第二章 秦汉政论散文

《狱中上梁王书》
此文博引史实，巧设比喻，铺陈排比， 辞藻富丽，有辞赋化的倾向。
“苏秦相燕，人恶之于燕王，燕王按剑而怒， 食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文 侯，文侯投以夜光之璧。何则？两主二臣， 剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！”
第二节 西汉中后期
西汉中后期：武帝即位以后。 背景：中央集权加强，儒术独尊，思 想比较僵化。 散文特色：依经立义，讲说灾异，论 证君权神授、专制合理，征引繁复， 文气迟缓，思想禁锢。 代表作品：董仲舒《春秋繁露》、 《贤良对策》；刘向《谏营起昌陵疏》 等
其子刘歆编成《七略》。
刘向的《列女传》、《新序》与
《说苑》
杂举前代群书轶闻琐事 编录而成的三本历史故 事集，是汉代记事散文 的代表作。
三本书中 道。
《列女传》中的“洁妇
秋胡”、《新序》中的 “叶公好龙”等。
这三本故事集，文笔 朴实简洁，叙事写人 生动形象，上承《韩 非子》的《内、外储 说》、《说林》之体， 下开六朝《世说新语》 类小说之先河。
二、西汉后期其他散文
桓宽的《盐铁论》,是西汉后期政论散 文的代表作 。 扬雄 的《太玄》、 《解难》、《法 言》、《解嘲》。 司马迁《报任安书》。
第三节 东汉前期
背景：汉帝国由盛而衰，又由衰而兴， 今文经学走向极端，被不少文士怀疑、 批判，古今经学随之兴起。 散文特色：明白晓畅、不傍经典。 代表作：刘歆的《让太常博士书》、 扬雄《自叙书传》、桓谭《新论》、 王充《论衡》等。
（一）晁错其人
晁错（前200？～前 154），颖川人。汉初 的一位学者，也是个积 极的政治改革家。曾学 习申不害、商鞅的法家 学说。号称“智囊”。 提出“削藩”的建议， 引起“七国之乱”。后 被“腰斩”处死。

3、贾谊与朝廷作家
贾谊的《治安策》和《过秦论》
《过秦论》是贾谊的一篇最有文学色彩，政论而 兼史论的散文。名为论，但没有发表过多的议论， 不是通过逻辑推理的方式，而是通过对于历史事 实的回顾，向人们展示了一幅幅波澜壮阔的历史 画卷。 文章使用了铺张描写和对照手法，先对秦国自孝 公以来逐渐强大的过程，特别是秦始皇时开始出 现的显赫声势作了铺张描写和大力渲染。
二、东汉时期的散文
东（汉一中）叶王以充后的，《政论局衡动》荡与，东外汉戚前宦期官的交论替说专文权， 政治更加腐败黑暗。在文人当中蓄积了很多忧虑 和（不二满），王歌符功、颂仲德长的统作等品东少汉了后，期揭的露论和说抨文击时弊 的作品多起来了。这种情况下出现了几部有名的 政论王文符的的专《著潜，夫分论析》抨击社仲会昌现统实的。《昌言》
《的论一贵篇3、粟奏贾疏疏谊。》与文是朝章继廷的贾作中谊家心《是论阐积述贮重疏农》贵后粟写、给强文本帝 抑末的贾主谊张的。《文治章安通策过》古和今《对过比秦，论说》明“务民于 农桑，薄赋敛，广蓄积”的重要性。
《论贵晁粟错疏的》《语论言贵简粟洁疏明》快，于浑厚之中见犀利， 分析现实问题透彻深刻，说话直率，如说：“夫 寒晁之错于是衣个，法不家待，轻其暖文；带饥法之家于色食彩，。不景待帝甘时旨为；御饥使 寒大至夫身，，对不法顾令廉多耻所。更人改情，一又日建不议再削食减则诸饥侯，王终封岁地。 不不制久衣，则吴寒楚。七夫国腹以饥“不诛得晁食错，”肤、寒“不清得君衣侧，”虽为慈名 母举不兵能叛保乱其。子景，帝君听安信能了以袁有盎其谗民言哉，？腰明斩主了知晁其错然。 也《，汉故书务·艺民文于志农》桑说，晁薄错赋有敛文，3广1篇畜，积今，存以比实较仓完廪， 备整水的旱有，8篇故，民以可《得论而贵有粟也。疏》”为这代种表话。讲得非常实 在。

李斯五叹（5）
二世二年七月，具斯五刑，论腰斩
咸阳市。斯出狱，与其中子俱执， 顾谓其中子曰：‚吾欲与若复牵黄 犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得 乎？‛遂父子相哭。而夷三族。
一、贾谊

第二节 贾谊与西汉初期散文
《史记．屈原贾生列传》：‚是时贾生年二十余， 为最少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为 之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不 及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾 生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改 正朔，易服色，制法度，定官名，兴礼乐，乃悉草 具其事仪法……。于是天子议以为贾生任公卿之位。 绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰： ‘洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’ 于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王 太傅。‛

二、晁错： 《史记.袁盎晁错列传》：‚晁错者，颖川人 也。学申商刑名于轵(ZHI214)张恢先所，与 洛阳宋孟及刘李同师。以文学为太常掌故。 错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治尚书 者，独闻济南伏生故秦博士，治尚书，年九 十余，老不可征，乃诏太常使人往受之。太 常遣错受尚书伏生所。还，因上便宜事，以 书称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。 以其辩得幸太子，太子家号曰智囊。‛
李斯五叹（1）
（李斯）年少时为郡小吏，见
吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬， 数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠， 食积粟，居大庑之下，不见人 犬之忧。于是李斯乃叹曰： “人之贤不肖譬如鼠矣，在所 自处耳。”
李斯五叹（2）
斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女
悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李 斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑 以千数。李斯喟然而叹曰：‚嗟乎！吾闻 之荀卿曰：‘物禁太盛’。夫斯乃上蔡布 衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至 此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵 极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！‛

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西汉前期散文有战国纵横家遗风，排比
铺陈，畅所欲言，酣畅淋漓；内容上主 要总结秦亡教训。 武帝时代，国家强盛，罢黜百家，独尊 儒术，文化繁荣，思想渐趋一统，此时 文章，思想上依经立义，内容上天人感 应，灾异谴告；文风也渐由前期凌厉纵 横、奇伟瑰丽变为典奥博雅，徐迂雍容。 此时期主要散文家有董仲舒、刘向、桓 宽等。
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第三节 《论衡》和《潜夫论》
东汉时期谶纬流行，“诡为隐语，预决吉
凶”。光武帝刘秀以图谶之助做了天子，谶纬 在东汉意识形态中占统治地位。文人大都皈 依君权与神学。较出色的文章家都是不提倡 以至反谶纬的，代表人物是桓谭、王充。 东汉和、安之后，皇帝都年幼即位，宦官外 戚交替专权，豪族地主亦兴起，他们垄断仕 路，破坏了“经明行修”的选士标准。于是 清议遂起，终于酿成了党锢之祸。此时文人 思想渐趋通脱，有调和儒道倾向。文多愤郁 17 不平之气。
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西汉散文中成就较高的还有 董仲舒(前179—前104)， 西汉著名思想家，今文经学大 师。武帝元光三年（前134）， 他在《贤良对策》中，提出了 其哲学体系的基本要点，并建 议罢黜百家，独尊儒术。其著 作，今存《春秋繁露》82篇， 《举贤良对策》3篇。 董仲舒像
（图5）
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刘向（前77？—前6） 字子政，本名更生，楚元王 刘交四世孙。历仕宣、元、 成帝三朝，官至中垒校尉。 曾领校宫廷藏书，“每一书已， 刘向像（图6） 向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之”， 撰成《别录》。其著作，有《洪范五行 传论》，及一些奏疏如《极谏用外戚封 事》、《谏营起昌陵疏》、《复上奏灾 异》 等。内容上讲天人感应。
第二章 汉代散文
文必秦ห้องสมุดไป่ตู้ 诗必盛唐
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第一节 西汉散文

一是多用神话、传说、历史、故事来说理， 文风新奇瑰丽。
二是行文ห้องสมุดไป่ตู้铺叙张扬，语言重修饰整饬。
文中排比、对偶句比比皆是。它与陆贾、贾 谊等人的文章一样，对后世骈体文的产生起 了重要的影响作用。
其他书信体散文
邹阳的《上书谏吴王》与《狱中上梁 王书》 董仲舒的《贤良对策》、《春秋繁露》 司马相如的《难蜀父老》、《谏猎 疏》、《喻巴蜀檄》 司马迁的《报任少卿书》 杨恽的《报孙会宗书》
下篇，指陈子婴不才、君臣离德、士民不附， 得出“本末并失，故不能长”的结论。
开创了中国古代散文中“史论”体裁的先河。
《过秦论》（上）写作特色
1、叙议结合 2、铺垫对比鲜明 3、多用排比、对偶、比喻、夸饰，语 言极富文采，感情充沛，行文气势磅 礴。 “西汉鸿文”（《汉文学史纲要》）
二、晁错的散文
《狱中上梁王书》
此文博引史实，巧设比喻，铺陈排比， 辞藻富丽，有辞赋化的倾向。
“苏秦相燕，人恶之于燕王，燕王按剑而怒， 食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文 侯，文侯投以夜光之璧。何则？两主二臣， 剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！”
第二节 西汉中后期
西汉中后期：武帝即位以后。 背景：中央集权加强，儒术独尊，思 想比较僵化。 散文特色：依经立义，讲说灾异，论 证君权神授、专制合理，征引繁复， 文气迟缓，思想禁锢。 代表作品：董仲舒《春秋繁露》、 《贤良对策》；刘向《谏营起昌陵疏》 等
其子刘歆编成《七略》。
刘向的《列女传》、《新序》与
《说苑》
杂举前代群书轶闻琐事 编录而成的三本历史故 事集，是汉代记事散文 的代表作。
三本书中所列举的故事 有不少极具文学色彩， 以其强烈的故事性与戏 剧性而为人们所喜闻乐 道。
《列女传》中的“洁妇

鲁迅称“秦之文章，李斯一人而已。” 2、 《吕氏春秋》：秦相吕不韦，召其门客集体编篡而
成。全书由十二纪、八览、六论组成，共二十余万字。 （《刻舟求剑》）
3、刻石文：中国最古老的碑文，刻于崖石或石鼓之上。 四言韵文，三句一韵。
二、汉代文学发展的趋势
（一）楚歌、楚辞由楚地向全国普及，成为汉代文学 的主要精神与创作的重要形式。
书名原为《淮南鸿烈》，“鸿”是广大 之意，“烈”是光明之意。作者自认为此 书包含广大光明的道理。
《淮南子》是我国文学史上一部重要的 系统论说散文集。
三、刘向 刘向（前77～前6），原名更生，
成帝时更为向，字子政，沛人。 是西汉后期重要的经学家、目录 学家、散文家，一生有著作多种。
《列女传》、《新序》与《说苑》 大量故事传说、寓言：如 “叶公 好龙”、 “杯弓蛇影” 。
司马迁《报任安书》说他创作《史记》的宗旨是： “究天人之际，通古今之变，成一家之言” 。
2、立功扬名、积极进取、关注人生的价值取向。 3、从浪漫幻想到现实理性的演进 。 4、文人创作和民间创作的互动。
第二章 论说散文及辞赋
第一节
汉代论说散文
一、贾谊 1、生平 ：（前200～前168），洛阳人，汉初 著名的年轻的政治家、思想家和文学家。少年 博学，被文帝召为博士。后被外放为长沙王太 傅，后又作梁怀王太傅。最终忧郁而死。年仅 33岁。
贾谊《吊屈原赋》
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造 讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。
呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘 （音踏）茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
2、从武帝到东汉中叶的200余年，是汉赋的兴盛时期，汉 赋的兴盛期主要是散体大赋。

累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，
苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者仆常厕下大夫 之列，陪外廷末议，不隶，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻
朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言 哉！ 且事本末未易明也。仆少负不羁之材，长无乡曲之誉。 主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中。仆以为戴 盆何以望天，故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖 之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然 者。夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝 衔盃酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士：事亲孝， 与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不
最下腐刑极矣。传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励
也。猛虎处深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食， 积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议
不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，
幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕 息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜
而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、
中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属
为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐 毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉 颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻 秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗 镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利 乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
贾
谊
过秦论
贾 谊
过 秦 论
秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，

青青河畔草
青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。
青青陵上柏
青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百余尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫。
2、叙事往往有比较完整的情节。
3、人物形象各具特色，如秦罗敷。
4、叙事详略得当，繁简有法。
三、诗体演变
两汉乐府诗对中国古 代诗歌样式的嬗革起 到了积极的推动作用。 实现了由四言诗向五 言诗的过渡。
来自民间的五言歌谣 引起了文人的兴趣， 因此，东汉有了较多 的文人五言诗。
四、古诗十九首
《吴越春秋》故事情节曲折多变，引人入 胜，也有荒幻离奇，具有浓郁浪漫主义色 彩，勾勒了伍子胥、范蠡、勾践等人。
三、东汉散文
王充、王符以及后来 的仲长统，并称东汉 政论散文三大家。
东汉后期盛行的品鉴 人物风气。
第六节 两汉乐府诗及东汉文人诗
继《诗经》、《楚辞》之后，两汉乐府诗 成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观， 作为新体诗，呈现出旺盛的生命力。
今日良宴会
今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
二、《淮南子》
《淮南子》是汉初皇室贵族淮南王刘安门客编撰 而成的，共21篇，十几万字，原称《淮南鸿烈》。

二、贾谊的政论文 贾谊（ 200－ 168） 西汉洛阳人。 贾谊（前200－前168），西汉洛阳人。 刘熙载《艺概文概》 贾生谋虑之文， 刘熙载《 艺概文概》：“ 贾生谋虑之文，非策士 所能道；经制之文，非经生所能道。汉臣后起者， 所能道； 经制之文 ，非经生所能道。 汉臣后起者， 得其一支一节，皆足以建议朝廷，擅名当世。 得其一支一节，皆足以建议朝廷，擅名当世。 然熟 若其笼罩群有而精之哉! 若其笼罩群有而精之哉!” 1、史论文 过秦论》三篇，独立成篇史论文章之先河。 《过秦论 》三篇， 独立成篇史论文章之先河。 （作 品选p257） 品选p257） 开篇“秦孝公据殽函之固，拥雍州之地， 开篇“秦孝公据殽函之固， 拥雍州之地，君臣固守 而窥周室；有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意， 而窥周室；有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意， 并吞八荒之心。 并吞八荒之心。”
2、董仲舒 天人三策》 (1)《天人三策》: 董仲舒自小修习《春秋》 景帝时已立为《春秋》 董仲舒自小修习《 春秋》， 景帝时已立为《春秋》 博士，弟子众多，乃当世大儒。 博士，弟子众多， 乃当世大儒。汉武帝元光元年的 一次贤良策问中，董仲舒根据《公羊春秋》学说， 一次贤良策问中， 董仲舒根据《公羊春秋》学说， 在对策中提出了“天人感应”学说和“罢黜百家， 在对策中提出了“ 天人感应 ”学说和 “罢黜百家， 独尊儒术”的主张。 汉书》卷五十六《董仲舒传》 独尊儒术”的主张。《汉书》卷五十六《董仲舒传》 载董仲舒对策，第三策最后说： 载董仲舒对策，第三策最后说：
钱钟书认为是“小眚” 今乃读之只觉横梗板障， 钱钟书认为是“小眚”：“今乃读之只觉横梗板障， 拆散语言眷属，对偶偏枯杌陧” 堆迭成句， 拆散语言眷属，对偶偏枯杌陧”。“ 堆迭成句 ，词 肥义瘠。”“此论自是佳文 小眚不掩大好， 此论自是佳文， 肥义瘠。 ”“此论自是佳文 ，小眚不掩大好， 谈者 固毋庸代为饰非文过也。 四者一意， 固毋庸代为饰非文过也 。 ” “ 四者一意 ， 任举其 似已畅足，今乃堆叠成句，词肥义瘠。 二，似已畅足，今乃堆叠成句，词肥义瘠。” 古文观止》看法不同：四句只一意， 《古文观止》看法不同：四句只一意 ，而必叠写之 盖极言秦先虎狼之心，非一辞而足也。 者，盖极言秦先虎狼之心，非一辞而足也。P233 参看吴承学师《过秦论：一个文学经典的形成》 参看吴承学师《过秦论：一个文学经典的形成 》， 文学评论》2005年第 年第3 《文学评论》2005年第3期