议论文写作,请拿起理性的解剖刀
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解剖自己议论文解剖自己议论文相信大家对作文都再熟悉不过了吧,尤其是作文中不可忽视的议论文,议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。
那么什么样的议论文才是好的呢?以下是小编收集整理的解剖自己议论文,希望对大家有所帮助。
解剖自己议论文篇1其实在这世界上的每一个人,都有许多的优点,当然,有好的,也会有坏的;所以也会有许多不好的坏习惯、缺点与行为,这些都是需要改进和修正的,因为这样才会让人看见更乖、更完美的自己,从现在就开始吧!在很小很小的时候,我是小气、不肯借人东西的人,只要妹妹抢我的玩具,我就会开始生气,甚至有一次,我还生气到把妹妹咬伤了,身上多了一个“烙印”的伤痕。
所以,从今天起,我要把我这个小气、不肯借人东西的坏行为,立刻掉到垃圾桶里,不要再捡起来,因为我不想要再当一位“小气鬼”了!自从五年级开始,每次我的功课都写很慢很慢,愈写愈晚,十点、十一点、十二点,最夸张的一次,是我们老师出了一样有关数学的功课,我拼命地写、拼命地排,就是排不出一个图,一直拖一直拖,还是排不出来,心想:完蛋了,我还有课文还没背,又还没排完,怎么办?而且已经凌晨一点多了!到底该怎么做才好呢?所以,妈妈要我先去背课文,背完,就去睡觉,那个图,她帮我想办法,最糟糕的方法,就是跟老师说想不出来,就空着不要写,最后,妈妈到了三点多才想出来。
所以,从今天起,我不要再慢吞吞的了,要把慢郎中的慢习惯甩到一边去,把要求完美这个好习惯留着,让我不但能够今日事今日毕,更要快速写完当日的功课,而且不能乱写,这样才是最好、最棒且最聪明的选择。
改变自己,最大的原因就是让自己更完美,所以,我也要告别坏习惯与行为,期许我自能够改变成功,让我能够迈向好榜样,好习惯以及璀璨的未来!解剖自己议论文篇2我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情的解剖自己。
——鲁迅近日由于琐事烦乱,让自己的心始终难以静下来。
也许是接触的人和事太多,尤其是在别人无辜对自己指手画脚的时候,让自己总有一种不愉快的心情。
用理性思考看待真相作文以"用理性思考看待真相"为标题,这是一个非常有意思的话题。
在这个信息时代,我们被各种各样的信息所包围,有的是事实,有的是谣言,有的则夹杂着一些私心杂念。
作为一个有思想的人,我们必须用理性的思维方式去分析和判断这些信息,从而找到属于自己的那个真相。
老实说,对于"真相"这个词,我们每个人都有自己不同的理解。
有些人认为,只有一个放之四海而皆准的"真相";但在我看来,真相因人而异,因环境而异。
就拿一件小事来说吧,比如一个人在公交车上把座位让给了一位上了年纪的老人。
有人会认为这是应该的,是对尊老孝亲的一种表现;但也有人会说,这不过是一种虚伪的做作,是为了博取旁人的赞许。
由此可见,每个人对同一件事情的理解和判断都是不同的,所以真相也就不尽相同了。
不过,尽管真相因人而异,但我们在寻找真相的过程中,都应该运用理性的思维方式。
什么叫"理性"呢?理性就是用客观中立的态度去分析问题,用逻辑和证据说话,而不是被主观情绪所左右。
比如,在判断一个社会现象时,我们要多方收集信息,听取不同的声音,而不是被自己已有的成见所蒙蔽。
只有这样,我们才能全面客观地看清事物的本质,从而更接近真相。
当然,用理性思考并不意味着完全排斥感性因素。
我们都是有血有肉的人,情感是人之常情。
在寻找真相的过程中,适当地运用同理心、移情作用等感性认知,也是非常必要的。
毕竟,过于理性的思考往往会使人变得冷酷无情。
只有理性和感性并重,我们才能真正洞悉人性的本质,从而对真相有更深刻的认识。
在这个纷繁复杂的世界里,我们每个人都应该用理性的思维方式,去追寻属于自己的那个真相。
但同时,也要保有一颗感性的心,用宽阔的胸怀去包容不同的声音。
只有这样,我们才能在茫茫人海中,找到通向真理的那盏明灯。
执理性之刃,破笼茧之门作文英文回答:The Blade of Reason and the Door of the Cocoon.The Blade of Reason is a metaphorical weapon that represents critical thinking and logical reasoning. It is a tool that helps us cut through the fog of confusion and make informed decisions. With the Blade of Reason, we can analyze situations objectively, weigh the pros and cons, and arrive at rational conclusions.For example, let's say I am considering whether to buy a new car. Using the Blade of Reason, I would gather information about different car models, compare their features and prices, and consider my budget and needs. I would also think about the long-term costs of owning a car, such as maintenance and insurance. By applying critical thinking, I can make a well-informed decision based onfacts and logic, rather than being swayed by emotions orpeer pressure.Similarly, the Door of the Cocoon represents personal growth and transformation. It symbolizes the process of breaking free from our comfort zones and embracing new challenges and experiences. Stepping through the Door of the Cocoon allows us to shed our old limitations and emerge as stronger, more resilient individuals.For instance, let's say I have always been afraid of public speaking. However, I realize that if I want to advance in my career, I need to overcome this fear. So, I decide to step through the Door of the Cocoon and take a public speaking course. It is a challenging and uncomfortable experience at first, but as I practice and gain confidence, I start to excel in public speaking. By pushing myself out of my comfort zone, I have transformed myself into a more confident and capable individual.In conclusion, the Blade of Reason and the Door of the Cocoon are powerful tools that can help us navigate through life's challenges and reach our full potential. By usingcritical thinking and logical reasoning, we can make informed decisions and avoid being swayed by emotions or biases. And by embracing personal growth and stepping outof our comfort zones, we can transform ourselves and become the best version of ourselves.中文回答:执理性之刃和破笼茧之门。
理性的议论文800字以理智为话题的议论文篇1咬定理性不放松,立根原在思考中帕斯卡尔曾有言:“人,是一根会思想的苇草。
”理性与思考本是上天独赠人类的慷慨礼物,然而,放眼现代人群,这宝贵的赋能却日渐消失——“苇草”变成了信息洋流中的浮萍、舆论刀刃下的韭菜。
要重让苇草扎根,便需要土壤。
对人来说,要想做到不迷失,不虚骛,就须建立由理性逻辑和独立思考为轴的认知坐标系,从而树立起经得住“后真相时代”考验的正确态度。
跳出思维定势,莫轻信,莫轻疑。
在绝大多数情况下,首先审慎思考而后采取行动,都是一种美德——尤其对于现下“以快为美”的风气。
轻信和轻疑其实是同质同构的,都来源于肤浅的认知和先入为主的轻率。
美即是好,弱势群体即与可怜受欺划等号,人性上即有“一黑污百白”或是“一白遮百黑”……人们习惯于在接触事物的同时给其贴上主观的标签,殊不知视线的聚焦点之外才是真相?当今舆论传播的一大杀手锏便是“反转”:上一秒的受害者下一秒成为刽子手,羔羊和狼仿佛都是互为反串的角色扮演。
有评论员说写出好评论的秘诀就是沉得住气,冷思考,慎定论。
这种态度同样适用于大众,不要在思维定势的舒适区里得出结论——多想一步,再出观点,绕开预设的舆论陷阱。
拒绝盲目跟风,坚定自我立场。
轻信和轻疑往往是“头脑发热”的综合表征,但被潮流裹挟着盲从,则是更为严重的弊病。
倘若意志不坚定,谎言一次入耳就会成为真理;反之,在独立思考精神的审视下,重复了一百次的谎言,也无法脱下其虚假的外衣。
特立独行不一定可取,但跟风的确是百害而无一利的行为。
引导者手中牵着绳子,乌合之众乖顺地跟从。
“半罐水”们急于彰显自己的见解,反倒会被舆论和所谓公知轻易地操纵,成为冲锋在网络火并最前沿的“聒噪的大多数”。
如何摆脱?独立思考。
如何真正地喊出自己的声音?思考后,成为自己的播音器,而非他人的传声筒。
请厚培理性与思考的土壤,带着拒绝轻浮跟风的态度,在光怪陆离的世界中,让苇草重新扎根——千磨万击还坚韧,任尔东西南北风?以理智为话题的议论文篇2古代有“一叶障目”的成语,借以讽刺那些像书生一般把叶子当作世界,蒙昧双眼的愚人。
理性思考做出有益选择作文
说到人生路上的选择,那可真是多如牛毛,让人眼花缭乱。
有时候真的得靠理性来帮咱们找找方向。
理性思考啊,就像是咱们心里的那个指南针,不管外面世界多复杂,它都能稳稳地指着正确的方向。
你说,遇到那种纠结的事儿怎么办?理性思考就是咱的“救星”!它就像一把大砍刀,砍掉那些乱七八糟的杂念,直接切到问题的核心去。
这样一来,咱们就能看清事情的真相,不再被那些表面的东西迷惑。
还有啊,理性思考还能让咱们考虑得更长远。
有些选择现在看起来挺诱人的,但过几年可能就不值一提了。
理性思考就能帮咱们看出这些门道,让咱们选择那些真正对自己、对他人都有好处的事儿。
不过啊,理性思考也不是万能的。
有时候,情感和直觉也是挺重要的。
它们就像是咱们内心的声音,告诉咱们有些事情,就是得跟着感觉走。
所以嘛,理性思考和情感直觉得结合起来,这样才能做出最好的选择!。
庖丁解牛的议论文800字范文五篇庖丁解牛的议论文800字范文五篇【篇1】庖丁解牛的议论文800字《庖丁解牛》的大部分篇幅都是庖丁介绍自己宰牛的历史和技巧。
阅读时如果忽略了课文的最后一段“文惠君曰:‘善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉’”,这就难以明白道家鼻祖庄周写这则寓言的真正意图了。
养生之道固然需要,但求生之道更为重要。
《庖丁解牛》里确实也能悟得出求生之道的。
正如课本提示我们的那样,一切事物都有它的客观规律,能像庖丁一样通过反复实践,不断积累经验,认识和掌握事物的规律,那么我们做任何事情也都能够得心应手,“游刃有余”了,又何患事业无成,学业不就呢?所以我要说:“善哉!吾闻庖丁之言,得治学焉。
”就拿读一篇文章来说吧,初读的时候往往只可能得其大意,这就像庖丁所说的“所见无非牛者”。
读第二遍、第三遍时候,如果你能细读善思的话,就能理清文章的思路,发现表情达意的精妙,并理解作者独运的匠心。
这时候,也就“也尝见全牛”了。
好书不厌白日读,“读书百遍,其义自见。
”要掌握写文章的规律,要掌握各章,各节或各门学科的规律的特点,是离不开操刀“十九年”、“所解数千牛”式的反复实践和不断积累的。
然而我又想,按理说,在同一学校、同一班级读书的学生,他们在学习某一门功课的时候,所完成的实践活动应该是大体相同的,也就是说,他们基本上是在同一个层面上“反复实践和不断积累”。
可为什么有的同学掌握了知识的规律,学习成绩优异,有的同学可以做到“事半功倍”,有的同学却只能“事倍功半”呢?这种差异,我认为主要是各人“实践”的质量不同。
庖丁解牛之时,“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所”都非常到位,所以技艺之达到了“事于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”的娴熟境界。
如果我们的每一次学习实践也能像庖丁那样到位,真正用心去学每一篇课文,做每一道练习,记每一个单词,又怎能学不会、做不出、记不住呢?相反,如果老是走马观花、浅尝辄止,心猿意马、草率敷衍,甚至于抄袭作业,自欺欺人,表面上看去你也在摆架式听课,每次作业不缺,也在“反复实践”,而实际上你的每一次“实践”都没有真正到位,这样,掌握知识和规律与获得优良成绩当然也就跟你无缘了。
理智面对问题的议论文600字5篇理智,是一朵花,盛开于智慧的春风申;情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。
情与理,对立而又共生于现实世界。
下面小编给大家带来关于理智的议论文,方便大家学习。
理智面对问题的议论文1记得第一次看《理智与情感》的时候,大概还是初中,好喜欢那个活泼泼的妹妹,或许是那时候的凯特渗透了一股子古典纯真的美丽,实在是太过动人。
很清晰地记得,玛丽安说,我读的书越多,越不可能遇到真正的爱情。
然后就想起布兰登上校跟着歌声走进来,看到钢琴前的玛丽安,阳光撒在脸上,光晕一地,那真是如画一般,入情入景。
所以那个时候选择了朝气的玛丽安去喜欢。
仿佛你低眉就有人猜想你是浅笑或是低泣,仿佛你欢笑就能给整个屋子带来阳光,仿佛你端坐在那里任旋律从指尖汩汩流出而所有人都安静地淌在你的音符里沉醉,仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因为任何外界而磨灭自己的棱角,仿佛因了青春有了朝气洋溢了才华飞扬了俏皮就可以任性地让全世界都可以绕着你转。
然而那个玛丽安只在不懂事的年纪里焕发着她的光芒。
所以时隔多年,看到BBC重新翻拍的三集版《理智与情感》时,我分明地将更多的喜爱给了玛丽安的姐姐,那个曾经在我的世界里沉默着的埃莉诺。
没有那样环绕的光芒,没有那么俊俏的脸庞,只是安静地为你分忧,然后忍着自己的悲伤,依然撑起你的希望。
同样的出身背景、成长经历,然而她们于我就像是成长的两个阶段,尽管她们的差异其实只是静态的性格问题。
埃莉诺那样的人在一个人的初期应该很少见吧,隐忍而克制,善解人意。
更多的我们都只是玛丽安。
我原来以为最光鲜美好不可企及的事物其实只是我们生命某个阶段的常态,而终将被扼杀。
那个单纯到任性的玛丽安最后还是心甘情愿地安静在她曾经不屑一顾的人身边。
而我不再迷恋自己为她披上的光晕,理智大于情感,成长真的是一种妥协。
而这种妥协,我却不想否定,就如这篇博文并不是为了纪念每个人都曾经是的玛丽安。
我不再那样依恋张狂的任性。
最近只是途经别人的故事,打破曾经引为宿命的大概不只是冲动。
初一600字作文解剖自己作文600字解剖自己在心灵深处,有一个自己的解剖室。
那里存放着我的最真实的一面,隐藏着我的最深处的秘密。
不是别人,而是自己解剖自己,不是别人了解你更是自己了解自己,这是最重要的。
解剖自己的思维。
我的思维像是一本书一样复杂,看似简单实则错综复杂。
无论是思想还是观点都承载着我对这个世界的认知和理解。
在这本书中,可以看到我对人生的感悟和领悟,可以看到我对美好事物和美好人物的向往和期盼。
同时也可以看到我对黑暗面的畏惧和不安。
这都是我的思维的一部分,这些都存在这个世界上。
解剖自我的内心世界。
我的内心世界有如繁星点点,星星之间都修成了属于自己的宇宙。
那里有梦想,有幻想,有希望,也有葬送。
那里有快乐,有忧伤,有迷茫,也有坚强。
我的内心世界是彩色的,有红色的炽热,有蓝色的冰冷,有绿色的清新,也有黄色的温暖。
这一切都是我的内心世界的一部分,每一部分都离不开自己。
解剖自我的梦想。
我的梦想是我人生的底气和坚持。
无论做什么,我都会坚持自己的梦想去做,无论多么艰难也会勇敢地去面对。
我的梦想是属于我自己的,也是我最骄傲的一部分。
就像一艘船的舵手,我会稳稳地驾驶着我的船到达梦想的彼岸,不管面对着怎样的风雨。
解剖自己的坚韧。
我是一个很坚韧的人,也是一个很勇敢的人。
无论什么时候,我都能挺直腰杆,勇敢去面对。
无论什么时候,我都能坚强地走下去,不轻易被打败。
我相信当我熬过现在的艰难,一定会迎来美好的未来。
这都是我的坚韧的一部分,也是我的一部分。
解剖自己,了解自己,是一件很有意义的事情。
通过这样的方式,我更能了解自己,也更能让别人了解我。
我会勇敢地去做自己,坚韧地去追求自己的梦想,一定会有所成就。
2020摘要:现阶段,由于部分高中学生缺乏对事物的认知和辨析能力,因此写出来的文章枯燥无味,导致文章得分不高。
其实要想文章写得好,掌握论据的几种方法就显得尤为重要。
在此我主要阐述以下三种分析论据的方法,希望能对高中同学得以启发。
关键词:因果分析反向假设引申类比曾记得高考作文评审组对高考作文有过这样的评价:每年高考批改作文的时候都会发现,有部分学生在写议论文时,只知道对观点和材料进行直接陈述,而不加任何一点点自己的个人看法和见解,以叙代议,不生动形象,导致作文得分很低。
究其原因,这类考生缺乏对事物的认知和辨析能力,不会在摆事实的同时讲道理,因此写出来的文章很枯燥无味,最终档次不高。
那作为一名高中学生,要想自己的文章得分达到中上等,应该怎么做呢?我认为,必须要加入自己的分析,对文章进行道理分析,可以增加自己论证的深度和广度,只有这样才能显示出自己的思维逻辑缜密,认知能力强。
要知道,“讲道理”是议论文写作必不可少的一部分,通过讲道理可以使自己的论点旗帜鲜明,支持什么反对什么让读者一目了然,并且论据通过分析之后,所蕴含的道理更加清晰明了,最终达到通篇文章有机融合,浑然一体的效果。
下面阐述三种分析论据的方法。
一、因果分析法所谓因果分析法,就是根据论据所陈述的事实,并以此来推导出是什么样的原因导致这种情况发生的分析方法。
比如要论述“靠奋斗冲破‘埋没’的压力”这个论点中,有以下的句子进行论述:“古今中外,凡是取得重大成就之人,很多都遭受过被‘埋没’的命运。
华罗庚就曾埋没在小小的店铺之中,但他没有灰心,在做好每天店铺营业工作后,仍然分秒必争、寒暑不变地刻苦钻研数学,终于在潜心研究之下,成为众人皆知的大数学家;著名物理学家爱因斯坦年轻时曾被埋没在一个专利局中,干着小职员的平凡角色,但他凭借着自己的毅力,不放弃任何一次研究的机会,终于开创了物理学的新天地”。
初看该句子,通过列举两位伟人的案例,似乎与奋斗有关,但是细看又没有具体详细地对论点进行论述。
申论作文解剖在当今社会,有许多问题需要我们去关注和解决。
其中一个重要的问题就是解剖不要。
解剖不要是指不要将动物或人的尸体用于解剖实验或教学。
这一问题涉及到伦理道德、教育与科研的关系以及生态环境保护等多方面的因素。
首先,解剖不要涉及到伦理道德问题。
动物或人的尸体都是有生命的存在,我们应当尊重它们的生命权利。
以动物为例,解剖实验常常会使其失去生命,这是对动物权益的一种伤害。
在人类社会中,我们强调人的尊严和人权,同样也应当尊重动物的尊严和动物权益。
因此,解剖不要可以被视为一种拒绝对动物生命的侵犯和一种伦理道德的表现。
其次,解剖不要在教育与科研方面也有重要意义。
虽然解剖实验可以帮助学生更好地理解人体结构和器官功能,但这并不是唯一的教学方法。
现代科技的进步使得使用虚拟仿真软件来进行解剖教学成为可能。
通过虚拟仿真软件,学生可以在电脑上进行解剖操作,得到与真实解剖相似的体验,同时也避免了对动物或人的伤害。
对于科研而言,也存在一些替代实验方法,如细胞培养、模型构建等,可以取代传统的解剖实验。
因此,解剖不要不仅是一种对生命的尊重,也是倡导新的教学与科研方式的表现。
最后,解剖不要与生态环境保护息息相关。
当动物作为实验对象进行解剖实验时,这些动物的数量会逐渐减少,甚至灭绝。
这对于维护生态平衡和生物多样性产生了很大的影响。
保护动物资源,维护生态环境的稳定是我们应当关注的问题。
因此,解剖不要也是一种环保的表现。
综上所述,解剖不要是一项重要的议题。
它涉及到伦理道德、教育与科研方式以及生态环境保护等方面的问题。
我们应当积极推动使用虚拟仿真软件和替代实验方法来取代传统解剖实验,从而体现对生命的尊重和对环境的保护。
只有这样,我们才能建立一个更加人道、可持续发展的社会。
拿起理性的解剖刀———分析论据的几种方法训练目标:1。
强化析理意识,学会透过现象看本质,提高认识水平。
2 学会分析论据的几种方法3 提高学生写作议论文的水平。
教学设想:学生写议论文最薄弱之处在于不会讲道理,积累了大量的事实论据,也知道事实胜于雄辩,但不会分析论证,往往以叙代议例而不议。
写成“观点+事例+结论”的模式,由于缺少必要的分析论证,文章常常没有说服力。
本节课讲练结合,以典型的段落为例,学生讨论,教师点拨,得出结论,边讲边练,教会学生几种分析论据的方法。
教学过程;一导入新课例证法是议论文写作常用的论证方法。
要想使议论文论证严谨有力,就必须对论据进行分析。
有些同学写的议论文,尽管论点正确、鲜明,论据也典型、可靠,但是由于在举例之后没有进一步挖掘事例包含的事理,缺乏必要的分析,导致论点和论据联系松散,给人以罗列论据之感。
所以,举例之后的分析是少不得的。
要变单纯举例为就例说理。
就例说理,就是结合着这个例子,就着这个例子来讲道理。
咱们要学会掌握这种方法,例子举完了,然后马上紧接着这个例子来讲一点理,使得这个例子更好地为证明观点服务。
今天我们上一堂作文课,拿起理性的解剖刀,学会分析论据的几种方法。
请同学们看一段例文:贫困也是一笔财富古人云:自古英才出寒门,司马光出身贫寒,范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都难以吃到,明代大学士宋濂家中一贫如洗。
荷兰画家梵高也曾两袖清风,一文不名,生活上常靠弟弟接济,苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿,居里夫人刚满十岁就去打工可见,贫困是一笔财富。
以上这段文字,犯了“例而不议”的毛病,由于对所举事例缺少具体的分析,论点仍然是论点,材料仍然是材料,油水分离,所以没有说服力,现在请同学们试着修改一下。
古人云自古英才出寒门,司马光出身贫寒,范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都难以吃到,明代大学士宋濂家中一贫如洗。
荷兰画家梵高也两袖清风,一文不名,生活上常靠弟弟接济,苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿,居里夫人刚满十岁就去打工他们都是幼时贫困而后成才的非常之人,寒门是他们植根的土壤,也正是这贫瘠的土壤使他们顽强生长,坚忍不拔,最终成为参天大树,开出成功之花。
拿起理性的解剖刀近年来,江苏流行两类文体,议论类和记叙类。
据抽样调查,今几年江苏高考写议论类文章的考生接近九成。
大多数考生能有自己的见解,观点也很鲜明,但最终没能逃脱作文三、四类卷的命运。
究其原因,作文论据少甚至没有,有的论据缺少分析,不能证明自己的观点,那么该如何使用论据呢。
需要我们的同学拿起理性的解剖刀去解剖材料。
我们要明确只叙写事例,是无法充分论证论点的。
叙写事例解剖材料的侧重点不同,可以证明的观点也不一样。
例如:欧立希为了发明一种新药,坚持进行试验,失败了,总结教训再干,一直试验了六百零六次,才获得成功,制出了以试验次数命名的新药“六0六”。
我们可以这样叙写事例这样解剖材料这样分析:欧立希为了发明一种新药,坚持进行试验,失败了,总结教训再干,一直试验了六百零六次,才获得成功,制出了以试验次数命名的新药“六0六”。
假如欧立希仅仅实验一次,失败后就撒手不干了,新药当然不会问世。
即使他实验了605次,失败了以后不再坚持,也绝不可能有新药的制成;正是因为他坚持到了最后,才获得了最后的胜利。
这样一件事情叙写事例解剖材料侧重于605次失败,侧重于失败了以后继续努力,总结经验,可以证明“失败乃成功之母”的观点,我们可以这样解剖材料这样分析:欧立希为了发明一种新药,坚持进行试验,失败了,总结教训再干,一直试验了六百零六次,才获得成功,制出了以试验次数命名的新药“六0六”。
假如欧立希仅仅实验一次,失败后就撒手不干了,新药当然不会问世。
他实验了605次,失败了以后继续努力,总结经验最终新药研制成功了;欧立希的事例告诉我们,“失败乃成功之母”。
(欧立希的事例和“失败乃成功之母”的观点构成因果关系,论据能证明观点)这样一件事情叙写事例侧重六百零五次的挫折,侧重于挫折当真一笔财富,可以证明“挫折也是一笔财富”的观点,我们可以这样解剖材料这样分析:挫折也是一笔财富,欧立希为了发明一种新药,试验了六百零六次,失败了六百零五次经历了六百零五次的挫折,欧立希把挫折当真一笔财富,遭遇挫折之后,越战越勇,最后获得成功,制出了以试验次数命名的新药”六0六”。
用理性思考看待真相作文在生活中,我们常常会遇到各种各样的事情,有些事情看起来很简单,一眼就能看穿;而有些事情则像是一团乱麻,让人摸不着头脑。
这时候,用理性思考来看待真相就显得尤为重要啦!
你看,就像那些网络上的热门事件,一开始大家可能都跟着舆论的风向一边倒,义愤填膺地指责某一方。
可后来呢,随着更多信息的披露,才发现事情根本不是最初想的那样。
这就是因为一开始我们没有用理性去思考,而是被情绪带着跑啦。
比如说,有个新闻说一个年轻人在公交车上没有给老人让座,大家就纷纷指责这个年轻人不懂尊老爱幼。
可后来才知道,这个年轻人那天身体特别不舒服,自己都快撑不住了。
如果我们一开始能冷静点,多想想是不是有什么其他原因,也许就不会那么着急地去批评人家了。
还有啊,有时候我们自己也会因为一些先入为主的观念,而误解了事情的真相。
比如看到一个穿着打扮很时髦的人,就觉得他肯定不务正业;看到一个成绩不好的学生,就认定他以后没出息。
这多不公平呀!我们得学会抛开这些偏见,用理性的眼光去真正了解一个人、一件事。
理性思考就像是我们大脑里的一个超级侦探,能帮我们拨开迷雾,找到事情的真相。
它不会被表面的现象所迷惑,也不会被感情冲昏头脑。
当我们遇到
问题时,它会让我们先问问自己:这是真的吗?为什么会这样?还有没有其他可能?
所以啊,朋友们,让我们都戴上这副“理性思考”的眼镜,去看清生活中的真相,不再被虚假和表象所忽悠,做一个聪明、清醒的人!这样,我们的生活才能更加明白、更加美好!。
议论文写作,请拿起理性的解剖刀作者:王忠敏来源:《中学语文·教师版》2011年第11期议论文写作能力是高中生多种语文能力中的重要一项,它不仅是学生勇闯高考竞技场的武器,也是训练学生逻辑思维能力的重要手段,因此,写好议论文是高中生必备的能力之一,但现实问题是不少高中生不会写,写不好议论文。
原因虽然很多,但其中重要一点便是学生只会简单地罗列、拼凑事例,而不知如何围绕事例去分析说理,也就是说,他们往往不知道如何建立起观点和材料之间以及材料和材料之间的联系。
当堆砌了大量事实论据之后,便“由此可见”,从论据直接跳到论点,使本应“理”味十足的议论文变成了单纯、机械的事例加观点的简单形式,造成事例不能推出论点、论点不能由事例证明的油水分离,相互脱节的现象,致使议论文写作失败。
其实运用事实论据写作议论文好比用砖垒墙,事例是砖,而分析议论则是砖与砖之间的泥,离开这些“泥”,墙就不牢固。
虽然教师教给学生不少分析事例的理论知识,但学生还是认识不清,分析乏力,模模糊糊,笼笼统统,终不见学生议论文写作能力的实际提高。
笔者有感于此,在多年的教学实践中,不断积累、反思、总结,逐步摸索出一些行之有效的提高议论文事实论据分析能力的方法,现以例说法,总结如下。
方法一:反向假设分析法例1:【前例】钱伟长早年放弃喜爱的历史系弃文从理攻物理学,谋求救国之路,留学加拿大期间已经显露出非凡才华。
抗战结束后,在艰苦的条件下,拒绝美国政府的高薪诱惑,怀揣赤子之心,为实现“科学救国”的抱负,毅然回到祖国,为新中国开创了力学科学教育体系,为中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。
1990年以后,耄耋之年的他仍为香港、澳门回归祖国及和平统一祖国的大业奔走。
(材料句)‖由此可见,钱伟长一生都具有一颗拳拳爱国之心。
(结论句)【后例】……和平统一祖国的大业奔走。
(材料句)‖试想一下,如果钱伟长没有一颗爱国之心,他会放弃自己的兴趣与爱好,避长攻短而选择理科吗?如果他没有一颗爱国之心,他会放弃美国优越的物质生活而甘愿回到当时仍很贫穷的祖国吗?如果他没有一颗爱国之心,耄耋之年的他还会为香港、澳门的回归及祖国的和平统一大业奔走吗?(分析句)‖由此可见,钱伟长一生都具有一颗拳拳爱国之心。
(结论句)前例在列举出钱伟长的几种做法后,没有分析,就直接得出了结论,使事例和结论之间衔接不紧凑,结论也显得太牵强、突兀。
而后例作者在列举出事例后紧紧围绕论点从反面假设,将钱伟长每次选择的根本原因点明,在此基础上,自然得出“钱伟长一生都具有一颗拳拳爱国之心”的结论,显得“理”味十足。
这是一种常见的方法——反向假设分析法。
它针对所列举的事实论据,从反面进行假设,从而有力地论证中心论点。
注意:对论据进行假设分析时,如果举的例子是正面的,那么就应从反面来假设分析;如果举的例子是反面的,那么就应从正面来假设分析。
这一方法常用的词语有“如果,那么”“假如,怎能”等。
方法二:因果分析法例2:【前例】有时候磨难,恰恰能够历练人生,绽放光彩。
贝多芬双耳失聪,可他并没有因此而放弃音乐,相反他用顽强的意志与磨难作斗争,“扼住命运的喉咙!”度过了31个没有音乐的年头,而他的许多佳作是在耳聋后写的。
(材料句)‖因此,磨难,能历练人生。
(结论句)【后例】……而他的许多佳作是在耳聋后写的。
(材料句)‖贝多芬经历双耳失聪的磨难,为什么还能创造出撼人心灵的交响曲,那是因为他不屈服命运的压打,顽强抗拒厄运,战胜磨难,才谱出了人类的心灵之歌。
磨难,是祸,又是福。
它对于意志坚强者,只不过是人生路上的一帘风雨,只要勇敢地走过去,前方是另一片蓝天。
(分析句)‖因此,磨难,能历练人生。
(结论句)前例只是在列举了失聪的贝多芬的表现后,就直接得出了结论,让人感到“磨难”与“历练人生”的关系不明确,结论突兀。
而后例却能够深入分析失聪后的贝多芬又取得重要成就的深层原因,通过探因分析,自然得出结论,让人信服。
这是因果分析法。
就是在列举事例的基础上,分析产生这一事实的直接或间接的原因,这原因就是所要证明的观点。
这一方法常用的词语有“为什么(之所以),是因为”“正因为,所以”等。
方法三:归纳分析法例3:【前例】马克思终生贫困,有时他不得不蛰居在家,因为没有上衣和鞋子,有时还不了借款、付不起房租,甚至连稿子都没钱寄出;号称发明大王的爱迪生,因交不起学费,常常到列车上高声叫卖报纸;法国大作家巴尔扎克一生与贫困为伍,小偷在他的房间里翻遍每一个角落,竟找不到一枚硬币;我国清代作家蒲松龄,屡试不第,生活无着,只得以做私塾先生为生;建国前,国民党统治时期,著名学者闻一多,居然靠给人刻图章来补助衣食。
(材料句)‖正是从这个意义上,我们才说:逆境出人才。
(结论句)【后例】……居然靠给人刻图章补助衣食。
(材料句)‖这些伟人都是在贫困艰苦的逆境中凭着坚定的信仰和顽强的意志而为人类做出杰出贡献并名垂青史的。
看来,逆境只能吞没懦夫和弱者,却更能激发强者的斗志和毅力,促其逆境中奋斗、抗争、崛起,进而成就一番事业。
(分析句)‖正是从这个意义上,我们才说:逆境出人才。
(结论句)前例中“这个意义”落实不到位,“贫困(逆境)”与“出人才”之间的关系也不明确,自然结论没有说服力。
而后例能够从大量现象中找出其共性,即“这些伟人都是在贫困艰苦的逆境中凭着坚定的信仰和顽强的意志而为人类做出杰出贡献并名垂青史的”,进行分析,最后得出结论,顺理成章。
这是归纳分析法。
这种方法,就是从大量的现象中,找出其中的内在联系,归纳出它们的共同点,即一般性的道理,然后,用结论的形式写出来,也就是中心论点,即从个别到一般。
这一方法常用的词语有“由此可见”“由此看来”等。
方法四:正反对比分析法例4:【前例】孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。
他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。
但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才志。
而转到另外一个方面,齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。
齐军终于有了马陵道之胜。
(材料句)‖可见,好集体不会埋没人才。
(结论句)【后例】……齐军终于有了马陵道之胜。
(材料句)‖同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。
在魏国,庞涓只为私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。
试想孙膑在这么一个集体中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,可说计出即行,正得以充分发挥作用。
(分析句)‖可见,好集体不会埋没人才。
(结论句)前例只是摆出孙膑在魏、齐两国的不同遭遇后,便直接得出结论,“集体”的内涵不明确,材料与结论的联系不紧密,缺乏“理”性。
而后例作者结合马陵道的胜利,将孙膑在魏国的遭遇和在齐国的礼遇对比分析,从而说明了环境对人才智发挥的重要性,对比鲜明,结论自然。
这是正反对比分析法。
就是把事例中包含的两种截然相反的态度、方法、效果等对比起来分析,从对比中领悟深刻的道理。
方法五:引申分析法例5 :【前例】缪贤心胸开阔,他发现蔺相如的才德,没因相如出身卑贱而瞧不起他,而是不怕群臣嘲笑,把相如推荐给了赵王,使其出使秦国,最后,相如不辱使命,完璧归赵。
(材料句)‖可见,若非出于对国事的关心是难以做到的。
(结论句)【后例】……相如不辱使命,完璧归赵。
(材料句)‖要知道,相如此去吉凶难料,虽然他有勇有才,但未必能旗开得胜。
若是此去非但没有换回秦国的城池,连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦王夺走,辱没了赵国的威名,那么,赵王一怒之下,恐怕不只是杀了蔺相如一人了事,连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。
但缪贤并不惧怕这些,他识才敢用,非常信任蔺相如,置个人安危于不顾,毅然把蔺相如推荐到赵王面前,(分析句)‖可见,若非出于对国事的关心是难以做到的。
(结论句)前例中缪贤的勇气,缪贤的忘我,缪贤对国事的关心体现不够,不能自然得出那样的结论,或者说事例不能直接得出论点。
而后例在叙例以后,展开联想,推测分析蔺相如出使秦国后的各种可能情况,在这种联想分析中,强化了缪贤的形象,结论自然,令人信服。
这是引申分析法。
引申分析法指在叙例以后,以已知论据为基础,展开联想,推测分析与之有关的种种可能发生或已经发生的情况,或由点到面展开相关的议论或评析,也就是把论据合理地引申。
对以上几种方法的分析,为了表述清楚,为了增加议论分析的直观性,便于学生掌握、运用,我采取事例前后对照的形式作比较,分析的方法也较为单一,分析的内容也尽量简洁,方法看起来简单明了,易于掌握,但在实际的写作过程中,对事实论据的分析是灵活多样的,且常常综合运用多种分析方法,以达到最佳分析效果,甚至,一个分析含有多个特点(如例1是以问代议法,也运用了归纳分析法;例3也含有因果分析法的特点等),但无论分析怎样灵活多样,也无论采用几种分析方法都必须明确以下几点:①分析必须结合论据,紧紧围绕论点展开;②同一论据,到底采用哪一种或哪几种分析法,要视具体情况而定;③事实论据的分析方法还有许多,比如条件分析法、比喻分析法、阐释评论法等,不仅仅只有上述几种,要能够灵活运用,举一反三。
记叙文主“事”,说明文主“知”,散文主“情”,而议论文主“理”。
不说理的文章不叫议论文,不会说理也就不能叫会写议论文。
说理,就要从分析论据开始,这是说理最基本的手段。
我们只有在掌握了一些事实论据分析的方法后,拿起理性的解剖刀,细致入微的剖析事物的原因、意义、本质,才能写出风格鲜明、见解深刻的议论文来。
[作者通联:江苏丰县中学]。