临床医师《医学伦理学》科学的死亡观

《医学伦理学》练习题(二)2009年全国硕士研究生入学统一考试政治理论考试大纲（解析版）《医学伦理学》练习题(一)我的学习 2008-09-11 10:48 阅读34 评论0字号：大大中中小小《医学伦理学》练习题单项选择题1、我国医学史上最早、论述最全面、最系统的医学道德文献《备急·千金要方》的作者是（B ）A希波克拉底B孙思邈C华佗D李时珍2、传统医德观主张( A )A、生命神圣论B、生命质量论C、生命价值论D、生命神圣、质量、价值论3、当患者因特殊情况不能履行知情同意时，可以由（C ）代理执行知情同意。

A、配偶B、父母C、法定代理人D、子女4、下述哪类患者对治疗措施有自主选择权：( B )A、年龄在10周岁以下的患者B、意识清醒的成年人C、处于昏迷状态的患者D、发作期的精神病患者5、医学道德评价的依据是（D ）A、善与恶B、动机C、效果D、动机与效果的统一6、医学道德评价的方式包括（D ）A、社会舆论B、传统习俗C、内心信念D、以上都是7、人工流产的伦理依据以下说法错误的是（C ）A为了挽救母亲生命B避免异常婴儿或严重缺陷的婴儿出生C寻求性的快乐又不愿意承担婚姻的义务和责任D乱伦、强奸或未婚先孕8、目前，器官移植最突出的问题是（A ）A 器官的来源B 受体的选择C移植经费D胎儿器官9、我国医学史上最早、论述最全面、最系统的医学道德文献是( A )A、《备急·千金要方》B、《黄帝·内经》C、《希波克拉底誓言》D、《病家十要》10、在主动——被动型的医患关系中,医患关系相当于生活中的( A )A、父母与婴儿的关系B、父母与子女的关系C、父母与青年的关系D、成年人之间的关系11、1964年世界医学大会通过，1975年世界医学大会修订的关于人体实验的道德原则和限制条件的文件是( B )A. 《纽伦堡法典》B．《赫尔辛基宣言》C. 《夏威夷宣言》D．《悉尼宣言》12、我国提倡获得供体移植器官的途径是（A ）A.自愿捐献B.互换器官C.器官买卖D.强行摘取13、临终照顾的目的是( C )A、治疗疾病B、延长生命C、提高病人的生命质量D、力求起死回生14．下列关于医学科研人员的道德规范，不包括（C ）A．目的明确，动机纯正B．献身科学，造福人类C．敢想敢干，雷厉风行D．实事求是，一丝不苟15．“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾千此。

第八章死亡与医学xx一、教学目的1、掌握如何科学地对待死亡；现代脑死亡标准的涵义、伦理意义；临终关怀的伦理意义和伦理原则；关于安乐死的伦理分析。

2、熟悉对死亡本质的认识和开展死亡教育的意义、形式与内容；传统死亡标准的涵义、局限性及伦理问题；安乐死的涵义、分类。

3、了解历史上的死亡观；临终与临终病人的心理特点、临终关怀的历史与现状；正确地对待安乐死的有关问题。

二、讲授学时：2学时三、教学内容纲要及重点、难点（一）内容纲要1、死亡的本质：死亡的神秘性，人们对死亡本质的认识。

；2、正确对待死亡：历史上的死亡观，珍惜生命，正视死亡。

3、开展死亡教育：意义、形式与内容、开展。

4、传统死亡标准：涵义、局限性及伦理问题。

5、现代脑死亡标准：涵义、xx意义。

6、正确对待死亡标准。

7、临终关怀概述：临终与临终病人的心理特点、临终关怀。

8、临终关怀的xx意义。

9、临终关怀的xx原则。

10、安乐死的概念：涵义；分类——主动安乐死和被动安乐死、自愿安乐死和非自愿安乐死。

11、历史与现状。

12、安乐死的伦理分析：支持安乐死的依据；反对安乐死的依据。

13、正确对待安乐死：正确认识安乐死这一概念；进行死亡教育；加强安乐死的立法研究。

（二）教学重点1、如何科学地对待死亡2、现代脑死亡标准的涵义、xx意义3、临终关怀的xx意义和xx原则4、关于xx的xx分析。

（三）教学难点1、开展死亡教育：意义、形式与内容、开展。

2、正确对待死亡标准。

3、如何正确对待xx。

四、教学设计有史以来，人类已有800多亿生命个体不可避免地走向死亡。

追寻死亡的踪迹，探寻死亡的奥秘，成为古往今来许多人孜孜以求的努力。

但是，应该怎样科学对待死亡，时至今日仍是人们热烈讨论的话题。

第一节科学的死亡观一、死亡的本质（一）死亡的神秘性在大多数人的眼中，死亡是痛苦而恐怖的。

至今为止，世界上尚没有哪一个人能够恰当地描述出死亡给人带来的感觉。

这是因为，活着的人从未经历过死亡，而已经死亡的人又无法将这种感觉告诉我们。

⼀、死亡的本质 （⼀）死亡的神秘性 在⼤多数⼈的眼中，死亡是痛苦⽽恐怖的。

⾄今为⽌，世界上尚没有哪⼀个⼈能够恰当地描述出死亡给⼈带来的感觉。

考试⼤站收集这是因为，活着的⼈从未经历过死亡，⽽已经死亡的⼈⼜⽆法将这种感觉告诉我们。

因此，对⼤多数⼈来说，死亡是神秘的，不可捉摸的。

（⼆）⼈们对死亡本质的认识 ⽆论是东⽅的灵魂说还是西⽅的创世说，都表明早期⼈类对这⼀问题的探索带上了浓厚的宗教迷信⾊彩，这⼀⽅⾯表明了⼈类对这⼀问题的浓厚兴趣，另⼀⽅⾯也表明了⼈类急于为⾃⼰的⽣存寻找⼼理⽀持。

我们认为，死亡的本质是⼈在⾃我意识消失基础上的⾃我⽣命的终结。

⼆、正确对待死亡 （⼀）历的死亡观 1、“乐天知命，故不忧”： 2、⽣死齐⼀：道家超然物外的⾃然主义⽣死观。

3、避死就活：法家务实主义的死亡观。

4、“⽣者见爱，死则见哀”：墨家实⽤的经验主义死亡观。

5、“轮回六趣，具受⽣死”：佛家逃避现实的出世主义死亡观。

6、死后复活：基督教期盼来世的死亡观。

（⼆）珍惜⽣命，正视死亡 羞知⽣命的⼈⽣是⽋理智的⼈⽣；回避死亡的⼈⽣是怯懦的⼈⽣。

在死亡⾯前，⼈们应该： 1、树⽴⾃然归宿信念中国古⼈早已认识到了死亡的必然性。

培根说："死亡与⽣命都是⾃然的产物，婴⼉出世可能与死亡⼀样痛苦……⽽⼀个坚定纯洁、有信念的⼼灵也不会为死亡⽽恐怖"（培根《论死亡》）。

2、积极充实⼈⽣价值司马迁曾说，死有重于泰⼭，有轻于鸿⽑。

考试⼤站收集所以，充分珍惜有限的⼈⽣，努⼒创造⼈⽣价值，为他⼈和社会，尽可能地发出更多的光和热，是超越死亡的⽅式。

3、坦然、⽆畏惧地⾯对死亡古罗马诗⼈卢克莱修的话则更增加了⼈们不怕死的勇⽓，他说："死对于我们是不存在的。

我们在死后没有知觉，正像⽣前没有知觉⼀样。

"所以，害怕死亡是没有道理的。

三、开展死亡教育 （⼀）死亡教育的意义 寻求科学的死亡观，实际上就是为死亡寻求⼼理适应。

安乐死的立法条件安乐死可分为积极安乐死和消极安乐死，还可以分为自愿安乐死、非自愿安乐死和无法知悉本人意愿的安乐死(如病人为婴儿或植物人等)。

积极安乐死是指采用积极的措施去结束垂危病人弥留在痛苦之中的生命，具体做法是给病人注射毒剂或给服毒性药品等。

以下是店铺为你整理的安乐死的立法条件，希望大家喜欢!安乐死的立法条件(1)实施安乐死的对象必须是根据现代医学和技术断定已身患不治之症，并死期又迫在眼前的病患者;(2)实施安乐死的目的是为了减轻或消除病人的痛苦;(3)病人忍受的肉体痛苦，达到任何人都难以忍受的程度;(4)病人意思清楚并能表达自己的意识，必须有其本人真挚的嘱托和承诺，且该嘱托和承诺是在事前或行为当时作出。

在病人无法表达时，近亲属及其他人不得代为请求，医生也不得主动实施;(5)除安乐死外，无其他可供选择的方法来减轻或消除痛苦;(6)应由医生实施，其他人无权实施，且实施安乐死必须有三名医生研究同意，在经主治医生批准;(7)实施安乐死的方法必须合乎伦理而且被认为是妥当的。

我国安乐死立法的障碍传统观念受传统儒家文化影响,道德在我国的社会规范作用尤其突出,某种道德观一旦根深蒂固就极难改变,从而成为立法的障碍。

长期以来,我国传统医德把“救死扶伤”、“悬壶济世”当作医生唯一职责,把预防死亡、延长生命作为医学天经地义的目的,认为人的生命是神圣的,应尽一切可能来维持人的生命,直至其生命的终结。

这是医务工作者的基本职责。

中国古代名医对此亦有论述,如孙思邈就曾说过:“人命至重,有贵千金。

”所以,“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦……一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。

”基于此,安乐死是对人的生命的放弃,是有违医生的天职的,因而也是不道德的。

安乐死不单是医学、法律问题,它首先应该是伦理道德问题,不突破伦理道德的界限,安乐死就无从立法。

家属在是否同意安乐死的道德思考中,也面临着矛盾。

内容介绍⼀、教学⽬的1、掌握如何科学地对待死亡；现代脑死亡标准的涵义、伦理意义；临终关怀的伦理意义和伦理原则；关于安乐死的伦理分析。

2、熟悉对死亡本质的认识和开展死亡教育的意义、形式与内容；传统死亡标准的涵义、局限性及伦理问题；安乐死的涵义、分类。

3、了解历的死亡观；临终与临终病⼈的⼼理特点、临终关怀的历史与现状；正确地对待安乐死的有关问题。

⼆、讲授学时：2学时三、教学内容纲要及重点、难点（⼀）内容纲要1、死亡的本质：死亡的神秘性，⼈们对死亡本质的认识。

；2、正确对待死亡：历的死亡观，珍惜⽣命，正视死亡。

3、开展死亡教育：意义、形式与内容、开展。

4、传统死亡标准：涵义、局限性及伦理问题。

5、现代脑死亡标准：涵义、伦理意义。

6、正确对待死亡标准。

7、临终关怀概述：临终与临终病⼈的⼼理特点、临终关怀。

8、临终关怀的伦理意义。

9、临终关怀的伦理原则。

10、安乐死的概念：涵义；分类——主动安乐死和被动安乐死、⾃愿安乐死和⾮⾃愿安乐死。

11、历史与现状。

12、安乐死的伦理分析：⽀持安乐死的依据；反对安乐死的依据。

13、正确对待安乐死：正确认识安乐死这⼀概念；进⾏死亡教育；加强安乐死的⽴法研究。

（⼆）教学重点1、如何科学地对待死亡2、现代脑死亡标准的涵义、伦理意义3、临终关怀的伦理意义和伦理原则4、关于安乐死的伦理分析。

（三）教学难点1、开展死亡教育：意义、形式与内容、开展。

2、正确对待死亡标准。

3、如何正确对待安乐死。

四、教学设计有史以来，⼈类已有800多亿⽣命个体不可避免地⾛向死亡。

追寻死亡的踪迹，探寻死亡的奥秘，成为古往今来许多⼈孜孜以求的努⼒。

但是，应该怎样科学对待死亡，时⾄今⽇仍是⼈们热烈讨论的话题。

临床执业医师-综合笔试-医学伦理学-临终关怀与死亡伦理［单选题］1关于临终关怀，正确的是A.仍以延长病人生命的积极治疗为主B.临终关怀是提供全方位的照护C.临终关怀（江南博哥）注重的是对临终病人的照护D.临终病人死亡，临终关怀即可结束E.临终病人已脱离社会，因此，他们没有社会需求正确答案：B参考解析：临终关怀主要是向临终患者及其家属提供的包括医疗、护理、心理和社会等各方位的照护，使临终患者的症状得到控制，痛苦得到缓解，生命质量得到尊重。

掌握“临终关怀、安乐死伦理、死亡伦理”知识点。

［单选题］2.临终关怀的根本目的是为了A.节约卫生资源B.减轻家庭的经济负担C.提高临终病人的生存质量D.缩短病人的生存时间E.防止病人自杀正确答案：C参考解析：临终关怀是一种“特殊服务”，即对临终患者及其家属所提供的一种全面照护，目的是使临终患者的生存质量得到提高。

掌握“临终关怀、安乐死伦理、死亡伦理”知识点。

［单选题］3.主动安乐死与被动安乐死的区别在于A.前者是安乐死对象主动要求；后者是其被动要求B.前者是安乐死对象的家属主动要求，后者是其被动要求C.前者是负责医生主动要求；后者是其被动要求D.前者是医生采取促死手段使安乐死对象安然死去；后者是医生停止抢救甚至放弃一切治疗，任安乐死对象自然死去E.前者是安乐死对象自己采取促死手段致死；后者是其自己停止一切治疗，被动等死正确答案：D参考解析：主动安乐死与被动安乐死的区别根据安乐死实施中“作为”与“不作为”将其分为主动（积极）安乐死和被动（消极）安乐死。

前者是指对符合安乐死条件的病人，医生使用药物或其他方式尽快结束病人的痛苦生命，让其安宁、舒适地死去，对此目前争议较大；后者是指对符合安乐死条件的病人，医生停止使用抢救措施而仅给适当的维持治疗或者撤除所有的治疗和抢救措施，任其自然死去，这在医疗实践中早有实施。

从以上可以看出，主动安乐死与被动安乐死是有区别的。

掌握“临终关怀、安乐死伦理、死亡伦理”知识点。