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【古诗文阅读】《戴震难师》阅读训练及参考答案戴震难师先生是乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之言而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千矣。
”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。
”8.下面句子中加点的词语，意思相同的一项就是（3分后）a.先生是乃能言/乃不知有汉b.师应之曰/不理应怨c.周朝、宋朝相去几何时矣/断其喉，尽其肉，乃去d.又何以故曰曾子之意而门人录之/春冬之时9.对下列句子的翻译，有误的一项是（3分）a.日数千言不敢休。
译文；每天写作并背诵几千字还不愿意停下来。
b.问塾师：“此何以故曰孔子之言而曾子述之？”译文：（戴震）问私塾先生：“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的？”c.曰：“几二千矣。
”译文：（私塾先生）说：“差不多两千了。
”d.“然则朱文公何以知然？”译文：“然而朱文公凭什么知道是这样的？”10.以下对本文的认知和分析，不恰当的一项就是（3分后）a.戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的文章都能背下来。
b.戴震不仅刻苦，而且不好问，碰上不明白的地方，讨厌寻根究底问为什么。
c.私塾先生被戴震的问题问住了，不但不生气，反而赞扬他说：“你真是个不寻常的孩子。
”d.戴震自幼读书即为不能不唯师，不唯书，独立思考，勇于批评，很应该我们自学。
11.对下面三部中国古典名著的表述，正确的一项是（3分）a.罗贯中以天下就是汉家的天下的立场在《三国演义》中刻画了刘备、孙权和曹操这三个主要人物形象。
b.“皇帝轮流做，明到我家”是《水浒传》中黑旋风李逵上梁山后对宋江说的一句慷慨激昂的话。
c.“八方共域，异姓一家，帝子神孙，富豪将吏，三教九流，乃至猎户渔人，都通常儿哥弟称谓，不分后贵贱。
戴震，字东原，号半农，清代著名学者，以其博学多才、严谨治学而著称。
然其一生，亦不乏与师者之辩难。
兹以戴震难师一事，译为文言文，以飨读者。
原文：戴震少时，从师某。
师授《论语》，震问：“‘仁者爱人’，何谓‘爱’？”师曰：“爱，谓慈也。
”震曰：“慈，何所加于物？”师愕然，不能答。
震复问：“‘克己复礼’，何谓‘礼’？”师曰：“礼，所以正身也。
”震曰：“正身，何所自正？”师不能答，遂辞去。
译文：戴震幼时，师从某位先生。
先生讲授《论语》，震问：“‘仁者爱人’，所谓‘爱’者，何所谓？”先生曰：“爱，谓慈也。
”震曰：“慈，施于物何所加？”先生愕然，不能对。
震复问：“‘克己复礼’，所谓‘礼’者，何所谓？”先生曰：“礼，所以正身也。
”震曰：“正身，从何而正？”先生不能答，遂辞去。
戴震之问，非寻常问难，而是以问题探求真理，深究其理。
先生之答，虽欲以儒家经典释之，然终觉力不从心。
震之辞去，非因先生之无才，而是因先生之未能解惑。
此一事，可见戴震之求真精神，亦可见先生之谦逊。
戴震既去，心中仍挂念先生之答。
一日，于途中遇一老者，言及“礼”之含义。
震顿悟，遂归而著《礼记注疏》，详述“礼”之意义，以明己心。
此书一出，学者皆称善，先生亦自愧弗如。
原文：震归，著《礼记注疏》，述“礼”之意义，曰：“礼者，敬人也。
敬人者，敬己也。
己敬而人敬之，斯为礼矣。
”震之论礼，深得先圣之意，学者咸以为宗。
译文：震归家，著《礼记注疏》，述“礼”之意义，曰：“礼者，敬人也。
敬人者，敬己也。
己敬而人敬之，斯为礼矣。
”震之论礼，深得先圣之意，学者咸以为宗。
戴震难师之事，虽已过去，然其求真精神，至今仍为后人所传颂。
夫学海无涯，求真之路，亦无止境。
戴震难师，正是他追求真理、勇攀学术高峰之写照。
愿后人能以此为鉴，砥砺前行，以成一代宗师。
《戴震难师》阅读训练及参考答案《戴震难师》阅读原文先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之言而门人记之?”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人?”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人?”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然?”师无以应，曰：“此非常儿也。
”戴震难师译文：戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明积累积得太久的缘故吧。
跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。
老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是他的学生记下来的呢?”老师回答他说：“这是朱熹说的。
”(他)马上问：“朱文公是什么朝代的人?”(老师)回答他说：“宋朝人。
”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么朝代的人?”(老师)说：“周朝人。
”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年?”(老师)说：“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样，那么朱熹怎么知道?”老师没有什么可以拿来回答，说：“这不是一般的孩子。
”《戴震难师》阅读训练：8.下面句子中加点的词语，意思相同的一项是(3分)A.先生是年乃能言/ 乃不知有汉B.师应之曰/不应有恨C.周朝、宋朝相去几何时矣/断其喉，尽其肉，乃去D.又何以知为曾子之意而门人记之/春冬之时9.对下列句子的翻译，有误的一项是(3分)A.日数千言不肯休。
译文;每天阅读并背诵几千字还不愿意停下来。
B.问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之?”译文：(戴震)问私塾先生：“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的?”C.曰：“几二千年矣。
”译文：(私塾先生)说：“差不多两千年了。
”D.“然则朱文公何以知然?”译文：“然而朱文公凭什么知道是这样的?”10.下列对*的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的*都能背下来。
戴震难师文言文翻译戴震难师文言文翻译《戴震难师》主要讲述戴震在求学阶段曾经问问题难住老师的故事。
相关内容，一起来看看！作品原文先生（戴震）是年（这年戴震十岁）乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
（老师）授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公（朱熹）所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。
”译文戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明累积得太久的缘故吧。
跟随老师读书，（戴震）看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。
老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，却由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，却是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。
”（他）马上问：“朱文公是什么朝代的人？”（老师）回答他说：“宋朝人。
”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么朝代的人？”(老师)说：“周朝人。
”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年？”（老师）说：“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样，那么朱熹怎么知道？”老师没有什么可以拿来回答，说：“这个孩子非同一般。
”注解先生：老师，这里指戴震。
是年：在此文中指1733年，这年戴震十岁。
少：年轻。
乃能言：才能说话。
盖：大概，推测蕴蓄：蕴藏，积累就傅：跟随老师。
就：靠近。
日数千言：字。
休：停塾：私塾，指自家内设的学校。
何以：“以何”，凭什么。
孔子之言：话语。
述：记述。
门人：学生。
应：回答。
相去：相隔。
去，距离。
几何：多少。
几：差不多。
然则：既然这样，那么······无以：没有什么可以拿来…此非常儿也：这不是一个平常的孩子。
戴震难师本文选自《戴东原先生年谱》,这是一部按年月记载戴震生平事迹的书籍。
原文先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。
” 译文先生10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右经一章》以后。
(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。
”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。
”（老师）回答他说：“宋朝人。
”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人。
”(老师)说：“周朝人。
”“周朝和宋朝相隔多少年。
”（老师）说：“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样朱文公怎么知道这些？”老师无法回答，说：“这不是一个寻常的孩子啊。
”也有材料上是：先生少时就傅读书注解先生：老师，这里指戴震的老师。
是年：这里指1733年，这年戴震十岁。
少：年少，年轻。
乃：才。
能言：说话。
盖：这里指推测。
蕴蓄：蕴藏，积蓄。
就傅：跟随老师。
言：字。
塾：私塾，指自家内设的学校。
何以：以何，凭什么。
述：记述。
门人：学生。
应：回答。
相去：相隔。
去，距离。
几何：多少。
几：差不多。
然则：既然这样，那么…无以：没有什么可以拿来…此非常儿也：这不是一个平常的孩子。
为：是非常:不寻常作者及文中的戴震段玉裁（1735—1815），中国清代经学家、文字音韵训诂学家。
字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。
江苏金坛市人。
生于雍正十三年，卒于嘉庆二十年。
【初中文言文阅读】《戴震难师》阅读答案戴震难师先生是乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至右经一章以下，问塾师：此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子戴震难师先生会说话。
智慧而包容的人已经有很长一段时间了。
傅读了书，读完后背诵。
他一天说上千个字也不肯休息。
他把“大学章和句子”给了下面的“正经章”，并问老师：“这怎么会被称为孔子和曾子的话？怎么会被称为曾子的话并被弟子记录下来？”石英志说:"朱文公是这样说的。
"就是说,朱文公是什么时候来的?说：“宋人。
”“孔子和曾子是什么时候出生的？”说：“周朝人。
”“周朝和宋朝什么时候不同？”“几千，”他说，“但朱文公为什么知道？”老师没有回答，说：“这是一个非凡的孩子。
”8.下列句子中带点的单词具有相同的意思(3（分钟）a.是的，先生能言/乃我不知道你有汉人b.石英之曰/不应憎恨c.周宋相渠几何时矣/断其喉，尽其肉，乃去D又何以知为曾子之Yiermenren记录下来了/春冬时九对下列句子的翻译，有误的一项是（三分）A.日数千言不肯休。
翻译每一天阅读背诵千言万语，但我不想停下来。
b.老师问：“你为什么知道这是孔子说的，曾子说的？”译文：（戴震）问私塾先生：“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的？”C曰：“几二千矣。
”“将近两千人，”私立学校先生说“但朱文公为什么知道？”译文：“然而朱文公凭什么知道是这样的？”十下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（三分）A.戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的文章都能背下来。
B戴震不仅勤奋，而且好问，遇上不明白的地方，喜欢寻根究底问为什么。
C私塾先生被戴震的问题问住了，不但不生气，反而赞扬他说：“你真是个不寻常的孩子。
”D戴震自幼读书即不能不唯师，不唯书，独立思考，敢于质疑，很值得我们学习。
十一对下面三部中国古典名著的表述，正确的一项是（三分）A.罗贯中以天下是汉家的天下的立场在《三国演义》中塑造了刘备、孙权和曹操这三个主要人物形像。
《戴震难师》中考文言文阅读试题（含答案与翻译）戴震难师先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之言而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。
”8.下面句子中加点的词语，意思相同的一项是（3分）DA.先生是年乃．能言/ 乃．不知有汉B.师应．之曰/不应．有恨C.周朝、宋朝相去．几何时矣/断其喉，尽其肉，乃去．D.又何以知为曾子之．意而门人记之/春冬之．时9.对下列句子的翻译，有误的一项是（3分）DA.日数千言不肯休。
译文；每天阅读并背诵几千字还不愿意停下来。
B.问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？”译文：（戴震）问私塾先生：“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的？”C.曰：“几二千年矣。
”译文：（私塾先生）说：“差不多两千年了。
”D.“然则朱文公何以知然？”译文：“然而朱文公凭什么知道是这样的？”10.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）CA.戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的文章都能背下来。
B.戴震不仅勤奋，而且好问，遇上不明白的地方，喜欢寻根究底问为什么。
C.私塾先生被戴震的问题问住了，不但不生气，反而赞扬他说：“你真是个不寻常的孩子。
”D.戴震自幼读书即不能不唯师，不唯书，独立思考，敢于质疑，很值得我们学习。
【参考译文】戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明积累积得太久的缘故吧。
跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。
老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。
1
古诗先生是年乃能言翻译赏析
“先生是年乃能言”出自文言文《戴震难师》，其古诗原文如下：
【原文】 先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目
成诵，日数千言不肯休。（老师）授《大学章句》，至“右经一章”以
下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之
意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公（朱熹）所说。”即问：“朱
文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”
“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何
以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。” 【翻译】 戴震
10岁的时候才会说话，大概是聪明积累积得太久的缘故吧。跟随老
师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。老师教《大
学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔
子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是他的学生记
下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。”（他）马上问：“朱文
公是什么时候的人？”（老师）回答他说：“宋朝人。”(戴震问老师):
“曾子，孔子是什么时候的人？”(老师)说：“周朝人。”戴震追问道：
“周朝和宋朝相隔多少年？”（老师）说：“差不多两千年了。”(戴震
问老师):“既然这样，那么朱熹怎么知道？”老师没有什么可以拿来
回答，说：“这不是一般的孩子。”
---来源网络整理，仅供参考
《戴震难师》是清代段玉裁写的一篇文章，主要讲述戴震在求学阶段各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢戴震难师。
《戴震难师》是清代段玉裁写的一篇文章。
主要讲述戴震在求学阶段曾经问问题难住老师的故事。
作品名称,戴震难师。
创作年代,清代。
文学体裁,记叙文。
作者,段玉裁。
就傅读书。
过目成诵。
日数千言不肯休。
授《大学章句》。
至“右经一章”以下。
问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子。
曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝。
宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？” 师无以应。
曰：“此非常儿也。
”。
注释译文。
戴震10岁的时候才会说话。
大概是聪明累积得太久的缘故吧。
跟随老师读书。
看一遍就能背下来。
每天背几千字不肯停下来。
老师教《大学章句》到《右经一章》以后。
问老师：“这凭什么知道是孔子的话。
却由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思。
却是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。
”马上问：“朱文公是什么朝代的人？”回答他说：“宋朝人。
”:“曾子。
孔子是什么朝代的人？”说：“周朝人。
”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年？”说：“差不多两千年了。
”:“既然这样。
那么朱熹怎么知道？”老师没有什么可以拿来回答。
说：“这个孩子非同一般。
”先生：老师。
这里指戴震。
是年：在此文中指1733年。
这年戴震十岁。
少：年轻。
乃能言：才能说话。
盖：大概。
推测蕴蓄：蕴藏。
积累就傅：跟随老师。
就：靠近。
日数千言：字。
休：停塾：私塾。
指自家内设的学校。
何以：“以何”。
凭什么。
孔子之言：话语。
述：记述。
门人：学生。
应：回答。
相去：相隔。
去。
距离。
几何：多少。
几：差不多。
然则：既然这样。
那么······无以：没有什么可以拿来…此非常儿也：这不是一个平常的孩子。
戴震难师文言文翻译文言文《戴震难师》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
（老师）授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公（朱熹）所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。
”【注释】先生：老师，这里指戴震。
是年：在此文中指1733年，这年戴震十岁。
少：年轻。
乃能言：才能说话。
盖：大概，推测蕴蓄：蕴藏，积累就傅：跟随老师。
就：靠近。
日数千言：字。
休：停塾：私塾，指自家内设的学校。
何以：“以何”，凭什么。
孔子之言：话语。
述：记述。
门人：学生。
应：回答。
相去：相隔。
去，距离。
几何：多少。
几：差不多。
然则：既然这样，那么······无以：没有什么可以拿来…此非常儿也：这不是一个平常的孩子。
【翻译】戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明积累积得太久的缘故吧。
跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。
老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。
”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人？”（老师）回答他说：“宋朝人。
”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人？”(老师)说：“周朝人。
”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年？”（老师）说：“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样，那么朱熹怎么知道？”老师没有什么可以拿来回答，说：“这不是一般的孩子。
”。
古文言文《戴震难师》翻译赏析古文言文《戴震难师》翻译赏析语文是衡量人才知识与素质的标准之一。
下面是店铺精心收集的古文言文《戴震难师》翻译赏析，希望能对你有所帮助。
古文言文《戴震难师》翻译赏析【原文】先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
(老师)授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰：“此朱文公(朱熹)所说。
”即问：“朱文公何时人?”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人?”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然?” 师无以应，曰：“此非常儿也。
”【注释】先生：老师，这里指戴震。
是年：在此文中指1733年，这年戴震十岁。
少：年轻。
乃能言：才能说话。
盖：大概，推测蕴蓄：蕴藏，积累就傅：跟随老师。
就：靠近。
日数千言：字。
休：停塾：私塾，指自家内设的学校。
何以：“以何”，凭。
孔子之言：话语。
述：记述。
门人：学生。
应：回答。
相去：相隔。
去，距离。
几何：多少。
几：差不多。
然则：既然这样，那么······无以：没有什么可以拿来…此非常儿也：这不是一个平常的孩子。
【翻译】戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明积累积得太久的缘故吧。
跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。
老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是他的学生记下来的呢?”老师回答他说：“这是朱熹说的.。
”(他)马上问：“朱文公是什么时候的人?”(老师)回答他说：“宋朝人。
”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人?”(老师)说：“周朝人。
”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年?”(老师)说：“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样，那么朱熹怎么知道?”老师没有什么可以拿来回答，说：“这不是一般的孩子。
《戴震难师》的阅读答案及原文翻译《戴震难师》的阅读答案及原文翻译戴震难师原文先生（戴震）是年（这年戴震十岁）乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
（老师）授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公（朱熹）所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。
”1．写出下列句中加粗词的意思。
（1）日数千言不肯休（）（2）相去几何时矣（）（3）师无以应（）2．用现代汉语写出下面文言句子的意思。
然则朱文公何以知然？3．读了上文，你认为少年戴震有哪些良好的学习习惯？4.下面句子中加点的词语，意思相同的一项是（3分）A.先生是年乃能言/ 乃不知有汉B.师应之曰/不应有恨C.周朝、宋朝相去几何时矣/断其喉，尽其肉，乃去D.又何以知为曾子之意而门人记之/春冬之时5.对下列句子的翻译，有误的'一项是（3分）A.日数千言不肯休。
译文；每天阅读并背诵几千字还不愿意停下来。
B.问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？”译文：（戴震）问私塾先生：“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的？”C.曰：“几二千年矣。
”译文：（私塾先生）说：“差不多两千年了。
”D.“然则朱文公何以知然？”译文：“然而朱文公凭什么知道是这样的？”6.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的文章都能背下来。
B.戴震不仅勤奋，而且好问，遇上不明白的地方，喜欢寻根究底问为什么。
C.私塾先生被戴震的问题问住了，不但不生气，反而赞扬他说：“你真是个不寻常的孩子。
”D.戴震自幼读书即不能不唯师，不唯书，独立思考，敢于质疑，很值得我们学习。
7.对下面三部中国古典名著的表述，正确的一项是（3分）A.罗贯中以天下是汉家的天下的立场在《三国演义》中塑造了刘备、孙权和曹操这三个主要人物形像。
《戴震难师文言文翻译与解读》本文旨在对戴震难师的文言文进行翻译和解读，帮助读者更好地理解其含义。
戴震难师文言文原文：“师者，所以传道、授业、解惑也。
故曰：师者，人之模范也。
模型之所以为模型，以其具有规矩、方圆、平直、曲直之形，而人亦以其言行为模范，可以示人之道也。
是以，言传身教，相辅相成，而后道之传承不息。
若夫为人师者，必先正其身，方能教诲弟子。
身正则道隆，道隆则世治；身不正则道废，道废则世乱。
故曰：师者，将以模范自我者也。
自我者，模范也。
模范者，可以示人之道也。
是以，为师者当以谦虚、谨慎、勤奋、进取为原则，以无私奉献、忘我工作为精神，以严谨治学、刻苦钻研为作风，以因材施教、有教无类为方法。
方能真正践行传道、授业、解惑之职责，成为弟子心目中的典范。
”戴震难师文言文翻译与解读：这句话的意思是：老师是用来传授道理、教授知识、解答疑惑的。
所以老师说：老师是人类的模范。
模范之所以被称为模范，是因为它具有规矩、方圆、平直、曲直的形状，而人们也用他们的言行作为模范，以展示正确的道路。
因此，言语和行动相结合，相辅相成，道的传承才会不断。
作为老师的人，首先要端正自己的品行，才能教育弟子。
自身端正，道的传承就会兴盛，道的传承兴盛，世界就会安定；自身不端正，道的传承就会衰败，道的传承衰败，世界就会混乱。
所以说：老师首先要以身作则，做一个模范。
模范是可以展示正确道路的人。
因此，作为老师，应该以谦虚、谨慎、勤奋、进取为原则，以无私奉献、忘我工作为精神，以严谨治学、刻苦钻研为作风，以因材施教、有教无类为方法。
一日，戴震于乡塾中授课，有学子问曰：“先生，师者，所以传道授业解惑也。
然则，何为尊师？”戴震沉思片刻，答曰：“尊师者，敬其德，尊其道，敬其业也。
师者，人之楷模，学问之源泉，故当尊之。
”学子又问：“先生，吾等学于师，如何能明辨是非，不至误入歧途？”戴震微笑曰：“此亦尊师之要义。
师者，授业解惑，若不尊师，则难明真谛。
吾等当虚心求教，以师为师，方能明辨是非，不至误入歧途。
”又一日，戴震于书斋中读书，偶遇一老者，自称乃前朝遗民，通晓天文地理、经史子集，颇有才学。
老者见戴震年轻有为，心生敬佩，遂欲传授其学业。
戴震虽感其诚意，然仍坚持己见，曰：“吾师，吾乡塾先生也。
吾虽未得真传，然乡塾先生之德行、学识，吾已深感敬佩。
吾不敢轻易改师，愿再请教乡塾先生。
”老者闻言，失望而归。
戴震继续在乡塾中求学，勤于思考，虚心求教。
一日，乡塾先生病故，戴震悲痛不已。
他深知，先生的离世，意味着他失去了一位良师益友。
于是，戴震立志要继承先生的遗志，弘扬先生之学。
戴震在乡塾中苦读数年，学业大进。
一日，乡里举行科举考试，戴震信心满满地前往应试。
然而，命运却弄人，他未能中举。
戴震并未因此气馁，反而更加努力地学习，以期在未来的科举考试中取得优异成绩。
又过数年，戴震再次参加科举考试。
这一次，他终于如愿以偿，高中进士。
戴震深知，这是先生的在天之灵保佑，也是自己勤奋努力的结果。
于是，他怀着感激之情，回到乡里，为先师生前所立牌位祭拜，并立志要为国家和民族作出贡献。
戴震在官场上，秉持“尊师重道”的原则，严谨治学，廉洁奉公。
他主张“经世致用”，提倡学者要关注民生，关注国家大事。
戴震的学识和品德，赢得了朝野上下的赞誉，被誉为“一代儒宗”。
总之，戴震难师是一位尊师重道的典范。
他对待学问严谨认真，对待师承关系坚守传统。
戴震的一生，充分体现了我国古代知识分子“尊师重道”的优良传统。
他的事迹，值得我们永远铭记和学习。
戴震，字东原，江苏金坛人。
幼而聪颖，好学不倦。
长而究心经史，尤邃于《尚书》、《周易》。
年二十有五，举进士，授编修。
震好古文，通经史，尤精于小学。
时人推为儒者之魁首，谓其学不泥古，不拘今，独探本源，以求至理。
震尝谓：“师者，所以传道授业解惑也。
然古之师，往往泥于古，拘于今，不能通变，故弟子多不能成器。
吾欲求一师，能通古今之变，明道而不泥，授业而不拘，解惑而不滞，然后可以成吾志也。
”于是，震游历四方，遍访名师，以求得此难师。
遇一人，名某某，自谓通经史，能解古文。
震与之论学，问：“古文之道，何所取乎？”某某答曰：“古文者，载道之器也，不泥古，不拘今，方能载道。
”震曰：“然则古文之变，何所系乎？”某某犹豫，不能答。
震又问：“经史之奥，何所求乎？”某某曰：“经史者，载道之文也，不泥古，不拘今，方能载道。
”震微笑曰：“汝所云者，非吾所谓载道也。
载道在乎变，变在乎通，通在乎解。
汝未能通变，故不能载道。
”某某默然，羞愧不能对。
震遂辞去，再访高人。
历访数人，皆不能令震满意。
震叹曰：“吾求难师，难矣哉！”后遇一人，名某，自称通天人之学，能解万物之理。
震与之论学，问：“天人之际，何所求乎？”某答曰：“天人之际，在于天人合一，天人合一，在于通变。
”震曰：“然则天人合一之理，何所系乎？”某曰：“天人合一之理，在于通变，通变在乎解。
汝能通变，方能天人合一。
”震喜曰：“吾得矣！吾得难师矣！”自此，震随某学，究天人之际，通古今之变，明道而不泥，授业而不拘，解惑而不滞。
某亦以震为难得之弟子，相与切磋，共探真理。
译文：戴震，字东原，江苏金坛人。
自幼聪颖，好学不倦。
长大后深入研究经史，尤其精通《尚书》和《周易》。
二十五岁时，考取进士，授编修。
戴震喜爱古文，通晓经史，尤其擅长小学。
当时的人推崇他为儒者中的翘楚，认为他的学问不拘泥于古，不拘束于今，独立探索本源，以求得最高真理。
戴震曾说过：“师者，所以传道授业解惑也。
然而古代的师傅，往往拘泥于古，束缚于今，不能通晓变化，所以弟子多不能成才。
段玉裁《戴震难师》文言文阅读理解及译文阅读下面文言文，完成小题。
戴震难师先生①是年②乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅③读书，过目成诵，日．数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人也？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去．几何时矣？”曰：“几二千年矣。
” “然则④朱文公何以知然？”师无以应．，曰：“此非常儿也。
”【注】①先生：这里指戴震。
①是年：这里指1733年，这年戴震十岁。
①就傅：跟随老师。
①然则：既然这样，那么……1．下列句子朗读节奏划分不正确．．．的一项是（）A．过目/成诵B．此朱文公/所说C．朱文公/何时人也D．几/二千年矣2．解释文中加点的词。
①日( )①去( )①应( )3．翻译文中画线句子。
先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
4．塾师为什么把戴震评价为“非常儿”？【答案】1．B2．（1）每日，每天（2）距离（3）回答3．戴震这年（10岁的时候）才会说话，大概是聪明累积得太久的缘故吧。
4．“非常”一词说明戴震与其他的学生不一样。
他敢于质疑，凡事都大胆的问一个为什么；不盲目听从，能积极的独立思考问题。
（意思对即可）【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。
做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。
常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
B项“此朱文公所说”意思是这是朱文公说的，应断句为“此/朱文公所说”。
故选B。
2．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
其中“日”名词作状语，意思是“每天”，“去”意思是“距离”。
《戴震难师》原文和译文
原文
先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。
”
译文
先生10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右静一章》以后。
(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。
”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。
”（老师）回答他说：“宋朝人。
”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人。
”(老师)说：“周朝人。
”“周朝和宋朝相隔多少年。
”（老师）说：“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样朱文公怎么知道这些？”老师无法回答，说：“这不是一个寻常的孩子啊。
”
注解
先生：老师，这里指戴震。
是年：这里指1733年，这年戴震十岁。
乃：才。
能言：说话。
盖：这里指推测。
蕴蓄：蕴藏，积蓄。
就傅：跟随老师。
言：字。
塾：私塾，指自家内设的学校。
何以：以何，凭什么。
述：记述。
门人：学生。
应：回答。
相去：相隔。
去，距离。
几何：多少。
几：差不多。
然则：既然这样，那么…
无以：没有什么可以拿来…
此非常儿也：这不是一个平常的孩子。
