从生命看云计算,整体论对还原论

刘鹏：考虑今天的演讲时间比较紧凑，我们不休息了，下面请鸿蒙的郑总演讲！郑世宝：各位来宾，媒体界的朋友们，广大的科技者，感谢你们来聆听我的发言！我的发言题目叫从生命看云计算，整体论对还原论。

人类没有停止对生命现象的探索，无论是科学还是神学的思维方式都不能揭示生命的本质。

长期以来积累的相关知识对另外一个命题加深研究的这个研究有现实意义。

怎么从生命看云计算，是所有的研究者思考解决复杂的方案。

云计算是解决复杂问题，云计算有它的奥妙。

现在是互联网时代，互联网进入云计算时代，鸿蒙做了初步探索，最大的意义在于从全新视角告诉人们如何理解云计算，使每个人的价值更大。

这是一个一加一大于二的时代，这是一个共赢分享的时代，这是一个竞争合作的时代。

我们每个人，都去分享云计算对大家带来的价值吧！这里面有一个云计算的模型，这个模型是我们创意的开始，我们今天就是说，主要谈的是我们鸿蒙在制造云计算产品的过程中间它的思维和创意。

而不是具体谈产品信息。

一、生命和云计算的概念。

生命，我这里拿来做一个对比，生命有一些组成和结构，这个组成和结构最后形成复杂的现象，这个复杂现象会带来整个生命系统的。

从生命看云计算，我们分析出云计算有这样的定义和特征，这个云计算我这里边引用中国云计算专家委员会委员的一个定义云计算是以应用为目的，通过互联网把必要的大量硬件和软件按照一定的结构体系连接起来。

并虽应用需求的变化不断调整结构体系建立的一个内耗最小，供销最大的虚拟资源服务中心。

这里边有很多关健词，比如硬件、软件、虚拟化技术问题。

二、整体论和还原论思维方式对云计算的影响。

我们研究一个复杂的事情，一定要注意思想认识要有高度，如果思想没有高度我们看待问题是局部的，可能会把方向搞错。

如果方向搞错了我们研究时间、精力、金钱都会浪费掉。

这里面举了三个案例。

1、盲人摸象，我不用叙述这个故事的过程，这里面有一个结论，无论赞成还是反对的，他们说法都对。

但是问题在哪？就是他们描述的局部表象，没有从本质上进行描述。

整体论 - 正文与生物学中的机械论相反的理论。

它强调系统的整体性，认为系统内部各部分之间的整合作用与相互联系规定系统的性质。

整体论作为一种理论，最初是由英国的J.C.斯穆茨(1870～1950)在其《整体论与进化》(1926)一书中提出的。

斯穆茨在书中系统地阐述了其整体论思想，并提出整体是自然的本质，进化是整体的创造过程。

他把整体夸大为宇宙的最终精神原则和进化的操纵因子，因而使“整体”带有神秘的色彩。

现代进化论者、胚胎学家、理论生物学家所支持的整体论与斯穆茨的整体论内容有所不同，他们强调：①生命系统是有机整体，其组成部分不是松散的联系和同质的单纯集合，整体的各部分之间存在相互联系、相互作用；②整体的性质多于各部分性质的总和，并有新性质出现；③离开整体的结构与活动不可能对其组成部分有完备的理解；④有机整体有历史性，它的现在包含过去与未来，未来和过去与现在相互作用。

整体论与还原论相反，认为高级层次不可还原为低级层次。

1967年英国学者A.凯斯特勒为了调和这一对立，提出一个新的观念，认为我们看到的是一系列复杂的、上升的有序层次的中间结构，其中每一个对下面的层次都是自主的整体，而对上面的层次，又是相对独立的从属部分。

因此，任何事物既是亚整体，又是整体。

在他看来，生物的这种阶序系统的特点在于它是自我调节的开放系统。

整体论肯定生物有机体是多层次的结构系统，坚持整体的规律不能归结为其组成部分的规律，强调由部分组成的整体有新性质出现，这正确地反映了事物的辩证法。

但有些整体论者片面强调整体，忽视对整体中各部分作必要的细致分析，这是不正确的。

他们的创始人宣扬的整体论也具有浓厚的神秘主义色彩。

还原论与整体论一、什么是还原论与整体论所谓还原，是一种把复杂的系统（或者现象、过程）层层分解为其组成部分的过程。

还原论认为，复杂系统可以通过它各个组成部分的行为及其相互作用来加以解释。

还原论方法是迄今为止自然科学研究的最基本的方法，人们习惯于以“静止的、孤立的”观点考察组成系统诸要素的行为和性质，然后将这些性质“组装”起来形成对整个系统的描述。

还原论方法由整体往下分解，研究得越来越细，这是它的优势方面，但由下往上回不来，回答不了高层次和整体问题，这又是它不足的一面，所以仅靠还原论方法还不够，还要解决由下往上的问题。

这也就是复杂性研究中所说的涌现问题。

较早意识到这一点的科学家是彼塔朗菲，他是位分子生物学家。

当生物学研究发展到分子生物学时，用他的话来说，对生物在分子层次上知道得越多，对生物整体反而认识得越模糊。

在这种情况下，他提出了整体论方法，强调还是要从生物整体上来研究问题，但限于当时的科学技术水平，整体论方法没有发展起来。

但整体论方法的提出，不失为对现代科技发展的重要贡献。

上世纪70年代末，钱学森明确提出把还原论方法和整体论方法结合起来，并形成了他的系统论方法，这是钱学森综合集成思想在方法论层次上的体现。

综合集成方法的科学价值到了80年代末90年代初，钱老又先后提出“从定性到定量综合集成方法”及其实践方式——“从定性到定量综合集成研讨厅体系”（两者简称为综合集成方法）。

这就将系统论方法具体化了，形成了一套可操作的、行之有效的方法体系和实践方法。

其实质是把专家体系、信息与知识体系以及计算机系统有机结合起来，构成一个高度智能化的人－机结合体系，这个体系具有综合优势、整体优势和智能优势，它是人－机结合、人－网结合以及以人为主的信息、知识与智慧综合集成的方法与技术，它能把人的思维、思维的成果、人的经验、知识、智慧以及各种情报资料和信息统统集成起来，从多方面的定性认识上升到定量认识。

综合集成方法既超越了还原论方法又发展了整体论方法，它的技术基础是以计算机为主的现代信息技术，方法基础是系统科学与数学，理论基础是思维科学，哲学基础是马克思主义的实践论和认识论。

运用综合集成方法所形成的理论就是综合集成理论。

钱学森创建的系统学，特别是复杂巨系统学就是这方面理论的体现。

把综合集成方法应用到技术层次上，就是综合集成技术，系统工程就是用于系统管理的综合集成技术。

思考题F参考答案：一、进入21世纪以来，世界科技发展呈现许多新的特征。

结合这些新特征，谈谈对当代新科技革命发展趋势的认识。

当代科技发展特征主要有七个：1、科技发展加速化 ：科技知识创新、传播、应用的规模和速度 不断提高，科技知识量急剧扩张，科学技术在几乎所有领域都出现了新的飞跃。

2、科技知识综合化 ：基础学科之间、基础学科与应用学科之间、 科学与技术之间相互交叉融合; 现代科学为技术的进步开辟了道路，技术体系建立在深厚的理论基础之上，主导性技术群落的科学含量日益提高; 技术呈现群落化和跨学科、跨领域现象。

3、科技研究集约化 ：各国都把发展科技提高到了国家战略的高度，加强了对科技研究和发展的规划、投入、组织和调控; 大部分科研项目采取了集体攻关形式; 科技创新从基于个人兴趣的行为，发展成为集体、区域、国家乃至跨国的行为。

4、科技成果转化的产业化 ：科学研究、技术创新、产业发展的一体化趋势更加明显，官产学研结合愈发紧密; 科技成果产业化、商业化周期不断缩短。

5、自然科学与社会科学交叉交融：自然科学与社会科学在更宽领域和更高层次进行交叉与融合; 社会科学越来越多地引入自然科学的方法论和理论模型; 科学技术的研究方向和成果转化，也越来越受到社会科学和意识形态评价的影响。

6、科技与经济社会互动 ：科技进步不断开辟新的产业领域; 国民财富的增长和人类生活的改善，越来越有赖于科技的创新; 信息化不断推动社会组织结构和管理模式的变革，对日常社会生活和国际交往关系产生了广泛而深刻的影响。

7、科研开发国际化 ：科技发展突破了地域、文化的壁障，促进科技创新全球化和人类文明多样化的持续发展; 科技竞争日益成为综合国力竞争的焦点。

展望当代科学技术的未来发展，从总体上看，具有以下11个方面的趋势： 第一，整体化趋势更为明显。

主要以现在：1、基础科学内部的整体化、基础研究和技术发明的整体化、自然科学和社会科学的整体化。

2、自然科学、技术科学、社会科学和人文科学之间的界限将被进一步打破。

《第三代生命科学论》之——“整体论-还原论-系统论”螺旋发展作者：颜丙强张涛还原论是整体论的辩证否定，系统论又是对还原论的辩证否定，科学的思维方式出现了“整体论-还原论-系统论”的三段论螺旋发展，在前进、上升中表现出深刻的内在继承性和历史逻辑性。

1、正确认识整体论、还原论、系统论三种思维方式之间的关系要正确地认识和理解整体论、还原论、系统论三种思维方式之间的关系。

一方面，要认识从古代整体论到近代还原论，再到现代系统论，是思维方式发展的历史必然。

另一方面，又要正确认识整体论、还原论、系统论三种思维方式之间的内在联系与原则差别。

在今天，要特别注意认清从还原论向系统论转变的必然性，以及系统论思想原则上区别于还原论思想的根本特征。

一种说法，系统论是整体论与还原论的相加或统一。

这种概括有一定道理，强调了系统论吸收了整体论和还原论的各种合理内核，是基于又高于整体论与还原论的。

但是，这样讲述抹杀了系统论的新发展及其与整体论、还原论的原则性区别。

系统论不但吸收了整体论和还原论的所有合理内核，而且克服了整体论和还原论的局限，更重要的是，它有了新的创造，提出了只属于系统论的全新的观点和方法，这主要体现在系统论所特有的基本原理中。

系统论是一种划时代的新发展，已经在螺旋式发展轨迹上进到了高一层次。

2、系统论与整体论的联系与区别系统论吸收并发展了整体论的整体观点，强调了整体与部分的原则性差别，把注意的重心放在系统整体上。

但是，整体论没有打开整体，不了解整体内部的复杂内容，更不了解整体性的根源。

系统论对整体的研究吸收了还原论的合理内核，打开了整体，认识了整体内的各种复杂情况，克服了整体论的局限。

同时，又克服了还原论在把整体分解为部分时，割断和破坏各种相互关系的局限，揭示了相互关系的存在及其重大意义，并从更深层次上揭示出相互关系的有序性机制和自组织机制，阐明了系统的整体性的根源和达到整体最佳的途径，因而具有更加完备的性质。

3、系统论与还原论的联系与区别系统论是在还原论思维方式的基础上发展而来的，它吸收了还原论的一切合理内核。

从整体论、还原论到新的整体论——论⽣物学⽅法论的⾰命从整体论、还原论到新的整体论——论⽣物学⽅法论的⾰命⽣物学⽅法论是⼈们从事⽣物学科研的系统⽅法的理论[1]。

迄今为⽌，⽣物学⼤致经历了三次重⼤的⽅法论的⾰命，它们分别是整体论、还原论和新的整体论。

事实上，每⼀次科学范式的转换过程中，相对科学技术进步⽽⾔，⼈们往往更加重视其⽅法论的⾰命。

这是因为⽅法论通常对⼀门学科如何进⾏具体实践乃⾄真正做到科学共同体的承认更具有关键意义。

那么，⽣物学的⽅法论究竟如何推动⽣物学的范式转换？每⼀次的⽅法论⾰命解决了哪些问题？存在哪些不⾜？⽣物学的⽅法论最终要向何处去？本⽂尝试以⽣物学⽅法论⾰命为主题，对⽣物学整体论、还原论和新的整体论⽅法论的⼀系列相关问题进⾏哲学思考。

⼀、整体论⽣物学第⼀个经典的整体论⽅法论⾰命兴起在⼗七世纪到⼗九世纪欧洲，也是使⽣物学成为⼀门科学的重要⽅法论。

所谓的⽣物学整体论是在近代的科学⽔平基础上发展出的⼀种把⽣物从整体⾓度研究的⽅法论[2]，并在⽣物学史上开创性地把神学的⽣物学和科学的⽣物学划分开来，这充分体现在瑞典⼈林奈的《⾃然系统》论著中。

书中所提出的纲(class)、⽬(order)、属(genus)、种(species)的分类概念正是整体论⽣物学的⾸创。

它标志着⼈类开始第⼀次⾃主地和系统地对动植物进⾏命名和分类。

此时，上帝和诸神的作⽤已经开始被逐渐忽略。

另⼀⽅⾯，整体论还特别为⽣物学发展出两条研究进路。

⼀种是静态的，即把⼈和⽣物⽤简单、静⽌和机械的观点看成由各种零件构成的机器。

此理论以⽜顿的机械唯物主义为哲学依据，并以英国⼈哈维的⾎液循环学说为代表。

另⼀种是动态的，即把⽣物看作是漫长进化链条中⼀环的整体论，以英国⼈达尔⽂《物种起源》为代表学说。

此理论主要从物竞天择、适者⽣存的⾓度动态地研究⽣物的整体运动。

此时，⽣物已不再是神创造的产物，⽽是⾃然进化的结果。

在这⾥，创世说已经被彻底搁置在⼀边了。

整体论 - 正文与生物学中的机械论相反的理论。

它强调系统的整体性，认为系统内部各部分之间的整合作用与相互联系规定系统的性质。

整体论作为一种理论，最初是由英国的J.C.斯穆茨(1870～1950)在其《整体论与进化》(1926)一书中提出的。

斯穆茨在书中系统地阐述了其整体论思想，并提出整体是自然的本质，进化是整体的创造过程。

他把整体夸大为宇宙的最终精神原则和进化的操纵因子，因而使“整体”带有神秘的色彩。

现代进化论者、胚胎学家、理论生物学家所支持的整体论与斯穆茨的整体论内容有所不同，他们强调：①生命系统是有机整体，其组成部分不是松散的联系和同质的单纯集合，整体的各部分之间存在相互联系、相互作用；②整体的性质多于各部分性质的总和，并有新性质出现；③离开整体的结构与活动不可能对其组成部分有完备的理解；④有机整体有历史性，它的现在包含过去与未来，未来和过去与现在相互作用。

整体论与还原论相反，认为高级层次不可还原为低级层次。

1967年英国学者A.凯斯特勒为了调和这一对立，提出一个新的观念，认为我们看到的是一系列复杂的、上升的有序层次的中间结构，其中每一个对下面的层次都是自主的整体，而对上面的层次，又是相对独立的从属部分。

因此，任何事物既是亚整体，又是整体。

在他看来，生物的这种阶序系统的特点在于它是自我调节的开放系统。

整体论肯定生物有机体是多层次的结构系统，坚持整体的规律不能归结为其组成部分的规律，强调由部分组成的整体有新性质出现，这正确地反映了事物的辩证法。

但有些整体论者片面强调整体，忽视对整体中各部分作必要的细致分析，这是不正确的。

他们的创始人宣扬的整体论也具有浓厚的神秘主义色彩。

还原论与整体论一、什么是还原论与整体论所谓还原，是一种把复杂的系统（或者现象、过程）层层分解为其组成部分的过程。

还原论认为，复杂系统可以通过它各个组成部分的行为及其相互作用来加以解释。

还原论方法是迄今为止自然科学研究的最基本的方法，人们习惯于以“静止的、孤立的”观点考察组成系统诸要素的行为和性质，然后将这些性质“组装”起来形成对整个系统的描述。

硕士研究生思想政治理论课教学大纲自然辩证法概论高等教育出版社课后答案第一章马克思主义自然观1. 如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？（1）古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。

（2）机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。

（3）辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。

强调了人与自然界的和谐统一。

2. 如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义？1．它为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础。

它强调自然界存在的客观性、物质性和发展的规律性，冲破了中世纪神学自然观的羁绊，传承了古代唯物主义自然观的传统。

2．它为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。

它培植了求实和崇尚理性的科学精神；它促进对自然界的认识从注重神学教义到注重经验事实、从注重思辨和想象到注重观察、实验和数学推理、从注重把宗教作为判定认识标准到注重把实践作为判定认识标准的转变；它强调通过观察、实验和分析等科学方法分门别类地研究自然界。

3. 如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？系统自然观：1．它丰富和发展了马克思主义自然观中的物质观、运动观和时空观。

2．它实现了从认识存在到认识演化、从认识确定性到认识随机性、从认识简单性到认识复杂性、从认识线性到认识非线性的转变，促进了马克思主义自然观在认识论方面的发展。

整体论和还原论综述整体论和还原论，这两种思想一度成为认识论领域讨论的焦点。

在它们解释世界的方式上有明显区别，整体论认为世界是一个完整的整体，里面的部分是互不相依的，无法被拆分，其结构是本质不可改变的；而还原论则认为世界是由部分的元素组成的，它们可以由更小的元素构成，且这些元素可以重新组合来形成不同的结构。

一、整体论1、定义整体论是一种基于实体唯一性理论的思潮，认为整个世界是一个完整、相连的整体，所有部分均是其中不可分割的组成部分。

换言之，任何尝试从实体中剥离出去的研究均是无效的，因为其中的每一个部分都是不可分割的。

2、特点整体论的特点是实体唯一性，这表明世界中的所有实体都是不可分割的，相互之间也是相连的。

由于整体的概念，整体论可以用来解释世界的每一个细节，例如一个实体不能被拆解，其组成部分也不能改变，其结构本身也是不可变的。

3、举例整体论可以用来解释生活中各个领域的现象，以家庭生活来说，在家庭中每一个成员都是家庭的不可分割的部分，它们的关系也是一种不可变的关系。

一个家庭的结构是一个不可分割的整体，每一个成员都受到其他成员的影响，改变一个成员的行为会导致整个家庭的改变。

二、还原论1、定义还原论是一种基于总体和部分的概念的思想观点，它认为世界是由部分组成的，相互之间是可以分离出来的，这些部分可以由更小的元素构成，可以再次组合成更大的结构，不同结构表现出不同特性。

2、特点还原论的特点是集总体、部分为一体，它认为世界不是一个完整、不可分割的整体，而是由小部分可以相互分离并重新组合的一些元素组成的，每个部分也可以由更小的元素构成。

还原论的另一个优点在于它可以用来解释一个实体的各种性质，所以它可以是一个更为精确的解释来理解实体的运作方式。

3、举例例如，一个机器的运作可以被归结为更为基本的电子元素，而这些电子元素会受到外部因素的影响，从而使机器有了正常运行的能力。

再以社会举例，由各个个体组成的社会可以再细分为分类结构，这种结构可以有效地组织、管理以及控制个体。

还原论和系统论的关系以还原论和系统论的关系为标题，我们可以从以下几个方面来探讨它们之间的联系和区别。

还原论是一种哲学观点，强调通过分析和解构来理解事物的本质和原理。

它的核心思想是将复杂的现象分解为简单的组成部分，通过研究这些部分之间的相互作用和关系，最终揭示事物的真相。

还原论的方法主要是通过分析和归纳的过程，将事物还原到最基本的元素或原因，以便更好地理解和解释。

例如，在生物学中，还原论的方法被用来研究生物体的结构和功能，通过分析细胞的组成和功能，揭示生命的基本原理。

而系统论则强调整体性和综合性的观点，认为事物不能仅仅通过分析和解构来理解，而应该将其作为一个整体来研究。

系统论的核心思想是事物的性质和行为是由其内部和外部的相互作用和关系所决定的，而不仅仅是其组成部分的简单相加。

系统论的方法主要是通过研究事物的结构和功能之间的相互作用，以及事物与环境之间的相互作用，来理解事物的整体性和综合性。

例如，在生态学中，系统论的方法被用来研究生态系统的结构和功能，通过分析物种之间的相互作用和环境因素的影响，揭示生态系统的整体性和稳定性。

从上面的介绍可以看出，还原论和系统论在方法和观点上存在一些不同。

还原论更注重分析和解构，将事物还原到最基本的元素或原因，以便更好地理解和解释。

而系统论更注重整体性和综合性，将事物作为一个整体来研究，关注事物内部和外部的相互作用和关系。

然而，尽管还原论和系统论在方法和观点上有所不同，但它们并不是对立的关系，而是可以相互补充和结合的。

在实际的研究和应用中，还原论和系统论可以互为补充，相互促进。

在某些情况下，我们可以使用还原论的方法来分析和解构事物，揭示其基本的元素和原因。

然后，我们可以使用系统论的方法来研究事物的整体性和综合性，了解事物的结构和功能之间的相互作用和关系。

通过将还原论和系统论相结合，我们可以更全面地理解和认识事物，得到更准确和深入的研究结果。

还原论和系统论是两种不同的观点和方法，分别强调分析和解构以及整体性和综合性。

生命科学领域需揭示三大基本科学问题人体是一个网络化开放式的复杂巨系统，具有高智能、自组织、自调节、自稳态等特征，通过能量信息传递进行新陈代谢，自我更新、自我修复、自行运动、自我繁衍。

对人的生命活动本质规律的揭示应该是现代科学技术交叉融合的主攻方向。

就生命科学领域而言，需要揭示三大基本科学问题：解析组成生命体的微观结构，探索结构之间的关联关系，揭示结构及其功能的时相性变化规律。

生命活动的本质从以还原论为代表的微观角度理解，是蛋白质及其他生物大分子的同化作用和异化作用的对立统一运动过程，以生物大分子自我更新、自我复制、自我调节为机制；从宏观角度理解，是维系人体生命活动的结构系统在演变中所表征的高智能、自组织、自调节、自稳态，新陈代谢、自我修复、自我繁衍的过程，维系机制是能量信息的网络化传递。

笔者认为，生命科学研究应该是还原论、整体论、信息科学三者的深度融合，以基因组学、蛋白质组学、代谢组学、微生物组学、单细胞图谱刻画等为代表的生命科学技术，从超微观的分子、微观的生物大分子、亚细胞、细胞、细胞间联系到组织、器官、系统和整体等多个层面，系统解析人体结构，探索结构间的关联关系，系统研究组织器官细胞的精细结构及其功能的时空变化，获取海量的生命活动数据知识，并转化为数学模型，模拟、复现或再现相关生命活动过程，系统解密生命活动的本质。

这是生命科学技术发展的方向和追求的目标。

医学科学与以大数据、物联网、人工智能和量子计算为代表的信息技术深度融合，是促进生命科学进步的必然途径。

一、生命科学的困境现代科学技术解决了生命科学领域的部分难题，人类健康维护有了明显进步，疾病谱发生了改变。

但是，由于至今尚未从整体上系统揭示人类生命活动的本质和规律，使我们在健康领域仍然处于有些老病未解、新病不断出现的窘境。

主要表现在以下方面。

一是现代医学进步缓慢。

后基因组时代，现代医学对疾病的认知和治疗并没有本质上的突破，比如沃森在2013年甚至宣称：多少年来想通过基因序列治疗癌症和其他疾病是“没价值的”。

还原论和整体论
还原论和整体论是一对对立面，它们对构成生物体的元素和机制以及这些元素和机制的发展过程有着不同的观点。

还原论认为，一个生物体的构成元素都可以追溯到它的父亲和母亲，并且这些元素可以用来重建整个生物体。

它认为，每一个生物体都是由其父母遗传的基因所构成的，而其发展过程则是基因的变化和重组过程。

相反，整体论认为，一个生物体由其祖先所遗传的基因以及它们在发育过程中所受到的外界环境的影响所构成。

整体论认为，基因仅仅是一个生物体发育过程中起作用的元素之
一，它们不能完全解释一个生物体的发育过程。

因此，整体论认为，一个生物体的发展过程不仅受基因的影响，还受到外界环境的影响，这些因素都会影响一个生物体的发育过程。

还原论和整体论在发育生物学中都扮演着重要的角色。

还原论认为，基因是一个生物体发育过程中最重要的因素，它们能够解释一个生物体的发育过程。

然而，整体论认为，基因只是发育过程中的一个元素，外界环境的影响也是一个不可忽视的因素。

最近的研究表明，基因和环境都在发育过程中起着重要的作用。

基因负责指导生物体发育的方向，而环境则负责促进发
育过程中的基因变化。

因此，基因和环境之间存在着协同作用，它们共同控制着一个生物体的发育过程。

因此，可以说，还原论和整体论都有其独特的见解，它们都认为基因和环境都在发育过程中起着重要的作用。

从某种意义上讲，还原论和整体论构成了一个完整的体系，它们是发育生物学的两个重要的理论基础。

还原论整体大于部分的综合例子全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：还原论是一种哲学观点，认为整体大于部分。

在我们日常生活中，有许多事例可以证明这个观点的正确性。

本文将从不同领域的综合例子入手，探讨还原论整体大于部分的真实性。

让我们以生命科学领域为例。

人体是一个复杂的整体系统，包括各种器官、细胞和分子。

每个器官、细胞和分子都是人体的部分，但它们的整体作用远远大于它们单独的作用。

心脏是一个重要的器官，它可以独立地收缩和舒展。

但仅仅有一个单独的心脏并不能维持整个人体的生命。

只有当心脏与其他器官、细胞和分子协同工作，才能使人体正常运作。

整个人体系统的功能远远大于其中任何一个单独的部分。

接着，让我们来看一个经济领域的例子。

一个企业是由许多不同的部门组成的，比如生产部门、销售部门、市场部门等。

每个部门都有自己的职责和功能，但只有当它们共同合作，企业才能成功运转。

生产部门可以生产高品质的产品，但如果没有销售部门将产品推广到市场上，这些产品将无法卖出。

同样地，即使有销售部门，如果没有市场部门进行市场调研和分析，也很难实现销售目标。

整个企业的运作效果远远大于其中任何一个单独部门所能达到的效果。

整体大于部分是一种普遍存在的规律，适用于各个领域。

无论是生命科学、经济、教育还是其他领域，只有当各个部分共同合作，整体才能发挥更大的效果。

我们应该重视整体性思维，关注整体系统的运转，而不是片面看待其中的局部部分。

只有这样，我们才能真正实现事业的成功和进步。

【字数2000字左右】第二篇示例：还原论是一种哲学观点，认为整体大于部分。

这意味着整体的属性和特征在一定程度上超过了其组成部分的简单相加。

在许多领域，还原论都有着重要应用，比如在生物学、社会学以及心理学等领域。

在生物学中，还原论的一个综合例子是生物圈。

生物圈是地球上所有生物体系的总和，包括动植物、微生物以及它们之间的生态关系。

生物圈的整体性质超出了其组成部分的简单累加。

生物圈不仅仅是各种生物的集合，而且还包括了它们之间复杂的相互作用和生态平衡。

什么是生命？整体论对还原论神学家认为，生命是最大的奇迹，人类是上帝的宇宙总计划中的最高成就。

对科学家来说，生命是自然界最令人惊讶的现象。

生命是神造的吗？或者生命真是纯粹自然的物理和化学活动的结果。

生命能否用人工的方式在实验室中制造出来？是不是必须得往里面加一种成分（神的活力）生命才能活起来？（同样的疑问适用于意识的产生）什么事生命？对物理学家来说哦，生命系统有两个与众不用的特征：一个是其复杂，一个是其组织。

即使是单细胞生物，虽然原始，却显示出任何人工制品无法比拟的复杂和精巧。

例如：我们可以看看一个低级的细菌，仔细观察会发现，它身上有复杂的功能和形态的网络。

这细菌可以用多种方式和环境相互作用，可以四处活动，攻击敌人，接近或逃避某些外界刺激，以一种有控制的方式交换物质。

其体内情况像是一个井井有条的大城市。

一个生物学上的生物体是由完全普通的原子组成。

这些原子不停地在一切生物体中进进出出。

那么，生命显然不能归结为生物体构成成分的特征。

生命是一种累加现象。

尽管我们不能怀疑一只猫或者一棵树是活的，但是我们想说明单个的猫原子或树原子是活的，那么我们就得白费力气。

这有时候看上去是矛盾的。

一些无生命的原子凑到一起怎么就称为有生命的？有人认为，不可能从无生命中创造出生命，因此一切活物中必有某种添加的非物质成分，一种生命力，或者说精髓，其本源来自上帝。

这就是古老的活力论学说。

乞灵于某种生命力来解释生命的人犯了一个错误。

即忽视了这一事实，由多个部分构成的一个系统可能会有一些单个部分所没有的性质，或者一些放在单个部分上便无意义的性质。

比如一张纸上许多小点组成的人脸照片，这图像不是众多小点本身的性质，而是小点集体的性质。

同样，生命的奥秘不在原子里，而在原子的缔合模式中，其模式即其组合方式。

就是说，生命的奥秘在于DNA或RNA之类的分子结构包含的信息中。

一旦了解了整体现象存在，也就不需要去寻找什么生命力了。

原子不用被激活才能产生生命现象。

生物学是什么？生物学复杂而庞杂，大致可分为四大类——“宏微专交”：今天我们以中科院特聘教授吴家睿研究员的《生物学是什么》（14万字）为蓝本，系统而深入地理解生物学的核心思维与知识架构，全文5800字，强烈建议想要了解生物学的读者认真阅读。

思维方式之争：还原论与整体论生物学的发展史，可以说就是“还原论”与“整体论”之争的历史。

还原论（Reductionism），认为复杂系统可以通过拆解各部分来理解；整体论（Holism），主张一个系统为有机整体，不能割裂开理解。

上个世纪，还原论成为主流；而随着研究的深入，人们逐渐认识到，生物体是一个复杂系统，它由数量巨大种类繁多的生物大分子相互作用（“互作”）而成。

因此，“还原论”与“整体论”之间的关系并不是“非此即彼”，而是对立统一的。

生命中最重要的元素——碳以前人们认为，构成生命的物质与构成非生命的物质有着本质区别，因为分为命名为“有机物”和“无机物”。

1828年，维勒首次在实验室中用无机物合成了有机物，从此，人们认识到“两者并没有不可逾越的界限”。

我们知道，地球上所有生物都属于“碳基生物”；那么“碳原子”究竟有什么特殊性呢？碳原子外层有4个电子，因此得失电子均不容易，能形成最多4个共价键；同时，价电子离原子核很近，因此碳骨架既不会太活泼而容易分解，也不会太稳定而妨碍可塑性。

可以说，正是碳原子之“中庸”，带来了千姿百态的有机世界。

手性：镜像，却不同如果碳原子相连的4个部分不一样，则结构上，无论如何旋转，都是不完全一样的，就好像左手与右手，这种结构称为“手性结构”。

几乎所有的有机化合物是手性分子，分为L型与D型。

手性会强烈地影响分子功能！历史上出现过制药公司弄错手性，而导致1.2万个畸形婴儿的惊天大案。

有趣的是，生物体中手性分子高度均一，比如：几乎所有氨基酸都是L型，所有核糖和其它大多单糖都是D型。

镜像的分子似乎并没有什么不同或优势，地球上的生命对于分子手性的偏好，完全是随机的吗？非也。