中国古代管理思想的发展脉络
- 格式:docx
- 大小:37.13 KB
- 文档页数:2
中国古代的管理思想概述中国传统管理思想萌芽于夏、商、周,兴起于先秦时期,繁荣于春秋、战国,定型于汉、唐,止步于宋、元,盛行于明、清,衰落于清末。
中国传统管理思想一般分为宏观管理的治国学和微观管理的治生学。
治国学适应中央集权的封建国家的需要;治生学则是在生产发展和经济运行的基础上,通过官、民的实践逐步积累起来的。
中国传统管理思想的要点可以归纳为如下几点:1、顺“道”“道”,是指万事万物的运行轨道和轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。
而在管理角度上讲,“道”一般是指人类社会的一种规则、法则,指管理要顺应客观规律。
2、重人“重人”是中国传统管理的一大要素,包括人心向背和人才归离。
早在《荀子·哀公》中就有提到“君者,舟也;庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟”。
3、人和“和”就是调整人际关系,讲团结。
我国历来把天时地利人和当作事业成功的三要素。
人和的关键在于管理者,管理者要从自我管理入手,才能实现人和。
4、守信守信是做人的根本,办一切事情都要把诚信放在第一位,诚信是人们之间建立稳定关系的基础。
5、利器人类的发展就是不断地提高利用工具水平的过程,人类的第一次工业革命,第二次工业革命,就是发明了前所未有的机器设备,大大提高了人类的生产力。
6、求实办事从实际出发,实事求是是一切行动的方法和行为准则。
即儒家提出“守正”原则,看问题不要偏激,做事情不要过头,也不要不及。
7、对策任何事情都要事先进行统筹谋划,制定正确的对策,然后再去实施,才能取得成功。
制定对策,一是预测,二是运筹,即我们常说的“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。
8、节俭我国历来提倡开源节流,勤俭持家。
孔子主张“节用而爱人,使民以时”,墨子说:“故其用财节,其自养俭,民富国治”。
9、法治我国的法治思想起源于先秦法家,后来逐渐演变成一套法治体系,包括田土法制、财税法制、军事法制、人才法制、行政管理法制和市场法制等。
西方早期管理思想国外的管理时间和管理思想同样有着悠久的历史。
第二章管理思想历史发展管理成为一门独立的学科起步较晚,但作为管理思想在人类历史上却出现较早,它伴随着人类共同劳动或劳动协作的存在而出现。
管理思想史则是管理实践经验的概括和系统化。
我们对国内外的管理思想史有所了解,就可以更清楚地了解国内外管理实践和管理思想史的发展过程,了解某些具体管理经验的来龙去脉以及它们在整个管理思想发展过程中的作用和地位,使其更好地为我国社会主义建设服务。
第一节东方管理思想的历史发展一、中国古代管理思想(一)中国古代管理思想产生的历史背景(二)儒家的管理思想——仁政德治论(三)法家的管理思想——法治刑治论(四)道家的管理思想——无为而治论(五)兵家的管理思想——竞争方略(六)中国古代的统御术(七)中国古代的统御谋略二、中国传统管理思想的继续发展时期(一)中国封建时代土地管理思想的三种基本模式(二)中国封建时代管理思想的主要代表人物三、中国近代管理思想(一)中国近代管理思想(二)中国现代管理思想第二节西方管理思想的历史发展管理在1900年还几乎处于不为人知的地位,而目前已经发展成为我们这个时代和经济中的中心活动——一种强有力的和创新的力量。
管理既是我们国家经济进步的决定者,又是我们的社会塑造者。
管理是我们国家活动和个人活动的核心。
我们管理自己和机构的方式最明显地反映我们和我们的社会将会成为什么样子。
一、西方管理思想发展的历史阶段和流派概述西方管理思想史的发展大约分为四个阶段:第一阶段:科学管理发展时期;第二阶段:行为科学发展时期;第三阶段:系统科学发展时期;第四阶段:知识文化管理发展时期。
在二十世纪最受欢迎的管理思想和129名管理作者可分为六个学派。
表1—1列出了在这个清单位居前列的几名作者,表1—2以时间顺序列出了这几大流派。
纵观管理思想的历史,我们可以看出:不少组织的管理实践都是建立在传统的研究方法和理论基础上的,而这种传统的研究方法和理论又大多可以追溯到20世纪泰勒的思想上去。
我国古代管理思想综述我国古代管理思想是以我国劳动人民5000年的实践经验形成的,它以中国优秀的传统文化为基本内涵。
中国有五千年的文明史,积淀了浩如烟海的治国、治生及修身的思想,形成了具有独特韵味的管理文化。
一、我国古代管理思想的流派我国古代管理思想是中国两千多年农业宗法社会国家管理的指针,它的原生形态早在春秋战国时期就已成形。
那时,恰逢诸子竞起,百家争鸣。
各学派无不提出自己的一套经邦济世的理论、谋略,形成了强大的文化震撼力。
这次思想大解放是我国古代管理思想成熟的标志。
其中形成系统的管理理论并对两千多年我国古代社会具有广泛渗透力的却只有儒、道、法三家。
这三元的互动与嬗变使我国古代管理思想呈现出阶段性发展的特征,并且在这一思想整合的过程中逐渐确立了以儒学为主干的管理理论框架。
绵延两千多年的儒家思想,是我国传统管理文化的基干。
儒学在中国封建社会被视为显学。
它在中国古代管理思想史和管理实践中具有其他派别思想无法比拟的影响力。
所谓“半部《论语》治天下”反映的就是汉代以后,中国历代封建王朝的统治者都将儒学视为经世致用的必修课。
原始儒学是以伦理为中心,政治伦理一体化的管理思想。
其管理思维有一个由自我管理到家庭管理、再到国家管理的逻辑轨迹,而且还有独具中国管理特色的终极目标设计——“大同”的社会构想。
一言以蔽之,儒家管理思想的基本精神是“信仰仁义,主张以同情忠恕来追求至善。
体悟天地生万物的仁心,奋然兴起发挥生生不已的创造活力,并不只求个人生命的完成实现,而是连同一切人群,与一切万有的生命都一起要在雍容恢宏的气度中完成实现。
”道家是由中国古代哲人建立起来的学派,其管理思想极富于智慧和艺术。
道家主张无为管理,推崇“无为而无不为”的管理方式。
老子所谓“无为”并不是要求管理者消极观望或无所作为,而是应该效法道在化育万物中的作为:看似无为,实质上无所不为。
这就说明管理者的管理行为要以一种无声无息的自然方式展开,其依据为“人法地,地法天,天法‘道’,‘道’法自然。
中国古代管理思想的发展脉络
秦代的法家思想是中国古代管理思想的开端,重视制度的建立和法律的实施。
法家学派主张以法制为基础,倡导严苛的刑法和奖惩机制,以达到对人民行为的控制和管理。
这种管理思想在一定程度上促进了社会秩序的稳定,但也使人们生活在严酷的法治环境下。
秦汉时期,儒家思想逐渐兴盛起来,并开始影响到管理思想的发展。
儒家强调人伦道德和仁爱之道,主张通过教化来管理人民。
儒家提倡的君子道德和礼仪规范深入人心,成为社会管理的基础。
儒家思想的核心要义是君臣、父子、夫妻、兄弟之间的关系和道德准则,这为社会管理提供了一种新的思路。
隋唐时期,玄奘的佛教思想开始对中国古代管理思想产生影响。
佛教强调个体的自我调节和心灵净化,提倡功德布施和舍己为人的精神,对社会管理思想提出了新的要求。
佛教的管理思想注重培养人的内在修养和道德素质,强调以慈悲心和智慧去管理他人。
宋代,朱熹的理学思想成为主流。
理学强调人的心性和道德修养,提倡以心为本来管理社会。
理学思想注重个体内心的平衡和健康发展,认为管理应该从管理人的思想、情感和道德出发,通过道德教化和严格规范来管理人的行为。
明清时期,程朱理学的衰落和经济的发展使得儒家思想与实际管理逐渐脱节,世风日下,管理问题日益突出。
此时,一些新的管理思想开始兴起。
如王守仁提出的“知行合一”思想,主张通过自我修养和实践来实现管理的有效性。
李贽提出的自然之道与人事之理相结合来指导管理。
总结起来,中国古代管理思想的发展脉络可以看作是从以法家思想为基础的法制管理到儒家思想的道德管理,再到佛教的心灵管理和理学的心性管理,最后发展到了注重实践的“知行合一”和自然之道的管理思想。
这一过程中思想的更新与传统的融合相互交织,形成了中国独特的管理思想体系,对中国古代社会的管理和发展产生了重要的影响。