北京中轴线的变迁

1北京城市轴线的演变和发展1.1第一阶段——元、明、清时期（1206—1911年）北京城市轴线的形成北京的城市轴线基本成型于元大都的建设时期。

元大都有一条明显的中轴线，南起丽正门，穿过皇城灵星门，宫城的崇天门、后载门，经万宁桥（又称海子桥今地安门桥），直达大天寿万宁宫的中心阁[2]，这就是北京中轴线的雏形。

在这条轴线上及两侧，布置着内中书省、宫城、也里可滋十字寺、大天寿万宁、中心阁等一些核心功能区。

明代永乐年间迁都北京，毁去元大都宫室，却保留了包括城市轴线在内的城市格局，改建过程中，先将中心阁改建为鼓楼，作为城市轴线的终点，扩建外罗城时，亦通过永定门的改造，确定了中轴线的南起点。

从外城南门永定门直至钟鼓楼构成长达八公里的中轴线，经过笔直的街道，九重门阙直达三大殿，并延伸到景山和钟鼓楼。

在中轴线两侧，分别布置着天坛和先农坛、衙门和官署、“T型广场”和千步廊、太庙和社稷坛、宫城、景山、钟鼓楼。

明代中轴线除了继承元代的思想之后，最主要的就是它建了景山，原来的中轴线上景山位置上有圆形建筑，上面没有山。

景山是挖湖堆出来的山，其巧妙之处在于，使景山成为中轴线上的全城制高点，增加了城市景观，也丰富了城市轴线的内容。

中轴线的末端是钟鼓楼，钟鼓楼的作用和皇城不一样，它是给老百姓报时的，是为民服务的，这体现了一个重大的变化。

1.2第二阶段——民国时期（1912—1949年）北京城市轴线的演变自明中叶北京大规模添建直至民国，北京的城市轴线格局未有大的变化。

古代北京的中轴线上是皇家的建筑，所有为封建统治服务的政治性、宗教性建筑都是在中轴线两侧对称布局。

民国以来，由于皇家禁区的整修开放，大规模改造和拆除城墙、增辟城门，中轴线两侧建筑的皇权意义淡化并最终消失，代之而起的是这些封建禁地成为市民化的公共空间，皇权空间轴线转变为单纯体现北京旧城风貌的空间轴线[3]。

1.3第三阶段——新中国成立以来（1949年至今）北京城市轴线的发展20世纪50年代以来，虽然景山以北和前门以南段轴线在城市建设中逐渐模糊，但与此同时建设的天安门广场、人民英雄纪念碑及毛主席纪念堂却进一步强化了原有的中段轴线，使原先封闭的轴线具有了开敞特性，生长出一种新的空间特点。

北京中轴线的历史故事
北京中轴线，或称北京中轴，是元、明、清等朝代北京城的对称轴线，始于元朝，形成于明朝，历经多个年代的建设和改造，成为具有丰富历史文化内涵的古都标志之一。

在元朝时期，忽必烈为了纪念他父亲旭烈兀汗，决定在汗八里（今北京）建造一座大城。

他请来了阿拉伯天文学家和学者伊本·郭保等参与设计，最终确定了以汗八里城中轴线为中心的城市布局。

这条中轴线从南部的丽正门开始，经过皇宫正殿万寿山（今景山），再向北穿过钟鼓楼，最终到达大都城的北部边沿。

明朝时期，朱元璋将北京作为首都，对中轴线进行了进一步的完善和修缮。

明朝时期的中轴线从南部的丽正门开始，经过皇宫正殿奉天殿（今太和殿），再向北穿过景山，最终到达鼓楼。

在这个时期，中轴线的地位逐渐得到巩固和完善，成为皇帝举行大典的重要场所，也是达官贵人聚居的地方。

清朝时期，中轴线成为了皇帝举行大典的重要场所，也是达官贵人聚居的地方。

清朝时期的中轴线与明朝时期的中轴线基本相同，只是在一些细节上有所改动。

新中国成立后，北京中轴线被赋予了新的意义。

1950年开始，北京市政府对中轴线进行了多次修缮和保护。

2008年北京奥运会后，中轴线再次向北延伸，成为奥林匹克公园的轴线。

东边建造国家体育场（鸟巢），西边则是国家游泳中
心（水立方）。

再向北，穿过奥林匹克公园，到达奥林匹克森林公园，该公园中间的仰山、奥海均在中轴线上。

2018年7月，北京中轴线申遗已确定天安门等14处遗产点。

图说北京中轴线提起北京的中轴线，人们都不会陌生。

可是如果说到由中轴线串联起的建筑，恐怕不会都能说全。

这条长达7.8公里的中轴线，汇集了北京古代城市建筑的精髓，见证了北京城的变迁。

建筑大师梁思成这样赞美：“一根长达八公里，全世界最长，也是最伟大的南北中轴线穿过全城。

北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生；前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴线为依据的；气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模。

”这条中轴线始于元朝，至明清两朝形成了现有的规模。

明清时的北京城，皇宫居全城中心，受三重城垣包围，皇城是朝廷重地，禁止一般百姓进入；内城居住着官僚和商人；外城为一般平民居住。

说起中轴线的魅力，我听过这样一个传说。

清朝时有个外国使者要到北京来朝见皇上，但他表示不想给中国皇帝下跪。

于是，中国清朝的官员让这个外国使节从前门走进北京的皇城。

这个使节进入前门后，看到了清朝的第一道门，大清门，他发觉眼前的景物不一样了。

在此之前，北京城全是灰墙灰瓦，然而走过大清门，他看到建筑物的颜色都是黄瓦红墙，一条大道把他一直引向天安门。

他看到天安门上黄琉璃瓦，红柱子，红墙身，前面是白色的金水桥，白色的华表，白色的石狮子。

当他走过金水桥、天安门后，又见到一座和天安门一模一样的建筑——端门。

走过端门、穿过端门广场，看到的是午门。

午门城墙两面伸出来，像个巨人伸出双手，欢迎使者。

在高大的城墙面前，人显得很渺小。

午门上有吹号的迎宾队伍，午门前有一个钟楼，一个鼓楼，有钟鼓齐鸣。

接着，使节又走过内金水桥，终于到达皇城。

在见到中国皇帝之前，他还需要走过太和门。

他跟着礼部官员走过太和门，看到了太和殿。

太和殿建在一个高大的三层石台阶上。

爬到石台阶上之后，外国使节说，我不得不下跪了，我跪的不是中国皇帝，而是中国如此辉煌的建筑。

外国使节走过的，只是北京中轴线很小的一部分。

现在，北京奥运会场馆的建立，使北京的中轴线向北延伸，长度达到了25公里。

关于北京中轴线的故事
北京中轴线是一条贯穿北京市中心的线路，起始于城北，经过景山、故宫、天安门、天安门广场、人民英雄纪念碑、前门和崇文门，止于城南。

该线路是明清时期规划的皇城脉络，是中国传统文化中“天人合一”的中心线路。

北京中轴线的故事可以追溯到明代，明成祖朱棣在北京修建了紫禁城，为了让皇城更加完整，他规划了一条南北向的大街，即现在的北京中轴线。

后来，清朝雍正皇帝又在此基础之上进行了规划和修建，将中轴线延伸至南海、北海和颐和园等地。

中轴线上除了紫禁城、天安门等宏伟的皇家建筑，还有许多具有历史和文化价值的建筑、胡同、庭院和公园，如王府井大街、德胜门箭楼、孔庙、琉璃厂等等。

中轴线上的建筑物以其独特的设计、华美的陈设和瑰丽的雕刻著称，是中国传统建筑的代表性作品，也是中国历史文化宝库的重要组成部分。

北京中轴线经历了几百年的变迁，从皇家建筑到公众领域的公共建筑，成为了中国文化的重要组成部分，成为了世界文化遗产，对全球人类文明有着重要的意义。

今天，北京中轴线依旧是北京市的标志性景观之一，每年吸引着无数游客和文化爱好者前来观光旅游和学习研究。

来首博看北京中轴线的“前世今生”
北京中轴线是北京城的主轴线，横贯整个城市，连接着城市北部的钟楼和南部的天坛，是中国古代城市规划的杰出代表之一。

中轴线的历史可以追溯到明朝，当时北京城已经成为中国的政治中心。

明朝中期开始
修建紫禁城，随着皇室的逐渐壮大，紫禁城逐渐成为了中国王朝的行政和政治中心。

为了
强调紫禁城在政治上的地位，明朝在中轴线上修建了一系列的官府和庙宇。

清朝继承了明朝的传统建筑风格，并对中轴线进行了扩展。

在清朝的统治下，北京城
成为了更加繁荣和富有的城市。

清朝皇帝注重建筑和城市规划，在中轴线上修建了更多的
官府和庙宇，这些建筑不仅仅是政治和行政中心，还体现了清朝的文化和艺术。

20世纪初，中轴线上的许多建筑被毁坏或毁于战乱。

在文化大革命中，中轴线被严重破坏。

但随着中国的改革开放，中轴线逐渐得到了修复和重建，旧城保护区和法定保护区
设立，成为了北京城市规划中的重要组成部分。

今天，中轴线成为了北京城市规划的重要标志之一，也吸引了众多国内外游客前来参观。

中轴线上的建筑不仅仅是历史的见证，还是中国古代建筑的重要代表，是中华民族文
化遗产的重要组成部分。

来首博看北京中轴线的“前世今生”
北京中轴线是一条历史和文化的重要街道，它贯穿北京市，连接了故宫和天坛。

它是
一个历史遗迹和文化符号，见证了北京的历史和变迁。

下面，我们来看看这条街道的“前
世今生”。

在明朝时期，北京中轴线被称为“明成皇道”，是明朝皇帝在东西方向上巩固政治权
力和行政管理的主要道路。

它的位置直接反映了当时政治和文化中心的位置。

在这条路上，有许多重要的建筑，如天安门、故宫、北京市政府大楼等。

这些建筑是北京历史和文化的
重要遗产，也是人们学习和了解北京历史的一个重要途径。

20世纪初，北京中轴线经历了一次翻天覆地的变化。

1912年，清朝灭亡后，中轴线
上的大量建筑被拆除或改造。

这些变化直接反映了新的国家形象和意识形态。

几十年后，
中轴线重新成为人们关注的焦点。

在1950年代和1960年代，许多新的建筑物被建立在这
条路旁边，如大礼堂、人民大会堂、国家博物馆等。

这些新的建筑物反映了中国政府的新
意识形态和现代化的思想。

今天，中轴线是一个重要的文化和旅游景点，人们可以在这条路上欣赏到北京的历史
和文化价值。

中轴线的许多建筑现在成为著名的旅游胜地，吸引着许多游客。

总之，北京中轴线是北京历史和文化的重要组成部分，明清时期的建筑和现代化的建
筑共同见证了北京的历史和文化变革。

今天，中轴线成为一个重要的旅游目的地，为人们
带来了更多的文化和历史价值。

中轴线的前世和今生都是令人惊叹的，让我们继续关注它
的未来。

来首博看北京中轴线的“前世今生”北京中轴线是指以故宫为中心的一条南北轴线，它是北京城的中心线，也是中国古代皇家建筑理念的典范，承载着丰富的历史和文化内涵。

今天我们就来一起探索北京中轴线的“前世今生”，了解它在不同历史时期的演变和发展。

一、“前世”：古代文明的灵魂北京中轴线的建立可以追溯到明朝永乐年间，当时的明成祖朱棣将故宫作为皇宫，通过修筑中轴线，将皇家建筑群与北京城的布局进行了有机的结合，形成了独特的宫廷建筑布局。

在明清两代，北京中轴线成为了中国古代皇家权力的象征和核心地带，历代帝王们对中轴线的建设和布局进行了超然的设计和规划。

这条中轴线不仅是中国古代皇家建筑的代表，更承载了丰富的文化内涵，成为中国传统文明的灵魂所在。

二、“今生”：文化遗产的传承与创新随着社会的发展和变迁，北京中轴线也在不断的发展和改变。

如今，中轴线已成为了独一无二的文化景观和旅游胜地，吸引着来自世界各地的游客前来观光游览。

北京中轴线上的建筑群不仅展示了中国的古代建筑艺术，更融入了当代的文化元素，如在传统建筑中加入现代艺术装饰，在园林中创新设计景观，使得中轴线的文化内涵更加丰富和多元化。

中轴线上的文物馆、博物馆也在不断创新展览方式和主题，通过多样化的展览和活动，让游客更好地了解中国传统文化和历史。

北京中轴线已不仅局限于历史的记忆，更成为了现代文化的载体和传承者。

北京中轴线作为中国传统文化的重要载体，其文化传承和创新依然在继续进行。

今后，我们可以期待更多的国际文化交流和合作，让中轴线成为世界文明的交汇点和交流平台。

随着科技的发展和城市的智能化建设，我们也可以预见中轴线在数字化和智能化方面的发展。

通过数字化展览和智能化服务，让游客更方便地了解古代文明和现代文化，实现传统与现代的无缝连接。

中轴线的保护和管理也需要更多的国际合作和创新思维。

我们可以借鉴其他国家的经验，共同保护和传承中轴线的文化遗产，让中轴线成为世界文化遗产的典范。

在“前世今生”中，北京中轴线承载了千年的文明和历史，也融合了当代的文化创新和发展。

北京的中轴线一、北京的历史沿革·蓟公元前 11 世纪，周武王灭商代此后，封尧的后于蓟，封召公奭于燕（另一种说法说周以前就有燕国），此后燕兼并蓟，以蓟城为国都。

战国时代，秦国灭燕国以后，设置蓟县，故址就在此刻的北京城。

·幽州太古时代的九州之一。

两汉、魏、晋、唐朝都曾设置过幽州，管辖范围均在今日的北京一带。

·燕都因古时为燕国国都而得名。

战国七雄中有燕国，听说是因邻近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。

此后在一些古籍中多用其为北京的别称。

·幽都唐朝曾设置幽都县，辽时也曾设置过幽都府，管辖范围在今日的北京一带。

·燕京唐肃宗乾元二年（ 759 年），史思明自称燕帝，以范阳为燕京。

安史之乱平定后，取销燕京。

此后北京的正式命名虽屡有改动，而燕京这个名称却宽泛使用。

近百年来，“燕京”是北京最常用的一个别称，甚至一些公司的名称、产品的命名也多用这两个字。

·南京辽会同元年（ 938 年），将本来的幽州升为幽都府，建号南京，又称燕京，作为辽的陪都。

当时辽的国都在上京（今内蒙古巴林左旗南部）。

·燕山北宋宣和四年（ 1123 年），宋、金结合伐辽，攻克燕京。

宋、金讲和后，燕京回归北宋，建燕山府，故燕京又称燕山。

·中都北宋宣和六年（ 1125 年），金国南侵，占据宋的燕山府。

金贞元元年（ 1153 年），金国迁都燕京，改称中都，管辖范围在今日北京西南一带。

·大兴金国在将燕京改为中都的同时，设大兴府，管辖范围在今日的北京东南部，包含今东城区、崇文区、旭日区及大兴区的东部。

·多半元朝以金的离宫（今北海公园）为中心重修新城，至元九年（ 1272 年）改称多半，俗称元多半，此刻还有元多半旧址公园。

·汗八里元时蒙先人称多半为汗八里，蒙语的意思为“汗城”，即可汗所居之处。

所以元朝定都北京后也被称为汗八里，马可?波罗在他著的游记中就称多半（北京）为汗八里。

对北京中轴线的赞美
【引言】
北京中轴线，这是一条象征着我国首都北京的灵魂和脊梁，它见证了历史的变迁，承载了中华民族的优秀文化传统。

作为一名职业写手，我深感荣幸能为这样一条伟大的中轴线献上赞美之词。

【历史背景和地位】
北京中轴线起源于元朝，经过明、清两代的拓展和建设，逐渐形成了如今规模宏大的城市格局。

这条中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，全长约7.8公里，是中国古代城市规划的瑰宝，也是世界文化遗产之一。

【建筑特色和文化内涵】
沿着北京中轴线，分布着许多具有代表性的建筑，如故宫、天安门、北海公园等。

这些建筑不仅具有极高的历史价值，还展现了我国古代建筑的独特风格。

中轴线上的建筑严格遵循对称布局，呈现出一种庄重、威严的气氛。

同时，中轴线还融合了园林、庙宇、宫殿等多种文化元素，丰富了北京古城的文化内涵。

【在城市规划中的重要作用】
北京中轴线不仅是历史的见证，还在城市规划中发挥着重要作用。

它将城市分割为东西两部分，为城市交通、绿化、基础设施建设等提供了有力保障。

同时，中轴线也为北京古城的空间组织提供了基本框架，使得城市呈现出和谐、协调的美感。

【结论】
总之，北京中轴线是我国乃至世界城市规划史上的瑰宝，它代表了中华民族的智慧和创造力。

我们应该珍视和传承这一宝贵遗产，让它在新时代焕发出更加璀璨的光芒。

北京中轴线为什么是歪的呢北京中轴线为什么是歪的呢?现存的北京中轴线，是当年建造元大都的时候就确定下来的，后来历经明清两代都城未曾改变。

当年的元朝重臣刘秉忠在规划设计元大都时，首先就确定了中轴线的位置，那就是今天的永定门、正阳门、天安门、端门、午门、太和殿、神武门、地安门鼓楼、钟楼正门的门缝连接线。

上个世纪50年代，北京的一次施工中，曾在中轴线的两个不同的地方分别挖出一只石鼠和一匹石马。

在中国古代的天干地支中，子为鼠，午为马，这也就暗示着中轴线实际就是沿着子午线的方向。

关于中轴线是歪着的，是一位叫夔中羽的老先生发现的。

他在观察巨幅的《北京卫星影像图》和《北京航空影像图》时候发现有点不对劲。

他说，当他的目光沿着中轴线一路北上时，“不知不觉的，脑袋有点儿向左歪。

”为了证实他的发现，夔中羽先生找来了大比例尺北京地形图，在地图上进行了测量。

后来还特意在永定门城楼下向北的甬路上，做了一次“立竿见影”试验。

结果证实了中轴线沿子午线逆时针偏移了2度十几分之多。

这是怎么回事?难道是因为古人的测量不精细，将子午线侧偏了?这显然是不可能的，元朝的刘秉忠和其他几位设计皇城的人都是当时第一流的天文、数学和大地测量家。

而且同样由刘秉忠主持修建的元上都，完全符合正南正北走向。

元上都建成后，大都晚了好几年才开始修建，还是由刘秉忠监筑，却将大都的中轴线测算偏离了子午线2度多，这是绝对是有什么原因的。

后来，夔中羽先生和同事聊天时，偶然想起古代建筑的方向有时与远方的地物有关。

这让他心中一亮，他想到，元起源于蒙古。

北京中轴线向北、向蒙古延伸，会不会指向元的什么地方?夔中羽立刻找来有关的9张大比例尺地形图。

经过连续测算，他惊奇地发现：北京中轴线往北延伸，它的延长线直指古开平。

而古开平不是一般的地方，它正是元世祖忽必烈的发祥地，元上都的所在地!为了证实这一点，2004年11月，夔中羽来到现称“兆奈曼苏默”的古开平元上都遗址实地测量。

在元上都东郊，夔中羽用GPS卫星定位仪，使自己站到由北京向北引过来的延伸线上。

北京中轴线研学旅行主题名称北京中轴线是中国古代帝王修建的一条从南到北贯穿整个北京市的中心线，被喻为北京的“脊梁”。

中轴线上分布着众多的文化遗址以及名胜古迹，是深入了解中国历史文化和探寻古都风貌的绝佳场所。

在进行北京中轴线的研学旅行时，可以选取一些主题名称来进行研究和学习，以下是几个相关参考内容。

主题一：北京中轴线的历史变迁学生可以从北京的中轴线起点——天安门广场开始，沿着线路逐步了解中轴线从建设到发展的历史变迁，并对其中的重要事件和人物进行讨论和研究。

可以参考的内容包括：元、明、清时期的帝王宫殿（例如故宫、圆明园等）、清朝时期的城墙和宫廷文化、建国后的中南海及其领导人活动等等。

主题二：北京中轴线的文化遗产从天安门广场到故宫，再到北海公园和颐和园，北京中轴线上有众多的文化遗产，代表了中国古代建筑艺术和园林设计的顶峰。

学生可以选择其中一个或者几个景点，了解其历史、建筑风格、文化内涵等，并进行比较和分析。

可以参考的内容包括：天安门、故宫的宫殿建筑和文物、北海公园的湖泊和园林设计、颐和园的大观园等等。

主题三：中轴线沿线的名人故居与文化传承中轴线沿线有许多名人故居，这些故居见证了中国历史上众多文化名人的一生，同时也体现了他们的精神风貌和文化成就。

学生可以选择其中的几个名人故居进行考察和研究，了解这些名人的生平事迹、思想理念和文化贡献，并思考这些思想和文化遗产对当下社会的影响。

可以参考的内容包括：毛泽东纪念堂、孙中山故居、郭沫若纪念馆等等。

主题四：北京中轴线的宗教文化与民俗风情中轴线上有不少宗教文化场所，如王府井大街的天主教堂、崇文区的清真寺等等。

学生可以了解这些宗教文化的起源、发展和影响，并且参与一些与民俗风情有关的活动，例如品尝传统的小吃、体验传统手工艺等。

可以参考的内容包括：王府井大街的教堂、牛街清真寺、南锣鼓巷的老字号等等。

以上是北京中轴线研学旅行的四个主题名称及其相关参考内容，通过这些主题的学习和研究，学生可以更全面地了解北京中轴线的历史文化，感受古都风貌，提高对中国传统文化的认识与理解。

北京中轴线偏移之谜不久前，市文物局有关负责人明确表示要将中轴线历史建筑群纳入申报世界文化遗产预备名单，启动申遗工作，使得中轴线文化再一次吸引了公众的目光。

提到北京中轴线，一位叫夔中羽的老学者曾在七八年前曝过一场“公案”，但对其中细节，知道的读者并不多。

皇帝龙椅不能歪，中轴线原本应该沿着子午线指向正南正北如果要问，北京中轴线的方位指向是什么？你很可能会不假思索地回答，是正南正北呗。

的确，你的想法是很有道理的。

现存的北京中轴线，是当年建造元大都的时候就确定下来的，后来历经明清两代都城未曾改变。

当年的元朝重臣刘秉忠在规划设计元大都时，首先就确定了中轴线的位置，那就是今天的永定门、正阳门、天安门、端门、午门、太和殿、神武门、地安门鼓楼、钟楼正门的门缝连接线。

在中国古代建筑中，“中正”的观点一直贯穿其中。

更何况，这条中轴线非同小可，故宫就是以此中轴线的位置次第铺展建造的。

换句话说，元、明、清三代历朝皇帝的龙椅就摆在这条中轴线上。

如果中轴线的指向不是正南正北，岂不是说，皇帝的龙椅都坐歪了吗？还有一条依据可以支持你的判断。

上个世纪50年代北京的一次施工中，曾在中轴线的两个不同的地方分别挖出一只石鼠和一匹石马。

在中国古代的天干地支中，子为鼠，午为马，这也就暗示着中轴线实际就是沿着子午线的方向。

这里我们要稍微做一点科普了。

什么是子午线呢？用现代科学的术语来讲，子午线就是地球的经线，是代表一个地方正南正北的方向。

中国古代没有经纬度的说法，只是将周天分成十二份，用十二个地支来代表。

正北方用“子”来代表；正南方用“午”来代表。

不管站在什么地方，凡是由正北到正南的中正线都称子午线。

因为古代建房乃至建造皇宫署衙多为坐北朝南，所以风水术语上便叫做子山午向。

所以，恭喜你，你认为中轴线的指向是正南正北应该是正确的。

为设计航拍中轴线建筑的飞行路线，发现中轴线有点向左歪但是，有一个叫夔中羽的老先生，却在七八年前发现事情有点儿不太对劲儿。