认知学习理论 格式塔
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第一节格式塔学习理论了解格式塔心理学产生的背景及其代表人物掌握格式塔心理学的研究对象、研究方法与组织原则及其主要实验研究、学习理论等了解格式塔心理学的发展及其贡献和局限性格式塔学习理论可谓是现代认知主义学习理论的先驱,于本世纪初由德国心理学家韦特墨(M.Wetheimer,1880~1943)、苛勒(W.kohler,1887~1967)和考夫卡(K.Koffka,1886~1941)在研究似动现象的基础上创立的。
该学派反对把心理还原为基本元素,把行为还原为刺激-反应联结。
他们认为思维是整体的、有意义的知觉,而不是联结起来的表象的简单集合;主张学习是在于构成一种完形,是改变一个完形为另一完形。
所谓格式塔,是德语Gestalt的译音,意即“完形”;他们认为学习的过程不是试尝错误的过程,而是顿悟的过程,即结合当前整个情境对问题的突然解决。
其著名的实验便是苛勒做的猩猩吃香蕉的实验:把香蕉悬在黑猩猩取不到的木笼顶上,笼中黑猩猩在试图跳着攫取香蕉几次失败后,干脆不跳了,它若有所思地静待了一会儿,突然把事先放在木笼内的箱子拖到放香蕉的地方,一个够不着,将两个箱子叠在一起,爬上箱子取下香蕉。
格式塔学派重视知觉组织和解决问题的过程以及创造性思维,这些都为现代认知心理学奠定了基础。
我们将从以下几个方面来系统的讲述该学习理论。
一、格式塔心理学产生的背景格式塔心理学产生有深刻的社会背景。
德国自1871年实现全国统一后,资本主义工业经过二、三十年的迅速发展,到20世纪初迎头赶上并超过了老牌的英、法等资本主义国家,一跃成为欧洲最强硬的政治帝国。
德国以最新呢起的力量,要求重新划分势力范围,积极参与瓜分世界的罪恶活动。
后来更是妄图称霸世界、征服全球,使全世界归属于德意志帝国的整个版图中。
在意识形态中,强调主动能动、统一国民意志、加强对整体的研究。
德国的政治、经济、文化、科学等领域的研究,都被迫适应这一背景和潮流,心理学自然也不可能例外,格式塔心理学不过是这一社会历史条件下的一种产物。
第四节 学习理论一、学习的认知理论1.顿悟学习顿悟学习是格式塔心理学提出的与尝试-错误学习相对的学习模式,认为学习是重新组织知觉情境并领悟其内在关系的过程。
经典的实验研究是苛勒 (Wolfgang Koller,1887一1967,格式塔学派著名代表人物)。
苛勒认为,个体并非是通过尝试一错误法来学习的,而是突然发生的顿悟的结果。
顿悟不是对问题情境中个别刺激的个别反应,而是通过对整个情境的理解或认知重组而作出的有组织的反应。
苛勒认为,学习就一个“完形”的重组的顿悟过程,并将这种学习称为顿悟学习。
2.目的行为学习理论目的行为学习理论是由美国新行为主义者托尔曼(Edward C.Tolman,1886一1959)提出,他反对“刺激一反应”的观点,并提出了“中介变量”的概念,并将S-R公式修改为S-O-R。
他认为,学习不是S—R的直接联结,认为个体的整体性行为具有趋向或避开某种目标的目的性和达到目的的认知性。
在刺激和反应之间加入个体的需求系统、认知信念价值系统和行为空间三种中介变量,强调中介变量对个体行为的决定作用。
认知地图是个体基于过去经验基础在脑中形成的有关现场的类似地图的表征。
为了研究个体在学习过程中的认知变化。
潜在学习是指个体在学习期间学习效果没有外部行为表现的学习过程。
典型的情景是,这种学习在缺乏奖赏的情况下仍然能够继续进行。
3.观察学习(1)观察学习概述美国心理学家班杜拉 (Albert Bandura )认为,人的学习分为两类:一类是亲身经历的学习,是从学习者亲身经历的行为后果或个人亲身经历的成功与失败中得到的学习。
这类学习的作用是有限的。
另一类是观察学习,即通过观察榜样的行为来扩展自己的知识与技能,从而建立起自己的行为准则。
(2)影响观察学习的因素 班杜拉认为,人类的大多数行为都是通过观察学习习得的,其中受到三种因素的影响: q 所观察的榜样的特征。
主要包括榜样的特异性、价值性和榜样的普遍性等。
格式塔学习理论格式塔学习理论可谓是现代认知主义学习理论的先驱,于本世纪初由德国心理学家韦特海墨、苛勒和考夫卡在研究似动现象的基础上创立的。
该学派反对把心理还原为基本元素,把行为还原为刺激-反应联结。
他们认为思维是整体的、有意义的知觉,而不是联结起来的表象的简单集合;是改变一个完形为另一完形。
所谓格式塔,是德语Gestalt的译音,意即“完形”;他们认为学习的过程不是尝试错误的过程,而是顿悟的过程,即结合当前整个情境对问题的突然解决。
而格式塔学习理论的内容如下:1、学习即知觉重组或认知重组格式塔心理学家对学习的解释,往往倾向于使用知觉方面的术语。
学习意味着要觉察特定情境中的关键性要素,了解这些要素是如何联系的,识别其中内在的结构。
所以,学习与知觉、认知几乎是同义词。
通过学习,会在头脑中留下记忆痕迹,记忆痕迹是因经验而留在神经系统中的。
但格式塔心理学认为,这些痕迹不是孤立的要素,而是一个有组织的整体,即完形。
2、顿悟学习可以避免多余的试误,同时又有助于迁移格式塔心理学家认为,通过对问题情境的内在性质有所顿悟的方式来解决问题,就可以避免与这一问题情境不相干的大量随机的、盲目的行动,而且有利于把学习所得迁移到新的问题情境中去。
韦特墨区别了两种类型的问题解决办法:一类是只有首创性的和顿悟式的解决办法;另一类是不适当地应用老规则,因而不能真正解决问题的办法。
顿悟学习的核心是要把握事物的本质,而不是无关的细节。
3、真正的学习是不会遗忘的通过顿悟获得的理解,不仅有助于迁移,而且不容易遗忘。
顿悟将成为我们知识技能中永久的部分。
用现代认知信息加工心理学的术语来说,顿悟的内容是进入了长时记忆将永远保留在学习者的头脑中。
4、顿悟学习本身就具有奖励的性质真正的学习常常会伴随着一种兴奋感。
学习者了解到有意义的关系、理解了一个完形的内在结构、弄清了事物的真相,会伴有一种令人愉快的体验。
这是人类所能具有的最积极的体验之一。
在没有其它诱因动机时,在不可能用顿悟的方式来理解学习时,也不妨可以使用一些外部奖励。
论认知学习理论认知学习理论发端于德国的格式塔学派,在20世纪五六十年代进入发展与兴盛的时期。
它重在研究学习者对环境刺激(信息)的内部加工过程和机制;研究人是如何形成概念、理解事物以及进行思维和问题解决的。
他们一般强调,学习是主动的心智活动,是内在认知表征的形成、丰富或改组的过程。
认知学习理论主要包括两种密切相关的倾向:⑴信息加工的学习理论。
它主要是受计算机科学的启发,用计算机来类比人的认知加工过程,从信息的接收、编码、存储和提取的流程来分析学习的认知过程。
其代表性人物包括加涅和安德森等。
⑵认知结构理论。
这与早期的格式塔理论有着更为密切的联系,它把人的认知看成是整体的结构,而学习就是认知结构的形成和重组的过程。
已有的认知结构作为内在的编码系统左右着个体对于新信息的选择、理解、组织和推理。
其代表性人物包括布鲁纳和奥苏贝尔等。
一、学习的信息加工论随着计算机技术的发展,心理学家发现,计算机程序也可以用来描述人类思维和学习的方式。
以计算机信息加工的观点来研究人的心理学活动,把人脑看作一种如同计算机的信息加工系统,这是现代认知心理学最基本的观点,也是最根本的观点。
㈠信息加工的模型和加工过程1.信息加工模型人的学习和记忆包括一系列的信息加工流程,包括从外界接收和采集信息,进行识别编码和保存,而后在需要时从长时记忆中提取出来加以应用。
人在对以上这些信息加工流程进行不断的执行控制时,通过各种策略来调节、促进自己对记忆信息的获取、编码、存储和提取。
2.信息的加工过程⑴储存阶段。
信息储存部分是一个信息库,由于保存信息,相当于档案柜、书柜或磁盘。
它是由感觉记忆、短时记忆和长时记忆三个结构成分组成。
这三种记忆储存不应被看作是大脑中所占的特定部位,而应把他们看作记忆过程中的三个方面或运演的特征。
⑵认知过程。
它是一种内在的智力活动,将信息从一种储存转换为另一种储存。
它包括注意、理解、复述、编码和提取等过程,相当于计算机的程序。
格式塔学习理论学习目标:1.了解早期认知学习理论代表人物苛勒等人的全然观点。
2.理解苛勒等人的经典实验〔似动实验、顿悟实验〕并作合理评价。
学习重点:1.了解早期认知学习理论代表人物苛勒等人的全然观点。
2.理解苛勒等人的经典实验〔似动实验、顿悟实验〕并作合理评价。
学习难点:理解苛勒等人的全然观点并作合理评价。
作业:详见本章习题有关认知学习理论的题目。
导学:认知学习理论简介,与行为主义的不同,认知主义学习理论不是强调机械的外在刺激-反响之间的联结,而是个体对整个学习情境中事物关系的整体认知与了解,包括格式塔学习理论、符号学习理论、布鲁纳的觉察学习论和奥苏泊尔的有意义学习论。
1.经典实验〔1〕似动现象视觉滞留大脑的完形组织功能〔2〕顿悟实验经典实验研究:大猩猩取香蕉。
苛勒认为学习的过程并非是一个不断尝试错误的过程,而是一种顿悟,所谓顿即忽然间领悟到问题的解决方法。
2.全然观点〔1〕从学习结果来看,学习是知觉的重新组织,是将感知的信息组成有机整体,构造或形成新的完形。
〔2〕从学习过程来看,学习是通过顿悟实现的,即积极主动地对问题情境进行组织以形成完形的过程。
顿悟产生的缘故:一是当前问题情境的结构性和整体性;二是心智能够利用过去经验,脑本身具有组织作用,能填补缺口或缺陷。
〔3〕刺激与反响之间是以意识为中介的。
3.简短评价〔1〕强调了知识经验的整体性和组织作用;最大的奉献是顿悟;关注知觉和认知过程,对后来的认知派学习理论具有积极意义。
〔2〕但将知觉经验的组织归因于脑的先验本能,否认对客观现实的反映过程,属主观唯心主义;实验研究操纵不严密;将试误与顿悟完全对立起来。