唐朝的民族关系
（1）突厥的兴起和分裂
建立突厥汗国
分裂为东西两部
突厥
第4课 唐朝的民族关系
（2）东突厥的归附
你知道渭水 之盟的故事吗？ 唐太宗为什么不 杀颉利可汗，反 而优待他？
渭水之盟
第4课 唐朝的民族关系
课本P017.思考题
课本P19.上思考题
①西汉初，刘邦脱白登之围后，汉
匈和亲，汉族公主入匈奴嫁给单于 （chán yú）。 ②西汉后期，汉元帝时昭君出塞更 是家喻户晓的史实。
知识 巩固
自己 动手
知识 巩 固
作业 P08
列举唐蕃友好关系的史实：（历史探究第一问） 唐太宗时文成公主入藏 唐中宗时金城公主入藏
821年唐蕃结盟

第19课 唐朝的民族关系
材料一：尊敬的文成公主，带来手工艺五 千种，打开了西藏工艺，繁荣昌盛的大门。 尊敬的文成公主，带来畜类五千种，给藏 区乳酪的丰产，奠定了坚实的基础。
材料二：土地肥沃，土地肥沃，……文成 公主带来的谷类，撒播了三千八百种。
第19课 唐朝的民族关系
《黄帝内经》书影
第19课 唐朝的民族关系
松赞干布亲自率大队人马迎接文成公主处。
第19课 唐朝的民族关系
大昭寺内文成公主入藏壁画
第19课 唐朝的民族关系
文成公主与松赞干布像
第19课 唐朝的民族关系
小昭寺
第19课 唐朝的民族关系
小 昭 寺
第19课 唐朝的民族关系
第19课 唐朝布的民达族拉关宫系
第19课 唐朝的民族关系
唐代绸缎
第19课 唐朝的民族关系
第19课 唐朝的民族关系
北庭都护府故城遗址 位于今新疆吉木萨尔县城北破城子，唐贞观十四年（640年），置 庭州，为州治。长安二年（702年），设北庭都护府。后毁于战火。现 仅存残墙断垣，但故城形状和规模可辨。故城分内外城，呈长方形。外 城四周都有角楼，城墙外南部筑有敌台和密集的马面，外绕护城壕沟。
第19课 唐朝的民族关系
第19课 唐朝的民族关系
从汉族地区来的王后文成公主， 带来不同的粮食共有三千八百类， 给西藏的粮食打下坚实的基础。
从汉族地区来的王后文成公主， 带来不同手工艺的工匠五千五百人， 给西藏的工艺打开了发展的大门。
从汉族地区来的王后文成公主， 带来不同的牲畜共有五千五百种， 使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。
突厥人骑兵
第19课 唐朝的民族关系
自古皆贵中华， 贱夷狄，朕独爱之如 一。
1、这句话是什么 意思？

一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望 总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂 三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东 四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩 五、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪 六、将相本无主，男儿当自强。——汪洙 七、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏 八、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名 九、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。——佚名 十、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 十一、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契 十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达 十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅 十四、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果 十五、对一个有毅力的人来说，无事不可为。——海伍德 十六、有梦者事竟成。——沃特 十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生 十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。——林语堂 十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名 二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德 二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利 二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩 二十四、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅 二十五、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门· 卡波特 二十六、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 二十七、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁 二十九、梦想家命长，实干家寿短。——约· 奥赖利 三十、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。——佚名 三十一、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆 三十二、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思 三十三、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知 三十四、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛 三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名 三十六、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名 三十七、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪 三十八、如意算盘，不一定符合事实。——奥地利 三十九、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。——莎士比亚 四十、如果失去梦想，人类将会怎样？——热豆腐 四十一、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。——佚名 四十二、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 四十三、梦想家的缺点是害怕命运。——斯· 菲利普斯 四十四、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 四十五、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。——佚名 四十六、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德 四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅 四十八、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁 四十九、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什科 五十、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 五十一、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。——无名氏 五十二、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武 五十三、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生 五十四、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。——佚名 五十五、要用你的梦想引领你的一生，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。——李开复 五十六、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人 五十七、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契 五十八、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 五十九、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基 六十、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名 六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德 六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿 六十三、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。——佚名 六十四、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生 六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。——《牧羊少年的奇幻之旅》 六十六、一个人越敢于担当大任，他的意气就是越风发。——班生 六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。——托里安诺 六十八、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡 六十九、一切活动家都是梦想家。——詹· 哈尼克 七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡 七十一、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。——佚名 七十二、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？——古龙 七十三、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。——佚名 七十四、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。——佚名 七十五、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。——孙正义 七十六、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊！——莱蒙托夫 七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。——佚名 七十八、正如心愿能够激发梦想，梦想也能够激发心愿。——佚名 七十九、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 八十、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。——巴斯德 八十一、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱 八十二、一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦，有胸怀祖国的大志向，找到自己的梦想，认准了就去做，不跟风不动摇。同时，我们不仅仅要自己有梦想，你还应该用自己的梦想去感染和影响别人，因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。——李彦宏 八十三、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。——邹金宏 八十四、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名 八十五、第一，有梦想。一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的。第二，要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多，但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持，并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。——马云 八十六、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅 八十七、每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。——佚名 八十八、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅 八十九、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。──托尔斯泰 九十、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。——佚名 九十一、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托· 富勒 九十二、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁 九十三、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫· 托尔斯泰 九十四、在许愿时，必须要深信不疑。如果你不相信自己有能力让愿望成真，你的愿望就会飞走，再也看不见。但那正说明了最重要的一点。如果你所希望的是有可能实现得了的，那么你有可能会不惜一切地去实现它。最大的魔力不在于许愿，而在于去做。——佚名 九十五、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载 九十六、如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。——阿奎那 九十七、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森 九十八、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。——罗· 布里奇斯 九十九、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。——虞有澄 一百、要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。

2．(2018·泸州)某图书馆计划选购甲、乙两 种图书，已知甲图书每本价格是乙图书每本价 格的2.5倍，用800元单独购买甲图书比用800 元单独购买乙图书要少24本． (1)甲、乙两种图书每本价格分别为多少元？ (2)如果该图书馆计划购买乙图书的本数比 购买甲图书本数的2倍多8本，且用于购买甲、 乙两种图书的总经费不超过1 060元，那么该图 16 书馆最多可以购买多少本乙图书？
3
解集 在数轴上的表示 x<a x>a x≤a x≥a
3．解集的表示
总结
在数轴上表示解集时，要注意“两定”：一定边界 点，二定方向．定边界点时，“≥”或“≤”是实 心圆点，“>”或“<”是空心圆圈；定方向的原则为小 于向左，大于向右
4
知识点三 一元一次不等式组的解法及其解集的表示
1．一元一次不等式组的解法 解法步骤
第9讲 一元一次不等式(组)
知识要 点 ·归纳
知识点一 不等式的基本性质
性质 1 性质 2
> 如果 a>b，那么 a±c①________ b±c > 如果 a>b，c>0，那么 ac②________ bc(或
a b > c③________c)
a b 性质 3 如果 a>b，c<0，那么 ac④________ <云南5年真 题 ·精选
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8
重难点 ·突 破
重难点1 一元一次不等式(组)的解法及解集表示 重点
例1
x＋3≥1，① (2018· 天津)解不等式组 4x≤1＋3x.②
请结合题意填空， 完成本题的解答．
x≥－2 (1)解不等式①，得______________ ； x≤1 (2)解不等式②，得______________ ；

本姓陈，今河南偃师缑氏镇人，13岁出 家，法号玄奘。后人称他三藏法师。这幅玄 奘画像 现保存在陕西省西安市长安区东兴教 寺内的殿堂里，是根据宋人所绘的《玄奘西 游像》而刻在一块石碑上的。注意识记此图 。
玄奘
图片点拨
玄奘西行路线图
点拨
贞观元年(627年，一说贞观三年）， 玄奘从长安出发，杂于返西域的客商 中，出玉门关独自西行赴天竺。贞观 十九年(645年）正月，玄奘带着大量 佛经回到长安。通过阅读此图，了解 玄奘西行历尽千难万险，感悟其不畏 艰险、持之以恒的精神。
• 唐朝的民族关系与中外关
系
• 教材图
片点拨
图片点拨
唐朝疆域图
点拨
阅读地图，可以明确：①唐朝都 城是长安。②唐朝政府在西域设 置了安西都护府和北庭都护府， 加强对西域地区的管辖。③在唐 朝的周边，生活着吐蕃、突厥、 回纥、靺鞨等少数民族。
图片点拨
松赞干布
点拨
松赞干布是吐蕃历史上杰出的政治家。公元7 世纪中叶，他做赞普后，吐蕃更加强大；他 统一周边各部，结束分裂，并定都逻些城； 实行民族友好政策，和唐朝建立了亲密关系 ；广泛吸收兄弟民族的先进文化，对吐蕃社 会有过许多重要改革。他为青藏高原地区的 开发和发展作出了重大贡献。注意识记他的 形象特征，以备考查与此相关的内容。
图片点拨
文成公主
点拨
文成公主是一位为增进汉藏民族友好团结伟 大事业作出贡献的优秀女性，她在吐蕃生活 了近四十年，至今仍受到两族人民的尊敬与 爱戴。文成公主入藏，奠定了汉藏密切交往 的基础。记住她的形象特征，以备考查与此 相关的内容。
图片点拨
点拨
鉴真逝世后，安葬于日本奈良唐招提寺，他 的弟子塑造了鉴真干漆夹造的坐像供奉于招 提寺，已被定为日本国宝，是日本美术史上 最早的肖像雕塑。鉴真像的塑造和长期保存 ，反映了日本人民对中曰友 好传统的珍视。 识记此图。

找一找《文隋献—通朝—考马经》端临济：繁荣的表现有哪些？
时 隋初 隋盛世 结论
间
项目
人口
3000多万 4600多万 人口激增
人
人
垦田扩大
垦田 1900多万 5500多万 粮仓丰实
顷
顷
计粮天仓下储积长，安得太供仓 五洛六仓阳十、含年嘉。
兴洛—仓—《贞观政要》
隋朝富强的原因有哪些？
政治上：改革政权机构，确立三省六部制 重视选拔人才，推行新的选官制度 废除郡一级机构，裁减冗员 修订法律，废除一些酷刑
诗佳作
李白
杜甫
白居易
材料三：进士崔致 远 许多外4、国留唐学朝生科，举也到制长在安当参加时科还
举 是考 唐试 朝， 时影 产新新响生罗罗在著到过长名邻一安文国定中学的对进家士崔影世的致响界佼远文佼，者就明。
我们知道的最早的考试制度，是中
国所采通用过的选本举课制中度，的及这其定期举行 的考试个。实例—，—可《英以国看大百科全书》
6
东渡成功
753年，鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。
鉴真六次东渡概况
鉴真纪念堂
“开山鉴真大和尚传方”。 鉴真所传“奇效丸”的药袋、 药纸
鉴真为什么受到中日两国人民的尊敬？
1、6次东渡，不畏艰险和坚忍不拔的品 质 2、鉴真对中日文化交流所做的贡献： 传授佛学理论，传播中国文化，促进日 本佛学、医学、建筑和雕塑艺术
1.南方。 2.陆路运量少，成本高，速度慢。 3.隋朝灭陈，需要加强对全国的统治 4.隋文帝统治时期，隋朝经济实力增强， 为大运河的开通提供丰厚的经济基础。
二、大运河的
开通
主要目的：为加强
1.开凿的目的对济南控方制地，区便政于治江经 南