(谦敬词)古代文明礼貌礼仪用语

中国谦辞敬语大全中国乃文明之国,礼仪之邦,古代人与人之间在日常生活交往中有许多规矩,人们在社会交往中，免不了互相称呼，也免不了在谈话中涉及他人。

在这种情况下，中国人的传统是对对方或他人的称呼上就是一个大的讲究,通常有“尊称”和“敬称”之分，对自己则使用“谦称”。

如：1、古代旧时使用尊称、谦称简介：君：尊称对方是才德出众的人。

君子：(1)同“君”。

(2)妇女对丈夫的尊称。

明公：对位高权重的人的敬称。

老：对年岁大的人的尊称。

父老：对德高望重的人的尊称，也作为对一般老者的尊称。

丈：尊称长者，也作平辈人之间以及晚辈对长辈的尊称。

长：尊称父兄、长兄，以有显贵和德行高尚的人。

先辈：(1)封建时代科举时同时考中进士的人互相尊称为先辈。

(2)对年长者的尊称。

(3)对京官的尊称。

先达：对前辈的尊称。

方家：对有学问有道德修养的人的尊称。

老夫子：对老师或年长博学的人的尊称。

足下：犹如先生。

对人的尊称。

阁下：不论尊卑，皆可尊称对方阁下。

老师父：对僧侣的尊称。

老太太：对年老妇女的尊称。

师傅：本指老师，有专门技艺的人或传授技艺的人，今也作对一般人的敬称。

同志：古人用称志同道合的人，今指为共同的理想、同一目标奋斗的人，并引申为对一般人的通称。

姑娘：对年轻女子的通称。

鄙人：鄙陋之人。

谦称自己。

小生：旧时士子对自己的谦称。

小子：本指学生、晚辈、后作自谦之称。

小可：自谦之称。

学生：明清时读书或官场中自称的谦词。

又称后学。

同学生：旧时同官之间自谦之称。

同官，又称侍生、侍第、晚学生、晚侍生、晚辈。

小人：臣下、百姓的自谦之称。

又；对人的蔑称。

老朽：老人自谦之称。

2、在社会交往中，人们常常要用自称、对称、他称，例如：朕：最早古人皆自称为朕，后仅为皇帝自称。

我：自称。

台、吾、余、印均为自称。

咱：俗称自己。

其他自称还有：我等、我辈。

你：称对方，也称为侬。

(侬又作自称)。

而：你称对方等…1.敬称也叫“敬称”，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊敬所用的词叫“敬辞”。

古代稀有的敬辞与谦辞之相礼和热创作中国是历史久长的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞和谦辞.敬辞，即暗示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我暗示谦恭的词语.千百年来，中国人在人际交往中运用了许多敬辞和谦辞，这充分表现了我们中华礼仪之邦的特点，运用敬辞和谦辞还可表现一个人的文明涵养.一、敬辞类：“令”字一族：令，意思是美妙的，用于称呼对方的亲属，如：令尊，指对方父亲；令堂，指对方母亲；令郎，指对方的儿子；令爱，指对方的女儿.“惠”字一族：用于对方对待本人的举动动作.如：惠顾：惠临，指对方到本人这里来（多用于商店对顾客）；惠存：请保管（多用于送人相片、书籍等留念品时所题的下款）；惠赠：指对方赠予（财物）.“垂”字一族：用于别人（多是长辈或下级）对本人的举措.如：垂问、垂询：称别人对本人的讯问；垂念：称别人对本人的缅怀；垂爱、垂怜（都用于书信）：称对方对本人的爱护；垂青：称别人对本人的器重.“赐”字一族：用于敬称别人对本人的指示、光顾、答复等.如：赐教：暗示恳求对方给予指教；赐复：请别人给本人回复,包含口头的,书面的等等.“高”字一族：用于称别人的事物.如：高见：称别人的见解；高论：称别人的谈论；高寿：用于问老人的年事；高龄：称老人（多指六十岁以上）的年事；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高朋：对冤家的敬称；高邻：对邻居的敬称；高足：称呼别人的门生.“贤”字一族：贤，用于称平辈或晚辈.如：贤弟：称对方的弟弟；贤侄：对侄辈年老人的美称.“奉”字一族：用于本人的动作触及对方时.如：奉送：赠送；奉还：回还；奉劝：劝说；奉告：告诉；奉陪：伴随；陪同做某事.“贵”字一族：称与对方有关的事物.如：贵干：问人要做什么；贵庚：问人年事；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子（含祝愿之意）；贵国：称对方国家；贵校：称对方学校.“大”字一族：尊称对方或称与对方有关的事物.如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的夫君；大哥：可尊称与本人年事相仿的夫君；大姐：可尊称女性冤家或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的夫君；大人（多用于书信）：称长辈；大驾：称对方；大名：称对方的名字；大作：称对方的著作.赏光：用于请对方接受本人的约请；赏脸：用于请对方接受本人的要求或赠品.二、谦辞类：【家】古人称本人一方的亲属冤家经常运用谦词.“家”是对别人称本人的辈分高或年事大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等.【舍】用以谦称本人的家或本人的卑幼亲属，前者如冷舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚.【小】谦称本人或与本人有关的人或事物，如小弟：男性在冤家或熟人之间的谦称本人；小儿：谦称本人的儿子；小女：谦称本人的女儿；小店：谦称本人的商店.读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等.【愚】谦称本人不聪明，如愚兄，向比本人年老的人称本人；愚见，称本人的见解.【拙】用于对别人称本人的东西.如拙笔，谦称本人的文字或书画；拙著、拙作，谦称本人的文章；拙见，谦称本人的见解；拙荆：称本人的妻子.【敝】谦称本人或本人的事物欠好，如敝人，谦称本人；敝姓，谦称本人的姓；敝校：谦称本人所在的学校.【鄙】谦称本人学问浮浅，如不才，谦称本人；管见，谦称本人的见解.【见】用在动词后面暗示对我怎样样.如：见教：指教（我）；见谅：暗示请人谅解（多用于书信）.三、别的敬辞与谦辞：初次见面说“久仰”好久不见说“久违”请人批判说“指教”求人包涵说“包涵”求人辅佐说“劳驾”费事别人说“打扰”求给方便说“借光”托人处事说“奉求”看看别人说“访问”请人勿送说“留步” 未及远迎说“失迎”等候客人说“恭候”得空陪客说“失陪”伴随冤家说“奉陪”问人干吗说“贵干”问人姓氏说“贵姓”欢迎购买说“惠顾”贵宾来到说“莅临” 请人告诉说“见告”欢迎讯问说“垂询”谢人爱护说“错爱”称人爱护说“垂爱” 称人赠予说“惠赠”请人保管题“惠存”请人收礼说“笑纳”回还原物说“反璧” 称人之家说“贵府”称己之家说“冷舍”赞人见解说“高见”称已见解说“拙见” 称人父亲说“令尊”称己父亲说“家父”称人母亲说“令堂”称己母亲说“家母” 称人儿子说“令郎”称己儿子说“犬子”称人女儿说“令爱”称己女儿说“小女” 向人庆贺说“恭喜”求人看稿说“斧正”求人解答用“叨教”请人辅导用“赐教” 宾客来到用“光临”回还原物叫“奉还”对方来信叫“惠书”老人年事叫“高寿”成语中的谦辞与敬辞：【谦辞】1、蓬荜生辉：也说蓬荜增辉，谦辞，暗示由于别人到本人家里来或张挂别人给题赠的字画等而使本人非常光荣.2、抛砖引玉：谦辞，比方用粗浅的、不成熟的意见引出别人的高明的成熟的意见.3、敝帚自珍：一个破扫把，本人也非常珍惜.比方本人的东西再欠好也值得珍惜.4、贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有特长的人.指让学者或里手笑话.5、按劳分配：没有功劳而得到酬报.6、笨鸟先飞：暗示本人才能差，恐怕落后，比别人先行一步.7、聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意.略微暗示一下心意.【敬辞】1、高抬贵手：客套话，多用于恳求对方宽恕或通融.2、不吝赐教：敬辞，用于本人向别人征求意见或讨教成绩.3、鼎力相助：敬辞，大力相助（暗示拜托或感激时用）.4、大材小用：把大的材料用在小处.比方才能很高的人屈就于低下职位，不克不及充分发挥其才能.。

古代敬谦词大全在古代中国，语言交流中充满了敬谦之词，这些词语不仅体现了对他人的尊重，也彰显了自身的修养。

以下是一份详尽的古代敬谦词大全，涵盖了各种场合和情境，以飨读者。

一、敬词1. 令：用于称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令郎、令爱等。

2. 尊：用于称对方或对方亲属的敬语，如尊驾、尊前、尊右等。

3. 贤：用于称平辈或晚辈的敬语，如贤兄、贤弟、贤妹等。

4. 仁：用于称同辈或同龄人的敬语，如仁兄、仁弟等。

5. 贵：用于称对方职位或身份的敬语，如贵干、贵庚、贵姓等。

6. 高：用于称对方的敬语，如高见、高论、高足等。

7. 拜：用于表达敬意的行为，如拜读、拜访、拜会等。

8. 呈：用于表达呈献或上交物品的行为，如呈上、呈报、呈请等。

9. 赐：用于请求对方给予的敬语，如赐教、赐复等。

10. 请：用于请求对方做某事的敬语，如请问、请教、请示等。

二、谦词1. 敝：用于自称或称自己一方的谦词，如敝人、敝处、敝校等。

2. 愚：用于自称或称自己一方的谦词，如愚兄、愚见、愚以为等。

3. 拙：用于自称或称自己一方的谦词，如拙作、拙见、拙笔等。

4. 卑：用于自称或称自己一方的谦词，如卑职、卑论、卑鄙之见等。

5. 小：用于自称或称自己一方的谦词，如小弟、小字、小店等。

6. 敢：用于表示冒昧请求或询问的谦词，如敢问、敢请、敢烦等。

7. 见：用于自称或称自己一方的谦词，如见谅、见教、见复等。

8. 家：用于称自己一方的谦词，如家父、家母、家兄等。

9. 寒：用于表示自己一方寒微或寒酸的谦词，如寒舍、寒门等。

10. 舍：用于表示自己一方住宅的谦词，如舍下、舍间等。

以上是古代敬谦词大全的一部分，这些词语的使用能够使语言更加得体、文雅，展现出对他人的尊重和自身的修养。

在现代汉语中，虽然有些词语已经不再常用或者已经消失，但是它们仍然具有一定的文化价值和历史意义，值得我们学习和了解。

古代敬辞谦辞大全中国是历史悠久的礼仪之邦,中华民族是有着高度精神文明的民族,在漫长的历史中,汉语里形成了为数众多的敬辞与谦辞.这些敬辞与谦辞至今仍被广泛地应用着.在同别人打交道时使用这些词可以体现一个人的修养和文明程度.今天，语文网小编跟大家分享常用敬辞谦辞，一起来学习下!谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父(家严)、家母(家慈)、家叔、家兄等;对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等;称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。

除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”(小女，称自己的女儿)、“拙”(如拙见，称自己的见解)、“鄙”(鄙见，称自己的意见)、“寒(寒舍，称自己的家)等等。

常见的敬词还有“贵”(贵庚，称别人年龄)、“大”(大作，称对方的作品)、“高”(高见，称对方的见解)、“拜”(拜托，托人办事)等等。

初次见面说“久仰”好久不见说“久违”请人批评说“指教”求人原谅说“包涵”求人帮忙说“劳驾”麻烦别人说“打扰”求给方便说“借光”托人办事说“拜托”看望别人说“拜访”请人勿送说“留步”未及远迎说“失迎”等候客人说“恭候”无暇陪客说“失陪”陪伴朋友说“奉陪”问人干吗说“贵干”问人姓氏说“贵姓”欢迎购买说“惠顾”贵宾来到说“莅临”请人告诉说“见告”欢迎询问说“垂询”谢人爱护说“错爱”称人爱护说“垂爱”称人赠予说“惠赠”请人保存题“惠存”请人收礼说“笑纳”归还原物说“璧还”称人之家说“贵府”称己之家说“寒舍”赞人见解说“高见”称已见解说“拙见”称人父亲说“令尊”称己父亲说“家父”称人母亲说“令堂”称己母亲说“家母”称人儿子说“令郎”称己儿子说“犬子”称人女儿说“令爱”称己女儿说“小女”向人祝贺说“恭喜”求人看稿说“斧正”求人解答用“请问”请人指点用“赐教”看望别人用“拜访”宾客来到用“光临”请人勿送用“留步”归还原物叫“奉还”对方来信叫“惠书”老人年龄叫“高寿”卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

中国古代礼仪常用敬词行墨堂2017-07-14 18:08 中国古代常用敬词：1 、“拜”字族：拜读：读对方作品；拜会：和对方见面；拜望：看望或探望对方；拜托：请对方帮忙；拜读：读对方作品；2、“奉”字族：奉告：告诉对方；奉还：对方的物品归还；奉送：赠送对方礼物；3、“高”字族：高就：询问对方在哪里工作；高龄、高寿：指老人家年龄；高见：指对方的见解；高攀：和他人交朋友或结成亲戚；高堂：称对方父母；高足：称对方的学生或徒弟；4、“贵”字族：贵姓：询问对方的姓；贵庚：敬辞，问人年龄；贵恙：敬辞，称对方的病；5、“惠”字族：惠赠：指对方赠予（财物）；惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾：商家称顾客到来；惠临：敬辞，指对方到自己这里来；惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）；惠允：敬辞，指对方允许自己做某事；6、“令”字族：令尊：尊称对方的父亲；令堂：敬辞，称对方的母亲；令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿；令郎：敬辞，称对方的儿儿子；令亲：敬辞，称对方的亲戚；7、“宝”字族：宝号：称对方的店铺；宝眷：称对方的家眷；8、“呈”字族：呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。

呈报：指用公文向上级报告；呈请：指用公文向上级请示；9、“垂”字族：垂询：称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。

垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）；10 、“光”字族：光临：称对方到来；光顾：商家多用以欢迎顾客；11 、其它敬词：壁还：用于归还对方物品；俯就：请对方同意担任某一职务；斧正：请对方修改文章；恭候：用于等待对方；借问：用于向别人打听事情；雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教；鼎力：用于向对方表示感谢；华诞：称对方的生日；海涵：称对方写的字或画的画；中国古代常用谦词：1、“家”字族：用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属；家父、家严：谦辞，对别人称自己的父亲；家慈：称自己的母亲；家兄：称自己的兄长；2、“舍”字族：用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属：舍侄：称自己的侄子；舍弟：称自己的弟弟；舍亲：称自己的亲人；舍间：谦称自己的家，也称“舍下”；3、“鄙”字族：鄙人；谦称自己；鄙意：自己的意见；鄙见：自己的见解；4、“愚”字族愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：自己的见解；5、“敝”字族：敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝校：谦称自己的学校；６、“拙”字族：拙笔：谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；7、“小”字族：小人：地位低的人自称；小店：谦称自己的商店；8、“敢”字族：表示冒昧地请示别人：敢问：用于向对方询问问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事；９、“家”字族：家父：谦辞，对别人称自己的父亲；家母：谦辞，对别人称自己的母亲；10、“见”字族：见谅：客套话，表示请人谅解；见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。

古代的敬词与谦词（一）敬词钧座——指尊长或上级的位置。

钧：用于有关对方的事物或行为，针对尊长或上级使用。

钧裁——请尊长或上级裁决事情。

钧签——请尊长或上级鉴别。

钧启——请尊长或上级开启。

光顾——称客人来到，商家多用来欢迎顾客。

惠顾——多用于商店对顾客。

惠：用于对方对待自己的行动。

如：家具展销，敬请惠顾。

惠赠——指对方赠予（财物）。

惠存——请别人保存自己的相片、书籍等纪念品。

惠允——指对方允许自己（做某事）。

惠临——指对方到自己这里来。

莅临——称贵宾来到。

光临——称顾客来到。

驾临——称对方到来。

驾：指车辆，借用为敬辞，称对方。

如：敬备菲酌，恭候驾临。

璧还——用于归还原物或辞谢赠品。

璧谢——退还原物，并且表示感谢（多用于辞谢赠品）。

雅教——称对方的指教。

雅：用于称对方的情意、举动。

雅意——称对方的情意或意见。

雅正——指把自己的诗文书画等送给人时，表示请对方指教。

斧正——用于请人改文章。

也作斧政。

呈正——把自己的作品送请别人批评改正。

也作呈政。

垂讯、垂问——表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。

垂念——长辈、上级挂念自己。

如：承蒙垂念，不胜感激。

垂爱——称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。

拜辞——向别人告别。

拜读——读别人的文章。

拜访——访问别人。

拜服——对别人佩服。

拜贺——向别人祝贺。

拜托——托人办事。

奉送、奉赠——赠送。

奉：用于自己的举动涉及对方。

奉达——告诉、表达（多用于书信）。

奉复——回复（多用于书信）。

奉告——告诉别人。

奉托——拜托。

奉陪——陪伴、陪同做某事。

高足——称呼别人的学生。

高就——指人离开原来的职位任较高的职位。

高见——高明的见解（用于称赞对方）。

高寿——用于问老人的年纪。

高堂——尊称别人的父母。

台端——旧时称对方（多用于机关、团体发给个人的函件）。

如：谨聘台端为本社戏剧指导。

台甫——旧时用于别人的表字。

台驾——旧时称对方。

如：敬侯台驾光临。

台鉴——旧式书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。

古代谦辞(1)表示谦逊的态度，用于自称。

【愚】谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。

也可单独用“愚”谦称自己。

【鄙】谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。

【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。

【卑】谦称自己身份低微。

【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。

【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

【敢】表示冒昧地请求别人。

如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。

【拙】用于对别人趁自己的东西。

如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。

【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。

读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。

【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。

【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。

如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。

古代常见的敬辞与谦辞令令尊: 称对方父亲。

令堂: 称对方母亲。

令郎: 称对方儿子。

令爱: 称对方女儿。

惠惠顾: 称他人的光临。

惠存: 请保存。

多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。

惠赠: 称人赠与的敬词。

垂垂问: 俯问；下问。

垂询: 旧称上对下有所询问。

垂念: 俯念；关怀。

垂爱：关怀, 俯爱。

赐赐教: 对他人指教或来信的敬称。

赐复: 敬称人覆信（回信）的套语。

高高见: 称别人的见解。

高论: 称对方的言论。

高寿: 问老人年龄的敬词。

高龄: 称老人的年龄。

高就: 指人离开原来的职位就任较高的职位。

高朋: 犹贵宾。

高邻: 对邻居的尊称。

贤贤弟: 对弟子或年岁较幼之友的敬称。

贤侄: 对侄辈年轻人的美称。

奉奉送: 赠送；敬献。

奉还: 敬词。

归还。

奉劝: 敬词。

勉励；劝告。

奉陪: 敬词。

陪伴。

其他久仰: 早已仰慕。

与人初次见面时的客气话。

劳驾: 请别人帮忙做事时用以表示谦恭的套语。

犹言麻烦您。

赏光：用于请对方接受自己的邀请, 接受自己的意见。

赏脸: 用于请对方接受自己的要求或赠品。

贵姓: 动问他人之姓的敬语。

贵庚: 动问中青年人年龄的敬语。

大作: 称人作品的敬词。

大驾: 对他人的敬称。

家家父、家严、家君: 对人称说自己的父亲。

家母、家慈: 对人称说自己的母亲。

舍舍弟: 对别人谦称自己的弟弟。

舍妹: 对别人谦称自己的妹妹。

小小弟小儿小女小店: 称自己的店铺。

愚愚兄: 对同辈而年轻于己者的自我谦称。

愚见: 谦指自己的意见。

拙拙作: 称自己作品的谦词。

拙著: 谦称自己的著作。

拙见: 谦称自己的见解。

敝敝人: 对自己的谦称。

敝校鄙鄙人: 自称的谦词。

鄙见: 谦称自己的见解。

其他寒舍: 谦称自己的家。

见教: 指教我。

见谅: 谦词。

谓请对方原谅自己。

斧正: 请人修改诗文的敬辞。

古代常见的敬语与谦词
一、敬语的背景与重要性
敬语是古代社会中一种非常重要的语言表达方式。

在古代社会，人们对于社会地位和身份的尊重非常重视，敬语就成为了表达这种
尊重的一种方式。

通过使用恰当的敬语，人们可以体现出对对方的
尊重和礼貌，维护社会秩序和人际关系的和谐。

二、古代常见的敬语
在古代社会中，有许多常见的敬语用于不同场合和身份的人之
间的交往。

以下是一些常见的古代敬语：
1. 敬称：用于对长辈、尊贵人物、官员等表示尊重的称呼。

比如：公公、大人、先生、夫人等。

2. 表示敬意的动词：用于表示对对方尊贵身份或行为的尊重。

比如：敬请、拜托、恭喜等。

3. 谦词：用于表示自己谦虚、谦逊的措辞。

比如：不才、谨言、敝人等。

4. 答辞：用于回答对方的敬称或表达自己的尊重。

比如：谢谢、拜见、略知、参见等。

三、敬语的应用与注意事项
在使用古代敬语时，需要注意以下几点：
1. 根据对方身份和场合选择合适的敬语，以表达对对方的尊重
和礼貌。

2. 使用敬语时要注意语气和语态的恰当运用，既要表达尊重，
又要避免过分谦逊或浮夸。

3. 避免过度使用敬语，以免显得虚伪或过分拘束。

在亲近的人
之间，可以适当减少对方的敬称和谦词的使用。

四、总结
古代常见的敬语与谦词在社会交往中起着重要的作用，可以表达尊重、维护人际关系的和谐。

使用时需要根据对方的身份和场合选择合适的敬语，并注意语气和语态的恰当运用。

避免过度使用敬语，保持真诚和自然的交流。

古代常见的尊敬用语与谦词
古代社会中，尊敬用语和谦词的运用是人们交际礼仪的重要组
成部分。

以下是古代常见的尊敬用语和谦词：
1. 公：用于对男士的尊称，表示对他的敬意和崇敬。

如“公子”、“公爵”等。

2. 夫人：用于对已婚女性的尊称，表示对她的尊重和敬仰。

如“夫人”、“夫人”等。

3. 公主：用于对公主的尊称，表示对她的尊重和崇敬。

4. 大人：用于对地位高的人的尊称，可以是男性也可以是女性。

如“大人”、“大人”等。

5. 老前辈：用于对年长者的尊称，表示对他们的尊敬和谦逊。

6. 令郎/令女：对受到尊敬的男子和女子的尊称，表示对他们
的尊敬和仰慕。

7. 敝人：自谦之词，表示自己地位低微，用于对他人的尊称。

如“敝人愚见，不敢妄言。

”
8. 陛下：用于对君王的尊称，表示对他的尊崇和顺从。

如“陛下”、“殿下”等。

9. 爷爷/奶奶：对年长的男性和女性的尊称，表示对他们的尊敬和亲近。

10. 高人：对技艺高超、贤能出众的人的尊称，表示对他们的敬佩和崇拜。

以上是古代常见的尊敬用语和谦词，人们在交际中使用这些词语，不仅能够表达对他人的尊重，也体现了古代社会的等级和礼仪观念。

中国古代、现代常用礼貌用语古代礼貌谦辞敬语大全中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。

准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。

谦词所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。

所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。

以下是一些典型的谦词敬语。

一、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。

拙笔：称自己的文章和书画。

如：拙笔一幅，敬请惠存。

拙见：称自己的见解。

拙著(拙作)：称自己的作品。

拙荆：古人对人称自己的妻子。

二、“小” 字一族：称自己或与自己有关的人或事物。

小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。

如：小弟有一不情之请。

小儿：谦称自己的儿子。

小女：谦称自己的女儿。

小可：谦称自己(多用于早期白话)。

如：小可不才。

小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。

如：小人不敢。

小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。

小店：称自己的店。

小照：指自己的尺寸较小的照片。

如：附小照一张。

三、“薄” 字一族：称自己的事物。

薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。

如：薄技在身。

愿献薄技。

薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。

如：薄酒一杯，不成敬意。

薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。

如：些许薄礼，敬请笑纳。

薄面：为人求情时谦称自己的情面。

如：看在我的薄面上，原谅他一次。

四、“贱” 字一族：称与自己有关的人或事物。

贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。

如：(您)贵姓? 贱姓王。

贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。

贱事：古人称自己的私事。

五、“敝” 字一族：称自己或自己的事物。

敝姓：称自己的姓。

如：(您)贵姓? 敝姓王。

敝人：对人称自己。

敝处：谦称自己的家或停住的地方。

敝校：谦称自己的学校。

六、“鄙” 字一族：称自己或自己的事物。

鄙人：谦称自己。

鄙意：称自己的意见。

鄙见：称自己的见解。

七、“愚” 字一族：用于自己的谦称。

古人的礼貌用语有很多，以下是一些常见的例子：
1. 尊称对方：如称呼长辈为“大人”、“令尊”、“令堂”，称呼朋友为“兄弟”、“友人”等。

2. 求教礼貌：如在提出问题或请求时，常使用敬语，如“请问”、“敢问”、“不才不及，还请赐教”等。

3. 感谢礼貌：如接受别人的帮助或礼物后，应表达感激之情，如“多谢”、“谢谢”、“不胜感激”等。

4. 道别礼貌：如分别时，要表示尊重和礼貌，如“再见”、“珍重”、“保重”等。

5. 祝福礼貌：如祝福他人健康、幸福、顺利，如“身体健康”、“万事如意”、“前程似锦”等。

这些礼貌用语在古代文化中是非常重要的，可以展现出一个人的修养和教养。

古代谦让敬称礼仪用词大全中国自古以来就以“礼仪之邦”着称于世,古人大多比较谦虚,所以古人在言谈和文字当中就有很多谦词,现在很多人知其名而不知其意,其实,知道谦词的含义也是蛮有趣的.向别人提起自己的妻子,有一个传统的谦称叫“拙荆”.“荆”本为一种落叶灌木的名称,这里指用荆枝做的髻钗.据《列女传》记载,东汉隐士梁鸿的妻子孟光居家生活俭朴,以荆枝作钗,粗布为裙.后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦称自己的妻子.僧人、道士以“贫僧”“贫道”自称,不是出家人自叹贫穷.晋、南北朝时,僧人自称“贫道”；唐以后僧人改称“贫僧”,道士谦称“贫道”.这里的“贫”不是指生活的贫穷,而是指学识、道行的不足,是修为不够、功德未满的谦辞.人们常称自己的文章或书画作品为“涂鸦之作”.唐代诗人卢仝有一子,孩提时喜欢以蘸了墨水的笔在纸上或书本上恣意涂抹.卢仝作诗叹曰:（这孩子）“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”.后来人们便以“涂鸦”一词戏称随意的创作,或用来比喻书法的稚拙,而更多的则是用来谦称自己的作品水平不高.在文章的标题中,常用到“刍议”一词,如胡适的文章《文学改良刍议》.“刍”音ｃｈú,本义为割草,也指喂牲口的草料,又引申指割草之人.古时割草打柴者地位低贱,故“刍议”常用作谦辞,指自己的言论浅陋、不成熟.胡适《文学改良刍议》:“谓之刍议,犹云未定草也,伏惟国人同志有以匡纠是正之.”“鄙人”常用作自称,“鄙”本义指都邑四周的土地,后引申指郊野、边远的地方.边远地区远离文化中心,往往消息闭塞.自称“鄙人”是谦称自己的识见、修养均不如人.书画家将自己的作品赠送给他人时,常会谦虚地说一句“聊供补壁”.“补壁”的字面意义就是修补墙壁,书画家说的那句话,潜台词就是自己的作品价值不高,至多用作修补墙壁的材料.需要提请注意的是,“补壁”只能用于赠送方,不能用于受赠方.在表示谦虚的时候,做学生的,常会说“忝列门墙”,做朋友的常会说“忝在相知之列”,做作者的常会说“忝为着者之一”.“忝”,从心,天声,本义为羞辱.“忝列门墙”指自己不是够格的学生,辱没了老师.“忝在相知之列”有谬托知己之意,辱没了朋友.“忝为着者之一”,指自己的水平不高,辱没了其他作者.不知道芹菜的人很少,可知道“芹献”一词的不多.人们在送礼的时候,常把自己的礼品谦称为“芹献”.《列子·杨朱》里有个故事:从前有个人认为大豆是美味,卷耳茎、芹菜等味道十分香甜,还向乡豪夸赞.乡豪拿来一尝,嘴巴里像被蜇了一样难受,还闹了肚子.乡里人都嘲笑、怪罪这个人,这个人很惭愧.后来人们就以“芹献”作为菲薄的礼品的代称.古代君王自称“寡人”不是“单独一人”的意思,而是“寡德之人”的简称,即谦称自己的德行还有所欠缺.人们常把自己的文章称为“急就章”,意谓自己匆忙完成,难免粗疏.“急就章”和《急就篇》有关.《急就篇》又名《急就》,是汉代学童的教科书,全书无一字重复.传为汉代史游作,魏晋时期颇为盛行.该书按姓名、衣服、饮食、器用等分类,成三言、四言、七言韵语.因首句有“急就”二字,后因以为名.另有一说是遇到难字,缓急可就而求.后来人们用来谦称自己的作品缺乏深思熟虑.在谦辞中,“窃”也常用于自称.如:“窃闻”“窃思”“窃以为”.“窃”显然不是盗窃义,该怎样正确理解呢？“窃”本义为盗贼.引申为偷盗,又引申为私下和私自.《辞海》对“窃”这一义项的解释是“犹言私,常用作表示个人意见的谦词”.“窃闻”即“我私下里听说”,“窃思”也即“我私自忖度”,而“窃以为”则可以理解为“我个人认为”.与“盗窃”的“窃”没有关系.“续貂”用于谦称续写别人的着作.“续貂”,也叫“狗尾续貂”.“貂不足,狗尾续.”貂,一种毛皮珍贵的动物.古代近侍官员以貂尾为冠饰,晋代朝廷任官太滥,貂尾不足,以狗尾代之.因以讽刺封官爵太滥.后比喻用差的续在好的东西后面.归还别人的东西,我们可以礼貌地称作“璧还”.这一说法和《史记》中的一则故事有关.根据《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国赵惠文王得楚和氏璧,秦昭王想用十五座城池交换和氏璧.当时秦强赵弱,赵惠文王恐给予璧而不得城,蔺相如愿意奉璧前往,说:“城入赵而璧留秦,城不入,臣请完璧归赵.”后用“完璧归赵”比喻物归原主,简缩为“璧还”.请托他人或表示感激他人时,常会用到一个敬辞“鼎力”,比如“多蒙鼎力协助”.“鼎力”的“鼎”的意思是大.“鼎”,本是古代煮东西的器物,同时也是古代社会很重要的礼器,象征着王位和权力.由此“鼎”字引申出重大、重要等义项,含有明显的褒扬色彩,用来指称对方行为时,也就具有了尊敬的意味,如“鼎力”“鼎言”.外交场合常用的一个敬辞是“阁下”,如“总统阁下”“主席阁下”.“阁下”之称由来已久,本义指楼阁之下,借指在楼阁之下待命的下属人员.为了表达对在上者的敬意,古人在称呼对方时,不直呼其人,而转呼其侍从者转告之,“因卑以达尊”.这样,“阁下”就逐渐泛化成了一般的敬称.尊称别人的妻子,最常见的称呼是“夫人”.“夫人”一词在古代有特定的含义,《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人.”诸侯的妻子称作“夫人”.明清时一二品官员的妻子封为“夫人”.后来用“夫人”来尊称一般人的妻子,有抬高对方身份的意味.形容别人的言论、教诲使自己获益匪浅,有一种说法叫“如聆梵音”.“梵”来自古印度的梵语,对应的词是brahma,意为清净.佛教谓大梵天王所发出的声音为“梵音”,亦泛指佛、菩萨的声音.《三藏法数》卷三二:“梵音者,即大梵天王所出之声,而有五种清净之音也.”由“佛”入“俗”,俗语中把别人的言论、教诲等比作“梵音”,是一种美誉.在祝贺别人搬家或者官职升迁时,常常会用到“乔迁”一词.“乔迁”语本《诗经·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木.”乔木,义为高大的树木.后因以“乔迁”“迁乔”贺人迁居或升迁.在感谢别人对自己的关注或者照顾时,有一种礼貌的说法叫“垂青”.“垂青”一词中的敬意,来自“垂”字.垂,本谓挂下、悬挂,引申为伏、俯；用“垂”来称说对方的动作（比如“垂青”“垂问”“垂察”等）,就隐含着对方的品德、学问等比自己高,对方施加于自己的动作是“上”对“下”的行为.“垂青”的“青”即青眼,与白眼相对而言.眼睛正视、眼珠在中间表示对人尊重或喜爱；眼睛向上或向旁边看,现出眼白,表示轻蔑或憎恶.与人初次见面或结识时,为了表示礼貌,可以用敬辞“识荆”.“识荆”的“识”,义为认识；“荆”,指韩荆州,即韩朝宗,唐代荆州长史.语本唐代诗人李白的文章《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯,但愿一识韩荆州.’何令人之景慕一至于此耶！”后因以“识荆”为初次识面的礼貌用语.某一事业或派别的首创者,常被人们尊称为“鼻祖”,指某一事业或学问的首创者.“祖”,本指始祖、祖宗,比喻创始人.那么这里的“鼻”字怎么理解呢？这里的“鼻”和“祖”是同义语素.“鼻”,本指呼吸及嗅觉的器官,不过在汉语方言中,至少在汉代就有将其当作“创始、开端”义的用法.扬雄《方言》第十三:“鼻,始也.”“尊”是一个使用频率很高的敬辞,“尊兄”“尊亲”“尊夫人”等即是.“尊”的本义是“酒器”,即后来的“樽”字.段玉裁《说文解字注》:“凡酒必实于尊以待酌者……凡酌酒者必资于尊,故引申以为‘尊卑’字.”古人饮酒,十分讲究礼仪,敬酒往往是必不可少的环节.酒席上,辈分、身份低的人向辈分、身份高的人敬酒,必定要举“尊”.敬酒这一动作和酒器“尊”之间的关联性经过长期的积淀,形成了固定的联想,于是“尊”字也就引申出了“尊敬”义,进一步抽象化,获得了敬辞的语用功能.旧时社交场合或书信往来,常会用到“台甫”“台驾”“台鉴”等词语.敬辞“台”,来源于星宿名.《晋书·天文志》:“三台六星,两两而居……西近文昌二星曰上台……次二星曰中台……东二星曰下台.”古代喜以星官象征人事,朝廷的最高官吏三公因而被称为“三台”.通过借代引申,中央政府的官署也有被称为“台”的,比如御史台.由称呼官署进而引申,用来指称地方政府的高级官吏,如“抚台”“藩台”等.再后来,对没有官职的人也称其为“台”,如“兄台”“台端”等,是有意抬高对方身份的一种尊敬说法,这时“台”就虚化成了一个敬辞.“斧正”是用于请人修改文章的敬辞,意谓对方动笔删改,有如巧匠运斤,能使原稿生色.这一词语的出现,与《庄子》中的一则寓言有关.“斧正”出自《庄子·徐无鬼》:楚国郢都有个人在自己的鼻尖抹了一层白粉,让一个名叫石的巧匠用斧把粉削去.石便挥动斧呼呼生风,削掉了白粉,郢人的鼻子却丝毫无损伤.后来用“斧正”喻指请人修改诗文,隐含着对方有匠石一样高超技艺的意思.中国古代常用敬词:１、“拜”字族:拜读:读对方作品；拜会:和对方见面；拜望:看望或探望对方；拜托:请对方帮忙；拜读:读对方作品；２、“奉”字族:奉告:告诉对方；奉还:对方的物品归还；奉送:赠送对方礼物；３、“高”字族:高就:询问对方在哪里工作；高龄、高寿:指老人家年龄；高见:指对方的见解；高攀:和他人交朋友或结成亲戚；高堂:称对方父母；高足:称对方的学生或徒弟；４、“贵”字族:贵姓:询问对方的姓；贵庚:敬辞,问人年龄；贵恙:敬辞,称对方的病；５、“惠”字族:惠赠:指对方赠予（财物）；惠存:多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾:商家称顾客到来；惠临:敬辞,指对方到自己这里来；惠赠:敬辞,指对方赠予（财物）；惠允:敬辞,指对方允许自己做某事；６、“令”字族:令尊:尊称对方的父亲；令堂:敬辞,称对方的母亲；令爱（媛）:敬辞,称对方的女儿；令郎:敬辞,称对方的儿儿子；令亲:敬辞,称对方的亲戚；７、“宝”字族:宝号:称对方的店铺；宝眷:称对方的家眷；８、“呈”字族:呈正:指把自己的作品送交别人批评指正.呈报:指用公文向上级报告；呈请:指用公文向上级请示；９、“垂”字族:垂询:称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂问:敬辞,表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问.垂爱:（书）敬辞,称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）；１０、“光”字族:光临:称对方到来；光顾:商家多用以欢迎顾客；１１、其它敬词:壁还:用于归还对方物品；俯就:请对方同意担任某一职务；斧正:请对方修改文章；恭候:用于等待对方；借问:用于向别人打听事情；雅正:把自己的书画等送人时表示请对方指教；鼎力:用于向对方表示感谢；华诞:称对方的生日；海涵:称对方写的字或画的画；中国古代常用谦词:１、“家”字族:用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属；家父、家严:谦辞,对别人称自己的父亲；家慈:称自己的母亲；家兄:称自己的兄长；２、“舍”字族:用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属:舍侄:称自己的侄子；舍弟:称自己的弟弟；舍亲:称自己的亲人；舍间:谦称自己的家,也称“舍下”；３、“鄙”字族:鄙人；谦称自己；鄙意:自己的意见；鄙见:自己的见解；４、“愚”字族愚兄:向比自己年轻的人称自己；愚见:自己的见解；５、“敝”字族:敝人:谦称自己；敝姓:谦称自己的姓；敝校:谦称自己的学校；６、“拙”字族:拙笔:谦称自己的父亲或书画；拙着、拙作:谦称自己的文章；拙见:谦称自己的见解；７、“小”字族:小人:地位低的人自称；小店:谦称自己的商店；８、“敢”字族:表示冒昧地请示别人:敢问:用于向对方询问问题；敢请:用于请求对方做某事；敢烦:用于麻烦对方做某事；９、“家”字族:家父:谦辞,对别人称自己的父亲；家母:谦辞,对别人称自己的母亲；１０、“见”字族:见谅:客套话,表示请人谅解；见教:客套话,指教（我）,如“有何见教”.古代的生活雅语:请人原谅说“包涵”,求人帮忙说“劳驾”,向人提问说“请教”得人惠顾说“借光”,归还物品说“奉还”,未及迎接说“失迎”,需要考虑说“斟酌”,请人勿送说“留步”,对方到场说“光临”接受好意说“领情”.与人相见说“您好”；问人姓氏说“贵姓”；问人住址说“府上”；请改文章说“斧正”；接受好意说“领情”；求人指点说“赐教”；得人帮助说“谢谢”；祝人健康说“保重”；向人祝贺说“恭喜”；老人年龄说“高寿”；身体不适说“欠安”；自己住家说“寒舍”；女士年龄称“芳龄”；称人女儿为“千金”；送礼给人说“笑纳”；送人照片说“惠存”；欢迎购买说“惠顾”；希望照顾说“关照”；请人赴约说“赏光”；对方来信说“惠书”；需要考虑说“斟酌”；无法满足说“抱歉”；请人协助说“费心”；言行不妥“对不起”；慰问他人说“辛苦”；迎接客人说“欢迎”；宾客来到说“光临”；等候别人说“恭候”；麻烦别人说“打扰”；客人入座说“请坐”；陪伴朋友说“奉陪”；临分别时说“再见”；中途先走说“失陪”；请人勿送说“留步”；送人远行说“平安”；请人决定说“钧裁”；接受教益说“领教”；谢人爱意说“错爱”；受人夸奖说“过奖”；交友结亲说“高攀”；祝人健康说“保重”；书信结尾说“敬礼”；问候教师说“教祺”；致意编辑说“编安”.与人相见说“您好”；问人住址说“府上”；初次见面说“久仰”；长期未见说“久违”；求人帮忙说“劳驾”；向人询问说“请问”；请人解答说“请教”；求人办事说“拜托”；称人夫妇为“伉俪”；尊称老师为“恩师”；称人学生人“高足”；平辈年龄问“贵庚”；“别”之雅语分手辞别曰“告别”；握手告辞曰“握别”；拱手辞别曰“揖别”；挥手告辞曰“挥别”；亲吻离去曰“吻别”；叩拜辞行曰“拜别”；设宴送行曰“饯别”,致谢告辞曰“谢别”,临别赠礼曰“赠别”；离别留言曰“留别”；前往送行曰“送别”；丢开离去曰“抛别”；不愿分别曰“惜别”、“恋别”；长久分别曰“阔别”、“长别”；永久分别曰“永别”、“诀别”.“笔”之雅语开始写作叫“动笔”,提笔撰文和作画叫“命笔”,轻松自如的文字叫“逸笔”,写作过程的中断叫“辍笔”,文章臃肿的文字叫“赘笔”,个人亲自动手写叫“亲笔”,对上写信的谦称叫“谨笔”,本人口授他人写叫“代笔”,对下写信的谦称叫“草笔”,文章韵味风格叫“文笔”,皇帝书写的文字叫“御笔”,读后感写的文字叫“随笔”,与题旨无关的话叫“闲笔”,结束后补充文字的话叫“余笔”,细致的文字绘画叫“工笔”,请人书画的稿酬叫“润笔”,无聊庸俗的文字叫“歪笔”,动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”,文章写得好的地方叫“妙笔”,练习性的写作叫“练笔”,愉快地作文或作画叫“欣然命笔”,好的文章或语句叫“成功之笔”.在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”.中国古代其他谦词敬词雅语:台甫:敬辞,旧时用于问人的表字大号；台驾:敬辞,旧称对方；台端:敬辞,旧时称对方,（多用于机关、团体等给个人的函件）台安、台祺、台馁:您安好、吉祥、平安；台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信；钧谕:书信中称尊长所说的话.还有钧裁、钧安等；玉成:成全.例:深望玉成此事.玉体、玉音:指对方身体或言行；违教:指离开某人后未见面（多用于书信）；雅教:称对方对自己的指教；拜教:恭敬地接受教诲；昆玉:对别人弟兄的敬称；稽迟:拖延、不及时；潭府:尊称他人的宅第.如潭第多福；惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览:请您审阅、审查、指教；谨悉:恭敬地知道；谨启:恭敬地陈述；兹有:现在有；顷按、顷奉:刚刚接到；奉箴:接到来信；鉴于:考虑到；本拟:本来打算；业示:已经在；迳与:直接地同；赓即:接着立即；不日:不久,不多天；不时:随时；歉难:因不能满足对方的要求而表示歉意；孔殷:十分急切；售罄:卖完；鉴宥:请原谅；不克:不能；瑕疵:微小的弱点；迭函:屡次发信；为荷、是荷:接受你的恩惠（如复函为荷）.寒门:称自己贫寒的家庭；寒舍:谦辞,称自己的家；惠纳、笑纳:接受；卓夺:高明的决断；时祉、近祉:现在幸福、近来蛮不错；商安、教祺:经商、教书安好；卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号；借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问.借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞.金婚:欧洲风俗称结婚五十周年.金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”.问鼎:指谋图夺取政权（中性词）；劳步:敬辞,用于谢别人来访；蒙尘:（书）蒙受灰尘,（指君主因战乱逃亡大外）；名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字；内眷:指女眷；内人:对别人称自己的妻子；赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品；泰山、泰水:岳父、岳母；托福:客套话,依赖别人的富气使自己幸运；当轴:旧时指政府领导者；挡驾:婉辞,谢绝来客访问；丁忧:遭到父母的丧事；鼎力:敬辞,大力（表示请托或感谢时用）；斗胆:形容大胆（多用作谦词）；高堂:（书）指父母；独夫:残暴无道为人民所憎恨的统治者；方家:“大方之家”的简称,多指精通某种学问、艺术的人；父执:父亲的朋友；付梓:把稿件交付刊印；阁下:敬辞,称对方,多用于外交场合；更衣:婉辞,上厕所；股肱:比喻左右辅助得力的人（书）；合卺（jǐn）:成婚；归天、归西:婉辞,人死之称；归省:（书）回家省亲；海涵:敬辞,大度包容（多用于请人特别原谅时）；红案:厨工的分工上指做菜的工作；白案:厨工的分工上指蒸饭之类的工作；候光:敬辞,等候光临；候教:敬辞,等候指教；后学:后进的学者或读书人,多用作谦辞；麾下:将帅的部下,也作敬辞,称将帅；刍荛（chúráo割草打柴的人）之见:称自己浅陋的看法；过奖、过誉:用于自己受到表扬或夸奖；马齿徒增:称自己白白增增长年岁；涂鸦:称自己字写得不好或画画得不好；借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞；托福:依赖别人的富气使自己幸运.更衣:婉辞,上厕所；割爱:放弃心爱的东西（婉辞）；割席:指与朋友绝交（典出管宁、华歆）；进见:前去会见,（多指见首长）.晋见:即进见.进言:向人提意见（尊敬或客气的口气）,如“向您进一言”；觐见:（书）朝见（君主）；驾临:敬辞,称对方到来；金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”.问鼎:指谋图夺取政权（中性词）；蒙尘:（书）蒙受灰尘,（指君主因战乱逃亡大外）.名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字.外舅:（书）岳父.代字:女子尚示定亲,如“代字闺中”；当轴:旧时指政府领导者挡驾:婉辞,谢绝来客访问.独夫:残暴无道为人民所憎恨的统治者；父执:父亲的朋友；付梓:把稿件交付刊印；阁下:敬辞,称对方,多用于外交场合；后裔:已经死去的人的子孙；股肱:比喻左右辅助得力的人（书）桂冠:光荣的称号。

中国古代、古代经常使用礼貌用语之杨若古兰创作古代礼貌谦辞敬语大全中国自古就有重礼节的良好传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来暗示尊崇、礼貌、问候、祝颂等.精确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人涵养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信来往中是不成或缺的.谦词所谓谦词，就是暗示谦虚的言辞.所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词.以下是一些典型的谦词敬语.一、“拙”字一族：称本人的(文章、见解等).秃笔：称本人的文章和书画.如：秃笔一幅，敬请惠存.鄙见：称本人的见解.拙著(拙作)：称本人的作品.山荆：古人对人称本人的妻子.二、“小” 字一族：称本人或与本人有关的人或事物.小弟：男性在朋友或熟人之间谦称本人.如：小弟有一不情之请.小儿：谦称本人的儿子.小女：谦称本人的女儿.小可：谦称本人(多用于初期口语).如：小可不才.君子：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称.如：君子不敢.小生：青年读书人自称(多见于初期口语).小店：称本人的店.小照：指本人的尺寸较小的照片.如：附小照一张.三、“薄” 字一族：称本人的事物.薄技：巨大的技能，谦称本人的技艺.如：薄技在身. 愿献薄技.薄酒：味淡的酒，经常使用作待客时的谦词.如：薄酒一杯，不成敬意.厚礼：不丰厚的礼物，多用来谦称本人送的礼物.如：些许厚礼，敬请笑纳.薄面：为人求情时谦称本人的情面.如：看在我的薄面上，谅解他一次.四、“贱” 字一族：称与本人有关的人或事物.贱姓：与“贵姓”绝对，谦称本人的姓.如：(您)贵姓? 贱姓王.贱内：对他人称本人的妻子(多见于初期口语).贱事：古人称本人的私事.五、“敝” 字一族：称本人或本人的事物.敝姓：称本人的姓.如：(您)贵姓? 敝姓王.敝人：对人称本人.敝处：谦称本人的家或停住的地方.敝校：谦称本人的黉舍.六、“鄙” 字一族：称本人或本人的事物.不才：谦称本人.鄙意：称本人的定见.管见：称本人的见解.七、“愚” 字一族：用于本人的谦称.愚兄：对比本人年龄小的人谦称本人.鄙意：谦称本人的定见.如：鄙意浅陋抛砖引玉.愚觉得：谦称本人认为.如：愚觉得不成.八、“忝” 字一族：暗示辱没他人，本人无愧.忝列：无愧被引入或处在其中.如：忝列门墙(愧在师门)忝在：无愧处在其中.如：忝在相知之列.忝任：无愧地担任.如：忝任宰相之职.九、“敢” 字一族：暗示冒昧地请求他人.敢问：冒昧地扣问，请问.如：敢问师长教师贵姓?敢情：请求.如：敢情师长教师替我写封信.敢烦：冒昧地麻烦你.如：敢烦蜜斯办件事.十、“劳” 字一族：烦劳，请他人做事所说的客气话.劳驾：麻烦你.劳步：用于他人来访.如：您公事忙，请问不要劳步.劳烦：麻烦他人.如：劳烦尊驾.劳神：客套话，用于请人处事.如：劳神代为赐顾帮衬一下.十一、“家”字一族：用于对他人称本人的辈分高或年纪大的亲戚.家父、家尊、家严、家君：称父亲.家母、家慈：称母亲.家兄：称兄长.家姐：称姐姐.家叔：称叔叔.十二、“浅”字一族：较少浅见：浅显的见解.十三、“舍”字一族：用于对他人称本人的辈分低或年纪小的亲戚.舍弟：称弟弟.舍妹：称妹妹.舍侄：称侄子.舍亲：称亲戚.十四、“老”字一族：用于谦称本人或与本人有关的事物.老粗：谦称本人没有文明.老朽：老年人谦称本人.老脸：年老人指本人的面子.老身：老年妇女谦称本人.十五、“寒”字一族：较少寒舍：对人称本人的家.十六、“不”字一族：不才：没有才干.不敢当：暗示承担不起(对方的接待、夸奖等).不敏：不聪明(暗示自谦).不佞：没有才干.不肖：品行欠好(多用于后辈).十七、管”字一族：较少管见：浅陋的见识.另外，还有些零散谦词，数量不多，也容易把握.如下：妾：古时女子谦称本人.寡人：本来是君王的谦称，即寡德之人.奴：青年女子自称.犬子：称本人的儿子.过奖：谦辞，过份的表扬或夸奖.后进：学问或资格较浅的人.斗胆：描述大胆(多用作谦词)奴家：青年女子的谦称.仆人：男子的谦称.不才、不才、鄙人、卑贱、窃：“我”的谦称.过奖：指对方的表扬或夸奖.见笑：指本人言行的低劣被人笑话.托福：指对方福气使本人荣幸.高攀：指与地位高的人交朋友或结亲戚.恕：请对方宽恕谅解本人.涂鸦：比方书法低劣或胡乱写画.错爱：暗示感谢对方的爱护、培养.蓬筚生辉：用以称谢他人来到本人家里或称谢他人题赠的书画送到本人家里.蓬筚：即“蓬门筚户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比方穷苦人家.敝帚自珍：一个破扫把，本人也十分爱护保重.比方本人的东西再欠好也值得爱护保重.抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来.比方用粗浅的、不成熟的定见或文章，引出他人高明的、成熟的定见或作品.见笑于人：贻，留给;大方，指见识广博或有特长的人.指让学者或行家笑话.按劳分配：没有功劳而得到酬报.敬谢不敏：敬，恭敬;谢，推辞;不敏，不聪明，没有才干.指恭敬地暗示没有能力或不克不及接受(暗示推辞做某事的客气话).忝列门墙：忝，暗示辱没他人，本人无愧.暗示本人愧在师门.信笔涂鸦：描述字写得很坏.一知半解：比方狭隘片面的见解.才疏学浅：见识不广，学问不深.德薄才疏：薄：浅;疏：空虚.品行和才干都很差.德薄能鲜：德行浅薄，才干低下.挂一漏万：挂，列举;漏，漏掉.提到一个，漏掉上万.描述列举到的很少，漏掉掉的很多，很不齐备.不情之请：客套话，分歧情理的请求(向人求助时称本人的请求).姑妄语之：姑且说说(对于本人不克不及深信不疑的事情，说给他人时经常使用此语以示保存).笨鸟先飞：暗示本人能力差，恐怕落后，比他人先行一步.一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语.恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如服从人家的定见.瞠乎其后：同对方比拟，差之甚远.一得之遇：一得，一点心得;愚，鄙意.谦称本人的一点愚笨的见识.尸位素餐：尸位，空占职位不做事;素餐，白吃饭.谦称本人未尽职责.缺乏挂齿：足，值得;挂齿，放在嘴上说.事情轻微，不值得一提.雕虫小技：比方微缺乏道的技能(多指文字技巧).绠短汲深：绠，打水用的绳子;汲，从下往上打水.吊桶的绳子很短，却要从深井里打水.比方能力菲薄，任务严重.东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉.后经常使用作提笔作画、写字或作文的谦辞.区区此心：区区，巨大、菲薄.描述微缺乏道的一点情意或设法.愚者千虑，必有一得：愚蠢的人多次思虑成绩，也会有一次是精确的，得到必定的收获.也作“愚者一得”.管窥蠡测：管，竹管;窥，从小孔或缝隙里看;蠡，瓢.从竹管里看天，用瓢来量大海.比方目光狭隘，见识浅陋.也作“坐井观天，以蠡测海”.班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班.在鲁班门前耍弄斧头.比方外行家面前卖弄本领.聊表寸心：聊，略微;寸心，菲薄的情意.略微暗示一下情意.躲避贤路：交印辞职，给才德高的人让路.常作老年引退的自谦辞.刍荛之见：称本人浅陋的看法.马齿徒增：称本人白白长了年岁.敬词族一、“令”字一族：尊称他人的亲属，相当于“你的”.令尊：称对方的父亲. 如：令尊亲手交给我的.令堂：称对方的母亲. 如：令堂病体如何?令郎：称对方的儿子.令爱(媛)：称对方的女儿.令亲：称对方的亲戚.二、“尊”字一族：用来称与对方有关的人或物.尊上：称对方父母.尊亲：称对方亲戚.尊驾：称对方.尊命：对方的嘱托.尊意：对方的意思.三、“高”字一族：敬称他人的亲属或事物.高堂：尊对方父母.如：高堂在，不远游.高就：指人离开本来的职位就任较高职位.如：另谋高就.高论：称他人的群情.如：解读金庸的高论.高见：称对方的见解.四、“拜”字一族：用于动词之前暗示尊崇.访问：看望他人.拜见：指探望他人.奉求：指托对方处事情.拜读：指浏览对方的文章.五、“先”字一族：暗示已死，用于尊称地位高的人或年长的人.先帝：称已死皇帝. 如：先帝乃开国之君.先考(先父)：称曾经死去的父亲. 如：纪念先父郁达夫.先慈(先妣)：称已死母亲. 如：先慈清苦.先贤：称已死去的有才德的人. 如：海外游子念先贤.六、“华”字一族：称美之词，通经常使用于跟对方有关的人或事物.华诞：称对方的生日. 如：恭喜巴金百岁华诞.华堂：称对方的房屋.华翰：称对方的书信.七、“谨”字一族：多用于署名下.谨禀：用于祖父母及父母. 如：儿子国藩谨禀.谨肃：用于父老. 如：护院会谨肃.谨启、谨白：用于平辈. 如：吴将军长白谨启.谨复：用于复信.八、“台”字一族：暗示称呼对方或跟对方有关行为.台驾：旧称对方. 如：怎奈台驾见了圣上.台甫：旧时用于问人的表字. 如：见面问我台甫.台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼以后，暗示请对方看信. 如：主席师长教师台鉴.台端：旧时称对方，多用于机关、团体等给个人的函件. 如：惊闻台端家庭变故.九、“垂”字一族：多用于尊称晚辈、上级对本人的行为.垂问：暗示他人(多指晚辈或上级)对本人的扣问. 如：垂问西土风情.垂爱：称对方(多指晚辈或上级)对本人的爱护. 如：得到学术界、书法界同仁们的广泛撑持和垂爱.垂青：称他人的看重. 如：台商垂青黄帝故里.垂念：称他人对本人的思念. 如：伏自将军垂念.十、“贤”字一族：暗示对尊辈、平辈或晚辈的敬称.贤宰：称知县. 如：寄语河南贤宰.贤家：称对方.贤弟：称本人或对方的弟弟.贤郎：称对方的儿子. 如：已与贤郎当面言定.十一、“屈”字一族：屈驾：冤枉大驾(多用于约请人).屈就：多用于请人担任职务.屈居：冤枉地处于(较低的地位).屈尊：降低身份俯就.十二、“老”字一族：用来尊称他人，有时特指老年人.老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子.老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人.老兄：尊称男性朋友.老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用);现也指一些公司的总经理或董事长.“老”字用于暗示姓氏的词后，也能够暗示尊敬，如称巴金为巴老.十三、“俯”头一族：旧时公文书信顶用来称对方对本人的行动.俯察：称对方或上级对本人理解.俯就：用于请对方同意担任职务.俯念：称对方或上级体念.俯允：称对方或上级答应.十四、“光”字一族：暗示光荣，用于对方来临.光顾(多用于商家欢迎顾客)：称客人来到.光临：称宾客到来.十五、“雅”字一族：用于称对方的情意、举动.雅教：称对方的指教.雅量：称对方的度量大.雅兴：称对方的爱好大.雅意：称对方的情意或定见.雅正：把本人的诗文书画等送给人时暗示请对方指教.十六、“芳”字一族：用于对方或与对方有关的事物.芳邻：称对方的邻居.芳龄：称对方(多用于年轻女子)的年龄.芳名：称对方(多用于年轻女子)的名字.十七、“华”字一族：称对方的有关事物.华诞：称对方生日.华翰：称对方的书信.华堂：称对方的房屋.华宗：称人同姓.十八、“叨”字一族：叨光：叨光(受到好处，暗示感谢).叨教：领教(受到指教，暗示感谢).叨扰：打扰(受到款待，暗示感谢).十九、“玉”字一族：指对方身体或行动.成全：成全.玉音：尊称对方的书信、言辞(多用于书信).贵体：称对方身体.玉照：称对方的照片.二十、“大”字一族：称与对方有关的事物.大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人.大哥：可尊称与本人年龄相仿的男人.大姐：可尊称女性朋友或熟人.大妈、大娘：尊称年长的妇女.大爷：尊称年长的男子.大人(多用于书信)：称晚辈.大驾：称对方.大师(大师傅)：尊称和尚.大名：称对方的名字.大庆：称老年人的寿辰.大作：称对方的著作.大札：称对方的书信.廿一、“贵”字一族：称与对方有关的事物贵干：问人要做什么.贵庚：问人年龄.贵国：称对方国家.贵姓：问人姓.贵校：称对方黉舍.贵恙：称对方的病.贵子：称对方的儿子(含祝愿之意).廿二、“恭”字一族：暗示恭敬地对待对方.恭贺：恭敬地恭喜.恭候：恭敬地等候.恭请：恭敬地约请.恭迎：恭敬地迎接.恭喜：恭喜对方的丧事.廿三、“惠”字一族：用于对方对待本人的行动.惠存：请保管(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款).惠顾：惠临(多用于商店对顾客).惠临：指对方到本人这里来.惠允：指对方答应本人(做某事).惠赠：指对方赠予(财物).廿四、“奉”字一族：用于本人的举动涉及对方时.奉达：告诉，表达(多用于书信).奉复：回复(多用于书信).奉告：告诉.奉还：归还.奉陪：陪伴或陪同做某事.奉劝：劝告.奉送：赠予.奉托：奉求.奉迎：迎接.奉赠：赠予.廿五、“某下”一族：暗示对他人的敬称.殿下：对帝王的尊称.阁下：称指有必定社会地位的人(多用于书信中，交际场合).麾下：指将帅.膝下：给父母或祖父母写信时，常在开头的称呼上面加“膝下”.足下：尊称朋友.此外还有：鼎力：大力(暗示于请托或感谢).包涵：请人谅解.斧正：请人改文章.留步：(用于主人送客时客人请主人不要送)止步.笑纳：(用于请对方收下礼物)请接纳收下.府上：称对方房屋.斧正：(用于请人批评本人的作品或定见)指出错误，使之改正.赐教：给予指教.久仰：(多用于初次见面)敬慕已久.反璧：归还物品.高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融.不吝赐教：用于本人向他人收罗定见或请教成绩.鼎力互助：大力互助(暗示请托或感谢时用).倾耳细听：洗清耳朵，恭敬地听讲.描述恭敬而认真地听人讲话.(多用于请人讲话时说的客气话).高朋满座：高贵的朋友坐满了席位.描述宾客很多.大材小用：把大的材料用在小处.比方才干很高的人屈就于低下职位，不克不及充分发挥其才干.率先垂范：带头给上级或晚辈作示范.虚怀若谷：谦虚的襟怀像山谷一样空旷深广.描述非常谦虚.例如：他对群众诚恳热情，虚怀若谷，使每个见过他的人都深受感动.虚左以待：虚，空着;左，古时以左位为尊.空着右边的地位等待客人，暗示尊崇.也泛指留出地位恭候他人.古代经常使用礼貌用语一、接待文明礼貌用语1、逢面语：早上好、下战书好、早晨好、您好、很高兴认识您、请多指教、请多关照、光临、恭候、访问、久背、久仰、告辞、失陪、留步1、感谢语：感谢、劳驾了、让您费心了、实在过意不去、麻烦您.感谢您的帮忙.奉求3道歉语：对不起、请谅解、很抱愧、请稍等、请多包涵、别客气、不必谢、没关系、请不要放在心上.赐教、海涵3告别语：再会、欢迎再来、祝您一帆风顺、请再来.二、经常使用礼貌用语1．初次见面说：您好2．客人到来说：欢迎3．好久不见用：久背4．欢迎购物用：光临5．求人解答用：请教6．赞人见解用：高见7．看望他人用：访问8．陪伴朋友说：奉陪9．等候客人用：恭候10．请人帮忙说：请多关照11．暗示谦意说：对不起12．麻烦他人说：奉求13．与人分手说：再会14．半途先走说：失陪了15．暗示答谢说：感谢16．暗示礼让说：您先请17．接受感谢说：这是我应当做的18. 助桀为虐说：我能帮您做什么19．收罗定见说：请指教20．暗示慰劳说：给您添麻烦了.21、见面问候语：您好；早上好；早晨好.22、分手辞别语：再会；再会.23、求助于人语：请；请问；请辅佐.24、受人互助语：感谢.25、得到感谢语：别客气，不必谢.26、打扰他人语：请谅解；对不起.27、听到道歉语：没关系；没关系.28、接待来客语：请进；请坐；请喝茶.29、送别客人语：再会；慢走；欢迎再来.30、有力助人语：抱愧；实在对不起；请谅解.31、礼称他人语：同志；师长教师；蜜斯；师傅；朋友.32、提醒他人语：请您当心；请您留意；请您别焦急.33、提醒行人语：请您留意平安；过路请走人行道.34、提醒乘客语：人多车挤，请大家让一让.35、提醒旅客语：请您再细心检查一下，看有无遗忘什么东西.36、提醒顾客语：时间快到了，没选好商品的同志请您抓紧时间.37、提醒让路语：请借光；请您让一让好吗?38、提请等候语：请稍候(等)，我马上就来.39、提请排队语：请大家盲目排队；请您排队好吗?40、接打电话语：接：您好!我是×× × ，请讲话.挂：感谢，再会.。

古代文化常识常用谦敬词语全套掌握常见的谦敬词语中华民族崇德尚礼，中华文化源远流长。

作为礼仪之邦，讲究礼尚往来，卑己达人。

在人们日常交际和书信往来中往往要运用到一些敬谦辞。

敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。

谦辞是表示谦虚或谦恭的言辞，一般对己。

古代谦称一、王侯自称【朕】本为古人自称之词，意谓"我""我的"，后为自称专用。

从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。

如《史记》："朕为始皇帝."【寡人】皇帝的谦称，译为"我"。

如《孟子•梁惠王上》："梁惠王日：'寡人之于国也，尽心焉耳矣。

'"【孤］皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为"我"。

如《赤壁之战》："诸人持议，甚失孤望。

"【寡君】臣下对别国谦称本国君主。

如《左传》："寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。

"【不毂】不善，古代诸侯的谦称，译为"我"。

如《左传•僖公四年》："岂不毂是为？先君之好是继。

"二、臣子自称【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。

男性谦称，可译为"我、如《鸿门宴》："秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。

"【老臣】官吏对君主的自称，多指年长者。

如《战国策•赵策》："老臣贱息舒祺，最少。

"张老师的工作室(IDIPeterZhangEdu)三、一般人自称【仆】谦称，译为"我"。

如《报任安书》："仆非敢如此也。

"【愚】谦称，译为"我"。

如《赤壁之战》："愚谓大计不如迎之。

"【某】代替自己的名字，谦称，译为"我"。

如《答司马谏议书》："如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知」【小人】谦称，译为"我"。

古代文明经典格言古代文明经典格言文明礼仪要从习，不可忽视，下面一起去阅读店铺为你整理的古代文明经典格言吧，希望大家能够喜欢！古代文明经典格言（一）谦恭有礼，人人欢迎。

——托马斯·福特（二）礼貌经常可以替代最高贵的情感。

——梅里美（三）要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

——德谟克利特（四）知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。

——乔·富勒（五）强本而节用，则天不能贫。

——荀况（六）如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。

——王力（七）应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

——德谟克利特（八）人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹·拉·洛威尔（九）以己之心爱人则尽。

——张载仁（十）衣食以厚民生，礼义以养其心——许衡（十一）将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

——诸葛亮（十二）礼貌是有教养的人的第二个太阳。

——赫拉克利特（十三）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮（十四）对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。

——培根（十五）土扶可城墙，积德为厚地。

——李白（十六）道之以告德，齐之以礼。

——论语（十七）真正的文明是说有人种植的结果。

——幸田露伴（十八）人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。

——乔·艾琪渥斯（十九）不敬他人，是自不敬也。

——旧唐书（二十）礼貌是人类共处的金钥匙。

——松苏内吉（二十一）礼貌周全不花钱，却比都值钱。

——塞万提斯（二十二）把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

——果（二十三）一个时代的文明成为下一个时代的肥料。

——康诺里（二十四）利益，是聪明人想出来的.与愚人保持距离的一种策略。

——爱默生（二十五）礼仪周全能息事宁人。

——儒贝尔（二十六）增多的物质财富和增多的空余时间是促使人类文明的两大因素。