弘志博学 慎思笃行
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慎始敬终、弘毅笃行
慎始敬终,最早见于《礼记·表记》:“子曰:事君慎始而敬终。
”《左传》中也有“慎始而敬终,终以不困”。
慎始敬终是中华民族崇高的精神,它激励了一代中华儿女开拓创新,锐意进取。
慎始敬终更是一种严谨的工作态度,是学生会工作深思断行,至始至终认真负责的体现。
“弘毅”出自《论语·泰伯章》:“士不可以不弘毅,任重而道远。
”其意是人要志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
“弘”,就是抱负远大;“毅”,就是意志坚强。
非弘不能胜其重,非毅不能致其远,弘大刚毅,然后能胜其任而致其远。
程颐认为:“弘而不毅,则无规矩而难立;毅而不弘,则隘陋而无以居之。
”可以看出,弘和毅对于一个人成就道德品质和提高知识素养的重要性。
“弘毅”与“出则任重道远”暗合,体现出学生对国家、社会所应负的责任。
“笃行”出自《中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
”“笃”厚而有力之意,“笃行”即忠实、全心全意地去实践“进德修业”的两大任务。
学生会需要面向所有同学,处理解决众多问题,如果工作活动前没有缜密的工作计划,详细的安排以及对各种意外的事故的处理方案,则事情难以完美完成,弘毅笃行精神事情此时尤为重要。
“慎始敬终、弘毅笃行”,机电工程系学生会应继续秉着工作开展前周密策划,谨慎开始,至始至终毫不懈怠的精神,怀抱远大的理想,依靠创新的理念和强大的执行力,与时俱进,锐意进取,勇往直前,开创新局面。
博学审问明辨慎思笃行,这是中大校训,也是中山大学的育人理念之一。
这句校训所蕴含的深刻内涵,不仅是对学生的要求,更是一种人生态度和修养的体现。
在这篇文章中,我将从不同的角度来解读这句校训,并共享一些个人的思考和感悟。
一、博学博学是指广泛博采众家之长,积极获取知识、经验和智慧。
这不仅仅是指书本知识,还包括社会实践和人生体验。
博学需要不断地学习和钻研,需要永不满足的追求和求索。
在当今信息爆炸的时代,如何博学则成为了一个重要的议题。
我们可以通过阅读、听讲座、参与讨论等形式来不断扩展自己的知识面,同时也要保持谦逊的心态,不因为已有的知识而自满,时刻保持一颗学习的心。
二、审问审问是指对所学知识和信息进行深入的思考和质疑,不盲目接受。
这是一种批判性思维的体现,是对知识的主动挖掘和探求。
在知识的海洋中,我们需要具备质疑的精神,不断地提出问题、寻找答案,这样才能真正理解和掌握所学的知识。
审问也需要勇气,因为这可能挑战传统观念和权威结论,但只有经过审问和思考,我们才能得出更加深刻的理解和认识。
三、明辨明辨是指能够明晰地分辨是非曲直,善恶美丑,真伪虚实。
在现实生活中,我们经常会面临各种各样的信息和选择,而明辨能力便显得尤为重要。
要明辨,不仅需要理性思考,更需要内心的正直和坚定。
在迷茫的时候,我们需要明辨能力来引导自己,不至迷失方向;在诱惑面前,我们需要明辨能力来拒绝诱惑,坚守底线。
只有具备了明辨能力,我们才能在复杂的社会生活中保持清醒的头脑,做出明智的选择。
四、慎思慎思是指谨慎地思考问题,不轻率行事。
在快节奏的生活中,我们往往容易冲动、轻举妄动。
而慎思则是一种克制和克服冲动的能力,是对待问题和决策的成熟态度。
慎思需要耐心和毅力,需要冷静客观的心态,不被情绪左右。
在面对重大抉择和难题时,我们需要停下来,冷静地思考,权衡利弊,做出理性的决策。
只有慎思过后的行动,才能更加坚实和稳妥。
五、笃行笃行是指要坚守诚信和道德,踏踏实实地做事、待人。
自强弘毅慎思笃行
慎思笃行”意思是:必须广博地学习,审慎地询问,慎重地思索,明晰地辨析,踏实地履行,才能真正达到理想的学问境界和人生境界.“慎思笃行”是中国传统儒家文化治学的根本方法,出自《中庸》的一句话:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。
意思是如果需要广博的学习,必须要让自己慎重的思考,才能让自己严谨的去达到自己学习的一种境界,才能让自己通过自己行走在学习的道路上,拥有更多的学识,学会学习,才能学会思考,通过思考,才能得出一种领悟的境地,才是学习的最高境界。
“自强”语出《周易》“天行健、君子以自强不息”。
意为自尊自重,不断自力图强,奋发向上。
自强是中华民族的传统美德,成就事业当以此为训。
自强不息就是永远努力向前,绝不停止。
自强不息是奋斗精神,自强不息是对生命的体会,人的生命就是努力前进、奋发向上。
“弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅,任重而道远”一语。
意谓抱负远大,坚强刚毅。
自强:振涛教育要想成为一流大学,振涛学子要想成为一流人才。
全体振涛师生、振涛人,必须具备自强不息的精神,不断进取。
弘毅:我们振涛人不能一时的自强不息,是要贯穿一生的。
有毅力坚定不移的毅力。
始终的自强不息,不断自强,不断进取。
慎思明辨,笃行致远
源自《礼记·中庸》-《博学之》
——原文如下:
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
有弗学,学之弗能,弗措也。
有弗问,问之弗知,弗措也。
有弗思,思之弗得,弗措也。
有弗辨,辨之弗明,弗措也。
有弗行,行之弗笃,弗措也。
人一能之,己百之;人十能之,己千之。
果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
原出自西汉.刘安《淮南子·主术训》。
其原句为:“是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。
”
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!。
[厚德博学慎思笃行作文]关于“博学笃行,盛德日新”篇一 : 关于“博学笃行,盛德日新”关于“博学笃行,盛德日新”“博学笃行”语出《礼记·中庸》,而“盛德日新”则转语《周易》。
先贤们在《中庸》中告诫学子们要“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。
其实这是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段。
“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心,好奇心丧失了,问学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事。
好奇心是人生最大的求知动力,也是人心中的爱之能量的源泉,没有好奇心,人便不会主动去求知,同时人也不会真心去关爱他人,没有好奇心自然也就不会感到天地的造物之美和生养之德。
尤其重要的是,“博”还意味着博大和宽容。
惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放的胸襟,真正做到“海纳百川,有容乃大”。
因此博学乃能成为为学的第一阶段,且必须成为第一阶段。
越过这一阶段,为学乃因无根而不能成木,无源而无以为水。
“审问”为第二阶段,有所不明,就要追问到底,问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用。
得到的东西都会因不真确、不扎实而落空,而消散。
这就是“慎思”了。
学是越辩越明的,故“明辩”为第四阶段。
不辩,则所谓“博学”,就会鱼龙混杂,真伪难辨。
“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实。
中国文化事实上是一种“实践理性”,他不空开各种思想药铺,炫耀五花八门的思想、思潮,而是认准正确的,然后实行。
所谓知行合一就是这种意思。
而“笃行”之所以成为为学的最后环节,乃是因为它是有无所学,或学而有无所得的最后检验和落实。
不经此一环节,就无法证实是否真有所得,或所学是否正确。
而且“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。
只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到”笃行”。
因此以”博学笃行”为校训之端,实就为学而设定,于劝勉学子有极其重要的意义和作用。
弘德明志博学笃行意思
嘿,咱来说说“弘德明志,博学笃行”是啥意思哈。
先说说“弘德”吧。
这就是说要有高尚的品德呗。
我想起有一次我在公交车上看到的一件事儿。
有个老奶奶上车了,走路颤颤巍巍的。
这时候一个年轻人马上站起来,给老奶奶让座。
那年轻人笑得可真诚了,说:“奶奶,您坐这儿。
”老奶奶一个劲儿地感谢。
我当时就觉得,这年轻人就挺有品德的,这就是“弘德”的一种表现呀。
品德这东西,不是嘴上说说,得在行动里体现出来。
“明志”呢,就是要有明确的志向。
就像我有个同学,从小就想当医生。
他学习可努力了,整天抱着书看。
别人玩的时候,他在学习;别人睡觉的时候,他还在学习。
为啥呀?因为他有那个当医生的志向在那儿撑着呢。
他知道自己要朝着那个目标努力,这就是“明志”。
“博学”嘛,就是要广泛地学习知识。
我记得我上大学的时候,有个教授特别厉害。
他啥都懂,不管你问啥问题,他都能给你答上来。
他就是那种博学的人。
他经常跟我们说,要多读书,多学习,拓宽自己的知识面。
这样以后走到哪儿都不怕。
“笃行”就是要踏踏实实地去做。
我认识一个创业者,他一开始啥都没有,就有一个想法。
但是他不只是想想,他真的去行动了。
他到处跑业务,吃了好多苦,受了好多累。
但是他一直坚持着,最后终于成功了。
这就是“笃行”的力量。
总之啊,“弘德明志,博学笃行”这句话,说起来容易,做起来可不容易。
但咱要是能朝着这个方向努力,肯定能成为一个更好的人。
弘德明志,博学笃行《四书》十九章有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段。
这可能是博学,明志最好的释义了吧。
“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心。
好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事。
“博”还意味着博大和宽容。
惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。
因此博学乃能成为为学的第一阶段。
越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水。
“审问”为第二阶段,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑。
问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用,是为“慎思”。
“明辩”为第四阶段。
学是越辩越明的,不辩,则所谓“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分。
“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。
“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意之意。
1.先让我们深入了解博学,明志的定义。
博学,顾名思义就是有很大的学问。
做学问不在于一朝一夕,而是在长年累月,积水成渊,积土成山的过程中慢慢形成的。
博学渗透到我们生活中的每一个角落。
一无所知的人终究一无所成。
黑格尔就说过:哲学是好思之学,一般人似乎以为搞哲学就可以不需要读书学知识,单凭聪明就可以对什么问题发一通议论,说东道西,这只能导致一种“模糊空疏”的学风和文风。
黑格尔的警示特别值得治学之人注意。
明志,通俗的说就是要明确自己志向,一个人只有有了目标才会有动力。
人生如果没有目标,就像汽车没了燃料、鱼儿离开水面、雄鹰失去翅膀。
有了一个明确的学涯规划才能有学习的动力。
目标就像是在广阔无垠的大海上的指向明灯,像是F1赛车中惊人的马达,像是神州飞船一飞冲天的燃料!所以作为大学生的我们一定要有自己的志向。
2.那怎样能使我们博学,明志呢?个人认为良好的阅读习惯是我们最好的老师就像是人类进步的阶梯。
博学思笃行亲民校训山东
摘要:
一、博学笃行校训的来源
二、校训在山东地区的传承与发扬
三、校训对山东学子的影响与启示
四、博学笃行校训在我国教育界的价值
正文:
博学思笃行亲民,这是山东地区一所知名学府的校训。
这所学校的校训不仅体现了教育的初衷,更承载了一种文化、一种精神,深刻影响着一代又一代的山东学子。
“博学笃行”这一校训,源于我国古代儒家经典《礼记》中的一句话:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
”这所学校将其提炼为校训,旨在强调学生在学术研究上要广泛涉猎、深入探究,同时在实践中要切实履行、身体力行。
这一理念贯穿于学校的教学、科研和社会服务各个方面,成为了学校治学育人的灵魂。
在山东地区,这所学校以校训为引领,着力培养具有社会责任感、创新精神和实践能力的人才。
学校强调,博学是基础,笃行是目标,只有将二者紧密结合,才能真正为国家、为社会作出贡献。
因此,该校积极倡导理论与实践相结合的教育方法,鼓励学生参加各类社会实践和志愿服务活动,培养学生的动手能力和实践能力。
在博学笃行校训的熏陶下,山东学子不仅具备了扎实的专业知识和技能,
更具有强烈的社会责任感。
他们在毕业后,将校训的精神内化于心、外化于行,积极投身于我国的各项建设事业,为国家的繁荣富强做出了巨大贡献。
博学笃行校训在我国教育界具有很高的价值。
它既传承了我国优秀的传统文化,又体现了时代精神。
在当前我国高等教育改革中,这一校训为众多高校提供了借鉴和启示,有助于推动我国教育事业的蓬勃发展。
博学笃行校训全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:在我们的学校里,有一条宏伟的校训,它是“博学笃行”。
这四个简短而有力的字眼,蕴含着对每一个学子的深刻期许和指导。
博学,即广博的学识;笃行,即真诚的行为。
这两者相辅相成,共同构成了我们学子在求学和生活中应该具备的品质和态度。
我们要做一个博学之人。
博学不仅仅是指阅读书籍和获取知识,更重要的是要拓展自己的视野,开阔自己的思维。
在学习上,我们应该注重知识的深度和广度,不仅仅局限于课本上的知识,还要积极探索各种学科和领域。
在生活中,我们也要善于观察和思考,不断积累自己的阅历和见识。
只有这样,才能成为一个真正博学的人,走得更远、更高。
我们要做一个笃行之人。
笃行是一种品质,是对待人、事、物真诚和坚定的态度。
在学习上,我们要刻苦钻研,勤奋学习,不仅仅是为了考试好成绩,更重要的是要为了自己的成长和进步。
在生活中,我们要守信用、讲道德、尊重他人,做一个对社会有益的人。
只有这样,才能成为一个真正笃行的人,为社会做出更多的贡献。
当博学和笃行相结合时,便会产生协同效应,使我们更加完善和优秀。
博学使我们具备了丰富的知识和广阔的视野,让我们能够更好地理解世界、认识自己。
而笃行则让我们在行为上坚守原则、守礼仪、尊重他人,使我们成为备受尊重和信任的人。
博学和笃行相结合,不仅能让我们在学术上取得更大的成就,更能让我们在人格上获得更高的尊重。
我们要牢记“博学笃行”这条校训,不仅仅是口头上的赞美和信条,更是我们在求学和生活中的行为准则。
无论是在课堂上、还是在校园里,我们都应该以博学笃行的态度来对待自己的学业和生活。
只有这样,我们才能走得更远、更高,成为真正优秀的人。
【这篇文章暂时没有达到2000字的要求,需要继续扩充内容,加入更多相关的例子和论述】。
在学业上,我们可以通过丰富多样的课外活动来提升自己的博学拓展视野。
比如参加学术讲座、参与科技比赛、加入学术研究团队等,都可以使我们接触到更广泛的知识和见识,从而提升我们的博学品质。
龙源期刊网
弘志博学慎思笃行
作者:陈德翱
来源:《作文与考试·高中版》2016年第28期
湖北衢州第三高级中学,是浙江省一级重点中学,学校以“弘志、博学、慎思、笃行”为校训,“敬业爱岗”和“爱的教育、严的管理”是学校教师最显著的师德特点和管理理念。
陈德翱,湖北衢州三中优秀教师,在高考研究、试题命制和作文教学上颇有专长,多年参与浙江省的阅卷工作。
题目一
阅读下面的文字,写一篇不少于800字的作文。
2016年3月16日,万春小学剪纸博物馆正式成立,首批展出50余幅学生作品。
《木兰从军》《话说西游》《福尔摩斯的世界》《司马光小时候》《曹冲称象》,是孩子们畅读经典名著后,根据情节再结合想象,剪刻出的一个个生动的故事场面和鲜活的人物造型;《剪影成都》,则是孩子们对各自生活经历与场景的形象再现:川剧、茶馆、逗鸟……这些成都市井生活的标志符号纷纷成为剪纸的主题。
一幅幅精美的剪纸作品,见证了中国传统艺术正在下一代中生根发芽。