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七下语文人教版古诗词及文言文古代的诗词和文言文是中国传统文化的重要组成部分，其优美的语言和深刻的含义经典流传至今。
在人教版七年级语文课本中，我们也可以学习到一些古诗词和文言文的内容，下面就针对这些内容给出一些相关的参考材料。
一、古诗词相关参考内容：1. 《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
参考内容：这首诗通过描绘自然景观和引发人们升华思想的方式，抒发了对壮丽自然景色的赞美之情。
可以从诗句中感受到作者对壮丽自然景色的热爱之情。
2. 《静夜思》 - 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
参考内容：这首诗以简洁明了的诗句，描绘了一个闲暇夜晚的美丽景象，通过对亲情和思乡情感的表达，使人们对家乡的思念之情更加浓烈。
3. 《登高》 - 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
参考内容：这首诗从自然景色的描写出发，以形象生动的诗句展示了作者内心的孤独和哀愁，给人以深刻的思考。
二、文言文相关参考内容：1. 《背影》 - 朱自清你远走高飞，留下我孤独的背影。
你带着父亲的嘱咐，走上了满目疮痍的战场。
……一路上你始终扶着我，走进了校门。
参考内容：这篇文章通过对一位父亲和儿子的生活点滴的描写，真实展现了父爱和亲情的伟大与深沉。
读者通过阅读可以深刻体会到亲情的重要性和对父母的感恩之情。
2. 《岳阳楼记》 - 范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
……富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
参考内容：这篇文言文以岳阳楼为背景，描述了作者对国家兴衰的忧虑以及对个人品质和道义准则的追求。
通过作者的思考和感悟，使读者能够深入思考个人价值观和对社会的责任。
3. 《木兰辞》 - 匿名归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
……男儿事长征，少小随父兵。
参考内容：这篇文言文以木兰之功和忠诚为主题，讲述了木兰女扮男装代替父亲从军的故事，通过对木兰的英勇表现展示了女性的坚强和勇敢，激发了读者的爱国情怀。
人教版部编七年级下册语文必背古诗文言文(完好版)1、观沧海曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，假设出其中；星汉灿烂，假设出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
3、次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达。
归雁洛阳边。
4、天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
5、咏雪〔《世说新语》〕原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似。
”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未假设柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
6、陈太丘与友期〔《世说新语》〕陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不。
”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉。
与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而分开了，陈太丘分开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗。
”元方答复道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经分开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊。
和别人相约同行，却丢下别人先分开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信誉；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
7、论语十二章〔一〕子曰：“学而时习之，不亦说乎。
有朋自远方来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
”——《学而》〔二〕曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎。
七年级下册语文古诗文言文必背汇总孙权劝学：司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？卖油翁：欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。
翁曰：”无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：”我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异？。
初中七年级语文下册古诗词文言文古诗词和文言文的学习有利于七年级学生加强语感、积累语言、训练朗读、陶冶情操、发展思维和丰富想象。
店铺为大家整理了初中七年级语文下册古诗词和文言文，欢迎大家阅读!初中七年级语文下册古诗词【山中杂诗】(吴均南朝)山际见来烟,竹中窥落日.鸟向檐上飞,云从窗里出.【竹里馆】(王维唐)独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.【峨眉山月歌】(李白唐)峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.【春夜洛城闻笛】(李白唐)谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.【逢入京使】(岑参唐)故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.【滁州西涧】(韦应物唐)独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.【江南逢李龟年】(杜甫唐)岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.正是江南好风景,落花时节又逢君.【送灵澈上人】(刘长卿唐)苍苍竹林寺,杳杳钟声晚.荷笠带斜阳,青山独归远.【约客】(赵师秀南宋)黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.【论诗】(赵翼清)李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.江山代有才人出,各领风骚数百年.七年级语文课外表达思乡情怀的诗句1、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?——贺知章《回乡偶书》2、床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
——唐·李白《静夜思》3、君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?——唐·王维《杂诗三首》4、人归落雁后，思发在花前。
——隋·薛道衡《人日思归》5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——唐·高适《别董大》6、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》7、离恨恰如春草，更行更远还生。
——南唐·李煜《清平乐》8、人生不相见，动如参与商。
七年级下册文言文必背古诗词《七年级下册文言文必背古诗词》1. 《观刈麦》（白居易）田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
2. 《望岳》（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3. 《春望》（杜甫）国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4. 《登鹳雀楼》（王之涣）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
5. 《江雪》（柳宗元）千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
6. 《静夜思》（李白）床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
7. 《望庐山瀑布》（李白）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
8. 《游子吟》（孟郊）慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
9. 《滕王阁序》（王勃）豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
10. 《赤壁》（苏轼）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
以上是七年级下册文言文必背的古诗词，这些诗词涵盖了不同的主题和风格，从自然景观到人文情怀，从历史典故到个人情感，都是中华文化的瑰宝。
同学们在学习时，不仅要背诵，更要理解诗词背后的文化和情感，这样才能更好地领会诗词的韵味和深意。
初中必背古诗词文言文七年级书初中阶段是学生学习古诗词和文言文的关键时期，七年级的学生需要掌握一些基本的古诗词和文言文，以提高自己的文学素养和文言文阅读能力。
以下是一些适合初中七年级学生必背的古诗词和文言文：1. 《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
3. 《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4. 《悯农》（其一）锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
5. 《悯农》（其二）春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
6. 《江畔独步寻花》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
7. 《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
8. 《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
9. 《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
10. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
11. 《论语》选段子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”12. 《岳阳楼记》选段庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
这些古诗词和文言文都是中国文学宝库中的瑰宝，对于培养学生的文学鉴赏能力和文言文阅读能力有着重要作用。
通过背诵这些经典作品，学生不仅能够积累丰富的文学知识，还能领略到中华文化的博大精深。
七下语文人教版古诗词及文言文七下语文人教版古诗词及文言文：古代诗词是中华文化的瑰宝，历来有“诗书传古今”之说。
其中，人教版七下语文中收录了许多优秀的古诗词及文言文，以下是其中几首经典之作。
1.【古诗词】《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这是唐代诗人王之涣创作的名篇之一。
通过描绘自然景色，表达了作者对生活向上、不断进取的心情。
2.【古诗词】《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这是唐代诗人李白的代表作之一，通过描绘夜晚的明月和对故乡的思念，表达了作者的思乡之情。
3.【古诗词】《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这是唐代诗人孟浩然创作的名篇之一。
通过描绘春天的景色和自然现象，表达了作者对春天美好的向往。
4.【文言文】《观书有感》契阔谈高论，慷慨赋诗章。
岁暮天寒地，君恩深无疆。
这是明代文学家戴复古创作的一篇传世佳作。
通过表达对贤士境界和君臣之间的感激之情，表达了作者博览群书的心境。
5.【文言文】《八闽文化之美》福建地势崇山峻岭，名山古刹众多，粤闽文化相沟通。
白鹿青莲山，崀山茶自高。
知福自得福，知福厚福守。
这是一篇描写福建的文言文。
通过描绘福建的地理环境和闽南文化，表达了福建人的自豪和对福建传统文化的传承。
以上是七下语文人教版中的部分古诗词及文言文。
这些篇章不仅具有优美的语言和艺术功底，更寄托了作者对生活、社会和自然的感悟，是中华文化的瑰宝，值得我们常常阅读和传颂。
七年级下册语文必背古诗和文言文一、古诗部分。
- 原文（部分）：“唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
”- 解析：这诗一开头就很有趣，“唧唧复唧唧”，就像有人在那小声嘀咕，原来是木兰在织布呢。
可她突然不织布了，光叹气。
这就引起了我们的好奇呀。
然后就引出了后面的故事，因为可汗要征兵，她爹的名字在军书上，家里又没合适的人能去，木兰就决定女扮男装替父从军。
木兰这个人物形象超酷的，她既有对父亲的孝顺，又有那种勇敢担当的劲儿。
而且诗里描写她出征前准备东西的部分，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，特别有画面感，就好像我们跟着木兰在集市里跑来跑去买东西一样。
- 原文：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
”- 赏析：王维这家伙可真会找地方享受。
一个人坐在幽深的竹林里，又是弹琴又是长啸的。
“幽篁”就是幽深的竹林，在那里面肯定特别安静。
他也不怕黑，有明月陪着他呢。
这首诗虽然短短几句，但是那种幽静、闲适的感觉一下就出来了。
就好像我们忙了一天，突然看到一个人在竹林里这么惬意，自己也想找个安静的地方放松放松了。
- 原文：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”- 原文：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
”- 赏析：岑参在远离故乡的路上，向东望去，路远得都看不到头。
他哭得袖子都湿了，就像个小孩似的。
然后在路上碰到了回京城的使者，他想给家里报个信，可是又没纸笔。
就只能让使者给家里带个话，说自己平安。
这诗特别真实，把那种游子思念故乡又没办法好好联系家人的无奈表现得很生动。
就像我们出门在外，有时候忙得顾不上给家里打电话，突然有个机会能给家里说句话，那种感觉是一样的。
- 原文：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
七年级下册语文古诗文言文原文译文及翻译方法【1】《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注释】竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
深林：指“幽篁”。
相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。
古代一些超逸之士常用来抒发感情。
魏晋名士称吹口哨为啸。
【译文】独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。
【2】《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
【注释】（1）洛城：洛阳（现在河南洛阳）。
（2）玉笛：精美的笛。
（3）暗飞声：声音不知从何处传来。
（4）春风：另一版本作“东风”。
（5）折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。
胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。
古典有《折杨柳》、《落梅花》。
故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
’皆言《折杨柳》曲也。
”曲中表达了送别时的哀怨感情。
（6）故园：指故乡，家乡。
【译文】阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？【3】《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【注解】故园：指长安，作者在长安有别墅。
龙钟：这里是沾湿的意思。
凭：托。
回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
【赏析】本诗写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。
诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。
竹里馆唐代：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
深深的山林中无人知晓？只有一轮明月静静与我相伴。
注释竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
深林：指“幽篁”。
相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。
古代一些超逸之士常用来抒发感情。
魏晋名士称吹口哨为啸。
创作背景这首诗是作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。
王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。
诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
王维王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
春夜洛城闻笛唐代：李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
注释（1）洛城：洛阳（现在河南洛阳）。
（2）玉笛：精美的笛。
（3）暗飞声：声音不知从何处传来。
（4）春风：另一版本作“东风”。
（5）折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。
胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。
古典有《折杨柳》、《落梅花》。
故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
初中七年级下学期古诗词文言文陌上桑汉乐府日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。
”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”“东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
十五从军征十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
唐诗四首宣州谢楼饯别校书叔云李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
卖炭翁白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
宋词二首如梦令李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲渡千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
元曲三首天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
山坡羊潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
庆东原次马致远先辈韵张可久诗情放，剑气豪。
英雄不把穷通较。
江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫。
他得志笑闲人，他失脚闲人笑。
《礼记》二章礼尚往来太上贵德，其次务施报。
礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
人有礼则安，无礼则危。
故曰礼者不可不学也。
夫礼者，自卑而尊人。
虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎！富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
（《曲礼》）教学相长玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
《兑命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎！虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎！（《学记》）圯上敬履司马迁良尝闲从容步游下邳圯上。
有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。
为其老，强忍，下取履。
父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。
父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。
后五日平明，与我会此。
”良因怪之，跪曰：“诺。
”五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。
”五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。
”五日，良夜未半往。
有顷，父亦来，喜曰：“当如是。
”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。
后十年兴。
十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。
”遂去，无他言，不复见。
旦日视其书，乃《太公兵法》也。
良因异之，常习诵读之。
马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。
”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
河中石兽纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤！小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè)。
全石以为底，近岸，卷（quán ）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。
青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（c ī）披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。
隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī).湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”胸中有竹郑燮江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。
胸中勃勃遂有画意。
其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。
因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。
总之，意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。
独画云乎哉！。
