吉林省通化市外国语学校七年级历史下册：第12课宋元时期的都市和文化课件(2)(共19张PPT)

现形态，千百年来经久不衰，历久弥新。它以寓教于乐的 形式，展示着中华民族的精神世界。
中国传统节日文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记 学习与 宋朝的传统节日有哪些传承下来？你如何看待 忆。因而，我们对祖先创造的历史文化遗存，必须高度重视、加 探究 中国的传统节日？ 以保护，并使其发扬光大，这是我们历史的责任。
蹴鞠在宋代成为了一种更为普及的社会娱
乐活动.
一、繁华的都市生活——杂剧
杂
剧 陶 俑
宋元时期戏剧的主要表演形式——杂剧：形成于宋代， 吹口哨和舞蹈 吹笛和击节板
元朝兴盛。包含说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内，
在大城市和地方郡邑的集市、繁华市区、勾栏瓦舍等
繁华的都市生活
材料
春节、元宵、 中秋节
宋代传统节日作为中华传统文化的重要组成部分和表
（3）在瓦子里，你会听到什么？
（4）面对东京城内的此情此景，你想到了什么？
（5）小组讨论交流：这样的生活与当时社 会的那些因素有关呢？
引导探究：什么是“瓦子”“勾栏”？出现的原因是什么？
引导探究
瓦子：
瓦子 宋代城市中娱乐兼营商业的场所。 勾栏 娱乐演出
勾栏： 瓦子中圈出许多专供演出的圈子。
出现原因： 城市的繁荣，宋代市民阶层的扩大，市民文化 生活丰富起来。
续性特点。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一：繁华的都市生活——大都市
北宋 开封
宋元时期的商业发达，当时世界上著名的大都市：
北宋时的开封、南宋时的临安、元朝时的大都。
南宋 临安
一：繁华的都市生活——大都市
河南开封大相国寺
热闹的庙会
市民丰富多彩的生活
让我来 说……
（1）如果你是北宋东京的一个市民，你最喜欢 去哪里娱乐？ （2）在瓦子里，你都看到了什么？

安石（ ）
3.风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤圆——姜 夔（ ） 4.粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游（ ）
二、可以唱的文学——宋词
词是一种新体诗歌，句子长短不一，唐朝时已出现，流 行于宋。常用的词牌有《念奴娇》《满江红》等。很多宋词
中都体现了关心民族屈辱、抒发爱国情感的主题。
豪迈飘逸、把写景、抒情和议论结合起来 《念奴娇•赤壁怀古》《明月几时有》 雄奇阔达、气势磅礴 《破阵子•醉里挑灯看剑》
血溅白练、六月飞雪、大旱三年
——
关汉卿
拓展延伸
想一想，宋元都市文化繁荣的原因有哪些？
1.宋元经济在“隋唐盛世”基础上继续发展，为
文化的繁荣提供了物质基础； 2.中央集权的加强，社会相对安定；
3.民族融合加强，各民族地区经济文化交流频繁； 4.对外交往发达； 5.统治者的开明政策。
本课小结：
大都市：开封、临安、大都 宋元时期 都市文化
斗蟋蟀
卜卦
读教材，戏剧表演的 主要形式是什么？兴 起的朝代和兴盛的朝 代分别是什么时候？ 杂剧。宋代和元代。
元杂剧演员
宋 杂 剧 舞 蹈
传统节日

今天的传统节日在宋代便已经有了，比如 春节、元宵节、端午节、中秋节等
春节放鞭炮 元宵节挂彩灯
端午节赛龙舟
你知道以下诗句描写的是哪些节日吗？
1.明月几时有，把酒问青天——苏轼（ 2.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符——王 ）
D．娱乐兼商业活动地方
一课精练：
2.“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠 依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”该词风格委婉，感情
真挚，清新淡雅，明白如话。其作者是
A．苏轼 C．陆游 B．辛弃疾 D．李清照

封、南宋临安和元大都的繁华的都市生活，知道瓦子出现的原因和表现3、历史解释；归 纳宋元时期都市生活繁荣的表现，识记瓦子、勾栏和杂剧的特点,通过小组合
作探究，培养学生的合作意识。提高学生理解分析问题的能力4、时空观念；通过对过去 日常生活的了解，使学生对于历史有更加生动直观的认识，拉近学生与历史之间的距离 ，培养学生的的时空观。5、家国情怀；加深学生与中华民族的历史和文化的亲和力。通 过读宋词和元曲，培养学生热爱祖国和中国古代优秀传统文化的情趣。培养学生的审美 感，提高学生对文学艺术作品的鉴赏力
关汉卿（1219－1301年），元代 杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲 四大家”之首。以杂剧的成就最大， 最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写 了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭 夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小 令40多首、套数10多首。
窦娥冤
赵
氏
西厢记
孤 儿
《窦娥冤》描写年轻寡妇窦娥遭受无 赖陷害，被贪官判处死刑的故事。她 临刑前对苍天发下三桩誓愿，窦娥死 后，誓愿一一实现，冤情昭雪。
第二单元 辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
第12课 宋元时期的都市和文化
教学目标
1、唯物史观；了解宋朝社会生活的大概风貌，了解宋朝社会的文化娱乐活动的情况；了 解宋元时期的文学、艺术成就。感受宋代词人的风格特点，体会文学艺术与社会发展的 关系。培养学生初步运用历史唯物主义观点分析问题的能力。2．史料实证；了解北宋开
一、繁华的都市生活
北宋的开封
南宋的临安
1、北宋开封大相国寺
大相国寺有大小 院落60余座，殿堂屋宇 四五百间。该寺每月开 放5次，供“万姓交 易”。大门附近卖飞禽 走兽，二、三门卖日用 杂货，靠近佛殿的地方 经营笔墨，两廊卖织秀、 珠宝等，殿后交易古玩、 字画和书籍。

血溅白练、六月飞雪、大旱三年
关汉卿
三、一种综合性的艺术——元曲
2、“元曲四大家”
马致远
郑光祖
白朴
关汉卿
“元曲四大家”
本课小结：
大都市：开封、临安、大都 都市生活 市民生活：瓦子、勾栏和杂剧
宋元时期 都市文化
文化
传统节日：春节、中秋节等
宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
元曲：关汉卿《窦娥冤》
一课精练：
1.河南省开封市西北，有一座5A级风景区——清明上河园。有 一片建筑高挂“瓦子”的标志，瓦子是北宋东京城里 (
D
)
A．专供演出的圈子
C．穷苦艺人卖艺的地方
B．小商贩摆摊的地方
D．娱乐兼商业活动地方
一课精练：
2.“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠 依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”该词风格委婉，感情
真挚，清新淡雅，明白如话。其作者是
A．苏轼 C．陆游 B．辛弃疾 D．李清照
（
D
）
一课精练：
欢乐竞猜——这是什么节日？
中秋节
唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的 传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每 年的习俗。除了吃月饼，这一天，人们还祭月、赏月、
拜月、观潮、燃灯、猜谜、赏桂花、饮桂花酒、玩花
灯、烧塔等。你知道这是什么节日吗？
欢乐竞猜——这是什么节日？
端午节
一位爱国诗人，在流放途中听说楚怀王客死他乡和 郢城被攻破的噩耗后，投入了汩罗江中，后来人们把食 物投入到江中，以便诱食蛟龙水兽，使他的尸体免遭伤
北 宋 张 择 端 《 清 明 上 河 图 》
·
第12课
宋元时期的都 市和文化
目标导读

之前有个网友说自己现在紧张得不得了 ，获得 了一个 大公司 的面试 机会， 很不想 失去这 个机会 ，一天 只吃一 顿饭在 恶补基 础知识 。不禁 要问， 之前做 什么去 了？机 会当真 就那么 少？在 我看来 到处都 是机会 ，关键 看你是 否能抓 住。运 气并非 偶然， 运气都 是留给 那些时 刻准备 着的人 的。只 有不断 的积累 知识， 不断的 进步。 当机会 真的到 来的时 候，一 把抓住 。相信 学习真 的可以 改变一 个人的 运气。 在当今社会，大家都生活得匆匆忙忙， 比房子 、比车 子、比 票子、 比小孩 的教育 、比工 作，往 往被压 得喘不 过气来 。而另 外总有 一些人 会运用 自己的 心智去 分辨哪 些快乐 或者幸 福是必 须建立 在比较 的基础 上的， 而哪些 快乐和 幸福是 无需比 较同样 可以获 得的， 然后把 时间花 在寻找 甚至制 造那些 无需比 较就可 以获得 的幸福 和快乐 ，然后 无怨无 悔地生 活，尽 情欢乐 。一位 清洁阿 姨感觉 到快乐 和幸福 ，因为 她刚刚 通过自 己的双 手还给 路人一 条清洁 的街道 ；一位 幼儿园 老师感 觉到快 乐和幸 福，因 为他刚 给一群 孩子讲 清楚了 吃饭前 要洗手 的道理 ；一位 外科医 生感觉 到幸福 和快乐 ，因为 他刚刚 从死神 手里抢 回了一 条人命 ；一位 母亲感 觉到幸 福和快 乐，因 为他正 坐在孩 子的床 边，孩 子睡梦 中的脸 庞是那 么的安 静美丽 ，那么 令人爱 怜。。 。。。 。
人
的
一
生
说
白
了
，
也
就
是
三
万
余
天
，贫穷与富贵，
都
是
一
种
生
活
境
遇

声声慢 曹组
重檐飞峻，丽采横空，繁华壮 观都城。云母屏开八面，人在青冥。 凭阑瑞烟深处，望皇居、遥识蓬瀛。 回环阁道，五花相斗，压尽旗亭。
歌酒长春不夜，金翠照罗绮，
笑语盈盈。陆海人山辐辏，万国欢 声。登临四时总好，况花朝、月白 风清。丰年乐，岁熙熙、且醉太平。
瓦中多有货药、卖卦、 喝故衣、探搏饮食、剃剪纸画 令曲之类。终日居此，不觉抵 暮。
C．端午节
D．中秋节
谢谢！
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的

• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
《清明上河图》瓦子
4.结合教材分析讨论瓦子兴起的原 因。
随着城市的繁荣， 宋代的市民阶层 不断壮大，市民 文化生活也丰富 起来。
《清明上河图》瓦子
文化生活 我知道：
瓦子是……
瓦子是宋代娱乐兼营商业的场所。瓦子中圈出许多专供 的圈子，称为“勾栏”。
娱乐兼商业的场所
演出
瓦子 勾栏
戏
宋 代 说 书 、 木 偶
代表作《窦娥冤》、《单
刀会》等。
愤关
怒汉
鞭卿
挞用
黑浪
暗漫
的的
恶艺
势术
力手
。
法 ，
血溅白练、六月飞雪、大旱三年
——
天
也
，
窦 娥 在 刑 场 的 唱 词
你 错 勘 贤 愚 枉 为 天 ！
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化 第12课 宋元时期的都市和文化
你前面我们学
习了宋代的政
治、经济等内
容、在经济里，

水调歌头· 明月几时有
——苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉， 作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不 知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘 风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜 寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不 应有恨，何事长向别时圆？人有悲 欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难 全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼
如梦令·常记溪亭日暮 李清照 声声慢·寻寻觅觅 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，……
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒， 怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
第 12 课 宋元时期的都市和文化
第二单元 辽宋夏金元时期
一、 繁荣的都市生活
2.热闹非凡的瓦子
达生 为什么会出现瓦子和勾栏这些娱乐购物场所？ 活 丰 富 有钱了 城市经济繁荣 ， 文 化 有时间了 宋代市民 娱 阶层不断 乐 有需要 壮大 业 发
六、传统节日
今天的传统节日如春节、元宵节、中秋节等 ，在宋代都有了。一些节日的习俗，如春节的燃 放鞭炮相互，元宵节的挂彩灯、划旱船、端午节 的吃粽子、赛龙舟等，一直流传至今。
如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝！ ——英国学者汤因比 13世纪（宋元时期）的中国……在社会生活、 艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域……具 有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮 夷之邦。 ——法国谢和耐 两位外国学者为什么如此推崇我国的宋元 时期文化、生活，今天，我们一起感受宋 元时期人民的幸福生活.
代表人物： 关汉卿
《窦娥冤》

明月几时有，把酒问青天。
想一想
中秋节 ——苏轼《水调歌头·明月几时有》
元宵节 ——欧阳修《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。
粽包分两髻，艾束著危冠。
端午节 ——陆游《乙卯重五诗》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 春节
——王安石《元日》
中国传统节日文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记 学习与 忆。因而，我们对祖先创造的历史文化遗存，必须高度重视、加 你如何看待中国的传统节日？ 探究 以保护，并使其发扬光大，这是我们历史的责任。
—— 孟元老《东京梦华录》
一、繁华的都市生活
热闹的庙会
杂技
傀儡戏
2．社会生活： （1）背景：随着城市的繁荣，宋代的 市民文化生活也丰富起来。 （2）主要表现。 瓦子 勾栏
的场所。瓦子中有许多专供演出的圈子， 如说书的、唱戏的等，瓦子里还有许多摊位，经营各种商品 瓦子中圈出许多专供 富多彩 演出的圈子 。勾栏里面的演出丰 娱乐兼营商业
瓦子
演出
勾栏
一、繁华的都市生活
瓦子内说书
斗茶
蹴鞠
一、繁华的都市生活
斗蟋蟀
卜卦
一、繁华的都市生活
吹口 哨 ︑ 舞 蹈
吹笛 ︑ 宋元时期杂剧的主要形式是杂剧，它形成于宋， 击 节 兴盛于元。包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等 板
技艺。元朝时期，演出活动遍及城乡各地，为 广大民众所喜爱。
一、繁华的都市生活
市民阶层
不断壮大，
杂剧
节日
形成于宋代，元朝兴盛。包含说唱、杂技、歌舞、傀儡等技 艺在内，在大城市和地方郡邑的 集市 、繁华市区、 勾栏瓦舍 等场所进行演出，为广大民众所喜爱 春节 中秋节
、元宵节、
、端午节等

一、繁华的都市生活 之杂剧
• 杂剧形成于宋代，元代建立后，元杂剧在 以大都为中心的北方地区兴盛起来，元朝 南北统一后，元杂剧传入南方，演出活动 遍及城乡各地，为广大民众喜爱
一、繁华的都市生活 之杂剧
舞蹈
吹笛 吹口哨
击节板
说唱艺人俑
一、繁华的都市生活 之传统节 • 今天的传统节日在宋代便已经有了，春节、 日
二、元曲
• 元朝戏剧空前发达，出现了元曲
• 元曲包括散曲、杂剧和南戏等 • 元曲把音乐、舞蹈、动作、念白融合在一 起，成为一种综合性的艺术
二、元曲 元代最优秀的戏剧家是关汉卿，代表
《窦娥冤》 作是悲剧 。
关汉卿
《窦娥冤》
二、元曲 关汉卿 元曲四大家：________
马致远 ________
郑光祖 ________
二、宋词
• 词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长 短句，便于歌唱。词在唐朝时已经出现，经 五代到两宋，得到很大发展，成为宋代主要 的文学形式之一 • 每首词依据乐谱的要求，有一定的格式， 叫作词牌，如《念奴娇》、《满江红》、 《蝶恋花》等。 • 词的内容开始大多是描写女性伤离怨别的 心境或花前月下的景色，到宋代才有较大 的变化，风格多样，内容广泛。
白朴 _乐活 动丰富多彩，这与经济的繁荣和城市的发展 有何关系？
答：随着经济的繁荣和城市的发展，市民阶层 不断壮大，市民文化生活也丰富起来，出现了 瓦子、勾栏、杂剧等，市民生活丰富多彩起来。 （因果关系）
元宵节、端午节、中秋节等
春节放鞭炮 元宵节挂彩灯
端午节赛龙舟
一、繁华的都市生活 之传统节 日 猜一猜：诗句描述的是哪些节日吗？
明月几时有，把酒问青天。——苏轼
中秋节

知识拓展
书名
作者 成书时间
内容
体例
《资治通鉴》 司马光
北宋
叙述从战国到 五代的历史
编年体
《史记》 司马迁
西汉
叙述从黄帝到 汉武帝的历史
纪传体
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》（纪传体），并列为中国史学 的不朽巨著，他们也被后人称为“史学两司马”。
拓展延伸
宋元时期的书法和绘画
张择端的《清明上河图》
A.经济重心南移最终完成 B.宋词元曲广泛流行
D
C.北宋时期商业贸易繁荣
D.都市ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ活丰富多彩
3.下图为元墓出土的杂剧陶俑。这些陶俑 （C ）
A.表明当时娱乐生活丰富多彩 C.可作为研究杂剧的一手史料
B.反映出浪漫的艺术手法 D.说明当时戏剧种类繁多
繁华的都市生活——瓦子
瓦舍（瓦子）者，为其来时瓦合，去时瓦 解，易聚易散也。—[宋]吴自牧《梦梁录》
瓦子《清明上河图》勾栏
算命解字 说书
瓦子：娱乐兼营商业的场所
药材
旅店
吹口哨 舞蹈
勾栏：专供演出的圈子
说书
Kuǐ lěi 吹笛子 击节板
傀儡戏 元墓出土杂剧陶俑
吹 口 哨 、 舞 蹈
吹 笛 、 击 节 板
）
A．市 B．瓦子 C．勾栏 D．邸店
2、从文学作品看，宋人恐怕是迄今为止最多情的。试读：“伤高怀远几
时穷？无物似情浓”“柔情似水，佳期如梦”“此情无计可消除，才下眉
头，却上心头”。这一时期，最耀目的文学体裁是（ ）
C A．赋 B．诗
C．词
D．小说
3、关于“瓦肆”（也称“瓦子”）的说法，不正确的是（D ）
一、繁华的都市生活——丰富多彩的市民生活

《念奴娇 赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国 周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时 多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人 生如梦，一尊还酹江月。
李清照号易安居士，齐州章 丘（今属山东济南历城）人。 靖康之难后,经历了离乱,丈 夫赵明诚病逝,本人颠沛流离 无依无靠,在孤寂凄苦中度过 了晚年。前期多写其悠闲生 活，后期多悲叹身世，情调 感伤，有的也流露出对中原 的怀念，是婉约派代表人物。 容万人，每月 多举办庙会。寺庙内人流如潮，进行各种商品交易， 还有傀儡戏、舞剑、杂技等各种表演。
元宵节时，相国寺的大殿前设乐棚，供皇家乐队演 奏，吸引着众人前来欣赏，热闹非凡。
开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。 瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。
三、元曲
元曲包括散曲、杂剧和南戏等。元曲把音乐、歌舞、 动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。
元代最优秀的杂剧家，生活在金末元初。他多才
多艺，了解民间疾苦，他一生创作了许多剧本，与 马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。代 表作《窦娥冤》、《单刀会》等。
《窦娥冤》
《窦娥冤》是元杂剧悲剧的典范，该剧讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将 女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。张驴儿要蔡婆婆将 窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。张驴儿 反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下 “血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官， 回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。
辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化

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血溅白练，六月飞雪，三年大旱 窦娥死后，誓愿一一实现，冤情昭 雪
做得个怕硬欺软，却原来也这
般顺水推船。地也，你不分好
歹何为地？天也，你错勘贤愚
枉做天！哎，只落得两泪涟
涟。”——《窦娥冤》
代赏表元人曲及汇作人品生百态
“地也，你不分好歹何为地。 天也，你错勘[kān]贤愚枉做天！” ——窦娥在刑场的唱词
生活时期
代表作
北宋
《念奴娇·赤壁怀古》 《水调歌头·明月几时有》
李清照
两宋之交
《如梦令》 《声声慢》《醉花阴》
辛弃疾Biblioteka 南宋《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 《菩萨蛮·书江西造口壁》
词风
部编版七年级下册
大江东《去念，奴浪娇淘·赤尽苏轼壁，词怀千风古古》风多节流宋选样人词物，。特内点容《广声泛声慢·李寻清寻照觅觅》节选
1.“勾栏”是什么？
2. 娱乐生活
瓦子
材料
说书
猴戏
木偶戏
背景：学随习着与城市上的图繁反荣映，的市是民什阶么层场不所断？壮这大种，场随所之出市现民的文化生 活需求增探强究。 背景是什么？
瓦子
演出
勾栏
2、丰富多彩的市民生活
勾栏
瓦子中圈出许多 专供演出的圈子， 称为勾栏。
《清明上河图》勾栏
宋代的市民文化娱市乐民活阶动层丰壮大富多彩。
俩难以忘怀的是(A )
A．祖国山河的统一 C．旖旎宜人的风光
B．中华文化的弘扬 D．个人的离愁别恨
世界性
临安
大都市
开封
大都
1.宋元时期的大都市
材料：据统计，汴京人口最高达150万以上，比唐朝首都 长安的人口多1⁄3；临安人口最多达120万。现代学者在论文 《元大都人口考》中认为，元朝中后期元大都，城中人口超过 了110万。

A．风格委婉，感情真挚
B．豪迈奔放，气势磅礴
C．缠绵悱侧，一往情深
D．风格沉郁，悲惨凄凉
3.“街南桑家瓦子……其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、
牡丹棚，另外还有旧曹门街的朱家桥瓦子，大内前汴河大街西的保康
门瓦子……”这一材料反映宋代都城(B )
A. 社会分工完善
B. 市民生活丰富
C. 民间艺术精湛
他多才多艺，了解民间疾苦，熟悉民间语言，使得他的杂剧
内容具有强烈的现实性和昂扬的斗争精神。
他与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。
代表作《窦娥冤》、《单刀会》等。
《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧 的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，讲述了一 位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出 两年窦娥的夫君早死。张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒 药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。张驴儿反而诬告窦娥 毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下 “血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科场中第 荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。
如梦令·昨夜雨疏风骤
李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道
海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。
委婉、细腻、清秀
贰·赏词曲经典——文人风骨不朽传
1.宋词
辛弃疾：济南人，字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，
并称“苏辛”。他继承了苏轼以来的豪放词风和报国情怀，使词 境变得更为雄奇阔大，抒情、写景、叙事、议论，气势磅礴，震 撼人心，进一步提高了词的社会地位。 代表作：《菩萨蛮·书江西造口壁》，《破阵子·醉里挑灯看剑》
斗茶图

猴戏
角抵
蹴鞠
南宋临安的文化娱乐业更为发达
2021/3/30
一、重温繁华盛况——都市生活
杂 剧 陶 俑
吹口哨和舞蹈
吹笛和击节板
哪位同学给大家普及一下关于杂剧的知识呢？ 杂剧包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内，在大城 市和地方郡邑的集市、繁华市区、勾栏瓦舍等场所进行演出。 杂剧形成于宋代，元朝时在以大都为中心的北方地区兴盛起来， 后传入南方，为广大民众所喜爱。它也是元曲的一部分。
河大南相开国封寺大梵相乐国演寺奏
2021/3/30
一、重温繁华盛况——都市生活
有大哪家些快热来闹看的，场好面热呢闹？的它市们井会场出面现啊在！什么地方？
2021/3/30
一、重温繁华盛况——都市生活 瓦子： 娱乐兼营商业的场所 勾栏： 瓦子中圈出专供演出的圈子
说书
2021/3/30
傀儡戏
唱曲
一、重温繁华盛况——都市生活
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑 间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生
如梦，一尊还酹江月。
苏
轼
《念奴娇·赤壁怀古》上阕写景，
描绘了万里长江及其壮美的景象。下阕
怀古，追忆了功业非凡的英俊豪杰，抒
发了热爱祖国山河、羡慕古代英杰、感
慨自己未能建立功业的思想感情。
2021/3/30
（一）风格多样显神韵——宋词 品词大会要开始了！请大家听读 以下几首词，从词句中品味出所表现 出来的不同风格。
2021/3/30
（一）风格多样显神韵——宋词
念奴娇 • 赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、 三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画， 一时多少豪杰。

寺国相大的华繁
舞 剑
傀
杂
儡
技
戏
ห้องสมุดไป่ตู้
药
古
材
玩
字
画
演出
勾栏
瓦子
说 书
商业活动
唱 曲
杂剧形成于宋朝
说唱、杂技、 杂
歌舞、傀儡
剧
元朝时兴盛
欣赏
第12课 宋元时期的都市和文化
课标要求：
了解宋元时期的都市生活和宋词、元曲的流行。
学习目标：
1.了解宋朝社会生活大概的风貌； 2.了解宋元时期的文化成就：包括宋朝词人苏轼、 李清照、辛弃疾，元朝剧作家关汉卿及其代表作
《窦娥冤》，司马光和《资治通鉴》。
初识京城，叹都市繁华——物质篇
再识京城，享都市欢乐——娱乐篇

朗诵大会
《如梦令（一）》 常记溪亭日暮，沉 醉不知归路。兴尽 晚回舟，误入藕花 深处。争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。
《念奴娇•赤壁怀古》 遥想公瑾当年，小 乔初嫁了，雄姿英 发。羽扇纶巾，谈 笑间，樯橹灰飞烟 灭。 《声声慢· 寻寻觅觅》 寻寻觅觅，冷冷清 清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最 难将息。 《破阵子》 醉里挑灯看剑，梦 回吹角连营。八百 里分麾下炙，五十 弦翻塞外声，沙场 秋点兵。
材料二：东京、临安等大城市人口多达百万，早市、夜 ② 城市的发展 市买卖昼夜不绝。
材料三：城市中的手工业者、商人具有城市意识的官吏、 士人、地主、农民等成为市民阶层的组成部 ③ 市民阶层壮大 分。
宋元时期戏剧 表演的表演形式杂 剧，包含了说唱、 杂技、歌舞、傀儡 等技艺在内，在大 城市和地方郡邑的 集市、繁华市区、 勾栏瓦舍等地演出。
元ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ剧演员
杂剧形成于宋代。 兴盛于元统一 流行于元统一
部编版七年级下册 第12课 宋元时期的都市和文化
第二单元 辽宋夏金元时 期
历史与现实
外交部长 王 毅
2018年4月13日，外 交部面向全球推介河南！ 其中，开封元素为本次活 动“锦上添花”，向世界 传达了中国古典城市的智 慧。
部编版七年级下册 第12课 宋元时期的都市和文化
游词曲大会
宋朝著名词人
苏轼
李清照
辛弃疾
去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏 后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪满春衫袖。
该词与宋代市民的哪 一节日有关？你还能 想到哪些和节日相关 的诗词？PK开始！
游词曲大会
三苏：苏轼，苏洵，苏辙 苏轼与辛弃疾合称为“苏辛” 苏轼，唐宋八大家之一 苏轼