2008年中级导游《导游知识》宗教文化专题
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中级导游考试《导游知识专题》多选题练习1、下列选项中,属于儒家创始人孔子经典言论的有(BDE )。
A 民为贵,社稷次之,君为轻B 仁者,爱人用设备C以德行仁 D 已所不欲,勿施于人 E 有教无类2、下列选项中,依次为黄梅戏、豫剧、越剧、粤剧著名表演艺术家的有(BD )。
A成兆成、马金凤、尹桂芳、千里驹 B严凤英、常香玉、袁雪芬、红线女C黄新德、常香玉、傅全香、俞振飞 D韩再芬、马金凤、茅威涛、马师曾E千里驹、马金凤、戚雅仙、红线女3、佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”是指(BCE)。
A 有漏皆苦 B诸行无常 C诸法无我 D 众善奉行 E 涅磐寂静4、下列均为古代中国所取得的世界级科技成就,其中与道教有关的有(BCDE)。
A 世界上第一次测量地球子午线的长度 B火药的发明C《革象新书》记载的光学实验 D水法炼铜技术E 印刷术的发明5、下列选项中,(BCDE)属于中国园林的造园手法。
A印景 B添景 C抑景 D夹景 E对景6、下列桥梁中,(AD)属于桥式梁。
A泉州洛阳桥 B河北赵州桥 C北京卢沟桥 D泉州安平桥 E贵州风雨桥7、菜肴中的命名方法有很多种。
下列菜名中,(AD)属于以“寓意命名法”命名的菜肴。
A母子会 B宫保鸡丁 C叫化子鸡 D龙虎斗 E鱼香肉丝8、下列选项中,(ABDE)属于茶叶中含有的与人体健康有密切关系的营养成分。
A蛋白质 B茶多酚类 C卵磷脂 D矿物质 E维生素9、中国武术除具有技击的功能外,还有(ACDE)的功能。
A养生 B益智 C修性 D教化 E娱乐10、下列选项中,属于武当拳术的有(AC)。
A长拳 B南拳 C太极拳 D神力拳 E五虎拳11、我国宋词是一种文学样式,而词牌名称与道教有关的有(ABCD)。
A瑶池宴、B解佩令、C华胥引、D献仙音 E如梦令12、下列中属于道教诗人的有(ABC)。
A王勃、 B王绩、 C张九龄、 D杜甫、 E白居易13、下列有关道教内容的著名小说是(ACD)。
中级导游复习资料之导游知识专题一专题一、中国传统文化一、中国传统文化简述(一)中国传统文化的概念指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
四种形式的文化内容:物质、行为、制度、精神(四种文化形式的具体表现)(二)中国传统文化六大特色1、时间视角:历史悠久、传承连续而完整;2 、空间视角:地域的多样性和民族的多元性;3 、主体:儒家、道家和佛家文化的融合;4、范围和深度:内容广泛、内涵精深;5 、开放性:胸怀广阔、海纳百川、兼收并蓄;6、世界地位:世界古代东方文化的代表。
二、中国古代思想流派(一)简述夏以前:尧舜“禅让” 公天下“ 三易”:夏代“连山易”、殷代“归藏易”、西周“周易”“ 儒易”:春秋时儒家学派继承的易学;“ 道易”:道教产生后以太极八卦图为其标记。
研究流派:“学理易” 探究易理“ 术数易” 发展占筮(shi)之术夏、商、西周“三代”产生的两个极为重要的思想体系;其一: 八卦易学体系八卦(传伏羲创): 乾、坤、坎、离、艮、兑、震、巽自然事物和现象: 天、地、水、火、山、泽、雷、风其二:阴阳五行体系一阴一阳谓之道,平衡则顺,平衡打破则反常;五行为:金、木、水、火、土相克:金→木→土→水→火→金相生:金→水→木→火→土→金墨家:春秋时墨翟(di)创“ 天志”观基础上的尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非攻等,代表了以手工业者为主的下层百姓利益。
兵家:春秋时孙武;战国时孙膑孙武“孙子兵法”十三篇孙膑“孙膑兵法”法家:战国中期形成,集大成者韩非子法与国家治理的理论春秋战国时期的其他学术思想流派:农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、杨朱学派等(二)儒家思想流派(2000多年来传统文化思想的主流)1 、孔子学说(春秋末期)(1)“仁”是孔子学说的核心,是最高的道德原则;“仁人”是最高尚的人格;“仁政”是最理想的统治。
《导游基础知识》---佛教文化说课稿各位评委老师上午好,我今天说课的题目是《导游基础知识》第六章第二节佛教文化---汉地佛教寺院的主要建筑.下面我将从教材分析,学情分析,教学方法,教学过程以及板书设计等几个方面来对本课进行说明.一. 说教材(一)本节课的地位和作用佛教文化节选自高等教育出版社《导游基础知识》第六章第二节.它是学生学习宗教文化的一个重要组成部分.佛教文化渊源流长.它不仅体现着世界文化史的灿烂辉煌,还对同学们学习古老文化有着极为重要的现实意义,同时也对后面章节和其他相关专业课程的学习起着承上启下的作用.为此,学好本课义不容辞.本节内容在整本书中占有非常重要的地位,通过该章节的学习,使学生对佛教知识有一个基本的了解,也是为今后工作中更深入的学习打开一扇窗户。
(二)教学目标1.知识目标(1)掌握汉地佛教寺院主要殿堂名称,布局(2)熟记佛教供奉主要对象名称2.能力目标通过对佛教寺院相关知识的讲解,使学生能将汉地,东南亚,藏地佛教寺院布局的异同进行简要对比.3.情感目标通过本章节的学习,使学生了解并掌握佛教的相关知识,形成主动学习的态度,尊重佛教,尊重历史文化,了解宗教文化的精髓.(三)教学重难点(1) 重点:佛教寺院的殿堂名称及供奉对象(2) 难点:汉地佛教寺院的殿堂布局二.学情分析:1.学生类型分类2.学生已掌握知识(1)佛教的形成,传播与分布(2)佛教的主要派别及教义(3)《模拟导游》人文景观讲解方法三.说教法与手段1.讲授法(讲授本章节学生必须掌握的知识点)2.情景教学法(感知—理解—深化)3.活动教学法(师生互动,学生互动)4.多媒体教学手段5.学生学法:自主,引导,合作,探究四.说教学过程(一)我国汉地佛教寺院的格局及主要殿堂首先创设情景,激趣导入---播放一段汉地佛教寺院导游讲解资料,激发学生的学习兴趣. 然后给出一张完整的佛教寺院格局图,指导学生记忆所要掌握知识点.(二)佛教供奉的主要对象1.供奉对象格局2.供奉的佛和侍持菩萨常见组合首先用表格这种比较直观的方式,先讲清楚供奉对象的名称以及常见侍持菩萨的组合,然后拿出几张填好一般的表格分发到每个小组,要求学生通过小组讨论完成.(三)模拟导游讲解以"大雄宝殿"为模板进行模拟导游讲解,将三个主要知识点结合在一起.学生小组讨论前提出讲解要求,小组讨论结束后展示每个小组的谈论情况,并及时点评,点出每组学生在讲解过程中对于今天所学知识点呈现的优,缺点.(四)结束新课,复习重点1. 和同学们一起重温一下多媒体课件的具体内容,并对重难点再加以总结.2.作业布置(1)汉地佛教寺院与藏地佛教寺院的区别(2)汉地寺院常见供奉佛的种类有哪些五.板书设计板书是课堂教学的重要组成部分,是优化课堂教学,提高教学质量的重要手段之一,是教师搞好教学的一项必备的基本功.本堂课我采用条例式板书设计,通过使用层次分明的条理形状,将内容完整,清晰的展示出来,让学生对所学知识一目了然.一,佛教寺院结构1,山门2,天王殿3,大雄宝殿4,伽蓝殿与祖师殿5,法堂6,藏经阁二,佛教供奉的主要对象1,佛2,菩萨3,罗汉六.设计感悟1.学生应成为学习的主题2.充分发挥合作探究的手段改变学生的学习方式教材地位与作用本节内容在整本书中占有非常重要的地位,通过该章节的学习,使学生对佛教知识有一个基本的了解,也是为今后工作中更深入的学习打开一扇窗户。
寺院是出家⼈进⾏宗教活动的场所,是佛教信徒顶礼膜拜的地⽅,也是游⼈休闲娱乐、陶冶情操的去处。
登⼭晋庙,我们会看见许多造型各异、雄伟巍峨、⾦碧辉煌的殿堂式建筑。
殿堂内⼜有许多妙相庄严、⽓势雄伟、技法精湛的各种塑像;有⾊彩艳丽、画技⾼超的壁画;殿堂周边有郁郁葱葱的苍松翠柏,有袅袅升起的⾹烟;有喃喃回荡的颂经声……⾝处其间,你才能真正体会到千百年来积淀⽽成的⼈类⽂化在瞬间的释放。
宗教是⼀种⽂化,⽂化需要细细体味,要了解佛教⽂化,必先了解寺院的建筑的布局结构及其⽂化内涵。
寺院原本是出家僧众礼佛修⾏的场所,后来逐步发展为具有多种综合功能的建筑群。
宋代以后,汉传佛教寺院的建筑平⾯逐步模式化,形成了“伽蓝七堂制”。
即:佛寺通常坐北朝南,沿⼭门南北中轴线,保持⼀定的距离修建若⼲殿堂,殿堂建筑⼤致按以下顺序排列: ⼭门殿――弥勒佛殿――⼤雄宝殿――本寺主供佛殿――法堂――藏经楼(阁) 配殿和附属设施是分布在中轴线东西两侧对称建造的次要建筑,通常由钟楼(东)、⿎楼(西)、伽蓝殿(东)、祖师殿(西),以及客堂、禅房、斋堂、寝堂、浴堂、寮房、西净(卫⽣间)、放⽣池等组成。
寝堂等⽣活设施按内(出家⼈)东外西(居⼠、施主)的原则安排。
这样,寺院就成了⼀组规模宏⼤⽽排列有序的建筑群。
下⾯,就让我做你的导游,为你打开⼭门,去领略⼀下汉传佛教寺院的建筑和⽂化吧。
⼭门通常是⼀座有3个门洞的牌楼式建筑构成,中间有⼀个⼤门洞,两旁各有1个稍微⼩⼀些的洞门,象征着佛教的“三解脱门”(即空门、⽆相门、⽆作门),因此称三门。
我们⽇常说的“⾝⼊空门”,就是僧尼进⼊了寺院的⼤门――三门,从此开始了远离⼈世喧嚣、吃斋念佛的寺院⽣活。
⼭门之后建有⼭门殿,通常是⼀座通道式的长⽅形建筑物。
其左右两侧各有密迹⾦刚塑像⼀尊,造型为⼿持⾦刚杵的⼒⼠。
传说古印度有两位王⼦皈依佛门,发誓常随佛旁,聆听佛的⼀切说教和⼀切秘闻,故称密迹⾦刚。
⼀些寺庙⼭门殿中的密迹⾦刚被《封神演义》中的“哼”(郑伦)、“哈”(陈奇)⼆将的雕塑所取代,是佛教中国化的具体表现。
专题一中国传统文化1.从人类创造的文化所具有的形态看,有物质形态的文化、行为形态的文化、制度形态的文化和精神形态的文化。
2.凡是文化都具有民族性、地域性、时代性。
3、精神形态的文化体现了人们的价值观念、审美情趣、思维方式等。
是文化的核心部分。
4、李约瑟博士称中国古代科技“走在那些创造出著名的“希腊奇迹”的传奇式任务的前面,”1、老庄“道”,杨朱“为我”,王弼何晏“玄学”,范缜“无神论”,张载的“元气说”王阳明的“心学”等。
2、中国传统文化的特色:a、中国传统文化历史悠久,传承连续而完整,。
b、形成具有地域的多样性和民族的多元性。
c、融合儒家文化、道家文化和佛家文化为主题的文化。
d、内容广泛,内涵精深。
E、是胸怀广阔、海纳百川、兼收并蓄的文化。
f、是世界古代东方文化的代表。
3、较早的是山西芮城的西侯度猿人180万年,170万年的云南元谋人。
以华夏族形成开始为标志,中华民族文化的文明史已有5000年之久。
有4000年以上有文字可考的历史。
4、儒家文化主要是政治、伦理道德文化。
佛家文化则是纯粹的宗教文化。
道家文化则是学术文化。
5、纪昀《阅微草堂笔记》:儒以修己为体,以治人为用,道以静为体,以柔为用,佛以定为体,以慈为用,其宗旨各别,不能一也。
6、高层社会意识形态之一的哲学是文化的核心和灵魂,是文化的最深层面,是文化发展的最高形态,中国传统文化内涵的精深最集中表现在中国古代哲学思想的精湛深邃上。
7、汤因比:中国从公元221年以来,几乎所有时代都成为影响半个世界的中心。
8、诺贝尔75,1988,孔夫子。
9、夏商周时期,两个重要影响至今的哲学体系:八卦易学体系,阴阳五行体系。
10.夏代的连山易,商代的归藏易和西周的周易。
研究易学的学派有:学理易(探究易理)和术数易(占筮之术)。
11、夏至商是阴阳五行说萌芽时期,至春秋形成体系。
邹衍。
12.墨家的创始人墨翟,春秋人,学说归纳:天志观基础上的尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、非命、明鬼。
中级导游考试《导游知识专题》考试真题:(1)导游知识专题一单选题1、中国传统文化是以()为主体的文化。
A. 儒家文化、道家文化、法家文化B. 儒家文化、道家文化、墨家文化C. 儒家文化、道家文化、佛家文化D. 儒家文化、道家文化、农家文化2、我国京剧脸谱表示“忠勇”、“奸诈”的象征颜色分别是()。
A. 黄色、黑色B. 红色、白色C. 赭色、银色D. 黑色、白色3、构成中国书法视觉形象美的基础是()。
A. 汉字的笔墨B. 汉字的笔韵C. 汉字的体势D. 汉字的意蕴4、从今文字的书体演变来看,行书是由()变化而来的。
A. 楷书B. 草书C. 隶书D. 篆书5、20世纪我国画坛“中西融合派”的代表人物是()。
A. 徐悲鸿、林风眠、刘海粟B. 程十发、唐云、齐白石C. 黄宾虹、齐白石、程十发D. 傅抱石、刘海粟、唐云多选题51、下列选项中,属于儒家创始人孔子经典言论的有()。
A. 民为贵,社稷次之,君为轻B. 仁者,爱人C. 以德行仁D. 己所不欲,勿施于人E. 有教无类52、下列选项中,依次为黄梅戏、豫剧、越剧、粤剧著名表演艺术家的有()。
A.成兆才、马金凤、尹桂芳、千里驹B.严凤英、常香玉、袁雪芬、红线女C.黄新德、常香玉、傅全香、俞振飞D.韩再芬、马金凤、茅威涛、马师曾E.千里驹、马金凤、戚雅仙、红线女判断题71、传统京剧中常见角色有生、旦、净、丑四种类型,其中“生”是京剧表演中惟一的扮演女性人物的行当。
72、诗、书、画、印结合,既是中国绘画的一个基本技法,又是欣赏中国绘画应掌握的重要特色,也是中国绘画区别于西方绘画的重要内容之一。
导游知识专题二单选题6、下列道教信士中对中医学做出重大贡献的是()。
A.邱处机B.孙思邈C.王重阳D.郝大通7、藏传佛教中的萨迦派、宁玛派、噶举派和格鲁派依次被称为()。
A.红、花、白、黄教B.花、红、白、黄教C.白、黄、红、花教D.黄、白、花、红教8、“重己贵生”是道教的人生观。
中国宗教知识考点内容汇总(导游考试)中国的宗教【本章考点汇总】第一节宗教概述一、宗教的产生1.“宗教”一词是外来语,源于印度佛教。
2.佛教以佛陀之言为“教”,以佛弟子之言为“宗”,二者合称为“宗教”,其意为崇高、奉行佛陀及其弟子的教诲。
3.在英语中,“宗教”一词写作religion,源于拉丁语religare或religio。
4.宗教是人类社会的意识形态之一,产生于史前社会后期。
5.原始宗教经历了自然崇拜、图腾崇拜、崇拜和神灵崇拜等一个渐进的发展过程,是一种自发宗教。
6.人们信仰原始宗教的目的主要是:祈福和免祸。
7.世界性宗教:佛教、基督教、伊斯兰教。
8.宗教具有的“五性”特征:长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性。
二、中国宗教信仰的特点1.中国公民信仰的四大宗教:佛教、道教、基督教、伊斯兰教。
3.我国宗教信仰的特点:(1)多种宗教并存(2)强烈的融合性任何外来宗教若想在中国获得生存和发展,都必须地方化、民族化,逐渐适应中国的国情民俗,并与中国的传统文化密切结合,经历一个宗教中国化的过程)(3)显著的民族性作为一个多民族多宗教而又无国教的国家,中国的宗教信仰具有显著的民族性特征。
(4)较强的务实性。
汉族在宗教信仰上主张兼容并蓄,为己所用,强调务实性。
第二节佛教一、佛教的产生与传播1.佛教产生于公元前6世纪,由古印度乔答摩·悉达多所创。
2.后世佛教徒尊称乔答摩·悉达多为“释迦牟尼”,意为释迦族的圣人,简称释尊、佛陀、佛,即三觉圆满的智者。
3.释迦牟尼的生活时代大约相当于中国的春秋时期。
4.世界闻名的佛祖四大圣迹:出生地――兰毗尼园;成道地――菩提伽耶;初转法轮地――鹿野苑;涅槃(pan)地――拘尸那迦。
5.佛教在印度发展的四个阶段:12世纪末至13世纪初,随着伊斯兰教的传入,佛教基本上被逐出了印度国境6.佛教在世界传播路线大致有三条:7.佛教在中国的传播已有2000多年的历史。
历年全国中级导游员等级考试真题及模拟题全国中级导游考试导游知识专题练习题及答案(一)单项选择题(下列各题只有一个正确答案,请将正确答案前的英文字母填入答卷中的相应题号后的空档内。
每小题1分,共50分)1.中国传统文化是以(C)为主体的文化。
A、儒家文化、道家文化、法家文化B、儒家文化、道家文化、墨家文化C、儒家文化、道家文化、佛家文化D、儒家文化、道家文化、农家文化2.我国京剧脸谱表示“忠勇”、“奸诈”的象征颜色分别是(B)A、黄色、黑色B、红色、白色C、赫色、银色D、黑色、白色3.构成中国书法视觉形象美的基础是(C)A、汉字的笔墨B、汉字的笔韵C、汉字的体势D、汉字的意蕴4.从今文化的书法演变来看,行书是由(A)变化而来的。
A、楷书B、草书C、隶书D、篆书5.20世纪我国画坛“中西融合派”的代表人物是(A)A、徐悲鸿、林风眠、刘海粟B、程十发、唐云、齐白石C、黄宾虹、齐白石、程十发D、傅抱石、刘海粟、唐云6. 下列道教信士中对中医学做出重大贡献的是(B)A、邱处机B、孙思邈C、王重阳D、赫大通7. 藏传佛教中的萨迦派、宁玛派、噶举派和格鲁派依次被称为(B)P96A、红、花、白、黄教B、花、红、白、黄教C、白、黄、红、花教D、黄、白、花、红教8、“重己贵生”是道教的人生观。
强调“我命在我不在天”的著名道教人物是(A)A、葛洪B、王重阳C、葛玄D、寇谦之A、石狮子B莲花纹C、宫廷式建筑D、塔10.基督教从犹太教经典继承而来的经卷是(A)A、《旧约全书》B、《新约全书》C、《圣经》D、《古兰经》11.自然界中的水、火、山、泽,在“八卦”中为___C、_______A、乾、坤、坎、离B、、兑、震、C、坎、离、、兑D、乾、坤、震、坤12.“八卦”中的“”卦指__________A、天B、地C、山D、水13.《易传》作者是____D、______A、伏羲B、黄帝C、老子D、孔子14.把《周易》神秘化的是___B、_______A、学理易B、术数C、连山易D、归藏易15.“阴阳五行”、学说最终形成体系是在____D、______A、夏B、商C、西周D、春秋战国16.“五行”一词最早见于____A、______ P12A、《尚书》B、《春秋》C、《左传》D、《史记》17.以邹衍为代表的阴阳学派出现于____B、______A、春秋B、战国C、秦代D、汉代18.我国古代学术思想最为开放,流派创建最为众多的黄金时代是____A、______A、春秋战国B、秦汉A、墨翟B、孟轲C、韩非D、孙武20.代表以手工业者为主的下层百姓利益的“百家学说”的是____C、______A、儒家学说B、法家学说C、墨家学说D、道家学说21.作为传统文化,其尤其突出的特征是____D、______A、民族性B、地域性C、时代性D、传承性22.下列文化为物质文化形态的一组是____A、______A、万里长城、都江堰、秦始皇陵、外滩建筑群B、清明扫墓、赛龙舟、中秋赏月、重阳登高C、“郡县制”、“科举制”、金瓶掣签、包产到户D、忠孝节义、知恩图报、邓小平理论、三个代表23.下列四组文化,全属行为形态文化的是____C、______A、泼水节、竹竿舞、兵马俑、铁犁B、司母戊鼎、战国竹简、除夕守岁、初一拜年C、龙华撞钟、春节晚会、彩车巡游、冬至祭祖D、见义勇为、元宵观灯、《反分裂国家法》、神舟六号24.下列文化为制度形态文化的是___C、_______A、仰韶文化彩陶B、端午吃粽子C、《婚姻法》D、“精神胜利法”25.下列文化,为精神形态文化的是____A、______A、毛泽东思想B、东方明珠塔C、黄金周旅游D、活佛转世26.下列文化是文化的核心部分的是___D、_______A、物质形态文化B、行为形态文化C、制度形态文化D、精神形态文化27.我国古代世界级的哲学家是____A、______A、老子B、孙子A、伏羲B、神农C、尧D、舜29.主要发展思念占巫术的研究“易”的流派是____D、______A、连山易B、归藏易C、学理易D、术数易30.《周易》中乾卦、坤卦、震卦、卦所代表的自然现象是___B、_______A、水、火、山、泽B、天、地、雷、风C、天、泽、水、风D、雷、风、水、火31.从层次角度区分,中国传统文化的主文化为(B)。
专题一:中国传统文化一、中国传统文化简述(一)中国传统文化简述1.2.文化。
分为:物质、行为、制度、精神(社会意识)四种形式。
3. 社会意识文化可成为精神文化,是文化的核心部分。
包括社会心理层次和社会意识形态层次的文化。
4. P3李约瑟,‘希腊奇迹’,公元前3世纪到公元13世纪。
5. 各种学说:老庄以“道”为核心的哲学,杨朱以“为我”为核心的哲学,王弼、何晏的“玄学”,范缜的无神论,张载的“元气”说,王阳明的“心学”。
6. 物质文化和精神文化属于主文化,制度文化和行为文化属于亚文化。
(二)中国传统文化的特色1. 中国传统文化历史悠久,传承连续而完整。
1)距今约180多万年的山西芮城西候度猿人;约170万年云南元谋人,简单原始的渔猎生活,可能有了最初的用火熟食。
2)约五六十万年的北京猿人已被世界公认,确认已学会用火熟食。
3)北京元谋人,是华夏民族的先祖。
4)距今约5千年左右开始形成了华夏族的前身,至夏时形成华夏族。
5)华夏族至汉代,形成了汉族。
6)中国文化已有180万年的历史。
7)以华夏族开始形成为标志,中华民族文化的文明历史也有5千年之久。
8)四大文明古国:中国、古埃及、古巴比伦、古印度,只有在中国大地上文明的传承过程没有中断和结束。
2. 中国传统文化的形成具有地域的多样性和民族的多元性。
三晋(韩、赵、魏)3. 中国传统文化是融合儒家文化、道家文化和佛家文化为主题的文化。
1)中国传统文化的核心:儒家、道家、佛家文化三位一体的文化结构。
2)儒家文化主要是政治、伦理道德文化。
“入世”的文化。
道家文化是学术文化。
佛家文化主要是哲学文化。
道家+佛家是“出世”的文化。
用儒家文化进行政治统治、社会治理和伦理道德的规范;道、佛文化则辅助儒家文化。
(一方面对政治统治阶级的政治统治给予说教劝善式的帮助;另一方面对于被统治者提供精神解脱武器和精神庇护所)3)中国封建时代的知识分子:“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生价值,社会、家庭、个人利益全面坚固的最高理想。
2008年中级导游《导游知识》宗教文化专
题
专题二、宗教文化
一、中国宗教文化概况简述
宗教是一种社会现象,也是一种历史现象,当然也是一种文化现象。
社会现象:人类社会所特有。
历史现象:是社会发展到一定阶段的产物,又在社会发展的一定阶段消亡。
文化现象:是人类文化的组成部分。
对导游人员来讲,在学习宗教文化有关内容时,一定要正确认识宗教的性质、功用,产生、存在、消亡的原因、条件,尤其重要的是,要借助于哲学、社会科学和自然科学的知识和理性,正确对待宗教,克服、消除宗教心理,超越宗教偏见和宗教价值体系的束缚,正确理解和把握我国的宗教政策,熟悉和了解、尊重国外游客的宗教信仰和习俗,在导游工作中争取当一名优秀的“文化使者”。
二、中国的佛教
佛教在中国传播简况
佛教基本教义
佛教宗派(宗派佛教的出现标志着佛教已经完成了中国化的过程)
佛教经典与制度
佛教对中国文化的影响
1、汉地佛教
经克什米尔,越葱岭,沿天山山脉南北两路到达阳关和玉门关而传入我国的,故又称“北传佛教”。
2、藏传佛教
从古印度和中国内地传入中国的西藏地区,与西藏地区的本教融合,而形成的具有西藏地方色彩的佛教,俗称喇嘛教。
3、上座部佛教
由印度恒河一带传入斯里兰卡,再由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地,进而传入我国云南地区,史称“南传佛教”。
1、四圣谛
(1)苦谛:众生经常被看到或者没有看到的一切事物或现象所患累,所逼恼,是谓“苦”。
(2)集谛:解释形成所有痛苦和烦恼的原因。
(3)灭谛:灭尽了贪、嗔、痴等烦恼的理想境界。
(4)道谛:即解脱痛苦的方法。
2、十二因缘
十二因缘,亦称十二缘起支,它们互相为因果,一个因造成一个果生起,此果又为后果之因,生生不断。
包括:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
3、三法印
“诸行无常”:即事物不是永恒不变,永远存在的.
“诸法无我”:即事物本身没有一个永恒不变的主体存在.
“涅槃寂静”:即达到最安乐的境界.
宁玛派:又称“红教”.宁玛意为“古旧”,该派以传承弘扬旧密宗为主,称为旧派,故名宁玛瓦。
萨迦派:又称“花教”.因地处西藏萨迦而得名。
噶举派:又称“白教”.噶举意为“教传”,师徒相承,口语传授。
格鲁派:又称“黄教”.格鲁意为“善规者”,以严守佛教戒律而著称。
摆坝派:主张在山野修行,静心忏悔、戒荤、不求他人施舍。
摆孙派:主张僧侣不必戒荤,不必在山中修行,可以接受他人施舍。
1、大藏经(三藏经):是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称,由经、律、论三部分组成。
2、佛门制度:
一、佛教学术对汉语语言学的影响
(1)表现在词汇学方面
a.一些中国固有的词语,用来表达佛教义理,如:心、空、真、关、定
b.为译佛典而创造的词,如:四谛、五蕴、缘起、法界、真如。
c.根据佛教观念创新的词,如:万劫难复、狂禅、回光返照。
(2)佛典输入了许多新句法并发展了汉语固有的一些修饰形式。
如颠倒词序、颠倒语序、排比句法等。
(3)语音学方面切韵的发明,四声的发明
二、佛教对中国文学的影响
(1)诗歌方面:盛唐后禅宗发达,文人多兼容儒释,在诗文中平添一份脱俗逸趣。
(2)小说方面:佛教为古代志怪小说和神魔小说或直接提供了故事来源,或启发了作者的艺术构思。
(3)说唱文学方面:僧徒传教使用读、唱结合,导致通俗文学中说唱文学的发生和发展。
三、佛教对中国其它艺术的影响
(1)建筑:寺院采取宫殿式建筑,其间有宗教性的装饰点缀。
(2)雕塑:佛像塑造逐渐与中国传统的圆雕艺术融为一体。
(3)绘画:中国传统的线与墨与外来的面与色不断交流,不断出新,改变了中国绘画的面貌。
(4)音乐:佛曲与民间乐曲、宫廷乐曲交融互采,渐渐形成了具有“远、虚、淡、静”风格的中国佛曲。
三、道教
(一)道教的产生与发展简况
1、道教的渊源:春秋战国时期的“道家”学说。
2、道教的产生和确立——东汉至魏晋南北朝
3、道教的鼎盛时期——隋唐和北宋
4、道教的变革时期——南宋金元
5、道教的停滞僵化时期——明清
各道教创始人或人物
天师道(五斗米道):张陵(东汉)
太平道:张角(东汉末年)
新天师道:寇谦之(北魏)
茅山上清派:司马承祯、吴筠(北宋)
太一道:萧抱珍(金代)
全真道:王重阳(金代)
(二)道教教义简介
1、道教神学的创世论思想
2、道教的重己贵生论
3、重玄学派的有无双谴论
(三)道教的经典《道藏》
《道藏》的价值
1、是研究我国古代学术思想的重要资料
2、是历医疗卫生、养生经验的总结
3、是研究我国古代化学、冶金技术的重要史料
(四)道教的修炼和服食
1、内丹道派的性命双修论
2、全真道的识心见性说
3、道教的服食:以服气为主
(五)道教对中国文化的影响
1、在中医医学方面的道教人物:
华佗:麻沸散、五禽戏
葛洪:《肘后备急方》、《抱朴子内篇》
陶弘景:《肘后一百方》
杨上善:《黄帝内经太素》
王冰:《注黄帝内经素问》
孙思邈:药王
2、在天文学方面取得的成就:
道教以浑天说解释宇宙结构
郝大通精通历算
赵友钦:《革象新书》
3、在四大发明中,火药、指南针、印刷术的发明均与道教相关
4、有关道教内容的小说:《三言》、《两拍》、《封神演义》、《四游记》、《吕仙飞剑记》、《韩湘子全传》
5、道教诗人:王勃、王绩、张九龄、李白、李贺、李商隐
6、词牌名称:瑶池宴、解佩令、华胥引、献仙音
7、永乐宫绘画
8、晋祠雕塑
9、民俗活动:寻龙辨脉、立向、察砂、观水、点穴
四、中国的伊斯兰教
(一)、伊斯兰教的传入及其发展简况
1、伊斯兰教在中国的传入与传播
唐高宗永徽二年传入中国,传播路线分为陆路和海路。
目前主要为回族、维吾尔、哈萨克、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安、柯尔克孜等少数民族所信仰。
(二)伊斯兰教在中国的教派
1、宗教信仰——六大信仰
信安拉、信天使、信使者、信仰经典、信仰后世、信前定。
2、宗教义务——“五功”
念功、礼功、斋功、课功、朝功
3、善行
(三)伊斯兰教的经典
1、《古兰经》是伊斯兰教徒的宗教指导思想
2、《圣训》即《穆罕默德言行录》,每部完整的圣训都包括了传述的线索与传述本文这两部分内容
3、《圣训》可以理解为《古兰经》的补充与解释
五、中国的基督教
(一)基督教的传入及其传播简况
先后四次大规模传入中国:
第一次:唐贞观九年(635年)
第二次:公元13世纪末至14世纪中叶的元代
第三次:16世纪的明清之际
第四次:1840年鸦片战争后
解放后,中国基督教会发起了自治、自养、自传的“三自”爱国运动,有力地推动了中国教会的本土化
(二)基督教的教义考试大整理
1、“三位一体”是它最基本的信条。
2、基督教相信教会是由基督建立起来的,是“基督的身体”。
3、上帝创世说,原罪救赎说。
(三)《圣经》
1、《圣经》也称《新旧约全书》,由《旧约全书》和《新约全书》组成。
2、《旧约全书》是犹太教的圣书,包括的经卷是基督教从犹太教经典继承而来的。
3、《新约全书》是基督教本身的经典,包括“福音书”、“使徒行传”、“书信”、“启示录”四个部分。