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经典唐诗宋词精选100首赏析经典唐诗宋词精选100首赏析唐诗宋词是中国文学宝库中的瑰宝，其中涵盖了丰富的文化和历史内涵，是中华文化的瑰宝。
在这之中，有很多经典唐诗宋词不仅成为了文学的经典之作，而且成为了人们生活中的精神寄托。
本文将为您精选100首经典唐诗宋词，希望通过这些诗词欣赏，能够带给您一些灵感和启发。
唐诗1.《登高》--杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
赏析：杜甫的这首《登高》写的是他登高观景的情景，写到的是大自然的雄浑和神秘，此诗句势恢宏，气势如虹，融入了杜甫的宏大思想，心潮澎湃。
2.《春望》--杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
赏析：杜甫的这首《春望》描绘了一个飘摇不定的时代背景和人们的疾苦，此诗语境苍凉，悲壮感人，引起人们对战火带来的苦难的深思，在表达疾苦和悲愤的同时，满怀温情与鼓舞向前的力量。
3.《静夜思》--李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
赏析：李白的这首《静夜思》是一首流传最广的古诗之一，诗三句短小，词句优美，发人深思，其写述了对乡愁的怀念，对故园的思念，充满深情，引人咀嚼。
4.《将进酒》--李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
赏析：李白的《将进酒》句句富有激情，充满豪情，用词豪放，气势磅礴，让人眼前一亮，精神为之振奋。
此诗是李白的代表作之一，属于辞格豪放体，表现了他豁达奔放的胸怀和对人生的豁达态度。
5.《送元二使安西》--王之涣渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
赏析：王之涣的这首《送元二使安西》表达了离别之情，在诗写内容上深入触及了人生的忧艰和主人公的意志力，同时顺应变幻空气，揭示一个人自觉的非常态，内容妙趣横生，深刻人心。
唐诗宋词鉴赏第一部分《唐诗鉴赏部分》1、感遇十二首之一五言古诗张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？【注解】：1.葳(wei1)蕤(rui2):草木枝叶茂盛下垂下的样子。
2.自尔：自然。
3.“闻风”句：闻到了风吹送过来兰桂的香气，而生爱慕之心。
【赏析】：此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。
诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。
诗开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。
三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。
上半首写兰桂，不写人。
五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。
末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。
诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
张九龄（678-740），字子寿，一名博物。
韶州曲江（今广东省韶关市）人，武后神功元年（697）中进士后，曾任过左拾贵，是玄宗朝有声誉的宰相之一。
有《曲江集》。
后人评他的诗“首创清淡之派”，《感遇》诗12首是他的代表作之一。
2、感遇十二首之二五言古诗张九龄幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？【注解】：1.“滞虑”一句：心中没有困惑才显得孤独清高。
滞虑，困惑。
2.飞：比喻身在朝廷。
3.沉：比喻闲散在野。
4.理自隔：朝野相去甚远，情势隔断不通。
【赏析】：此诗中作者自比幽居的隐士，虽然自己被贬官在外，没有尘世间的杂念，但是一片忠君报国的赤心不灭，仍然怀念远在朝延的君王。
诗中以“高鸟”比喻君王，以“飞”比喻在朝廷，以“沉”比喻在野，非常形象新颖。
3、感遇十二首之三五言古诗张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？【注解】：1.岂伊：岂唯。
唐诗宋词经典赏析随着中国古代文学的发展，唐诗和宋词成为了代表性的经典之作。
它们以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵吸引了无数读者。
本文将对几首经典的唐诗和宋词进行赏析。
一、《静夜思》唐代大诗人李白的《静夜思》是他最著名的作品之一。
这首诗以简洁的文字和含蓄的表达打动了很多读者的心弦。
“床前明月光，疑是地上霜。
”这是《静夜思》的开篇，通过描绘明亮的月光和奇特的景象，给人以一种神秘而空灵的感觉。
接着，诗人用“舉頭望明月，低頭思故鄉”表达了诗人思乡的情怀。
这种思乡之情常常在人们离乡背井之时产生，它带有浓郁的感伤色彩。
《静夜思》不仅描绘了一幅美丽的夜景，更凭借诗人对故乡的深情表达，唤起了读者对家乡的怀念之情。
这首诗直接而深刻地触动了人们内心深处的柔软部分，成为了一首经典之作。
二、《江南春》宋代文学家杨万里的《江南春》是一首以描绘春天为主题的宋词。
它以其绮丽的语言和细腻的描绘而著名。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”这是《江南春》的开篇，通过描绘春天的鲜艳景象，给人以一种春意盎然的感觉。
杨万里通过对春天生机勃勃的描绘，展示了大自然的生生不息，令人感叹其中蕴含的无穷魅力。
在描绘春天的同时，杨万里还把目光投向了江南的山水田园风光。
他用“采莲南塘秋，莲花过人头。
”这样的语言展示了江南风景的美丽和独特之处。
这种描述方式既贴近生活，又充满诗意，给人以一种亲切而温馨的感觉。
《江南春》通过对春天和江南风景的描绘，给人以一种宁静安详、自然而然的感觉。
它是一首具有浓郁田园风格的词作，赢得了广大读者的喜爱和赞誉。
三、《登鹳雀楼》唐代文学家王之涣的《登鹳雀楼》以其雄浑的气势和深沉的意境而闻名。
“白日依山尽，黄河入海流。
”这是《登鹳雀楼》的开篇，通过描绘高山和流水的壮丽景象，给人以一种豪迈和无穷的感觉。
接着，诗人采用了倒装句“欲穷千里目，更上一层楼。
”来表达对追求卓越的渴望和追求卓越的决心。
这种表达方式直接而深刻，给人以一种勇往直前的情感。
唐诗宋词鉴赏精选
一、唐诗鉴赏
1.1 李白的《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首唐诗是李白的代表作之一，以简洁清新的语言表达了思乡之情和对明月的景仰。
通过描绘床前明月光和低头思念故乡，表达出作者内心深处的忧郁和对家乡的无限眷恋。
1.2 杜甫的《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
这首唐诗写了登高远眺时的壮丽景色。
通过描述风声、天空、倒映在水面上的画面等细节描写，表达了作者对大自然美景的热爱，并暗示了社会动荡带来的忧伤情绪。
二、宋词鉴赏
2.1 苏轼的《水调歌头·明月几时有》
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
这首宋词以婉约细腻的语言表达了对明月的追问和对时间的思考。
通过描绘夜晚饮酒时凝望明月的场景，传递出作者对生命短暂和人生之无常的感慨。
2.2 辛弃疾的《青玉案·元夕》
东风夜放花千树，更吹落星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动玉壶开。
这首宋词描绘了元宵节之夜的喜庆景象。
通过具体描写花卉盛开、繁星闪烁、仪仗来往等场景，表达了丰富多彩的民俗文化和节日气氛。
结语
唐诗宋词作为中国古典文学的瑰宝，蕴含着深厚的文化内涵和情感表达。
以上所列举的部分作品只是其中一个极小的片段，但足以展示唐诗宋词在韵味、意境上给人带来迷人之处。
我们应当珍视这些文化遗产，通过欣赏和鉴赏带来的美学享受，了解和传承中华民族千年文明。
唐诗宋词赏析唐诗宋词精选赏析学习是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的.学习和努力。
小编为大家提供了唐诗宋词精选赏析，希望能帮助大家更好的复习所学的知识。
唐诗宋词精选赏析1、《蜀道难》李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺，朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！2、《将进酒》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
3、《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
4、《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！5、《梦游天姥吟留别》李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
精选优秀经典古诗词鉴赏【10首】1.精选优秀经典古诗词鉴赏登高杜甫〔唐代〕风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
赏析杜甫的《登高》总体上给人一种萧瑟荒凉之感，情景交融之中，融情于景，将个人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲凉的秋景之中，极尽沉郁顿挫之能事，使人读来，感伤之情喷涌而出，如火山爆发而一发不可收拾。
如一般诗篇，《登高》首联写景，开门见山，渲染悲凉气氛。
诗中如是写到：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
这两句都是动静结合，寓静于动中构造了一幅以冷色调着墨的绝妙的水墨画。
“风急天高猿啸哀”，一个“急”，一个“哀”字非常有代入感，使人立马进入作者所营造的令人忧伤的情境里不可自拔。
接着，苦闷情绪溢满于胸，无处排遣，诗人将其浓缩寄托于鸟的处境下，这样写道：渚清沙白鸟飞回，它构造的是一幅冷淡惨白的画面，“渚”是“清”的，“沙”是“白”的，“鸟”是“飞回”的，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋，可见其孤独，不禁令人想起“绕树三匝，何枝可依”的凄凉感，悲哀之情油然而生。
而从整幅画的构造视角来说，这是一幅描画天地之一处的视野较窄的微观水墨画。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。
诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。
“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。
透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。
前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
最后，颈联和尾联的视角回归微观，回到诗人个人身上。
颈联如是说到：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”更是让人凄怆不已。
一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴，悲哀感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。
唐诗宋词鉴赏大全唐诗宋词鉴赏大全唐诗泛指创作于唐朝诗。
唐诗是中华民族最珍贵文化遗产之一，是中华文化宝库中一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代政治、民情、风俗、文化等都有重要参考意义和价值。
下面是唐诗宋词鉴赏大全，请参考！1、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
整体赏析这是一首饯别抒怀诗。
在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈豪迈情怀。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。
“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去“昨日”和接踵而至“今日”。
也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。
这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”精神苦闷，也融铸着诗人对污浊政治现实感受。
他“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。
不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受一个艺术概括。
忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政愈趋腐败和李白个人遭遇愈趋困窘。
理想与现实尖锐矛盾所引起强烈精神苦闷，在这里找到了适合表现形式。
破空而来发端，重叠复沓语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止感情状态。
三、四两句突作转折：而对着寥廓明净秋空，遥望万里长风吹送鸿雁壮美景色，不由得激起酣饮高楼豪情逸兴。
这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大胸襟。
从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔境界，仿佛变化无端，不可思议。
但这正是李白之所以为李白。
唐宋古诗词名篇大全精选_唐诗宋词鉴赏随风潜入夜,润物细无声。
”所以我认为唐宋诗词虽然距离我们有八百年、一千四百年的距离,但实际上它始终是活在现代读者心头的活的文本,这是它最大的现实意义。
下面给大家带来一些关于唐宋古诗词名篇大全精选，供大家参考。
唐宋古诗词1月夜·赏析·杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
这首诗写于安史之乱长安沦陷的时候，天宝十五年(756)秋，诗人被叛军俘虏到长安，诗人借此诗抒发了自己思念家人的感情。
“今夜鄜州月，闺中只独看”，诗人开篇没有写自己的思念之情，而是直接就写到了亲人避难的鄜州，可见诗人急切想要见到家人，心情焦躁不安。
因为自己深困长安，今夜，就只能有妻子一个人看月了。
那么，家中还有儿女们呢，可以和妻子一同赏月啊。
接着在第二联诗人写到“遥怜小儿女，未解忆长安”，这句点明，妻子不是单单看月，而是看月怀念诗人，此时，儿女都很小，还不知道思念父亲，孩子不能分担母亲的思念，这反衬了妻子更加孤单。
一个“忆”字饱含了辛酸之情。
曾经和妻子在一起赏月、共渡难关的日子，可能在诗人的脑海里不断地闪现吧。
“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，这一句诗人想到了妻子独自赏月时的情景。
秋雾打湿了妻子的云鬟，月亮发出寒冷的清光，照耀在妻子的玉臂上。
这两句表现了妻子独自思念之深，甚至雾打湿衣服，天气渐渐寒冷，还不知道，只想着在远方丈夫的安危。
这些完全是诗人想象到的，诗人想象得这样真切，实际也反衬了诗人思念之切。
诗人思念之情达到了极点，不免感伤落泪，于是写道，“何时倚虚幌，双照泪痕干”，表达了诗人迫切想要结束这种思念之苦的心情。
“双照”两字表现了诗人对国家平定和家人团聚的渴望之情。
这首五律用词委婉贴切、简洁自然，结构严密，想象丰富，笔触细腻真切，感情深沉真挚。
用设问、对比等机构全篇，构思巧妙。
这首诗虽然借望月抒发离别之情，但内容反映了社会现实和诗人内心的担忧之情。
唐宋古诗词鉴赏名篇_唐宋诗词鉴赏辞典唐宋诗词巨细无遗、真切生动地展现了我们祖先的生活情景，它们告诉我们祖先曾经是怎样生活的。
下面给大家带来一些关于唐宋古诗词鉴赏名篇，供大家参考。
唐宋古诗词鉴赏1闺怨·赏析·王昌龄闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
这首闺怨诗主要描写少妇登楼赏春时，见景而悲的心理变化过程。
“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼”，这本是写闺中愁怨，但是诗人在开始却写少妇不知道愁，还在春光明媚的日子里，精心打扮自己，盛装登翠楼赏春。
这里没有一点闺怨的愁闷、抑郁气氛，反倒给我们描绘出一个活泼可爱的少妇形象，我们不禁想问，难道少妇真的不知道愁吗?不是的，诗人笔锋一转，在三四句写到少妇的愁。
“忽见陌头杨柳色”，这句是少妇感情变化的关键。
“忽见”表现的是少妇情感变化。
这个词生动地刻画了少妇情感变化那一瞬间。
在古代，柳不仅是春季的象征，在亲朋离别时，人们经常折柳赠离人表达依依不舍之情，所以，柳树在这首诗里就显得不再寻常，它是触发少妇情感变化的一个媒介。
少妇看到柳树，突然就想到与丈夫的离别情形，想到曾经和丈夫在一起时恩爱幸福的日子，而现在无人和她共同欣赏大好春景，也可能会想到自己青春年华在孤寂中慢慢枯萎，想到征战丈夫在外的情况……总之，这普通的柳树，却勾起了少妇无限的愁绪，一发不可收拾。
难道就是这样一个小小的柳树就使少妇产生了这么多的离愁别绪吗?其实，这些离愁别绪已经积累了很长时间，一旦受到外界柳色的挑动，内心积怨就汹涌而出了，所以，少妇心情发生突然变化也就在情理之中。
诗中的大好春光越发衬托少妇的孤寂，其中酸楚之情自然流露。
最后少妇发出“悔教夫婿觅封侯”这深深的叹息，体现了少妇内心的惆怅，表达了少妇幽怨的情怀，也回扣了“闺怨”这个题目。
这首七言绝句，诗人巧妙地运用透过一层的写法，不直写悲，而由喜急转写悲，心理上急剧变化，使前后心情形成鲜明对比，产生极具震撼的效果，使悲情更悲。
唐诗宋词经典赏析唐诗宋词是中国古代文学的瑰宝，它们以优美的词藻、深邃的意境和卓越的艺术成就而闻名于世。
本文将以几首经典的唐诗宋词为例，进行赏析与解读。
1. 李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗是唐代大诗人李白的代表作之一，以简练的语言表达出诗人对故乡的思念之情。
明月的光辉照在床前，给人一种温馨宁静的感觉。
诗人举头望着明月，倒影出他在异地的孤独与思乡之情。
整首诗情感饱满，表现了一个远离故乡的人对家乡的深深眷恋。
2. 杜甫《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
这是唐代伟大的诗人杜甫创作的一首诗，抒发了作者对兄弟的思念之情。
诗人通过戍鼓声和飞翔的孤雁，来形容一个人寂寞的心境和边关的凄凉。
他以夜月为连结，表达思念的情感。
诗中揭示了兄弟离散、战乱不断的社会现实，写实性和感伤之情相结合，使作品更具有震撼力和感人力。
3. 苏轼《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
这是宋代文学家苏轼的代表作之一，《水调歌头》以其流畅的语言、深刻的思想感染了一代人。
诗中通过描绘明月和把酒问青天的情景，表达了诗人对人生、对天地的思考和对美好事物的向往。
同时，诗中也折射出了人生的辛酸和离别的悲欢，表现了诗人深厚的情感和独特的思想观点。
唐诗宋词是中国古代文化的瑰宝，它们通过独特的艺术表达方式和深邃的情感世界，留下了永恒的影响。
通过对几首经典的唐诗宋词的赏析与解读，我们可以更好地理解和欣赏这些文学之美。
这些作品中所展现的人生哲理和情感境界，依然具有深远的意义和启发力，值得我们反复品味与思考。
巴陵赠贾舍人李白贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。
圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。
鉴赏：贾至字幼邻，洛阳人，是与李白同时代的诗人和散文家。
唐玄宗幸蜀时，他曾任中书舍人，知制诰，在唐肃宗乾元年间，被贬为岳州司马（岳州即今湖南省岳阳市）。
此时李白正在巴陵游历，遇见了他，见他心情十分苦闷，便作了这首诗赠送给他。
诗中依然以他未贬前的官衔尊称他“贾舍人”。
因西汉的贾谊是洛阳人，能文，曾被贬长沙太傅，而贾至不仅与他同姓，而且同为洛阳人，也擅长作文，被贬岳州的地方与长沙也很相近，因此诗人开首就以贾谊来比贾至。
由于西汉和唐代的京城都在长安，位在岳阳、长沙的西北面，故诗中称“西望”。
而贾谊、贾至本来都是朝中京官，都是由京城被贬而出，但又时时关心朝政的状况，因此诗中又用上了“忆京华”三字，这一“望”一“忆”二字，实际上已将贾至当时被贬后的失意而又关心朝政的复杂心理揭示了出来。
正因为贾至当时失意怨望，却又时时地向往着京城，故而诗人在第二句中就开始劝慰起友人，既然已被南贬迁徙到湘浦这地方来了，就不要再去哀怨嗟叹了，次句中的“莫怨嗟”三字，完全是从首句“西望忆京华”中来的；因为“望”、“忆”之中有怨嗟意，所以才劝其“莫怨嗟”。
诗人想到：贾至虽然被唐肃宗贬至岳阳，但岳阳毕竟在长沙的北面，距离京城要比长沙近些，从这一点上来说，唐肃宗还不算太薄情，他至少没象汉文帝那样把贾至贬到长沙。
于是，末二句中有所谓的“圣主恩深”、“怜君”等，都是从这个意思上来说的，都是一些宽慰之词，并不意味李白认为唐肃宗就是明君。
相反，读者会觉得话中有话，那肃宗与汉文帝的作法实只五十步与一百步之差，屈才则同。
这讽刺意味是十分委婉而深长的。
此诗语言质朴无华，叙述平易，却一气流走，天然成韵，既有着关切同情，又有着安慰宽解和委婉的措意，充溢着诗人对友人的一片真挚之情。
巴陵夜别王八员外贾至柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
世情已逐浮云散，离恨空随江水长。
鉴赏：王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的贾至给他送行。
两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
诗首先从诗人告别洛阳时写起：“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
”暮春时节，柳絮纷纷扬扬，诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，在梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。
这里以物候的变化暗示时间的变换，深得《诗〃小雅〃采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲”的遗韵。
开头两句洒脱灵动，情景交融，既点明季节、地点，又渲染气氛，给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。
回想当初被贬的情景，诗人不胜感慨，如今友人王八员外也遭逢相同的命运，远谪长沙，临别依依，感慨万端：“世情已逐浮云散，离恨空随相江水长。
”如今，世俗人情已如浮云般消散了，唯有我们两人的友谊长存于地久，遗憾的是，现在我们又要离别了，那满腔的离愁别绪，犹如湘江水般悠长。
第三句所说“世情”，可包括人世间的盛衰兴败，悲欢离合，人情的冷暖厚薄..而这一切，诗人和王八员外都遭遇过，并都有过深切的感受。
命运相同，相知亦深！世情如浮云，更添离情缱绻缠绵，有如流水之悠长深远。
结句比喻形象，“空随”二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。
一个“空”字，委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。
这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。
八至李冶至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
鉴赏：“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。
东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。
两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。
所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。
如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。
这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。
同时，水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。
如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。
同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。
总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
“至高至明日月”，日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显，诗人作此句，应当是意在引出下句。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，显然是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。
从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此是“关系”，但另一方面，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。
如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
八月十五日夜赠张功曹韩愈纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨：“洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
”君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何！”鉴赏：这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。
题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。
在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友怎能不举杯痛饮，慷慨悲歌呢？韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。
他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。
贞元十九年（803 ）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。
直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。
韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。
得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。
诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。
好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。
接着又写南方偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。
这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。
上面对贬谪生活的描述，情调是感伤而低沉的，下面一转，而以欢欣鼓舞的激情，歌颂大赦令的颁行，文势波澜起伏。
唐宪宗即位，大赦天下。
诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声，那传送赦书时日行万里的情景，场面的热烈。
节奏的欢快，都体现出诗人心情的欢愉。
特别是大赦令宣布：“罪从大辟皆除死”，“迁者追回流者还”，这当然使韩、张二人感到回京有望。
然而，事情并非如此简单。
写到这里，诗情又一转折，尽管大赦令写得明明白白，但由于“使家”的阻挠，他们仍然不能回朝廷任职。
“坎轲只得移荆蛮”，“只得”二字，把那种既心有不满又无可奈何的心情，淋漓尽致地表现出来了。
地是“荆蛮”之地，职又是“判司”一类的小官，卑小到要常受长官“捶楚”的地步。
面对这种境况，他们发出了深深的慨叹：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”。
“天路幽险”，政治形势还是相当险恶啊！以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。
诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。
仅写了三句：一是写今夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。
表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。
韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。
“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。
八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，岂不辜负这美好的月色！再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。
于是情绪由悲伤转向旷达。
然而这不过是故作旷达而已。
寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。
从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。
抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。
全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。
从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
鉴赏：这首五言绝句是大历元年（766），初至夔州时作。
按《东坡志林》：“诸葛造八阵图于鱼腹平沙之上，垒石为八行，相去二丈。
..”又《成都图经》：“武侯八阵有三。
在夔者，六十有四，方阵法也。
在弥牟镇者，二十有八，当头阵法也。
在棋盘市者，二百五十有六，下营阵法也。
”又《刘宾客嘉话录》：“夔州西市，俯临江沙，下有诸葛亮八阵图。
聚石分布，宛然犹存。
峡水大时，三蜀雪消之际，澒涌滉漾（波涛汹涌冲击）。
大木十围，枯槎百丈，随波而下。
及乎水落川平，万物皆失故态，诸葛小石之堆，标聚行列依然。
如是者近六百年，迨今不动。
”这些都说明八阵图的确存在，行列依然。
前人大率皆以吞吴失计之恨，与武侯失于谏止之恨，而不从八阵图之徒然存在，成为千古之恨迹上理解。
“功盖三分国”，是对孔明功绩的大力肯定，而孔明之心力也尽显于这五字。
“名成八阵图”，指孔明设此阵隐以制止东吴寇蜀之路。
东和孙权，北拒曹魏，乃是孔明三分胜算，而关羽却奋其一朝之勇，先主刘备又逞其一击之忿，三分胜算化作泡影。
“江流石不转”，是指诗人目击阵图，见大江日夜奔流，而八阵图至今屹然不动。
赞颂八阵图实是赞美诸葛孔明。
