阿长与山海经
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《阿长与山海经》课文详细解析长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。
我的母亲和许多别的人都这样称呼她,似乎略带些客气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。
(①称呼为何发生变化?能看出当时的作者怎样的特点?)【段析】简介阿长“是我的保姆”的身份,以及祖母、“我”对阿长的不同称呼和“我”对她有喜欢有憎恶的感情。
【品味】画线句点明长妈妈的职业及身份,表明她地位低下。
“我”对她的称呼的不同随着感情的变化而变化,表现了“我”先前的年幼无知。
我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮....,“长”也不是形容词。
又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。
后她回去了,我那什么姑娘才补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。
(②介绍阿长名字的由是否多余?为什么?)【段析】写“阿长”这个称呼的由,这是先前一个女工的名称,说明阿长连姓名都不为人所知,可见她身份之低下。
【品味】“黄胖而矮”精练地描写出了长妈妈的体态特征。
叙述称呼由的前因后果,语言简练而条理分明。
虽然背地里说人长短不足好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服..絮说什么事,还竖起....她。
最讨厌的是常喜欢切切察察....,向人们低声第二个手指,在空上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了。
一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。
【导语】鲁迅先⽣的《阿长与⼭海经》所追忆的保姆,她是⼀个粗⼈,没有⽂化、粗俗、好事,是⼀个很不幸的⼈。
但她⼜是⼀个热望⼀⽣平安的劳动妇⼥,质朴善良、热⼼帮助孩⼦解决疑难。
鲁迅先⽣深情地抒写了对她的真挚的怀念。
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部编版七年级下册语⽂第8课《阿长与〈⼭海经〉》课⽂原⽂ 长妈妈,已经说过,是⼀个⼀向带领着我的⼥⼯,说得阔⽓⼀点,就是我的保姆。
我的母亲和许多别的⼈都这样称呼她,似乎略带些客⽓的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐⿏的却是她的时候,就叫她阿长。
我们那⾥没有姓长的;她⽣得黄胖⽽矮,“长”也不是形容词。
⼜不是她的名字,记得她⾃⼰说过,她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有⼀个⼥⼯,⾝材⽣得很⾼⼤,这就是真阿长。
后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然⽽⼤家因为叫惯了,没有再改⼝,于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地⾥说⼈长短不是好事情,但倘使要我说句真⼼话,我可只得说:我实在不⼤佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察,向⼈们低声絮说些什么事。
还竖起第⼆个⼿指,在空中上下摇动,或者点着对⼿或⾃⼰的⿐尖。
我的家⾥⼀有些⼩风波,不知怎的我总疑⼼和这“切切察察”有些关系。
⼜不许我⾛动,拔⼀株草,翻⼀块⽯头,就说我顽⽪,要告诉我的母亲去了。
⼀到夏天,睡觉时她⼜伸开两脚两⼿,在床中间摆成⼀个“⼤”字,挤得我没有余地翻⾝,久睡在⼀⾓的席⼦上,⼜已经烤得那么热。
推她呢,不动;叫她呢,也不闻。
“长妈妈⽣得那么胖,⼀定很怕热吧?晚上的睡相,怕不见得很好吧?……” 母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。
我也知道这意思是要她多给我⼀些空席。
她不开⼝。
但到夜⾥,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着⼀个“⼤”字,⼀条臂膊还搁在我的颈⼦上。
鲁迅《阿长与山海经》赏析鲁迅《阿长与山海经》赏析【鲁迅《阿长与山海经》原文】长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。
我的母亲和许多别的人都这样称呼她,似乎略带些客气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死①我那隐鼠②的却是她的时候,就叫她阿长。
我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。
又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。
后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察③,向人们低声絮说④些什么事。
还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
又不许我走动,拔一株草,一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了。
一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。
推她呢,不动;叫她呢,也不闻。
“长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?……”母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。
我也知道这意思是要她多给我一些空席。
她不开口。
但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上。
我想,这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大是我所不耐烦的。
一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。
辞岁之岁,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。
睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。
《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》,也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范农》)。
以下是店铺为大家整理的《阿长与山海经》原文赏析,欢迎阅读参考。
希望对您有所帮助!《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》,也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范爱农》)。
《藤野先生》记的是老师,《范爱农》记的是朋友,而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。
本文的题目就很值得深究,同是写人,《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题,本篇为何不以《阿长》为题?阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣,不同身份的人对她有不同的称呼,鲁迅的祖母叫她“阿长”,鲁迅的母亲和“许多别的人”(实际上就是与母亲平辈的人)叫她“长妈妈”,而“我”平时叫她“阿妈”,只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。
其实到写作时,作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了,为作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢?作者在文中写了长妈妈很多事,为什么独独选择一个《山海经》放在文题中呢?这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答。
本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的,全文可分为四个部分:第一部分(1——2小节)简介长妈妈。
这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。
“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭,即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的,祖母最长,所以叫她“阿长”,母亲与阿长平辈,依着孩子称她为“长妈妈”,“我”是晚辈,则亲昵地叫她“阿妈”。
文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈,那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工,给人的印象似乎并不太好。
【导语】鲁迅先⽣的《阿长与⼭海经》所追忆的保姆,她是⼀个粗⼈,没有⽂化、粗俗、好事,是⼀个很不幸的⼈。
但她⼜是⼀个热望⼀⽣平安的劳动妇⼥,质朴善良、热⼼帮助孩⼦解决疑难。
鲁迅先⽣深情地抒写了对她的真挚的怀念。
以下是®⽆忧考⽹为⼤家精⼼整理的内容,欢迎⼤家阅读。
部编版七年级下册语⽂第8课《阿长与〈⼭海经〉》课⽂原⽂ 长妈妈,已经说过,是⼀个⼀向带领着我的⼥⼯,说得阔⽓⼀点,就是我的保姆。
我的母亲和许多别的⼈都这样称呼她,似乎略带些客⽓的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐⿏的却是她的时候,就叫她阿长。
我们那⾥没有姓长的;她⽣得黄胖⽽矮,“长”也不是形容词。
⼜不是她的名字,记得她⾃⼰说过,她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有⼀个⼥⼯,⾝材⽣得很⾼⼤,这就是真阿长。
后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然⽽⼤家因为叫惯了,没有再改⼝,于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地⾥说⼈长短不是好事情,但倘使要我说句真⼼话,我可只得说:我实在不⼤佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察,向⼈们低声絮说些什么事。
还竖起第⼆个⼿指,在空中上下摇动,或者点着对⼿或⾃⼰的⿐尖。
我的家⾥⼀有些⼩风波,不知怎的我总疑⼼和这“切切察察”有些关系。
⼜不许我⾛动,拔⼀株草,翻⼀块⽯头,就说我顽⽪,要告诉我的母亲去了。
⼀到夏天,睡觉时她⼜伸开两脚两⼿,在床中间摆成⼀个“⼤”字,挤得我没有余地翻⾝,久睡在⼀⾓的席⼦上,⼜已经烤得那么热。
推她呢,不动;叫她呢,也不闻。
“长妈妈⽣得那么胖,⼀定很怕热吧?晚上的睡相,怕不见得很好吧?……” 母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。
我也知道这意思是要她多给我⼀些空席。
她不开⼝。
但到夜⾥,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着⼀个“⼤”字,⼀条臂膊还搁在我的颈⼦上。
鲁迅《阿长与山海经》赏析《阿长与山海经》原文赏析篇一《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》,也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范爱农》)。
《藤野先生》记的是老师,《范爱农》记的是朋友,而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈,一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。
本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的,全文可分为四个部分:第一部分(1,2小节)简介长妈妈。
第二部分(3,12小节)厌烦长妈妈。
这一部分又分两个层次:第一层次(3,5小节)写厌长妈妈。
第二层次(6,12小节)写烦长妈妈。
这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”,重点写的是过年的规矩。
从压岁钱说到祝福语再到吃福橘,写得非常详尽。
这些在小时的“我”看来是太烦了,但在读者特别是外国读者看来,就要当民俗来欣赏了。
鲁迅曾对日本友人增田涉说,在他的《朝花夕拾》里,“有关中国风俗及琐事太多,不加注释恐怕不易了解”。
鲁迅这样对中国特有的源远流长、神秘奇异的民风民俗的描写,使作品产生了特有的魅力。
第三部分(13,29小节)敬重长妈妈。
这是文章的主体部分,也分两个层次:第一层次(13,18小节)写因长妈妈具有“伟大的神力”而对长妈妈产生“空前的敬意”。
这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的,故事的前半部分是令人毛骨悚然的,但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干,“我”并没感到可怕。
但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子,竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时,“我”“不能不惊异”,“不料她还有这样伟大的神力”,“从此对她就有了特别的敬意”。
这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。
第二层次(19,29小节)写因长妈妈为“我”买来了渴慕已久的《山海经》而对长妈妈发生“新的敬意”。
这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍,那“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊!就在“我”想一睹为快时,祖叔却不知这本书“放在哪里了”,因为祖叔很“疏懒”,“我”又不好意思逼他去找;向别人询问,别人又“不肯真实地回答我”;想自己用压岁钱去买,书店离家又很远,即使去了,书店又关着门;长妈妈来问《山海经》是怎么一回事,“我”虽对她说了,但“我”“知道她并非学者”,所以,“我”认为“说了也无益”。
《阿长与⼭海经》选⾃鲁迅的回忆性散⽂集《朝花⼣拾》。
⽂章描述了⼉时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈善良、朴实⽽⼜迷信、唠叨的性格。
下⾯yjbys店铺整理了阿长与⼭海经原⽂赏析,欢迎⼤家⼀起欣赏! 作品原⽂ 长妈妈,已经说过,是⼀个⼀向带领着我的⼥⼯,说得阔⽓⼀点,就是我的保姆。
我的母亲和许多别的⼈都这样称呼她,似乎略带些客⽓的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐⿏的却是她的时候,就叫她阿长。
我们那⾥没有姓长的;她⽣得黄胖⽽矮,“长”也不是形容词。
⼜不是她的名字,记得她⾃⼰说过,她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有⼀个⼥⼯,⾝材⽣得很⾼⼤,这就是真阿长。
后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然⽽⼤家因为叫惯了,没有再改⼝,于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地⾥说⼈长短不是好事情,但倘使要我说句真⼼话,我可只得说:我实在不⼤佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察,向⼈们低声絮说些什么事。
还竖起第⼆个⼿指,在空中上下摇动,或者点着对⼿或⾃⼰的⿐尖。
我的家⾥⼀有些⼩风波,不知怎的我总疑⼼和这“切切察察”有些关系。
⼜不许我⾛动,拔⼀株草,翻⼀块⽯头,就说我顽⽪,要告诉我的母亲去了。
⼀到夏天,睡觉时她⼜伸开两脚两⼿,在床中间摆成⼀个“⼤”字,挤得我没有余地翻⾝,久睡在⼀⾓的席⼦上,⼜已经烤得那么热。
推她呢,不动;叫她呢,也不闻。
“长妈妈⽣得那么胖,⼀定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?……” 母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。
我也知道这意思是要她多给我⼀些空席。
她不开⼝。
但到夜⾥,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着⼀个“⼤”字,⼀条臂膊还搁在我的颈⼦上。
我想,这实在是⽆法可想了。
但是她懂得许多规矩;这些规矩,也⼤概是我所不耐烦的。
《阿长与山海经》课文赏析《阿长与山海经》课文赏析阿长与《山海经》》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。
文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
下文是对《阿长与山海经》的赏析,一起来看看吧!《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》,也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范农》)。
《藤野先生》记的是老师,《范爱农》记的是朋友,而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。
本文的题目就很值得深究,同是写人,《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题,本篇为何不以《阿长》为题?阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣,不同身份的人对她有不同的称呼,鲁迅的祖母叫她“阿长”,鲁迅的母亲和“许多别的人”(实际上就是与母亲平辈的人)叫她“长妈妈”,而“我”平时叫她“阿妈”,只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。
其实到写作时,作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了,为作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢?作者在文中写了长妈妈很多事,为什么独独选择一个《山海经》放在文题中呢?这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答。
本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的,全文可分为四个部分:第一部分(1——2小节)简介长妈妈。
这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。
“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭,即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的,祖母最长,所以叫她“阿长”,母亲与阿长平辈,依着孩子称她为“长妈妈”,“我”是晚辈,则亲昵地叫她“阿妈”。
文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈,那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工,给人的印象似乎并不太好。
所以文章开篇,作者就在不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。
阿长与山海经原文及赏析阿长与山海经原文及赏析阿长与山海经表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
以下是由店铺整理阿长与山海经的内容,希望大家喜欢!阿长与山海经长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。
我的母亲和许多别的人都这样称呼她,似乎略带些客气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。
我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。
又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作姑娘的。
什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。
后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事。
还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了。
一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。
推她呢,不动;叫她呢,也不闻。
“长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?……”母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。
我也知道这意思是要她多给我一些空席。
她不开口。
但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上。
我想,这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。
一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。
阿长与《山海经》教案【优秀8篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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阿长与《山海经》练习题1、文章写了有关阿长的事,那么题目为什么不叫“阿长的故事”或“阿长琐忆”等,而叫“阿长与《山海经》”通过对这一童年生活的回忆,作者抒发了对阿长怎样的情感答:因为阿长买来了我渴望已久的最为心爱的宝书绘图《山海经》,所以文章以“阿长与《山海经》”为题,既交代了重要人物也交代了重点事情,抒发了对长妈妈的怀念、感激、祝福、祈祷之情。
2、作者不知道阿长姓什么,只记得连“阿长”这名字也不是她自己的,作者对她的称呼都有哪些为什么对他的称呼常发生变化答:称“长妈妈”,略带些客气的意思;称“阿妈”,连长字也不带,显得亲切;叫“阿长”,是因为她谋害了自己的宠物隐鼠。
称呼的变化反映了作者对人物感情的变化。
3、阅读第3——18段,回答问题。
(1)、课文第3——18段,记述了与阿长有关的哪六件事我对每件事有何反应你从中读出的阿长是怎样的人(尽量用文中的语句概括)事件:①切切察察,传播家庭风波;我的反应:最讨厌。
②睡觉摆成一个“大”字;我的反应:实在是无法可想了。
③元旦开头吃福橘的仪式;我的反应:不耐烦,磨难④教我种种规矩、道理;我的反应:烦琐之至,非常麻烦⑤讲述长毛的故事和她的护城之功;我的反应:空前的敬意,后来这敬意逐渐单薄⑥谋害隐鼠;我的反应:敬意完全消失,憎恶。
(2)元旦吃福橘,教给“我”许多道理,在当时“我”感到是磨难,是非常麻烦的事,其实表现了阿长对一个孩子的“我”的什么感情从中你读出一个怎样的阿长答:将福橘“塞在我的嘴里”,教给“我”很多道理,虽是迷信,却是真诚善良的祝福,是出于对一个孩子的关心爱护。
阿长虽然有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。
(3)我起初为什么憎恨阿长、讨厌阿长后来为什么又对她产生了敬意答:①常喜欢切切察察;又不许我走动;睡觉时摆成一个“大”字;懂得许多规矩;她常常给我讲长毛的故事。
②给我买来《山海经》。
(4)“我”对阿长讲的“长毛故事”产生的“空前的敬意”,为什么会逐渐淡薄乃至完全消失答:很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意,那种敬意“深不可测”,也是不可思议的,随着年龄增长,自然会有怀疑;她谋害了我的隐鼠。
4、阅读22——28段,回答问题。
(1)、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎么想的这种想法表现了“我”的什么心理答:“我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。
”说明我对从她那里得到《山海经》没抱任何希望,只是说说而已。
(2)阿长为“我”买《山海经》说明了什么答:说明阿长对“我”极其疼爱,表现了她的善良、朴实。
(3)“哥儿,有画儿的三哼经,我给你买来了”一句有哪些精妙之处写出了人物的哪些特点答:“哥儿”的称呼,有地方特色,但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。
“三哼经”的说法非常传神的展现了一个不识字的普通妇女形象。
此处语言描写生动传神的展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的特点。
(4)、当阿长为“我”买来《山海经》给我时,“我”是怎样的一种精神状态(请用原文回答并指出这句话所用的修辞手法)“我”为什么会有那样的反应答:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”运用了比喻的修辞手法,说明我听到以后很震惊,很感动,表现了我极度惊喜、兴奋的心情。
(5)结合全文,写出与“这又使我发生新的敬意了”相照应的句子。
这里的“敬意”和讲“长毛”故事时的“敬意”的含义是否一样从哪里可以看出来答:“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”;不一样。
讲“长毛”故事时的“敬意”,并不是真正的崇敬和敬爱的心意,而且是短暂的,后来竟“淡薄起来”,甚至“完全消失”。
买《山海经》的“敬意”才是真挚的崇敬和敬爱,才是发自内心的、深切的、永久的敬意,因为作者说:书的模样,到现在还在眼前。
这样才有作者后来的真挚的祝福:仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!(6)作者写阿长带书回来时的情形、书的模样,又反复的写书的内容,这有何用意答:说明当时的情形十分难忘,记忆深刻,突出了这书给“我”带来的有益的影响。
(7)“她确有伟大的神力”一句中的“神力”的意思是什么这句话表达了作者怎样的情感答:别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功,这里指为我买来《山海经》一事。
表达了作者对阿长的感激和尊敬之情。
5、阅读全文,回答问题。
(1)依照文中事件的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句,对比前后的感情有什么变化。
这是一种什么写作手法这样写有什么好处答:总观全文,作者先是“不大佩服”,后来发生“新的敬意”,到最后发出“深沉的祝福”。
作者用了先抑后扬的写作手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象,刻画了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象,抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情以及深深的怀念。
好处是使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹,达到出乎意料的效果,使人物形象更加真实可感、鲜明突出。
(2)写叔祖的“疏懒”,别人都不肯真实的回答“我”有关《山海经》的事,同表现阿长有什么关系请联系后文简要加以说明。
答:从侧面衬托阿长。
因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”,后来竟然买到“我”渴望已久的这套书。
这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比。
(3)第1、2段专门细说了阿长名字的由来,倒数第二段又再次写道:“我终于不知道她的姓名,她的经历。
”认真细读体味,从中可以看出阿长怎样的地位身份联系全文看看,作者如此强调此事,与几十年后怀念她有着怎样的联系。
答:她无名无姓,用别人的名字也无所谓,可以看出她是地位卑微的下层小人物。
但她却把孩子的心愿、心情当回事,实现了孩子的极大心愿,这就更加感人,使我久久不能忘怀,写作此文以表达作者的怀念、感激和赞美之情。
(4)文章主要抒发了作者对阿长的怀念之情,却写了阿长身上的诸多缺点,这样写是否有损于人物形象的塑造谈谈你的看法。
答:没有。
作者这样写阿长,不虚美,不隐恶,是一种尊重事实、实事求是的科学态度,而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂,沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉,将阿长这个人物写的更加真实感人。
因此本文是写真人实事散文的典范之作。
(5)文章结尾时作者饱含深情的写道:“仁厚黑暗的地母呀,愿在你怀里永安她的魂灵!”联系全文,谈谈你对这句话的理解。
答:抒发了作者对长妈妈真挚的怀念之情,使以前的厌烦、埋怨、畏惧升华为爱戴、敬爱、祝福。
作者深情的祈祷仁厚的地母安息阿妈的灵魂,鲁迅对长妈妈的深沉感情在此表现的深切感人。
(6)阿长问《山海经》时,我是怎么想的表现了我的什么样的心理答:我想“她并非学者,说了也无益”。
表现了我对不是学者的阿长的轻视。
(7)“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”作者为什么这么说答:因为这四本书虽然粗拙,却是由一个谁也想不到的人给我买来的,凝聚了长妈妈对我的爱心,当时给了我非常大的震动。
(1)长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得“阔气”一点,就是我的保姆.答:“阔气”一词,在这里是大词小用,这个词形容豪华奢侈,在这里具有幽默意味。
(2)这就是所谓福橘,元旦辟头的“磨难”,总算已经受完。
答:“磨难”的意思是指在困苦的境遇中遭受的折磨,这里指元旦一早就要按规矩祝福的事,这个词是大词小用,反映了儿童不愿受约束的心理,有一种诙谐意味。
6、结尾句使用了什么修辞手法和表达方式在文中有何作用答:结尾句使用了呼告的修辞和抒情的表达方式,表达了我对阿长的感激怀念之情,升华了文章的主题。
(表达方式有五种:叙述、说明、议论、描写,抒情)7、刻画人物,欲扬先抑文章前半部分,着墨于长妈妈诸多缺点:如常喜欢“切切察察”,在家里引起一些小风波;睡觉摆“大”字,“挤得我没有余地翻身”;因为迷信,让我去做那些繁琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情;没有文化,所讲的故事荒诞可笑;颇为集中的反映出长妈妈的愚昧无知、落后陈腐。
这是“抑”的表现。
但这些看似贬损的话语启示在一定程度上表现了长妈妈善良朴实的品质。
后半部分,着重写我对长妈妈的佩服和敬意,主要是因为她给我买到了渴慕已久的《山海经》。
对于这本书谁都不肯真实的回答我,只有大字不识的长妈妈主动来问,并把我的心愿一直挂在心里,想方设法为我买来了山海经。
于是我认为她确有伟大的神力,一书系深情,极表他的爱,长妈妈的形象经此涂染,突放光彩,从而使我的情感发生重大变化。
如此先抑后扬,使画面更生动,形象更丰满,主题更鲜明。
一、熟读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事情,重点写了什么。
从这些事情中,可以看出阿长是个这样的一个人?(本题通过概述内容和分析人物达到整体把握课文内容的目的。
)文章围绕阿长写了对她的称呼的由来,写了她喜欢“切切察察”的毛病,写了她的睡相,写了元旦的古怪仪式,写了她一肚子烦琐的道理,写了她给“我”讲长毛的故事,写了她谋害“我”的隐鼠,重点是写她给“我”买来了《山海经》。
从这些事情中,可以看出,阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
二、课文前半部分,作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长,但在这些充满贬义的文字后面,你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗不妨与同学们交流一下。
(本题引导学生领悟这篇回忆性散文的双重眼光,一是儿时的眼光,二是写作时的眼光。
后一种眼光是含蓄的,要引导学生深入领会。
)“憎恶”“讨厌”是儿时的心理,鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。
鲁迅透露了阿长的身世,就是表明她的粗俗是情有可原的。
她的管教很不适合儿童心理,但心是好的。
她青年守寡,非常不幸,出来做女工,没有别的奢望,但求“顺顺流流”,鲁迅在具体的描写中饱含同情。
三、仔细阅读课文中买《山海经》的部分,回答下列问题。
1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的这种想法表现了“我”的什么心理?2、当阿长买来《山海经》时,“我”有什么反应?3、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?本题就全文核心部分引导学生深入体会语句的深层含义,体会人物的思想感情。
答案:1、“我”想“她并非学者,说了也无益”。
之所以这样想,是因为阿长不识字,没文化,既不知道《山海经》是怎样的一部书,更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。
这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
2、当阿长买来《山海经》时,我的反应是:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
”真可谓又惊又喜,感激不尽。
3、因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然买来了。