中庸云博学之审问之慎思之明辨之笃行之

博学之审问之慎,思之明辨之笃行之意思博学之审问之慎,思之明辨之笃行之意思，是指在学习和思考的过程中要具备审问和慎思的态度，要辨别真假和明晰问题的本质，最终要能够付诸行动。

博学之意思是指要广泛地学习和掌握知识。

在现代社会，知识是非常丰富和庞杂的，一个人的知识面往往有限。

因此，我们应该保持一种求知的态度，不断学习和积累知识。

博学的人不仅仅掌握自己专业领域的知识，还要对其他领域的知识有所了解，这样才能够更好地理解和应用知识。

而审问之慎则是指在学习和思考的过程中要善于提出问题并且对问题进行深入的思考。

只有通过审问，才能够更好地理解和掌握知识。

审问可以帮助我们发现问题，激发思考，从而推动我们不断地进步。

然而，审问并不仅仅是提出问题，更重要的是要慎重地审视问题，避免盲目地接受或否定某种观点。

通过审问，我们可以对问题进行多角度和全面的思考，找到更加准确和深入的答案。

思之明辨则是指在学习和思考的过程中要善于辨别真假和明晰问题的本质。

在信息爆炸的时代，我们要面对各种各样的观点和理论，有些观点可能是正确的，有些观点可能是错误的。

因此，我们应该具备辨别的能力，能够判断哪些观点是正确的，哪些观点是错误的。

同时，我们也要能够明晰问题的本质，不被表面现象所迷惑，深入挖掘问题的本质和内在联系。

笃行之意思是指在学习和思考的过程中要付诸行动。

只有将学到的知识应用到实践中，才能够真正地掌握和理解知识。

笃行不仅仅是将知识应用到具体的实践中，更重要的是要坚持不懈地行动，不断地完善和改进自己。

通过笃行，我们可以不断地积累经验，不断地提高自己的能力和水平。

博学之审问之慎,思之明辨之笃行之意思是指在学习和思考的过程中要具备广泛的知识面，善于提问和深入思考，辨别真假和明晰问题的本质，最终要能够将学到的知识付诸实践。

这种思维和行为方式可以帮助我们更好地理解和掌握知识，提高自己的能力和素质，从而取得更好的成就。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之选自《中庸》，讲的是治学求进的道理。

意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。

《礼记〃中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。

“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。

好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。

“博”还意味着博大和宽容。

惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。

因此博学乃能成为为学的第一阶段。

越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。

“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。

问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。

“明辩”为第四阶段。

学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。

“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。

“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。

只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的，由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程。

民政人以实现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”为己任，非有过人之本领无以担此重任。

以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式。

博学之
选自《礼记·中庸》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

有弗学，学之弗能，弗措也。

有弗问，问之弗知，弗措也。

有弗思，思之弗得，弗措也。

有弗辨，辨之弗明，弗措也。

有弗行，行之弗笃，弗措也。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

译文：
多方面地学，审慎地求问，慎重地思考，明白地分辨，笃诚地践行。

要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有明白绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效绝不罢休。

别人用一分努力就能做到的，自己用一百分的努力去做，别人用十分的努力做到的，自己用一千分的努力去做。

果真能够按此道而行，虽然愚笨也一定能够明智，虽然柔弱一定能够刚强起来。

注释：
之：学的对象（各种知识）。

笃：切实地；坚定。

思：思考。

辨：辨别。

行：行动，做；实行。

弗：不，表示否定。

措：搁置，终止。

问：这里指求教。

道：做到。

博学之,审问之全文翻译
原文
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

有弗学，学之弗能，弗措也;有弗问，问之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗笃，弗措也。

人一能之，己百之;人十能之，己千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

译文
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。

不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止;不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止;不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止;不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止;不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。

别人学一次就会，我要学一百次;别人学十次就会，我要学一千次。

果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。

注释
之:指问的对象。

笃:切实地;坚定。

思:思考。

辨:辨别。

行:行动，做;实行。

弗:通"不"，表示否定。

措:搁置，终止。

问:这里指求教。

道:做到。

审:仔细。

慎:慎重。

博学之，是指广泛地获取知识。

在今天这个信息爆炸的时代，我们有着便捷的获取知识的渠道，也有着更多的机会去学习。

然而，博学并不是一味地追求广泛地知识，而是要有所取舍，选择对自己有意义的知识来学习，从而加深对某个领域的理解和掌握。

审问之，是指对知识进行深入思考和质疑。

不是盲目地接受所有的知识，而是要敢于发问，敢于挑战权威，以及勇于思考。

只有经过审问，才能够真正理解知识的本质和意义。

慎思之，是指思考的审慎与深入。

在获取了知识后，我们需要经过深思熟虑，权衡利弊，才能够得出正确的结论或决策。

慎思之是在审慎的态度下进行深入的思考，不轻易下结论。

明辨之，是指在知识的运用和实践中要明晰、辨别是非。

在生活中，我们需要明辨是非，把握事物的本质，以及正确对待各种信息。

只有明辨之，才能做到不被虚假信息所迷惑，从而更好地掌握真理。

笃行之，是指在理解了知识和明辨了是非后，要坚定不移地去实践和践行。

知行合一，只有在实践中才能够检验和完善知识，同时也能够让知识更好地为社会和个人服务。

博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，是一个相互联系、相辅相成的过程。

只有在这个过程中，我们才能够真正理解和掌握知识，形成自己的见解。

在学习和实践中，我们应该不断地追求博学和审问，保持慎思和明辨的态度，最终融会贯通，笃行于心。

这样才能够更好地提升自我，为社会做出更大的贡献。

在当今社会，信息过载和虚假信息泛滥的情况下，我们更应该注重博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之的过程，来培养更加深入的思维和更加全面的知识储备。

只有通过这样的努力，我们才能够真正明辨事物的是非，做到审慎思考，从而更好地应对各种复杂的情况。

在当今社会，信息的爆炸式增长让我们置身于一个充满挑战和机遇的时代。

正因如此，我们更应该努力去培养博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之的过程，以及培养更加深入的思维和更加全面的知识储备。

博学之是一个人广泛获取知识的能力。

在如今这个信息时代，我们有很多便捷的获取知识的途径，比如互联网、图书馆、学术期刊等等。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之的意思译文
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之的意思译文是：
要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自《中庸·第二十章》。

这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。

“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。

好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。

“博”还意味着博大和宽容。

惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。

因此博学乃能成为为学的第一阶段。

越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。

“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。

问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。

“明辩”为第四阶段。

学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。

“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。

“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。

只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

古之学者必有师。

师者，所以传道授业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

《中庸》云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”此五者，学者之所以成也。

博学，广博地学习；审问，详尽地询问；慎思，深思熟虑；明辨，明辨是非；笃行，坚定地实践。

此五者，缺一不可。

夫学，无古今，无贵贱，无内外，无远近。

盖自羲农以来，至于黄帝尧舜，圣贤之君，皆由学而成。

孔子曰：“三人行，必有我师。

”此言学者当虚心求教，不以己长而傲物，不以己短而自卑。

《大学》有言：“致知在格物。

”格物，即探究事物之理。

物有本末，事有终始，知其本末，万事皆通。

故学者必先格物，而后致知，知之深，则行之力。

古之学者，其学必有所本。

孔子学于老子，孟子学于子思，皆有所本也。

学者无本，如无源之水，无根之木，虽欲高飞，终无以成。

《礼记》云：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”学者之志，必在仁。

仁者，爱人也。

爱人者，必广博其学，以修身齐家治国平天下。

《论语》载孔子之言：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”此言学者之乐，在于学习与交友。

学友相随，共勉共进，何乐而不为？《孟子》曰：“得天下英才而教育之，三乐也。

”学者得天下英才，传道授业，此乃学者之大乐。

乐在其中，虽九死其犹未悔。

《荀子》云：“君子之学也，入乎耳，存乎心，布乎四体，形乎动静。

”学者之学，必内化于心，外显于行。

心学之，行学之，动静皆学之。

《韩非子》言：“学者所以求其道也。

”道者，事物之理也。

学者求道，如盲人摸象，虽不得其全，亦能得其一。

得一，则万事皆通。

《庄子》曰：“吾生也有涯，而知也无涯。

”学者之生，有限，而求知无止境。

故学者当博学多识，以求知之广。

总之，博学文言文者，当以五经四书为根基，广博地学习，详尽地询问，深思熟虑，明辨是非，坚定地实践。

如此，方能成为一代宗师，传道授业，解惑于世。

在我国传统文化中，有一句话叫做“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

这句话出自《论语》中的一则关于学习和实践的言论。

它所传达的含义不仅仅是对知识的追求，更重要的是在获取知识的过程中，要进行审问、慎思、明辨，同时要将所学应用于生活实践之中。

在本文中，我将深入探讨“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这句话的内涵，以及它对我们的启示。

一、博学之“博学之”意味着广泛地学习知识，追求全面的学识。

在当今信息爆炸的时代，知识的获取变得相对容易，但要成为真正的博学者，需要有系统、全面地学习，而不是泛泛而谈。

在学习过程中，我们应该注重拓宽自己的知识面，涉猎不同领域的知识，做到见多识广。

只有这样，才能够真正做到“博学之”。

二、审问之“审问之”强调的是对知识的质疑和求证。

在学习过程中，不能盲目地接受一切信息，而应该对所学的知识进行深入的思考和质疑。

只有通过不断地审问，才能够真正理解知识的内涵，做到不偏不倚。

通过审问，也能够激发我们对知识的兴趣，提高学习的积极性和主动性。

三、慎思之“慎思之”强调的是对知识的深入思考和体会。

在学习过程中，需要耐心、细致地思考，将所学的知识内化为自己真正的认知。

只有通过慎思，才能够真正理解知识的本质，做到融会贯通，形成自己的独立见解。

慎思也能够帮助我们更好地应用所学知识解决实际问题。

四、明辨之“明辨之”强调的是对知识的辨析和区分。

在学习过程中，需要借助批判性思维，辨析不同观点和知识的优劣，形成自己的判断。

只有通过明辨，才能够真正理清知识的逻辑，做到真伪分明，不被表面的现象所迷惑。

明辨也能够帮助我们在面对复杂的信息时，做出正确的抉择。

五、笃行之“笃行之”强调的是将学到的知识付诸实践。

在学习过程中，要将理论与实践相结合，将知识运用于生活和工作之中。

只有通过笃行，才能够真正将知识转化为自己的能力和素养，做到融会贯通，活学活用。

笃行也是检验知识是否有效的重要标准，只有实践才能检验知识的真实价值。

博学之，审间之，慎思之，明辨之，笃行之，这五个词来自于我国古代的儒家经典《中庸》，是关于修养和人格塑造的重要原则。

这五个词汇所蕴含的深刻内涵，不仅仅是中华传统文化的精粹，更是对人们修身养性、做事处事的深刻指导。

在当今社会，仍然具有重要的现实意义，值得我们深入思考和理解。

让我们来理解一下这五个词汇的含义。

博学之，意味着广泛地学习各种知识，不仅仅局限于自己专业范围内的知识，而是要涉猎多种学问，丰富自己的知识储备。

审间之，是指辨别真伪，审察事物之间的关系，做到明辨是非，避免盲从盲信。

慎思之，则是要谨慎地思考问题，不轻率做决定，避免冲动和浮躁。

明辨之，是在审慎思考的基础上，做到明察事物的本质和规律，做到见微知著。

笃行之，则是对自己的行为严格要求，踏实踏实地去做好每一件事情，不图虚名，只求实际。

这五个词汇的意义在我们日常生活中都有着重要的指导作用。

博学之，意味着我们不应该局限于自己的专业领域，应该多学一些其他领域的知识，这样可以促进思维的开阔，有利于综合能力的提升。

作为一名工程师，如果只局限于自己的专业知识，而对其他领域一窍不通，就很难在工作中遇到跨学科的问题时做出有效的解决方案。

而对于一名文科生来讲，如果只懂得诗词、文章，却不懂得基本的科学知识，难免在现代社会中显得有些狭隘。

博学之在当今社会，显得尤为重要。

审间之，慎思之，明辨之这三者又相辅相成。

在日常生活中，我们经常会遇到各种各样的信息，有些是真实的，有些是虚假的，有些是偏颇的。

而我们往往要在这些信息中进行筛选，去掉杂音，找到真正有价值的信息。

这就需要我们具备审慎思考、明辨真伪的能力。

在互联网时代，新闻信息的传播速度非常快，而且涉及面也非常广，但是其中不乏一些虚假信息，而这些信息往往还会对读者产生误导。

需要我们具备辨别信息真伪的能力，不能轻信一时冲动。

在工作中，也要审慎思考每一个决策，要善于分析问题，做到明辨是非，才能做出正确的决策。

笃行之。

在我们做出了正确的决策之后，也需要有相应的行动。