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第二章管理思想历史发展管理成为一门独立的学科起步较晚，但作为管理思想在人类历史上却出现较早，它伴随着人类共同劳动或劳动协作的存在而出现。
管理思想史则是管理实践经验的概括和系统化。
我们对国内外的管理思想史有所了解，就可以更清楚地了解国内外管理实践和管理思想史的发展过程，了解某些具体管理经验的来龙去脉以及它们在整个管理思想发展过程中的作用和地位，使其更好地为我国社会主义建设服务。
第一节东方管理思想的历史发展一、中国古代管理思想（一）中国古代管理思想产生的历史背景（二）儒家的管理思想——仁政德治论（三）法家的管理思想——法治刑治论（四）道家的管理思想——无为而治论（五）兵家的管理思想——竞争方略（六）中国古代的统御术（七）中国古代的统御谋略二、中国传统管理思想的继续发展时期（一）中国封建时代土地管理思想的三种基本模式（二）中国封建时代管理思想的主要代表人物三、中国近代管理思想（一）中国近代管理思想（二）中国现代管理思想第二节西方管理思想的历史发展管理在1900年还几乎处于不为人知的地位，而目前已经发展成为我们这个时代和经济中的中心活动——一种强有力的和创新的力量。
管理既是我们国家经济进步的决定者，又是我们的社会塑造者。
管理是我们国家活动和个人活动的核心。
我们管理自己和机构的方式最明显地反映我们和我们的社会将会成为什么样子。
一、西方管理思想发展的历史阶段和流派概述西方管理思想史的发展大约分为四个阶段：第一阶段：科学管理发展时期；第二阶段：行为科学发展时期；第三阶段：系统科学发展时期；第四阶段：知识文化管理发展时期。
在二十世纪最受欢迎的管理思想和129名管理作者可分为六个学派。
表1—1列出了在这个清单位居前列的几名作者，表1—2以时间顺序列出了这几大流派。
纵观管理思想的历史，我们可以看出：不少组织的管理实践都是建立在传统的研究方法和理论基础上的，而这种传统的研究方法和理论又大多可以追溯到20世纪泰勒的思想上去。
《管理思想史》要点讲解内容提要《管理思想史》要点讲解，共分十三讲，每讲50分钟，主要讲解各章的基本内容和重点、难点。
《管理思想史》作为教育管理专业必修课，是从学科的视角，以历史年代为序，通过介绍各个时期管理思想产生的背景、典型的管理实践、主要代表人物及其管理思想的基本内容，阐述了从中外早期管理思想、工业革命时期的管理思想、古典管理理论、现代管理理论到当代管理理论的发展演变过程，分析了实现这一过程的社会生产方式、政治、文化以及思想家们的作用，揭示了管理实践与管理思想、社会生产方式变革与管理思想演变的相互作用及其辨证关系。
第一讲、绪论及第一章“国外早期管理思想”学习《绪论》，是为了让学员们了解《管理思想史》这门学科的研究对象、发展简史以及学科特点，认清学习管理思想史的理论价值和实践意义，进而增强学习兴趣，掌握学习方法，为以后的学习打下认识论、方法论基础。
（一）管理思想史的研究对象管理思想史的研究对象，既包括管理实践，又包括管理思想、管理理论，以及管理实践与管理思想、管理理论之间的辨证关系，社会生产方式的变革与管理思想演变的相互关系等。
1．研究不断发展的管理实践。
管理实践是人们在社会组织中为实现一定目的，而进行的各种实际管理活动。
管理实践具有很强的社会性、组织性，具有明确的目的性，产生着广泛的影响与作用。
管理实践体现着管理思想，是管理思想的表现形式，因而是管理思想史研究的主要对象。
2．研究管理思想的演进规律。
管理思想是人们在社会实践中对管理活动的思维所形成的观点、想法和见解的总称，它是人们对社会生活里各种管理实践中种种社会关系及其矛盾运动的自觉的和系统的反映。
管理思想是在管理实践基础上逐渐形成发展起来的，它经历了从思想萌芽、思想形成到不断系统与深化的发展过程。
管理思想史正是以不同社会阶段管理思想的演进过程作为自己的研究对象，探索其发展规律。
3．研究社会生产方式与管理思想的关系。
社会生产方式，是管理思想产生和发展的基础。
论法家管理思想中国管理思想的产生有其深刻的历史背景，包括生产力的发展，以土地私有制为基础的经济制度的产生和发展，封建制度的形成和发展以及文化的繁荣，这一切都促使了我国古代管理思想的产生和繁荣。
而法家管理思想作为中国古代管理思想的重要组成部分，兴盛于战国中后期，在中国历史发展进程中发挥着重要作用，有着“阳儒阴法”（名为独尊儒术，实为以法治国）之说。
本文将从以下三个方面浅析法家管理思想。
一、法家管理思想概述。
1、法家管理思想的特点。
与其他诸子学派的管理思想相比，法家管理思想以“好利恶害”的人性论为基础，以富国强兵为管理目标，以“法”为管理制度的核心。
法家管理注重“法”、“势”、“术”即管理制度、管理权威与管理技巧的完美结合。
法家明确赞同“法治”而反对“人治”，主张时时事事都必须严格遵循既定的法令、规则，而不能只依赖管理者的主观判断或个人好恶，同时法家还注重管理技巧和管理权威以及严格个赏罚制度。
虽然法家各主要代表人物的管理思想有所差异，但归结起来都围绕一个“法”的核心。
法家管理思想既有鲜明的特色。
（1）富国强兵的管理目标；春秋战国时期，各诸侯国争霸，法家管理思想以富国强兵为核心目标，一方面强调“法治”、“以法为本”、“以法治国”通过法制来严格控制国家，另一方面法家把农业看作是富国的唯一途径，在法家看来，农业即国民经济，国民经济即农业，两者完全是等同的。
法家首先提出农战政策，“耕战合一”、“寓兵于农”，农战实施的目的就是实现“富国强兵”。
为了发展农业，法家重本抑末，否定工商业。
（2）“趋利避害”人性论；法家管理思想的出发点在于他们对人性的认识。
《商君书·错法》篇说：“人生而有好恶，故民可以治也…..好恶者，赏罚之本也。
”人生来就有爱好和厌恶，所以民众才可以被治理。
人们的爱好和厌恶是奖赏和刑罚得以存在的基础。
（3）以法治国的行政管理思想；法家反对儒家的礼治，主张以新的法律取代旧的礼制规范。
法家以法治国思想的主要内容是严刑厚赏，“赏厚而信，刑重而必”。
中国是一个具有悠久文明的国家。
古代中国在治理国家、军事思想、工程建筑等方面都处于世界领先的水平，特别是在春秋战国时期，中国涌现了很多杰出的思想家——这就是“诸子百家”。
他们的智慧思想流传下来，形成了对中国社会具有深远影响力的儒家、道家、法家等几大思想流派。
这几大思想流派涉及社会生活中的各个方面。
下面我仅针对其中的管理思想谈一下自己的理解。
1.儒家这是中国思想流派中最为各时代统治者推崇的思想。
儒家思想核心为“仁义”“大同”“中庸”。
从管理的角度来说，儒家思想重视人的问题，认为人是最根本的资源，管理者与被管理者之间要互敬互爱互信。
管理者要重视人才，以人为本，要对人才“任而能信”，同时要对下属宽容，这样下属方能拥护领导，更好的完成上级下达的任务。
管理着在对待下级时，要本着中庸之道，适度地进行管理，既要有严格的管理，又要体现人性化的关怀。
所谓“修身齐家治国平天下”的思想是遵循一个管理自我，到管理家庭，再到参与国家的管理乃至最后构建和谐世界的轨迹。
这就要求管理者对自身要严格要求，管理者要“修身安人”，要以身作则，提高自己的道德素养和业务技能，为下属树立良好的榜样。
这点往往被管理者所疏忽，由于地位和身份的原因，平日对自己很难做到一如既往的严格要求。
吴王夫差就是一个很好的例子，他统治初期励精图治，到了后期却放松了自己，以至国破家亡。
我个人认为，人的地位无论高低，都应常常“自思己过”，总结一下前一阶段的得与失，避免以后再犯同样的错误，这样做无疑能修身养性使自己得到升华。
2.道家道家思想认为世界万物皆有“道”，这个“道”是天定的，人力无法改变的。
这里面虽有唯心的成分，但也有其合理的一面。
管理者在管理过程中，一定要首先辨“道”,分清什么是正确的事情，要分析企业内部和外部环境，客观地制订目标。
然后还要顺“道”，管理者制订了正确的目标后，就要顺应事物发展的客观规律以及发展潮流，不要主观地妄图以人力改变“道”的方向，想要逆潮而上。
