第四章知识的获得与应用

第四章知识与课程第一节知识与人生1.对知识的理解、选择、组织和控制，就成为课程和教育生活得以可能的重要前提。

（填空）2.什么是知识？从日常用法来看：第一，“知识”是一种重要的智力资源，“知识”的获得和应用有助于提高人们的认识和实践能力；第二，“知识”不是个体一种内隐的心理要素，而是一种可以在公共领域加以传播的社会要素；第三，“知识”是个褒义词，一个人掌握“知识”的多寡，相当程度上代表着人们对一些事物了解程度的深浅或实践能力的大小；第四，“知识”是后天习得的，而非是先天遗传的。

只有那些善于学习的人，才能掌握某方面的知识。

3.《辞海》中给“知识”一词下的定义是：“①人类认识的成果或结晶。

包括经验知识和理论知识。

4.郎特里在其编著的《英汉双解教育辞典》中将“知识”定义为“个人通过生活经验与教育获得的信息与认识的总体。

5.不同视野知识的概念（关于理性主义，经验主义，实用主义对于知识的理解和各种人物）柏拉图将“知识”和“意见”相区分，认为“知识”是人类理性认识的结果，是人们对于事物“本质”的反映和表述，不同于人类感性认识所产生的“意见”。

笛卡儿作为西方现代哲学的奠基人之一，在“知识”概念问题上和柏拉图一样对感觉经验的可靠性持怀疑主义的态度。

在笛卡儿看来，由感官获得的知识是混乱的，是人与动物共同具有的；只有由思想获得的知识才是清晰可靠的，是人类所独有的。

笛卡儿之后，斯宾诺莎、莱布尼茨以及康德等也都强调知识构成中的逻辑成分及知识形成中的理性作用。

与上述理性主义的知识概念并肩而立的就是经验主义的知识概念。

经验主义的知识概念反对任何先验的观点和范畴，认为人类所有的知识都来源于感觉经验，都是对外部世界各种联系的反映。

这种观点在培根和洛克那里得到了最集中的阐述。

为了获得这种新的、更加可靠的知识，培根吁请人们抛弃长期以来控制思想的四种“假像”——“部落假像”、“洞穴假像”、“市场假像”与“剧场假像”。

培根认为，这些假像的存在使得人们的观念没有一种是完全反映外界事物的本质，因而都是虚妄的、扭曲的和错误的。

⼭⾹2016年教育⼼理第四五章知识技能的学习第四章知识的学习第⼀节知识、知识学习概述⼀、知识的概述（⼀）知识的含义：知识属于⼈们的认知经验（直接经验和间接经验），是⼈们在社会实践活动中通过与其环境相互作⽤⽽获得的对客观现实认识的结果，它反映客观事物的属性与联系。

其实质是⼈脑对客观事物的特征与联系的能动反映。

（⼆）知识的种类1、根据：知识的概括⽔平（1）具体知识：具有感性特征、具体有形的知识，反映事物的外部特征和联系。

（2）抽象知识2、根据：知识的功能（1提取线索，因⽽能够直接加以回忆和陈述的知识。

主要⽤来说明事物的性质、特征和状态，⽤于区别和辨别事物（静态特征）。

（2）程序性（操作性）知识：是个⼈没有有意识的提取线索，因⽽其存在只能借助某种作业形式间接推测的知识；是⼀种关于如何去做、可进⾏操作和实践的知识（动态特征）。

（3）策略性知识：是关于如何学习、如何思维的知识，即个体运⽤陈述性知识和程序性知识去学习、记忆、解决问题的⼀般⽅法和技巧；是与程序性知识相似⼜存在区别的知识。

（三）知识的表征存储→个体知识在头脑中的储存形式1、陈述性知识的表征形式：命题⽹络/语义⽹络。

⼀个命题就相当于⼀个观念。

命题，是能够评价是⾮对错的最⼩的、有意义的单元。

2、程序性知识的表征形式：产⽣式系统。

由⼀系列的“条件—⾏动”规则构成，以“如果……就……”的形式存在。

①具有⾃动激活的特点，⼀旦存在、满⾜了特定的条件，相应的⾏动就会发⽣⽽不需要太明确的意识。

②⼀个产⽣式的结果，可以作为另⼀个产⽣式的条件，从⽽引发其他的⾏动。

3、成块知识的组织：图式（关于某个主题的⼀个知识单元，它包括与主题相关的⼀套相互联系的基本概念，构成了感知、理解外界信息的框架结构）。

图式中包括⼀些“空位”/⼀些维度，每个空位的不同取值，说明了事物在这个维度上的不同特征，表明了它在这⼀维度上所属的类别。

4、认知结构：就是学⽣头脑⾥的知识结构（①⼴义：某⼀学习者的全部观念及其组织；②狭义：学习者在某⼀特定知识领域内的观念及其组织），有⼀定的层次性。

高中生物选择性必修一第四章免疫调节一、免疫系统的组成和功能（一）免疫系统的组成1、免疫器官免疫器官主要包括骨髓、胸腺、脾、淋巴结、扁桃体等。

骨髓和胸腺是免疫细胞产生并发育成熟的地方。

脾、淋巴结、扁桃体是免疫细胞集中分布的场所。

（1）扁桃体：内含免疫细胞，具有防御功能。

（2）胸腺：随年龄增长，在青春期达到顶峰，以后逐渐退化。

胸腺是T细胞分化、发育、成熟的场所。

（3）淋巴结：淋巴细胞集中的地方，主要集中在颈部、腋窝、腹股沟等处，阻止和消灭侵入体内的微生物。

（4）脾：内含大量的淋巴细胞，参与制造新的血细胞与清除衰老的血细胞等。

（5）骨髓：各种免疫细胞发生、分化、发育的场所，是机体重要的免疫器官。

2、免疫细胞免疫细胞是执行免疫功能的细胞，它们来自骨髓的造血干细胞，包括各种类型的白细胞，如淋巴细胞、树突状细胞、巨噬细胞等。

（1）淋巴细胞：（2）树突状细胞：分布于皮肤、消化道、呼吸道等很多上皮组织及淋巴器官内，有强大的吞噬、呈递抗原的功能。

（3）巨噬细胞：几乎分布于机体的各种组织中，具有吞噬消化、抗原处理和呈递功能。

3、抗原：能够引起人体发生免疫反应的物质。

如病原体表面的蛋白质等物质，大多数抗原是蛋白质。

抗原呈递细胞：能够摄取处理抗原，并且可以将抗原信息暴露在细胞表面，呈递给其他细胞，如B细胞、树突状细胞、巨噬细胞等。

4、免疫活性物质免疫细胞或其他细胞产生的、并发挥免疫反应的物质。

（1）抗体：能与抗原发生特异性免疫反应的物质。

其本质为蛋白质。

（2）细胞因子：白细胞介素、干扰素、肿瘤坏死因子等。

（二）免疫系统的功能1、人体的三道防线第一道防线：皮肤和黏膜以及黏膜分泌的物质。

第二道防线：体液中的杀菌物质溶菌酶等和吞噬细胞。

前两道防线都是生来就有的，非特异性的。

第三道防线：机体在个体发育过程中与病原体接触后获得的，主要针对特定的抗原起作用，因而具有特异性，叫做特异性免疫。

2、免疫系统的功能（1）免疫防御：针对外来抗原起作用。

《教与学的基本原理》复习大纲第一章：学习与教学1、我国流行的学习分类，冯忠良的学习分类。

p20我国教育心理学家冯忠良依据教育系统中传递的经验内容不同，讲学生的学习分为三类：一是知识学习，包括知识的领会、巩固和应用三个环节。

二是技能学习，又分心智技能和操作技能两种。

三是社会规范的学习，又称行为规范的学习或接受。

2、布卢姆将教育目标分成三个领域: 认知、情感和心理运动。

P233、学习的含义：学习是改造人类主观世界的活动。

学习活动不仅存在于人类，而且广泛出现于动物世界。

P154、学与教基本关系。

P301）学与教可以明确区分为两种不同性质的活动。

学是指学生的学习活动，其活动的主体是学生，目的是为了自身各方面的发展、完成社会化的任务，并以习得人类文化知识、社会行为规范为主要活动内容。

教是指教师的教授活动，其活动主体是教师，目的是培养合格的社会成员，延续社会发展，促进个体社会化进程。

2）学和教又是紧密联系的，同处于一个教学活动之中，相互相成缺一不可。

3）学与教的紧密联系还体现在他们之间的相互影响、相互作用上。

5、教学的主要任务。

P291）引导学生掌握科学文化基础知识和基本技能。

2）发展学生的智力、体力和创造才能。

3）培养学生的社会主义品德和审美情趣，奠定学生的科学世界观基础。

6、教学不等于智育，教学也是通过德育、美育、体育、劳动技术教育进行的途径。

P29第二章：学习理论1、19世纪晚期, 威廉.冯特建立了世界上第一个心理实验室，心理学成为一门独立的科学。

p342、人本主义心理学主要代表人物人本主义心理学主要代表人物是马斯洛和罗杰斯。

p 423、感觉经验是外界事物作用于人的感官所引起的，是对外界事物的反映。

p334、人本主义学习理论的主要观点是什么？p431）人本主义心理学的主要理论是“自我实现”论。

自我实现论就是指人有尽其所能的内在倾向。

2）人本主义的学理论者认为学习就是学习者获得知识、技能和发展智力，探究自己的感情，学会与教师及集体成员的交往，阐明自己的较直观和态度，实现自己的潜能，达到最佳的境界。

哈耶克《个人主义与经济秩序》（邓正来译），三联书店，2003年版。

第四章，“知识在社会中的运用”（第三、六节）。

就此而言，不同种类的知识的地位显然是不同的。

因此，对我们这个问题的回答，将在很大程度上取决于不同种类的知识所具有的相对重要性：是那些较可能为特定的个人所掌握的知识更重要，还是那些我们应当较具信心地期望可以为那些经由适当方式挑选出来的专家所组成的某个权力机构所掌握的知识更重要呢？如果说人们在今天普遍认为后一种知识更重要，那只是因为这样一个事实所致：一种知识，亦即科学知识（scientific knowledge），在当下公众的想像中占据了太重要的地位，以致于他们忘记了这样一个道理，即科学知识并不是惟一与此相关的一种知识。

我们可以承认，就科学知识而言，一群经由适当方式挑选出来的专家也许可以最好地掌握可资获得的所有最佳的知识——尽管这种做法只是把这方面的困难转嫁到了如何挑选专家这个问题上面。

在这个方面，我想指出的乃是这样一个要点：即使我们假设这个问题很容易就可以得到解决，它也只是那个所涉范围更广泛的问题中的一个很小的部分而已。

一如我们所知，在今天，谁要是宣称科学知识不是全部知识的话，那他就肯定会被认为是在宣扬类似于异端邪说的东西。

然而，我们只要稍加思索就会发现，现实生活中无疑还存在着一种极其重要但却未经系统组织的知识，亦即有关特定时空之情势的那种知识（the knowledge of the particular circumstances of time and place）——它们不可能被称为科学知识（也就是一般性规则之知识那种意义上的科学知识）。

正是在这个方面，每个人实际上要比所有的其他人都更具有某种优势，因为每个人都掌握着有可能极具助益的独一无二的信息，但是只有当立基于这种信息的决策是由每个个人做出的或者是经由他的积极合作而做出的时候，这种信息才能够得到运用。

就此而言，我们只需要牢记下述几点，我们就能够理解这个道理了：第一，无论我们从事什么职业，我们在接受理论训练以后都必须学习许多其他的东西；第二，学习和掌握各种特定工作的知识，实际上耗用了我们整个工作生涯中的很大一部分时间；第三，在各行各业中，有关人的知识、有关当地环境的知识、有关特定情势的知识，都是一笔极其宝贵的财富。

第四章知识的建构 第⼀节：知识获得概述 ⼀、知识的含义与作⽤： （⼀）什么是知识？从本质上来说，知识是⼈对事物属性与联系的能动反映，它是通过⼈与客观事物的相互作⽤⽽形成的。

知识具有⼀定的稳定性和明确性，但这些知识并不是千真万确、不可质疑的定论，应该把知识当成是⼀种看法，⼀种解释，让学⽣去理解、去分析、去鉴别。

（⼆）陈述性知识与程序性知识：安德森根据知识的状态和表现⽅式把知识分成两类。

陈述性知识说明事物、情况是怎样的，是对事实、定义、规则、原理等的描述；程序性知识则是关于怎样完成某项活动的知识，⽐如怎样进⾏推理、决策或者解决某类问题。

学习常是从陈述性知识的获得开始的。

联系：在实际活动中，陈述性知识常常可以为执⾏某个实际操作程序提供必要的信息资料；在学习中，陈述性知识常常是学习程序性知识的基础。

反过来，程序性知识的掌握也会促进陈述性知识的深化。

在解决问题的过程中，个体把陈述性知识转化成程序性知识，安德森把这⼀过程叫知识编辑。

（三）知识的作⽤：辨别功能、预期功能、调节功能。

⼆、知识的表征存储： （⼀）陈述性知识的表征形式：命题络。

两个或多个命题常常因为有某个共同的成分⽽相互联系在⼀起，从⽽构成了命题络（或语义络）。

（⼆）程序性知识的表征形式：产⽣式系统。

产⽣式系统由⼀系列“条件—⾏动”规则构成，产⽣式以“如果…就…”的形式存在。

能⾃动激活。

（三）成块知识的组织：图式。

所谓图式，就是关于某个主题的⼀个知识单元，它包括与某主题相关的⼀套相互联系的基本概念，构成了感知、理解外界信息的框架结构。

(四)认知结构：不管是命题络、产⽣式系统还是图式，它们都强调知识间的联系，强调知识的组织结构。

⼈的知识不是零乱地“堆积”在⼈的头脑中，⽽是按照⼀定的逻辑联系“集成”在头脑中，形成⼀定的认知结构。

所谓认知结构，就是学⽣头脑⾥的知识结构，⼴义⽽⾔，它是某⼀学习者的全部观念及其组织；狭义地说，它可以是学习者在某⼀特定知识领域内的观念及其组织。

1、信息源：人们在科研活动、生产经营活动、文化活动和其他一切活动中所产生的成果和各种原始记录，以及对这些成果和原始记录加工整理所得的成品都是借以获取信息的源泉，简称信息源。

2、记录型信息源：包括由传统介质和各种现代介质记录和存贮的知识信息3、记录型信息源地位：不仅在目前，而且在今后相当长的时期内，印刷型仍然是最基本的信息源。

4、一次信息，凡是在科研、生产、经营、文化及其他各类活动中生产的原始信息；二次信息，是对一次信息进行加工整理后产生的一类信息。

三次信息，是在一、二次信息的基础上，经过分析、综合而产生的信息。

5、实物信息源：由实物携带和存贮的知识信息。

6、智力型信息源：主要是指人脑存贮的知识信息，包括人们掌握的各类知识、诀窍、技能和经验，有的可以用语言和文字明确表达和记录，有的则难以明确表达和记录，故又称为隐性知识。

7、隐性知识8、零次信息源：是人们通过直接交流获得的信息，是信息客体的内容直接作用于人的感觉的结果，而不像记录型信息和实物型信息那样通过某种无患子载体的记录形式发生作用。

9、有价值的信息：是在特定的问题和状态中被利用并有效发挥其功能的信息，是实现某种目标所需要的知识，是进行决策和选择所必需的资料。

10、有价值的信息应该有的6个条件：能够及时地以适当的方式提供解决问题所需要的依据；信息符合用户需求的内容；信息的可信赖程度高；信息具有综合性；信息容易获取；信息的费用与目标吻合。

11、直接评价法：就是按照有价值的信息应当具备的一般条件或标准，从不同角度和侧面对信息源的价值给予评分评价。

总的来说，这种方法十分粗浅，不能准确地揭示信息源的真正价值，这是因为：第一，对各指标的评分带有极大的主观性，完全取决于信息工作者个人对信息源的认识和了解。

第二，信息源的价值只有在实际利用中才得到真正体现，这种评定方法完全不考虑信息源在实际利用中的真正动态，因而不能正确反映信息源的价值。

第三，上述五项指标也还是不够完备的。

高二上册语文第五课《老子四章》课文原文、教案及知识点一、课文原文：天地不仁，以万物为芻狗；圣人不仁，以百姓为芻狗。

天地之间，其犹橐钥乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

二、教案：1. 教学目标通过本课学习，学生将达成以下能力目标：•了解老子哲学的基本概念，理解老子思想的重要意义;•通过老子的思想，准确地理解传统文化的本质及其深刻内涵;•规范运用语言，理性推理，提高思维品质，掌握社会主义核心价值观。

2. 教学内容本课主要为讲解老子所著《道德经》中的第四章内容，分析其中所包含的哲学思想和价值观，并阐释其对中国传统文化的影响。

3. 教学重难点•重点：领悟老子思想的内涵及其在《道德经》中的表现形式;•难点：如何将老子思想与社会主义核心价值观相结合。

4. 教学方法通过讲授、分组讨论、小组展示等方式，让学生全面了解老子思想及其应用。

5. 教学步骤(1) 导入通过引入中国传统文化中的哲学思想引发学生们的思考，准备进入本课的学习。

(2) 学习核心1.阅读和分析老子所著《道德经》中的第四章内容；2.解释老子哲学的基本概念；3.分析老子思想所包含的社会价值观念；4.与社会主义核心价值观进行比较。

(3) 总结通过小组讨论，学生们可以共同总结本课的主要内容，加深对老子思想的理解和应用。

6. 教学评价通过小组展示和课堂讨论等方式评价学生们在本课所获得的知识和能力。

三、知识点1. 天道在老子哲学中，天道是指统摄天下万物的自然规律，是宇宙最高的法则。

从老子的思想中我们可以感悟到，天道所具有的普遍性、客观性，与社会主义核心价值观中“天人合一”的思想精神高度契合。

2. 寓言寓言是用具象的场景，来阐露抽象的思想，达到掌握真理的目的。

在老子所著的《道德经》中，描写丰富、言简意赅的寓言，成为其思想表达的重要方式，以及教育人类进步的有效工具。

3. 自然老子思想中，自然被看作是伦理的基本标准，并呈现出人与自然、人与社会、人与自我三层次的关系性和决定性。

知识应用包括以下几个环节：
1. 获取知识：首先需要获取所需的知识，这可以通过阅读书籍、文章、报告、论文、在线课程等方式获得。

2. 理解知识：在获取知识后，需要对知识进行理解，包括理解其含义、背景、应用场景等。

3. 整合知识：将获取和理解的知识进行整合，形成自己的知识体系，以便在需要时能够快速准确地调用。

4. 应用知识：将整合后的知识应用到实际场景中，解决实际问题。

这需要具备一定的实践能力和问题解决能力。

5. 反馈与调整：在应用知识的过程中，需要不断反馈和调整，以便更好地适应实际需求和变化。

这些环节相互关联、相互促进，形成一个完整的知识应用过程。

在这个过程中，需要不断地学习和实践，以提升自己的知识应用能力和问题解决能力。