从还原论到整体论

还原论方法由整体往下分解，研究得越来越细，这是它的优势方面，但由下往上回不来，回答不了高层次和整体问题，这又是它不足的一面，所以仅靠还原论方法还不够，还要解决由下往上的问题。

这也就是复杂性研究中所说的涌现问题。

较早意识到这一点的科学家是彼塔朗菲，他是位分子生物学家。

当生物学研究发展到分子生物学时，用他的话来说，对生物在分子层次上知道得越多，对生物整体反而认识得越模糊。

在这种情况下，他提出了整体论方法，强调还是要从生物整体上来研究问题，但限于当时的科学技术水平，整体论方法没有发展起来。

但整体论方法的提出，不失为对现代科技发展的重要贡献。

上世纪70年代末，钱学森明确提出把还原论方法和整体论方法结合起来，并形成了他的系统论方法，这是钱学森综合集成思想在方法论层次上的体现。

综合集成方法的科学价值到了80年代末90年代初，钱老又先后提出“从定性到定量综合集成方法”及其实践方式——“从定性到定量综合集成研讨厅体系”（两者简称为综合集成方法）。

这就将系统论方法具体化了，形成了一套可操作的、行之有效的方法体系和实践方法。

其实质是把专家体系、信息与知识体系以及计算机系统有机结合起来，构成一个高度智能化的人－机结合体系，这个体系具有综合优势、整体优势和智能优势，它是人－机结合、人－网结合以及以人为主的信息、知识与智慧综合集成的方法与技术，它能把人的思维、思维的成果、人的经验、知识、智慧以及各种情报资料和信息统统集成起来，从多方面的定性认识上升到定量认识。

综合集成方法既超越了还原论方法又发展了整体论方法，它的技术基础是以计算机为主的现代信息技术，方法基础是系统科学与数学，理论基础是思维科学，哲学基础是马克思主义的实践论和认识论。

运用综合集成方法所形成的理论就是综合集成理论。

钱学森创建的系统学，特别是复杂巨系统学就是这方面理论的体现。

把综合集成方法应用到技术层次上，就是综合集成技术，系统工程就是用于系统管理的综合集成技术。

东西方科学对决——整体论对还原论东方科学的前途在哪里？目前至少有两条路，一条是跟在西方科学屁股后面追赶，以求后来居上；另一条则是独辟捷径，从中国自己的长处出发，通过系统科学的创新来实现超越。

很多人不明白，为什么西方科学走向了还原论，而东方科学则一直倾向于整体论。

其实，问题的关键就在于前提假设的不同。

西方科学为什么走向了还原论？当然是因为原子说假设，它告诉人们，只要挖掘出那少数几个基本粒子，自然规律就找到了，还原分析方法就是这种假设的一种具体应用。

东方科学为什么一直倾向于整体论？同样是因为前提假设，它的前提假设是气一元论，即万物都是由同一种物质组织起来的不同花样。

也就是说，所有物体分解到最后，都是同一种叫不出名字的东西，它告诉我们不了任何东西，真正的自然规律只可能是一个原理，即万物的组织原理，它无形无象、无所不在，存在于自然的每一个事物当中，要正确地认识它，靠还原论方法是不可能的，只有靠哲学的思辨，因为这个组织原理就存在于我们每一个人与周围世界的关系当中，认识了自己，也就认识了自然。

很多人可能会说，西方科学中不是也发展了系统论吗？大家应该知道，西方科学走向系统论，不是从立足点推理出来的，而是机械力学的无能倒逼出来的。

科学不是用来玩的，而是用来研究最普遍规律的，自然界最普遍的现象是什么？当然是呈系统的秩序，如果不能够揭示支配自然秩序的规则，科学就离真理很远。

为了能够科学地解释自然秩序，西方科学就被迫引入了系统论思想。

不过，西方的系统科学仍然是站在原子说假设之上的，它一不承认物质在空间中的连续性，没有了连续物质的存在，万物都成了孤立在空间中的圣物，和自然一点关系都没有，这样一来，它们的存在就不可理解了，因为按照热力学第二定律，它们都应该单调地走向无序。

可事实上，它们却是不断稳定存在，而且在不断地产生与发展当中。

原子说还假定了少数几种死寂不变的基本粒子的存在，这样一来，普遍联系就不可想象了，既然这些粒子是不变的，它们之间如何进行联系？东方科学走向系统论，有着必然性。

单位来揭示事物的内在机制和规律。
04
还原论并不否认整体的存在和作用，而是强调通过研 究基本单位来理解整体的性质和行为，认为只有深入 了解基本单位才能真正理解事物的本质。
06
未来展望
研究方向
跨学科整合
整体论和还原论的研究需要整合不同学科的知识和方法，包括生物学、物理学、化学、数学和社会科学等，以实现更 全面的理解。
学科领域
整体论在系统科学、复杂性科学等领域有广泛应用；还原论则在物理 学、化学等领域有广泛应用。
适用范围
整体论适用于复杂系统、生命系统等领域；还原论适用于简单系统、 无生命物和还原论各有优缺点，可以相互补充。在研究复杂系统时，需要整体论 和还原论相结合，既关注整体涌现的性质，也关注部分本身的性质和规律。
要点二
生物学中的还原论
还原论主张将复杂的生物现象分解为较简单的组成部分， 单独研究其性质和功能，再综合起来解释整体现象。还原 论在生物学中广泛应用于分子生物学、细胞生物学和遗传 学等领域。例如，分子生物学中研究基因、蛋白质等分子 的结构和功能，细胞生物学中研究细胞器的结构和功能， 遗传学中研究基因的表达和调控。
还原论认为通过对基本组成的研究，可以推导出整体 的性质和行为。
实证性
还原论强调通过实验和观察来验证对各个组成部分的 理解。
示例
生物学中的细胞理论
将生物体分解为细胞，研究细胞的组成、功能和相互作用，以解 释生物体的生长、发育和行为。
物理学中的原子理论
将物质分解为原子，研究原子的结构和性质，以解释物质的性质和 行为。
层级关系
整体论和还原论在不同层级上都有应用。在较高层级上，整体论更适用；在较 低层级上，还原论更适用。在不同的层级上，可以采取不同的研究方法和视角， 以更好地理解和描述系统的性质和规律。

现代系统科学名词。

亦称“机体论”。

用系统的、整体的观点考察有机界的理论。

由贝塔朗菲所创立。

强调生命系统的组织化、目的性特征，反对机械论把世界图景归结为无机系统微观粒子无序的、盲目的运动，但忽略了偶然性、随机性在生命发展中的作用。

后来成为一般系统论的理论基础。

其基本观点：1．组织化观点。

2．自调节观点。

3．动态性观点。

4．开放性观点。

5．渐进性集中化的观点。

整体论holism是指一个系统（宇宙、人体等）中各部分为一有机之整，而不能割裂或分开来理解。

根据此一理论，分析整体时若将其视作部分的总和，或将整体化约为分离的元素，将难免疏漏。

最常被认为重视整体论的是中医学；它将人体各部份视为一有机整体，而不单是器官的整合。

要医治病人须保持整个人阴阳调和，而非单一器官的问题。

整体论不仅把对象当作一个整体看，并且认为它与其所处的环境也是和谐、统一的整体，从宏观、整体的角度来考察、认识它的本质；所用的基本思维形态主要是形象思维，而不是逻辑推演，因此，得到的结论虽然不是很准确，具有一定程度的模糊性、不确定性，但却比较接近事物的本来面目。

整体论的的主要特点与优势是：1，从整体的角度去把握整体的属性与功能，这种整体的属性与功能是只有整体才具有、其部分或成分所没有的。

2，经验(而非实验)在认识与处理问题时起重要作用，经验虽然不如实验那么清晰、准确，但是实验的使用却有很大的局限性，不是任何事物都能够进行实验，而经验却不受那么多条件限制地广泛应用：3，只为整体具有、不为部分具有的那些属性到底是怎么涌现出来的，还没有弄清楚，不是逻辑分析与推演解决得了的，只能凭借形象思维从宏观、整体的角度。

以经验为基础，运用体验、顿悟、直觉、灵感来认识，靠模拟、类比、象征、比喻来说明。

4．整体论所得的结论，一般情况下都属于定性结论，具有模糊性，不是定量结论，不具有精确性，但却应用广泛，因为有许多事物还难以甚至根本不能定量化。

众所周知，在生物学的发展中，曾一度出现过机械论(还原论)和活力论。

以《变异》为例浅谈还原主义和整体主义----观《变异》有感上节课看了老师给放的电影《变异》，剧情大致是讲一个一个聪明、和善又腼腆的科学家，发明了可以使物体瞬间转移的机器。

一位漂亮的女记者结识并仰慕他，两人坠入爱河。

在一次感情误会中，科学家醉酒后由于太冲就动用自己做实验，然而却有只苍蝇不小心飞进了仪器，系统出错把人和苍蝇的基因混合，科学家变成了恐怖的苍蝇人。

看完后我的视觉和感官都收到巨大的冲击，剧中男主角的经历使我产生很大的感触，引发了我对其一系列深入的思考，现就其中几点谈一下我的感想。

首先是看完后的直观感觉，这部影片既恐怖又恶心。

片中的主角怪异科学家杰夫由于滥用科学，历经数周后慢慢变异成蝇人，这期间他性格逐渐扭曲、内心不断挣扎等，辗转反复，惊心动魄，其中好多场景都特别恶心，特别是到后来杰夫马上要变成苍蝇人时，他的牙齿、耳朵还有指甲都慢慢脱落，最后他的女友一碰他的脸，他的下巴竟然点下来了，他彻底变成了一个苍蝇人，连人性都几乎泯灭，想要把女友和她肚里的孩子都放到转换器里跟他结合变成一个苍蝇人。

另一方面我也从自然辩证法的角度对这个影片进行了进一步的思考，剧中男主角由于在进行他所谓的传送时有只苍蝇飞进传送室而使他最终没能传送成功地还原成和原来一模一样的正常人，但是就算没有苍蝇飞进去，杰夫发明的转换器就能将其分解后再还原成不可再分的要素，然后再组合成和原来一模一样的他么？我认为，答案很显然是不能。

我们从两方面来论证其不可还原性。

一、从还原主义的自身矛盾角度分析科学家杰夫的设想是一种典型的还原主义思想，在进行深一步的讨论之前，我先简单介绍一下什么是还原主义。

查了一些资料后总结了一下，还原主义就是认为可以将整体分解并还原为部分、不可再分的个体或要素，进而把这些部分、个体或要素看成是世界的本原和本体。

我认为还原主义最大的错误就是不承认我们每个人都真正内在地具有主观的有意识的心理状态,并且否认这些心理状态的真实性和不可还原性。

整体论和还原论
目 录
整体论简介还原论简介整体论与还原论的比较整体论和还原论的应用整体论和还原论的争议与批判整体论和还原论的未来发展
整体论简介
整体论是指将研究对象视为一个整体，注重整体与部分之间的相互关系和整体性质的研究。它强调整体大于部分之和，整体的性质和规律不能仅通过研究单独的部分来完全理解。
整体论与还原论的比较
VS
科学目标是理解整体特征和规律，以及整体与部分之间的相互作用和关系。
还原论
科学目标是揭示事物的本质和基本规律，通过深入研究部分来达到对整体的理解。
整体论
整体论
强调跨学科的研究方法，注重学科之间的交叉和融合，有助于开拓新的研究领域和发现新的科学问题。
还原论
促进学科的细分和专业化的深入研究，有助于深入挖掘事物的内在机制和规律，但也可能导致学科之间的孤立和隔阂。
未来整体论和还原论将进一步完善自身的理论体系，形成更加严谨的科学方法论。
拓展应用领域
整体论和还原论将进一步拓展应用领域，不仅局限于生物学、心理学等传统领域，还将渗透到社会学、经济学等更广泛的领域。
促进科学方法的创新
整体论和还原论的发展将推动科学方法的创新，为解决复杂问题提供更多元化的思路和方法。
01
02
03
加强跨学科交流与合作
鼓励不同领域的科学家加强交流与合作，共同探讨复杂系统的本质和规律。
注重实证研究
在发展整体论和还原论的过程中，应注重实证研究，通过实验和观察来检验和发展理论。
培养跨学科人才
加强跨学科人才的培养，为整体论和还原论的发展提供更多优秀的人才支持。
03
02
01
谢谢聆听
整体论和还原论的争议与批判反映了科学方法的局限性和复杂性，需要综合考虑系统的整体性和组成部分的特性。

整体论 - 正文与生物学中的机械论相反的理论。

它强调系统的整体性，认为系统内部各部分之间的整合作用与相互联系规定系统的性质。

整体论作为一种理论，最初是由英国的J.C.斯穆茨(1870～1950)在其《整体论与进化》(1926)一书中提出的。

斯穆茨在书中系统地阐述了其整体论思想，并提出整体是自然的本质，进化是整体的创造过程。

他把整体夸大为宇宙的最终精神原则和进化的操纵因子，因而使“整体”带有神秘的色彩。

现代进化论者、胚胎学家、理论生物学家所支持的整体论与斯穆茨的整体论内容有所不同，他们强调：①生命系统是有机整体，其组成部分不是松散的联系和同质的单纯集合，整体的各部分之间存在相互联系、相互作用；②整体的性质多于各部分性质的总和，并有新性质出现；③离开整体的结构与活动不可能对其组成部分有完备的理解；④有机整体有历史性，它的现在包含过去与未来，未来和过去与现在相互作用。

整体论与还原论相反，认为高级层次不可还原为低级层次。

1967年英国学者A.凯斯特勒为了调和这一对立，提出一个新的观念，认为我们看到的是一系列复杂的、上升的有序层次的中间结构，其中每一个对下面的层次都是自主的整体，而对上面的层次，又是相对独立的从属部分。

因此，任何事物既是亚整体，又是整体。

在他看来，生物的这种阶序系统的特点在于它是自我调节的开放系统。

整体论肯定生物有机体是多层次的结构系统，坚持整体的规律不能归结为其组成部分的规律，强调由部分组成的整体有新性质出现，这正确地反映了事物的辩证法。

但有些整体论者片面强调整体，忽视对整体中各部分作必要的细致分析，这是不正确的。

他们的创始人宣扬的整体论也具有浓厚的神秘主义色彩。

还原论与整体论一、什么是还原论与整体论所谓还原，是一种把复杂的系统（或者现象、过程）层层分解为其组成部分的过程。

还原论认为，复杂系统可以通过它各个组成部分的行为及其相互作用来加以解释。

还原论方法是迄今为止自然科学研究的最基本的方法，人们习惯于以“静止的、孤立的”观点考察组成系统诸要素的行为和性质，然后将这些性质“组装”起来形成对整个系统的描述。

➢ 另一个非典型抗性基因Yr19/Lr34/Sr57/Pm38，编码ABA ABC转运蛋白并控 制对白粉病、叶锈病、条锈病和茎锈病的部分抗性。
➢ 另外，新兴的一类广谱抗病基因编码串联激酶蛋白（TKPs）似乎介导了独特 的防御机制。
➢ 但其如何识别效应子或病原体成分？激酶结构域是否充当病原体效应子的诱 饵？需要进一步的研究来阐明哪些基因直接感知病原体的存在以及它们如何 激活抗病性。
片和根际微生物的定殖。 ➢ 此外，根可感知质外体空间的MAMP，如免疫反应的空间异质性使拟南芥根
内细胞比外层细胞中PRR基因更高表达，同时通过与感染相关的损害而引发 对病原菌特异性和强免疫。
植物免疫前线的作战途径
➢ 微生物采用多种策略来逃逸或破坏质外体中的宿主识别。 ➢ 例如，病原体通过受体样蛋白来破坏MAMP的识别。 ➢ Pst分泌鞭毛蛋白单体的碱性蛋白酶AprA抑制感知，还可分泌物质抑制β-半
植物免疫机制：从还原论到整体论
概述
➢ 植物时刻面临多种复杂的生物胁迫与非生物胁迫，在互作过程中形成了不同 的、多层次的免疫反应途径。美国杜克大学董欣年教授、中科院微生物研究 所张杰研究员等从植物角度综述了其多方面的免疫机制。
➢ 首先提出气孔免疫、质外体免疫和根际免疫位居免疫前线，主要以植物表面 模式识别受体（PRR）与微生物相关分子模式（MAMP）间的分子信号与转 运蛋白响应胁迫。
➢ 其中，ER识别尚未确定的MAMP，与PRR并行发挥作用以赋予广谱免疫力。 ➢ 相对地，为了抵抗植物免疫，叶病原体和有益微生物已发展出干扰气孔免疫
的策略。 ➢ 如Pst产生冠毒素（COR）以诱导冠毒素非敏蛋白1（COI1）和茉莉酮酸酯
ZIM结构域蛋白（JAZ）互作抑制SA积累并促进气孔开口。 ➢ 另外，细菌病原体分泌效应蛋白如HopZ1、AvrB和HopX1靶向COI1-JAZ复

《第三代生命科学论》之——“整体论-还原论-系统论”螺旋发展作者：颜丙强张涛还原论是整体论的辩证否定，系统论又是对还原论的辩证否定，科学的思维方式出现了“整体论-还原论-系统论”的三段论螺旋发展，在前进、上升中表现出深刻的内在继承性和历史逻辑性。

1、正确认识整体论、还原论、系统论三种思维方式之间的关系要正确地认识和理解整体论、还原论、系统论三种思维方式之间的关系。

一方面，要认识从古代整体论到近代还原论，再到现代系统论，是思维方式发展的历史必然。

另一方面，又要正确认识整体论、还原论、系统论三种思维方式之间的内在联系与原则差别。

在今天，要特别注意认清从还原论向系统论转变的必然性，以及系统论思想原则上区别于还原论思想的根本特征。

一种说法，系统论是整体论与还原论的相加或统一。

这种概括有一定道理，强调了系统论吸收了整体论和还原论的各种合理内核，是基于又高于整体论与还原论的。

但是，这样讲述抹杀了系统论的新发展及其与整体论、还原论的原则性区别。

系统论不但吸收了整体论和还原论的所有合理内核，而且克服了整体论和还原论的局限，更重要的是，它有了新的创造，提出了只属于系统论的全新的观点和方法，这主要体现在系统论所特有的基本原理中。

系统论是一种划时代的新发展，已经在螺旋式发展轨迹上进到了高一层次。

2、系统论与整体论的联系与区别系统论吸收并发展了整体论的整体观点，强调了整体与部分的原则性差别，把注意的重心放在系统整体上。

但是，整体论没有打开整体，不了解整体内部的复杂内容，更不了解整体性的根源。

系统论对整体的研究吸收了还原论的合理内核，打开了整体，认识了整体内的各种复杂情况，克服了整体论的局限。

同时，又克服了还原论在把整体分解为部分时，割断和破坏各种相互关系的局限，揭示了相互关系的存在及其重大意义，并从更深层次上揭示出相互关系的有序性机制和自组织机制，阐明了系统的整体性的根源和达到整体最佳的途径，因而具有更加完备的性质。

3、系统论与还原论的联系与区别系统论是在还原论思维方式的基础上发展而来的，它吸收了还原论的一切合理内核。

从整体论、还原论到新的整体论——论⽣物学⽅法论的⾰命从整体论、还原论到新的整体论——论⽣物学⽅法论的⾰命⽣物学⽅法论是⼈们从事⽣物学科研的系统⽅法的理论[1]。

迄今为⽌，⽣物学⼤致经历了三次重⼤的⽅法论的⾰命，它们分别是整体论、还原论和新的整体论。

事实上，每⼀次科学范式的转换过程中，相对科学技术进步⽽⾔，⼈们往往更加重视其⽅法论的⾰命。

这是因为⽅法论通常对⼀门学科如何进⾏具体实践乃⾄真正做到科学共同体的承认更具有关键意义。

那么，⽣物学的⽅法论究竟如何推动⽣物学的范式转换？每⼀次的⽅法论⾰命解决了哪些问题？存在哪些不⾜？⽣物学的⽅法论最终要向何处去？本⽂尝试以⽣物学⽅法论⾰命为主题，对⽣物学整体论、还原论和新的整体论⽅法论的⼀系列相关问题进⾏哲学思考。

⼀、整体论⽣物学第⼀个经典的整体论⽅法论⾰命兴起在⼗七世纪到⼗九世纪欧洲，也是使⽣物学成为⼀门科学的重要⽅法论。

所谓的⽣物学整体论是在近代的科学⽔平基础上发展出的⼀种把⽣物从整体⾓度研究的⽅法论[2]，并在⽣物学史上开创性地把神学的⽣物学和科学的⽣物学划分开来，这充分体现在瑞典⼈林奈的《⾃然系统》论著中。

书中所提出的纲(class)、⽬(order)、属(genus)、种(species)的分类概念正是整体论⽣物学的⾸创。

它标志着⼈类开始第⼀次⾃主地和系统地对动植物进⾏命名和分类。

此时，上帝和诸神的作⽤已经开始被逐渐忽略。

另⼀⽅⾯，整体论还特别为⽣物学发展出两条研究进路。

⼀种是静态的，即把⼈和⽣物⽤简单、静⽌和机械的观点看成由各种零件构成的机器。

此理论以⽜顿的机械唯物主义为哲学依据，并以英国⼈哈维的⾎液循环学说为代表。

另⼀种是动态的，即把⽣物看作是漫长进化链条中⼀环的整体论，以英国⼈达尔⽂《物种起源》为代表学说。

此理论主要从物竞天择、适者⽣存的⾓度动态地研究⽣物的整体运动。

此时，⽣物已不再是神创造的产物，⽽是⾃然进化的结果。

在这⾥，创世说已经被彻底搁置在⼀边了。

爱因斯坦对恩格斯的《自然辨证法》手稿阅读完毕后曾做出这样的评价：“爱德华·伯恩斯坦先生把恩格斯的一部关于自然科学内容的手稿交给我，托付我发表意见，看这部手稿是否应该付印。

我的意见如下：要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者，那么我就不会建议把它付印，因为不论从当代物理学的观点来看，还是从物理学史方面来说，这部手稿的内容完全就是胡说八道、疯人之作。

可是，我可以这样设想：如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的思想的意义是一个有趣的文献，那是可以勉强出版的。

”以上选自《爱因斯坦文集》第一卷，商务印书馆，１９７７年，第２０２页为什么爱因斯坦这么激烈的反对《自然辨证法》呢?这和爱因斯坦相信“上帝不掷骰子”，反对量子力学有很大的关系。

爱因斯坦虽然否定了牛顿力学的绝对时空观，却仍然坚持牛顿力学的机械决定论，认为物质的运动完全是确定的，必然性的，没有偶然性，不确定性。

量子力学是必然性和偶然性的辨证统一,量子力学告诉我们，宏观的必然性是大量微观的偶然性的总和，这就是量子力学的辨证法，必然性是大量偶然性的总和，必然性不能脱离偶然性。

恩格斯说：“力学(当时的牛顿力学)的出发点是惯性，而惯性是运动不灭的反面表现”。

因为匀速直线运动没有变化，惯性运动是运动状态不变化的运动，相反,非惯性运动是运动状态变化的运动。

实际上任何物体都不可能作匀速直线运动,而是作不确定的量子运动,位置越确定,动量就越不确定，越是微观的尺度这种不确定的量子运动越激烈，到了10-33厘米的普朗克尺度（普朗克长度最小的长度单位，没有比普朗克长度更短的长度，任何物体的长度都是普朗克长度的整数倍），运动会变得极其激烈,不仅具有极其巨大的动量和能量,而且动量还具有极度的不确定性。

由于位置和动量这对物质固有的基本矛盾，物质不仅永远运动不能静止，而且运动状态也不断变化。

这就是量子力学的辨证法。

爱因斯坦的相对论仍然是一经典理论，出发点仍然是牛顿力学的惯性。

整体论 - 正文与生物学中的机械论相反的理论。

它强调系统的整体性，认为系统内部各部分之间的整合作用与相互联系规定系统的性质。

整体论作为一种理论，最初是由英国的J.C.斯穆茨(1870～1950)在其《整体论与进化》(1926)一书中提出的。

斯穆茨在书中系统地阐述了其整体论思想，并提出整体是自然的本质，进化是整体的创造过程。

他把整体夸大为宇宙的最终精神原则和进化的操纵因子，因而使“整体”带有神秘的色彩。

现代进化论者、胚胎学家、理论生物学家所支持的整体论与斯穆茨的整体论内容有所不同，他们强调：①生命系统是有机整体，其组成部分不是松散的联系和同质的单纯集合，整体的各部分之间存在相互联系、相互作用；②整体的性质多于各部分性质的总和，并有新性质出现；③离开整体的结构与活动不可能对其组成部分有完备的理解；④有机整体有历史性，它的现在包含过去与未来，未来和过去与现在相互作用。

整体论与还原论相反，认为高级层次不可还原为低级层次。

1967年英国学者A.凯斯特勒为了调和这一对立，提出一个新的观念，认为我们看到的是一系列复杂的、上升的有序层次的中间结构，其中每一个对下面的层次都是自主的整体，而对上面的层次，又是相对独立的从属部分。

因此，任何事物既是亚整体，又是整体。

在他看来，生物的这种阶序系统的特点在于它是自我调节的开放系统。

整体论肯定生物有机体是多层次的结构系统，坚持整体的规律不能归结为其组成部分的规律，强调由部分组成的整体有新性质出现，这正确地反映了事物的辩证法。

但有些整体论者片面强调整体，忽视对整体中各部分作必要的细致分析，这是不正确的。

他们的创始人宣扬的整体论也具有浓厚的神秘主义色彩。

还原论与整体论一、什么是还原论与整体论所谓还原，是一种把复杂的系统（或者现象、过程）层层分解为其组成部分的过程。

还原论认为，复杂系统可以通过它各个组成部分的行为及其相互作用来加以解释。

还原论方法是迄今为止自然科学研究的最基本的方法，人们习惯于以“静止的、孤立的”观点考察组成系统诸要素的行为和性质，然后将这些性质“组装”起来形成对整个系统的描述。

还原论与整体论（⼀）还原论1、最新的⼤不列颠百科全书把还原论定义为：“在哲学上，还原论是⼀种观念，它认为某⼀给定实体是由更为简单或更为基础的实体所构成的集合或组合；或认为这些实体的表述可依据更为基础的实体的表述来定义。

” 与其说“还原论是⼀种哲学思想”，不如说还原论是⼀种哲学思维⽅式，这种形思维⽅式，“认为复杂的系统、事物、现象可以将其化解为各部分之组合来加以理解和描述”。

——这就是西⽅哲学未找到构成我们这个世界的本源是什么之表现，才有还原论与整体论之争！还原论信念是⼀种本体论预设、⼀种关于实在的观念与态度。

哲学“本体论”应当是哲学思维⽅式⽴⾜于世界整体，却⽤科学的思维⽅式离开“本体论”之预设，陷⼊思维的割离本性。

所以还原论⽅法才是经典科学⽅法的内核，将⾼层的、复杂的对象分解为较低层的、简单的对象来处理；世界的本质在于简单性。

“世界的本质在于简单性”这⼀认识事物之出发点是正确的，但是还原论认为“将⾼层的、复杂的对象分解为较低层的、简单的对象来处理” ，则把这个“简单的对象”，看成是“物”之“低层”就是本末倒置，从⽽这个还原论导致事与愿违找不到构成我们这个世界的本体。

这是因为还原论把这个“简单的对象”，看成是“物”之“低层”，“以⼤观⼩”将“本体”予以掩盖。

要知道，“简单的对象”不是“物”之“低层”⽽是“物”之“⾼层”，“物”之层次越简单，其层次越⾼，“物”简单到不可再分其层次最⾼。

这才能体现“世界的本质在于简单性”，因为不可再分之“物”最简单，才具有世界的“本质”属性。

《易·系辞》称“易”象的特点为“其称名也⼩，其取类也⼤”，故“以⼩观⼤”，徐霞客将⼀个⼩⼩的盆景，想象成⼀⽚⼤丘壑就源于此。

“以⼤观⼩”⼤千世界⽆奇不有，⽆法认识这个世界，虽然是从⾼处进⾏全⾯的审美观照，但毕竟是事物之表⽽⾮“本质”；“以⼩观⼤”见微知著，才能抓住事物的“本质”从且且认识这个世界。

将⼀个⼩⼩的盆景，想象成⼀⽚⼤丘壑“简单的对象”是⽆形的，“复杂的对象”是有形的，⽆形之物是“本体”有形之物是“物体”，⽆形之之“本体”主导有形之“物体”，这就是“哲学本体论”。

从“还原论”到“整体观”——应对“全球性高风险社会”的哲学思考石中元2011年11月07日《北京日报》“还原论”的巨大功绩及其局限性“还原论”（分割论）是西方认识客观世界的主流哲学观。

何谓“还原论”？笛卡尔认为，如果一件事物过于复杂，以至于一下子难以解决，那么就可以将它分解成一些足够小的问题，分别加以分析，然后再将它们组合在一起，就能获得对复杂事物的完整、准确的认识──这是还原论的通俗表达。

几百年来，培根经验主义的自然观、笛卡尔崇尚分解的科学方法和牛顿力学的机械论，导致了还原主义在科学领域的盛行，逐步形成并不断强化了划分专业、学科的传统。

从功绩看，自牛顿以来，运用还原论方法研究自然，再把获得的知识纳入公理化演绎体系加以表达，成为近代科学研究的“标准操作”。

无论是大量新基本粒子的发现认证，大爆炸学说的检验，还是遗传工程、奔月工程，所有这些都是以科学理论为指导的，而这些科学理论无不是还原论方法的成功应用。

还原论方法已经延续到了社会科学中。

例如，经济学利用分析工具，建立起一种公理化的理论体系，而心理学则成功地引入实验方法。

从局限性看，西方“科学的无限分解”导致了人与自然的分离，人与社会的分离，人的身心的分离──导致了人类中心主义的产生，而这正是造成今天生态失衡、环境污染的根源。

工业文明发展已经到了尽头，要有生态文明取而代之。

但，西方学者没有及时提出相应的理念，全球性的环境破坏也未能得到有效控制。

西方文明并非蓄意去破坏人与自然的关系，它只是顺从其内在的文明逻辑演化而已；西方社会本身也是这种绝症的受害者。

总之，西方现代文明试图用西方生活范式来颠覆宇宙自然的法则，即不是让人类适应自然的方式，而是用征服的方式，依靠现代技术去解决人类社会问题。

这种推动社会发展的思路，正在摧毁人类几千年来的文化价值观，使各民族和各个国家同质化；人们的视野越来越大，地球成为一个村落，但人们的心胸却越来越狭隘，容纳不下良心与正义，容纳不下宽容与忍耐。

整体论强调整体与部分之间的相互依存和相互作用，认为整 体和部分之间存在着一种动态的平衡和相互制约的关系。
整体论的哲学背景
整体论的哲学思想可以追溯到古希腊 哲学家亚里士多德，他认为整体是由 各个部分组成的，但整体具有其部分 所不具备的特性和功能。
近代以来，随着系统论、控制论和信 息论等学科的发展，整体论的观点得 到了更广泛的应用和推广。
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还原论认为，通过了解各个组 成部分的性质和相互作用，可 以预测和解释整体的行为和性 质。
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整体论与还原论的比较
对科学方法的看法
整体论
强调对整体的研究，认为整体具有其组成部分所不具备的特性，因此需要从整 体的角度去理解事物的本质。这种方法注重系统性和综合性，强调对事物的整 体结构和功能的把握。
跨学科交流与合作
推动不同学科领域之间的交流与合作，共同探讨 整体论与还原论的融合路径，促进多学科交叉研 究的开展。
实证研究与理论构建
加强实证研究，通过实际数据和案例检验整体论 与还原论融合的理论框架，同时不断完善和发展 相关理论。
跨学科的研究方法
借鉴其他学科理论
从其他学科中汲取有益的理论和 方法，如系统科学、复杂性科学 等，为整体论与还原论的融合提 供新的思路和视角。
还原论
认为科学的目标是揭示事物的本质和基本规律，通过对基本组成的研究来解释整体。还原论注重对事物的微观结 构和机制的研究，以实现深入、精确的理解。
对科学发展的影响
整体论
在科学发展的过程中，整体论强调系统性和综合性，有助于推动学科之间的交叉和融合 。整体论的方法也有助于发现新的科学领域和研究方向，促进科学知识的创新和发展。
还原论在解释生命现象时面临挑战，因为生命现象不仅仅是物质和能量

整体论和还原论综述整体论和还原论，这两种思想一度成为认识论领域讨论的焦点。

在它们解释世界的方式上有明显区别，整体论认为世界是一个完整的整体，里面的部分是互不相依的，无法被拆分，其结构是本质不可改变的；而还原论则认为世界是由部分的元素组成的，它们可以由更小的元素构成，且这些元素可以重新组合来形成不同的结构。

一、整体论1、定义整体论是一种基于实体唯一性理论的思潮，认为整个世界是一个完整、相连的整体，所有部分均是其中不可分割的组成部分。

换言之，任何尝试从实体中剥离出去的研究均是无效的，因为其中的每一个部分都是不可分割的。

2、特点整体论的特点是实体唯一性，这表明世界中的所有实体都是不可分割的，相互之间也是相连的。

由于整体的概念，整体论可以用来解释世界的每一个细节，例如一个实体不能被拆解，其组成部分也不能改变，其结构本身也是不可变的。

3、举例整体论可以用来解释生活中各个领域的现象，以家庭生活来说，在家庭中每一个成员都是家庭的不可分割的部分，它们的关系也是一种不可变的关系。

一个家庭的结构是一个不可分割的整体，每一个成员都受到其他成员的影响，改变一个成员的行为会导致整个家庭的改变。

二、还原论1、定义还原论是一种基于总体和部分的概念的思想观点，它认为世界是由部分组成的，相互之间是可以分离出来的，这些部分可以由更小的元素构成，可以再次组合成更大的结构，不同结构表现出不同特性。

2、特点还原论的特点是集总体、部分为一体，它认为世界不是一个完整、不可分割的整体，而是由小部分可以相互分离并重新组合的一些元素组成的，每个部分也可以由更小的元素构成。

还原论的另一个优点在于它可以用来解释一个实体的各种性质，所以它可以是一个更为精确的解释来理解实体的运作方式。

3、举例例如，一个机器的运作可以被归结为更为基本的电子元素，而这些电子元素会受到外部因素的影响，从而使机器有了正常运行的能力。

再以社会举例，由各个个体组成的社会可以再细分为分类结构，这种结构可以有效地组织、管理以及控制个体。

还原论整体论以“还原论整体论”为标题，写一篇3000字的中文文章“还原论整体论”是一种古老的思想观念，它起源于古希腊和罗马时期，并经历了不断的发展和扩展。

还原论的基本思想是，一个事物的存在取决于它的组成部分，将这些组成部分捆绑起来，就形成了这个事物的整体性，而这个整体性又可以分解为更小的组成部分，最后形成一种“还原”过程，即从一个整体到若干个更小的部分。

古希腊哲学家亚里士多德就把还原论整体论作为哲学的一大主要分支，他把它发展成了一种可以运用于社会科学的运用性的哲学理论，他指出，人类学、政治学和经济学等社会学科都是以人的共同行为为基础，而这些行为本质上都是一种复杂的整体，即“社会”，通过研究人的共同行为，社会学家们可以解构这种社会整体，把它还原回人的共同行为，并且最终解释“社会”是由什么组成的以及它是如何形成的。

古希腊科学家勒拜马也加入了还原论中，他把这一理念应用到物理学中，他认为，一个物体的存在取决于它的各个组成部分，通过这种“拆解”过程，可以把这个物体还原回它最初的形成因素，勒拜马认为，只有完全理解物体的本质才能对它进行完善的研究，因此，他强调“还原”理论中的“整体性”，他认为，只有当整个物体把它的各个部分都考虑进来之后，才能理解物体的本质，才能完全解释它的特性和性质。

后来，还原论整体论在不同的学科领域中被运用起来了，例如物理学、化学、生物学、心理学等都越来越强调“还原论整体论”的重要性，并在具体的研究中应用它。

例如，物理学家们把“还原论整体论”应用到粒子物理学中去，把宇宙中的基本元素还原到最小的粒子以及它们之间的相互作用中去，而化学家们则把“还原论整体论”应用到化学反应中去，一种化学反应的存在取决于参与它的各种元素，这些元素之间又会相互作用形成新的化学反应，而试图深入的分析这些化学反应，就要用“还原论整体论”来还原它们，以便更深入地理解它们的本质。

此外，“还原论整体论”也在心理学和社会学中被大量运用。