陈鹤琴“活教育”思想对大学生思想道德教育的启示

论陈鹤琴“活教育”对大学生德育的启示作者：潘元元来源：《大观》2017年第01期摘要：“活教育”理论是著名教育学家陈鹤琴教育思想的核心，其目的论、课程论和方法论对当代大学生德育工作具有启示作用。

可从大学生德育目标、德育理论教学和德育方法三方面出发研究如何更好提高大学生德育的实效。

关键词：活教育；大学生；德育中国近代著名儿童教育家陈鹤琴在20世纪40年代初提出了“活教育”理论，虽然主要是针对幼儿教育的教学实践而产生的理论成果，但是对当今大学生的德育也具有十分重要的启发作用，值得我们深入研究。

一、“活教育”思想陈鹤琴先生经过7年的教学实践，提出了“活教育”思想，包括：目的论、课程论和方法论。

它有着深厚的理论基，既是陈鹤琴长期教育实践的概括和总结，又是中西文化与教育思想融合的产物。

（一）“活教育”的目的论陈鹤琴指出：活教育的目的就是“做人，做中国人，做现代中国人、做现代世界人”。

教育是培养人的活动，其出发点和目的都是人，所以教育必须使人明确关于人、人性、人活着的目的、意义和价值。

陈鹤琴以做人为基础，把活教育的目的分成了四个层次：第一种是“把人从传统的习惯中解放出来，使他成为自觉的人，能够爱人类、精神崇高的人”第二种是归属于一定的民族、历史文化之中，即“做中国人，就是要求要热爱自己的民族，自己的文化，建设和保卫自己的家园”，第三种是在当前科学与民族的时代，要“培养具有现代精神的中国人”第四种则是“现代世界人”。

（二）“活教育”的课程论陈鹤琴受陶行知的思想影响，批判传统教育是脱离实际的死教育，认为当代教育的主要任务就是要研究“怎样使教师教活书，活教书，教书活”，“怎样使儿童读活书，活读书，读书活”。

陈鹤琴认为：传统教育只是以书本为中心，以教材为中心，这种课程是固定的，教材是呆板的，容易把学生变成书呆子。

陈鹤琴主张向“大自然、大社会学习”。

（三）“活教育”的方法论陈鹤琴提出：“做中教，做中学，做中求进步”。

试论陈鹤琴幼儿教育中的“活教育”思想及其现实意义和启示陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人，享有“中国幼教之父”、“中国的福禄贝尔”的美誉。

他的幼教思想是我们的宝贵遗产，对我们进行幼儿教育具有十分重要的指导意义，因此有必要对它进行再研究。

1.陈鹤琴“活教育”的思想1.1“活教育”的目的观陈鹤琴曾说到：“活教育的目的就是做人，做中国人，做现代中国人。

”其中包涵了深刻的哲理和内涵。

因为任何一个国家的发展归根结底都是还是“人”的发展，因而陈鹤琴认为学校教育的根本任务不仅仅是传授知识于儿童，更重要的是培养幼儿如何“做人”。

他强调了从小塑造儿童良好的品德、健全的人格的重要性。

1.2活教育的课程设置陈鹤琴反对传统教育中的“书本中心”的思想，倡导一种“大自然、大社会都是活教材”的课程论。

他主张“活教育的课程是把大自然、大社会做出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。

‘向活的直接的知识宝库’探讨研究”。

早期的幼儿教育大多具有脱离儿童实际生活的倾向，孩子的绝大部分时间花费在教室里，教室很少带孩子去户外郊游学习，致使儿童与环境的接触相当缺乏，所学的内容也仅仅是停留在书本上，与儿童的生活经验没有较多的联系。

这样儿童所得的都是呆板生硬的死知识，也没有获得鲜活的人生经验。

陈鹤琴的幼儿教育思想是要贴近儿童的实际生活，促进幼儿生动、活泼的发展。

1.3活教育的方法观“活”教育的方法就是“做中教、做中学、做中求进步”。

在他看来，“做”是学生学习的基础。

他认为：“没有一个儿童不好动的，也没有一个儿童不喜欢自己做的。

～做了就与事物发生直接的接触，就得着直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的性质”。

有鉴于此，陈鹤琴认为活教育的首要原则就是“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做”。

此外，他认为在教学中，学生处于主体地位，教师起主导作用。

2.陈鹤琴的“活教育”思想对当前幼儿教育的启示2.1把握兴趣点教师通过媒体、实物、以及开放性的提问等方式，引导孩子发现事物的变化。

陈鹤琴的活教育思想,及其对当今教育实践的启示
陈鹤琴是20世纪二十年代中期中国现代思想史上卓越的思想家。

他的思想具有广泛的影响力，影响着教育理论、思想政治等多个方面。

他提出了“活教育”的理念，强调关注孩子实际需求，一心一意把孩子培养得更好，关注孩子心灵发展与德育，有助于培养孩子自我赋能、适应环境、克服困难等。

活教育以关注实际为出发点，强调要以动态形式引导学生，将教育任务融入学生的社会实践，让学生从社会活动中进行真正的学习，成为真正的主体，不仅纯粹理论知识的获得，更重要的是形成丰富的做人技能。

他强调要倡导孩子自主学习，树立自己目标，养成正确的观念，并不断积累各种能力和技能，学以致用，自动发展。

今天，活教育思想在当今教育实践中受到广泛重视，人们更大胆地尝试新的教育理念论断，尊重孩子的主体位置，引导孩子从实践中获取知识，让他们在实践中更好地发挥学习潜力，同时教师也应完成一种新的角色转变：既与学生共同学习又与学生共同探索，不仅要传授知识而且要引导孩子思考，从而帮助他们拥有自主学习的能力。

总之，陈鹤琴的活教育思想虽然是百年前的贡献，但却被当代的教育实践所证明了有效性，为今日的教育方式提供了启示和借鉴，有助于更好地激发学习兴趣，提供多样化良好的教育空间，让孩子得以发挥创造力，以适应互联网、高科技时代的发展。

《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴，中国现代幼儿教育的先驱，其“活教育”思想在幼儿教育领域产生了深远的影响。

他的教育理念不仅在当时具有前瞻性，而且对当今的幼儿教育仍有重要的启示。

本文将详细探讨陈鹤琴的“活教育”思想，并分析其对当今幼儿教育的启示。

二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主张以儿童为中心，以生活为课堂，以自然为教材，注重培养儿童的主动性、创造性和实践能力。

这一思想主要包括以下几个方面：1. 以儿童为中心：陈鹤琴认为，教育的目的是为了培养儿童的个性，使他们能够全面发展。

因此，教育应以儿童为中心，关注儿童的身心发展需求，尊重儿童的个性差异。

2. 以生活为课堂：陈鹤琴强调教育应与实际生活紧密结合，让儿童在生活中学习、成长。

他主张将课堂搬到生活中，让儿童在真实的情境中学习知识、锻炼能力。

3. 以自然为教材：陈鹤琴认为，自然是儿童最好的教材。

他提倡利用自然环境，让儿童在接触大自然的过程中学习、成长。

4. 培养主动性、创造性和实践能力：陈鹤琴主张培养儿童的主动性、创造性和实践能力，使他们能够独立思考、自主学习，具备解决问题的能力。

三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有重要的启示。

首先，它强调了以儿童为中心的教育理念，这有助于我们更加关注儿童的身心发展需求，尊重儿童的个性差异，促进儿童的全面发展。

其次，它倡导以生活为课堂、以自然为教材的教育方式，这有助于我们让幼儿在真实的情境中学习知识、锻炼能力，提高他们的实践能力和创新精神。

最后，它强调培养儿童的主动性、创造性和实践能力，这有助于我们培养具有独立思考能力、自主学习能力和解决问题能力的儿童。

具体来说，陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育的启示主要体现在以下几个方面：1. 关注儿童的身心发展需求：教育者应关注儿童的身心发展需求，了解他们的兴趣爱好和个性特点，为他们提供个性化的教育支持和引导。

陈鹤琴陈鹤琴先生是我国著名的幼儿教育家。

他于1923年创办了我国最早的幼儿教育实验中心一南京鼓楼幼稚园，他创立了“活教育“理论，一生致力于探索中国化、平民化、科学化的幼儿教育道路。

他被誉为“中国幼儿园之父”他还开创了我国幼儿心理的科研工作，是我国以观察实验法研究幼儿心理发展的最早的学者之一。

抗战时期，他又创建了我国第一所公立幼稚师范学校——江西省实验幼稚师范学校，实验研究师范教育。

为我国幼儿教育师资培训事业做出了不可磨灭的贡献。

他的幼儿教育理论和实践对我国幼儿教育产生了很大的影响。

（一）、反对半殖民地半封建的幼儿教育，提倡适合国情的中国化幼儿教育他批评当时的幼儿园不是抄袭日本就是模仿欧美，生搬外国的教材、教法，全然不顾中国国情。

“抄来去,到底弄不出什么好的教育来。

”他坚决主张“处处以适应本国国情为主体，那些具有世界性的教材教法可以采用，总之以不违反国情为唯一的条件”。

同时，他积极地推进为中国平民服务的、培养民族的新生一代的幼儿教育，大声疾呼“幼稚园不是专为贵妇们设立的，还要普及工农幼稚园”，指出这是中国求进步，摆脱半封建半殖民地状况，发展进步合理的社会之需要。

（二）、反对死教育,提倡活教育陈鹤琴先生反对埋没人性的、读死书的死教育。

在抗战时代，他抱着实验新教育的使命，创建了活教育。

其教育的三大目标是——(1)做人，做中国人、做现代中国人;(2)做中教、做中学、做中求进步;(3)大自然、大社会是我们的活教材。

陈鹤琴先生的活教育体系，对中国幼儿教育的各方面产生了重大而深远的影响。

1.教育观陈鹤琴先生指出，要遵照活教育的精神办幼儿园，必须“以自动代替被动”，必须是幼儿“自动的学习、自发的学习”，自己去动手用脑获得知识。

教师必须尊重幼儿的自主性，不能搞传统的注人式，消极地管束幼儿，等等。

这样的要求体现了一种全新的教育观，对旧教育的冲击是十分巨大的。

2.教育目标幼儿园的教育目标应当是育人，培养国家民族所需要的新生一代，培养像陈鹤琴先生所指出的那种身体健康、能建设、能创造、能合作、能服务的“现代中国人”。

陈鹤琴的活教育思想对当今教育实践的启示陈鹤琴，1902年出生于上海，中国教育家，是20世纪中国教育史上杰出的教育思想家和教育实践者。

他提出的“活教育”理论，对中国教育的发展产生了深远的影响。

同时，它也对当今世界的教育实践提供了重要的启示。

首先，陈鹤琴强调从现实出发，重视知识有效性和实用性。

他认为，学习是一个有效的生活行为，它既受到现实世界的制约，又能以实践为依据，有效地产生实际效果。

因此，他倡导活学活用，把学习与锻炼、把知识与生活挂钩，使学生能够积极参与现实生活，发现和解决实际问题。

其次，陈鹤琴认为，学习要以实践为中心。

他认为，知识的学习是一个不断实践的过程，知识的学习和实践应该与实际生活联系起来，既能够及时了解变化的社会环境，又能够学以致用，使知识转化为技能。

因此，他强调教师应该扩大课堂教学的能力范围，通过培养学生的实践技能来提升学生的学术素养，使学生能够掌握学习方法，从而更好地与现实世界接轨。

当然，陈鹤琴还提出，教师应该以引导为主，让学生以自我探索和探究为主，充分调动学生的学习活力，培养学生的理论知识和实践能力，以此促进学生的全面发展。

另外，他还倡导把学习环境与社会现实结合起来，使学生从实践中进一步体会、反思和体验学习过程。

总体而言，陈鹤琴的活教育思想为当今教育实践提供了重要的启示。

他认为，教育应该以学生为中心，以实践为主，注重知识的实用
性和有效性，尊重学生的个性，让学生在实践中学习，把学习环境与社会现实结合起来，使学生的学习活力得到充分发挥。

只有这样，学校才能成为知识的中心，学生才能成长为真正的人才。

陈鹤琴“活教育”训导原则的德育探析与启示一、“活教育”的目的论陈鹤琴认为：“活教育的目的就是做人，做中国人，做现代中国人。

”可以看出陈鹤琴把活教育的目的分成了三个层次，他认为教育是培养人的活动，其出发点和目的都是人。

因此教育必须使人明确人生的目的、意义和价值，把人从传统的习惯中解放出来，使他成为自觉的人，能够爱人类、精神崇高的人，这是活教育的第一层目的;同时作为一个社会的人，肯定要归属到一定的民族、历史文化中。

所以他提出做中国人就是要求热爱自己的民族，自己的文化，建设和保卫自己的家园，这是活教育的第二层目的;20世纪是科学和民主的时代，活教育必须体现这一时代精神，培养具有科学头脑和民主精神的现代人，因此培养具有现代精神的中国人是活教育的第三层目的。

陈鹤琴对“现代中国人”提出了5项具体要求：(1)要有健全的身体;(2)要有建设的能力;(3)要有创造的能力;(4)要能够合作;(5)要服务。

二、“活教育”的课程论陈鹤琴说，我们的任务是要研究“怎样使教师教活书，活教书，教书活”，“怎样使儿童读活书，活读书，读书活”。

陈鹤琴批评传统教育以书本为中心、以教材为中心，认为这种教育的课程是固定的，教材是呆板的，只能把儿童变成“书呆子”。

他指出书本知识和间接知识，是死的知识;大自然、大社会才是直接的知识来源，才是活的教科书。

因此他提出了“大自然、大社会、都是活雷锋”的课程观，教育的任务就是要“让学生直接向大自然、大社会去学习”。

陈鹤琴指出直接经验就是儿童在各种活动中赢得的，所以活教育的课程本质上就是活动课程。

必须表示的就是，“活教育”的课程论并不摈弃书本，只是特别强调历年来为教育所忽略的活生生的自然和社会，而书本知识则应当就是现实世界的真实写照，Montmirail在自然和社会中获得印证，并能充分反映儿童的身心特点和生活特点。

他把活教育的内容抽象化为“五指活动”。

即为身心健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动和文学活动，其目的就是培育儿童理想的生活。

陈鹤琴教育思想的现实意义1. 引言1.1 陈鹤琴教育思想的现实意义陈鹤琴教育思想的现实意义体现在对教育发展和改革的重要启示。

陈鹤琴教育思想强调培养学生的综合素质，注重个性化发展，倡导多元化的教育方式，对当前教育领域的发展具有积极的指导意义。

陈鹤琴教育思想提倡教育要适应社会的需求和发展，推动教育与产业、科技、文化等领域的融合，为学生提供更为全面的发展机会，使其在竞争激烈的社会中立于不败之地，实现个人价值的最大化。

陈鹤琴教育思想注重培养学生的创新意识和实践能力，促进社会和谐稳定，提升教育实践水平，增强教育教学的内涵和实质。

陈鹤琴教育思想的现实意义在于引领和推动教育事业的不断发展与完善，助力教育事业繁荣兴旺。

2. 正文2.1 推动教育改革和发展推动教育改革和发展是陈鹤琴教育思想的重要内容之一。

陈鹤琴提出的“以人为本，全面发展”教育理念，强调要关注学生的个体差异和需求，倡导教育个性化、多样化，推动教育体制的变革和创新，促进教育事业的健康发展。

在推动教育改革方面，陈鹤琴的教育思想提倡打破传统的教学模式和评价体系，注重发展学生的创新精神和实践能力。

通过引入新的教育理念和方法，逐步改变传统的教学方式，促进教育教学的深度和广度。

陈鹤琴的教育思想也在培养学生全面发展的过程中起到了重要作用。

她强调教育要以促进学生全面发展为宗旨，注重培养学生的综合素质和能力，帮助他们成为具有创新精神和批判思维能力的人才。

陈鹤琴教育思想的现实意义在于推动教育改革和发展，引领教育事业朝着更加多样化、个性化的方向发展，为培养优秀人才和推动社会进步做出了积极贡献。

2.2 培养学生全面发展陈鹤琴教育思想强调培养学生全面发展，这是教育工作的根本任务之一。

培养学生全面发展意味着要注重学生的多方面能力和素质的培养，而不仅仅是注重学生的学习成绩。

在教育实践中，我们应该更加关注学生的身心健康、情感态度、社会交往能力、创新思维等方面的发展，促进学生在各个方面得到全面、平衡的发展。

《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴先生作为中国现代教育的杰出代表，其“活教育”思想对当今幼儿教育具有深远的影响。

本文将详细阐述陈鹤琴的“活教育”思想内涵，并探讨其思想对当今幼儿教育的启示。

二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主张以儿童为中心，注重实践、生活、自然的结合，强调在活动中学习，通过实际操作来培养儿童的创造力、观察力和思维能力。

这一思想主要体现在以下几个方面：1. 儿童为中心：陈鹤琴认为，教育应以儿童为中心，尊重儿童的个性、兴趣和需求。

教育者应关注儿童的身心发展，为儿童提供适宜的教育环境和资源。

2. 实践、生活、自然相结合：陈鹤琴强调教育应与实际生活紧密结合，让儿童在真实的情境中学习。

同时，他主张教育应融入自然环境，让儿童在大自然中感受生命的奇妙。

3. 在活动中学习：陈鹤琴认为，儿童的学习应在各种活动中进行，通过实际操作、观察、体验等方式，培养儿童的创造力、观察力和思维能力。

三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有以下启示：1. 关注儿童的全面发展：在教育中，应关注儿童的身心发展，注重培养儿童的创造力、观察力和思维能力，促进儿童的全面发展。

2. 以儿童为中心：教育应以儿童为中心，尊重儿童的个性、兴趣和需求。

教育者应关注儿童的体验和感受，为儿童提供适宜的教育环境和资源。

3. 实践与理论相结合：在教育过程中，应将实践与理论相结合，让儿童在真实的情境中学习，同时注重知识的传授和技能的训练。

4. 融入自然环境：教育应融入自然环境，让儿童在大自然中感受生命的奇妙，培养儿童的环保意识和生态观念。

5. 多元化的教育方式：采用多元化的教育方式，如游戏、音乐、绘画等，激发儿童的学习兴趣和潜能，让教育更加生动有趣。

6. 培养终身学习的习惯：通过“活教育”的方式，培养儿童对学习的热爱和兴趣，让他们养成良好的学习习惯，为终身学习打下基础。

四、结论陈鹤琴的“活教育”思想为当今幼儿教育提供了重要的启示。

《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴，中国现代幼儿教育的先驱，其“活教育”思想在幼儿教育领域产生了深远的影响。

他的教育理念不仅在当时具有划时代的意义，而且对当今的幼儿教育仍有重要的启示。

本文将深入探讨陈鹤琴的“活教育”思想，并分析其对当今幼儿教育的启示。

二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主要体现在以下几个方面：1. 以儿童为中心：陈鹤琴强调幼儿教育的核心是尊重儿童的个性和需求，注重儿童的主体性和自主性发展。

2. 全面和谐发展：他提倡通过丰富的教育活动，促进儿童的智力、情感、身体和社交能力的全面发展。

3. 实践与探索：他强调让幼儿在亲身实践中学习和成长，鼓励孩子们动手操作、实践探索，培养其创新精神和解决问题的能力。

4. 自然与社会相结合：陈鹤琴认为教育应与自然和社会紧密结合，让孩子们在真实的环境中学习和成长。

三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有重要的启示：1. 尊重儿童个性与需求：在当今的幼儿教育中，我们应该更加关注儿童的个性发展和需求，为每个孩子提供个性化的教育方案，促进其全面发展。

2. 注重全面发展：除了注重儿童的智力发展外，还应关注其情感、身体和社交能力的全面发展。

通过丰富的教育活动，培养孩子的综合素质。

3. 实践与探索的重要性：在教育中，应鼓励孩子们动手操作、实践探索，培养其创新精神和解决问题的能力。

这有助于孩子们更好地适应未来社会的挑战。

4. 自然与社会的融合：幼儿园应与自然和社会紧密结合，为孩子们提供真实的学习环境。

这有助于孩子们更好地了解世界，培养其社会责任感和公民意识。

5. 师资队伍的建设：教师是实施“活教育”的关键。

应加强教师的培训和教育，提高教师的专业素养和教育能力，使其能够更好地实施“活教育”。

6. 家园共育：陈鹤琴的“活教育”思想也强调家庭与幼儿园的紧密合作。

家庭是孩子成长的摇篮，家长应积极参与孩子的教育过程，与幼儿园共同为孩子的成长创造良好的环境。

“活教育理论”读后感“活教育理论”读后感当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候，最关键的读后感怎么能落下！现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的“活教育理论”读后感，希望能够帮助到大家。

“活教育理论”读后感篇1我国著名教育家、儿童心理学家及学生教育专家陈鹤琴先生，怀揣振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，提出了“热爱学生、了解学生、尊重学生”、“一切为学生”的主张。

他一贯重视学生和青少年的思想品德教育，认为“对于如花含苞，如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育他，使他们体德智三育都能从小好好学起。

”在经过长期的探讨实践后提出了一套“活教育”的训育原则，他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人，做中国人，做现代中国人”的基本原则，在孩子品德教育中发挥了很好的作用。

我有幸拜读之后深受启发，现就此谈谈一点体会。

一、“活动”乃重中之重。

陈鹤琴先生认为在教学活动中应强调学生的“做”，“做”即活动。

在学校里的一切活动，“凡是学生自己能够做的，应当让他自己做。

”不仅要重视学生的动手操作，同样重视学生积极思想品质的培养，主张“凡学生自己能够想的，应当让他自己想。

”“一切教学，不仅仅在做上打基础，也应当在思想上做工夫。

”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作，是一种内化的动作。

“好动”是学生的一个显著的特点。

没有一个学生不好动，也没有一个学生不喜欢自己做的，因为学生的感觉与动作是连通的，他只要想到了或是接受了什么外来的刺激，就立刻要去做，因此，作为教师，要去了解和研究学生好动的特点，不但不因学生的正常活动，去责罚他，而且要给学生充分的机会，使他多与事物、与人接触，以促使学生身体、道德、智力的增进。

“做”，也是学生获得练习，培养兴趣，锻炼能力的好机会。

陈鹤琴先生曾说：“学生若自己动手，自己吃饭，可以得到肌肉运动的快感，嘴里也有着相当的滋味，即使汤勺拿不稳，饭菜装得不牢掉在桌上身上，但这是一种练习的好机会。

陈鹤琴的教育思想及其启示第一篇：陈鹤琴的教育思想及其启示陈鹤琴“活教育”思想及其启示摘要：陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开拓者。

他倡导“活教育”，为改革传统教育提出了极有价值的思路。

“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。

“活教育”的内容丰富，主要包括目的论、课程论、教学论三大部分，对后世教育的发展都有着极其深远的影响。

关键词：活教育目的论课程论教学论陶行知先生有一句批判旧教育的名言：“教死书，死教书，教书死，读死书，死读书，读书死”，对陈鹤琴的教育思想影响很大。

30年代末，陈鹤琴提出：教师如何“教活书，活教书，教书活？”学生如何“读活书，活读书，读书活？”陈鹤琴在总结自己以往的教育实践和思想的基础上，明确提出了“活教育”的主张。

“活教育”的主张是顺应时代发展的产物。

它要求教师要灵活地使用教材、教学方法去教育学生。

将教学这个过程“活”起来。

而不再像旧教育那样“死”教书。

严格地按照教材所写的内容进行教学，教学方法死板，照本宣科，没有创新。

这些就是旧教育中所谓的“死”教书，是不可能立足于现今社会的。

时代在改变，社会在进步，这也要求了教育也要有发展、有变革。

而对于学生而言，“活”教育要求学生灵活运用所学知识，要有创新思维。

在当下这个人才聚集、竞争激烈的市场，博学不再是竞争的筹码，毕竟现在很多人都拥有广博的知识。

关键在于，如何将所学的知识运用到实际情况中去，如何进行创新。

一个人光有知识而不懂得运用，那么知识学来也是白学。

因此在“活”教育主张中，要求学生将读书这一过程“活”起来，是适应现在这个处处充满着激烈的人才竞争的社会的一种需要。

在“活教育”这一教育主张中，首先提到的是“活教育”的目的论。

陈鹤琴认为“活教育”的目的在于：“做人，做中国人，做现代中国人。

”这点让我印象深刻。

谈论到做人，不论在什么时代，身处怎样的环境，学会做人都是我们的必修课。

人之所以区别于动物就在于人的社会性。

人是一种群居的生物，自有人类历史以来，个人都难以离开社会而独立生存。

陈鹤琴“活教育”训导原则的德育探析与启示随着现代社会的进步，社会文化的发展，德育的重要性日益突出，“活教育”训导原则的重要性也是不可忽视的。

陈鹤琴教授曾提出“活教育”训导原则，主张以实际生活中的具体实例教育学生，动手实践，积极参与，使德育融入学生们的日常生活中，使他们懂得如何处理学习和生活中的问题，接受正确的价值观和道德准则，以此形成良好的道德品质。

本文将以“活教育”训导原则为研究对象，结合社会现实，探析其对当今德育的启示。

首先，“活教育”训导原则的核心内涵是真实性。

教师应该使用生活中的实例作为教学素材，引导学生探究连接实际生活的德育，让德育知识与实际生活相结合，从而使德育变得更加实用有效。

学生也可以通过实践手段和体验手段熟悉德育，让学生更深刻理解德育知识，并加强对德育知识的实践。

其次，“活教育”训导原则还强调参与性。

教师应该积极引导学生积极参与德育活动，让学生们在参与中不断提高自己的道德素质，加深对德育原理和精神的理解，从而形成正确的道德观念，实现道德素质的培养。

另外，教师还可以激励学生参与跨文化的德育活动和讨论，接触更多的文化，了解不同文化之间的差异，拓宽学生的视野，培养他们更全面的文化意识。

此外，“活教育”训导原则还要求教师在德育教学中推动学生的独立思考和个性发展。

教师应该打破传统的教学模式，采取更为新颖的教学方式，让学生们更加主动地参与德育的实践和探究，激发学生思考问题的能力和解决问题的能力，鼓励学生勇于尝试，锻炼学生的判断能力，探索问题的答案，增强学生的批判性思维及独立思考能力。

最后，“活教育”训导原则要求教师以学生为中心，将德育与学生的实际生活紧密结合，以提高实践素质及个性发展能力为最终目的。

例如，教师可以利用当下的活动，如国际友谊日，加强学生的文化觉悟与交流，并引导学生体验不同的文化，培养学生多元文化的认知能力，从而激发学生的学习热情和创新精神。

总之，“活教育”训导原则以实际生活为基础，把德育知识与实践活动紧密结合，激发学生独立思考兴趣，激励学生调查研究、实践操作，从而使德育变得更加实用有效。

《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴，中国现代幼儿教育的先驱，其“活教育”思想在中国教育史上留下了深刻的烙印。

他的教育理念不仅在当时具有前瞻性，而且对当今的幼儿教育仍有重要的启示意义。

本文将详细探讨陈鹤琴的“活教育”思想，并分析其对当今幼儿教育的启示。

二、陈鹤琴的“活教育”思想1. 思想概述陈鹤琴的“活教育”思想强调教育要与生活紧密结合，以儿童为中心，注重培养孩子的实际操作能力和创造力。

他提出，教育应当是生动的、有趣的，要让孩子在玩中学，在学中玩。

2. 主要特点（1）生活化：陈鹤琴认为，教育应该贴近生活，从生活中来，到生活中去。

他主张将教育内容与生活实际相结合，使孩子在真实的生活环境中学习。

（2）儿童中心：陈鹤琴强调，教育要以儿童为中心，尊重孩子的个性，关注孩子的需求。

他提出，教育者应该了解孩子的心理特点，根据孩子的兴趣和爱好来设计教育活动。

（3）实践操作：陈鹤琴认为，通过实际操作可以培养孩子的动手能力、观察能力和思维能力。

他提倡让孩子参与各种实践活动，如手工制作、实验等，以培养孩子的创造力。

三、对当今幼儿教育的启示1. 注重生活化教育当今的幼儿教育应当借鉴陈鹤琴的“活教育”思想，注重生活化教育。

教育者应该将教育内容与生活实际相结合，让孩子在真实的生活环境中学习。

这样可以增强孩子的实践能力，提高他们的学习兴趣和积极性。

2. 以儿童为中心的教育理念教育者应当以儿童为中心，关注孩子的需求和个性。

要了解孩子的心理特点，尊重孩子的兴趣和爱好，根据孩子的实际情况来设计教育活动。

这样可以使孩子更好地参与教育活动，提高他们的学习效果。

3. 培养孩子的实际操作能力和创造力通过实践活动可以培养孩子的动手能力、观察能力和思维能力。

因此，教育者应该设计各种实践活动，如手工制作、实验等，让孩子参与其中。

这样可以激发孩子的创造力，提高他们的综合素质。

4. 强化家园共育陈鹤琴的“活教育”思想也强调了家庭与学校之间的紧密联系。

陈鹤琴活教育理论及启示陈鹤琴是我国近代著名教育家，他是我国第一个运用近代教育学方法研究儿童心理进行教育实验的教育家，他是我国学前教育和儿童心理研究的开拓者和奠基者。

陈鹤琴自1940年在江西省立实验幼稚师范学校时开始提出“活教育”思想，经过几年的教育实验，直到1947年在上海逐步整理出“活教育”的理论体系。

是什么样的历史背景是陈鹤琴产生了“活教育”理论？陈鹤琴针对陶行知揭露旧教育的情形：“教死书、死教书、教书死；读书死、死读书、读死书。

”决心是这种腐败的死教育变为先进的、自动的、有生气的活教育。

其表述为：“教活书、活教书、教书活；读活书、活读书、读书活。

陈鹤琴活教育理论体系，包括三大纲领：目的论、课程论、方法论。

其中活教育的目的就是“做人、做中国人、做现代中国人”在目的论中，第一就是要有健康的身体，这与当前五大领域中健康领域排第一位的观点是一样的。

关于课程论陈鹤琴指出：“大自然，大社会，都是活教材。

”而书本万能的旧观念则形成课程固定、教材呆板的死教育现象，陈鹤琴认为大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、大社会学习。

活教育的方法论，主张“做中学、做中教，做中求进步活教育重视直接经验，强调以“做”为中心主张在学校里的一切活动，“凡幼儿能够做的，应当让他自己做”做了就与事物发生了直接的接触，就得到了直接的经验，就知道做事的困难，就认识了事物的性质。

从上可见，活教育是五四新文化运动浪潮下对封建就教育的有力批判，也是抗日战争烽火下催生的精神体现；活教育是对欧美新教育的吸收和再创造，更是陈鹤琴长期教育的实践总结和理论探索的结果。

尽管或教育理论有其历史和领域的局限，但却非常适宜于学前教育领域。

不可不承认的是，活教育理论在强调“做”的同时不可忽视了系统知识教学；忽视了书本知识的学习，否认间接经验的作用。

儿童教育要全面和谐发展。

儿童教育的形式要多样化。

在当下社会里学前教育有五大领域：健康、社会、语言、科学、艺术。

陈鹤琴活教育学思想
陈鹤琴活教育学思想解析
陈鹤琴是中国近现代教育史上一位杰出的教育家，他的活教育学思想是非常值
得学习和借鉴的。

首先，陈鹤琴主张以学生为本，让学生在教育中做主体，把学习这个生活的必
要和重要经历，移植到学生身上以达到学习上的效果，由于这种观点的强调，他被视为直面实际的重要思想家，也被誉为符合新教育改革的“实性学习法”，在当今的教育实践中也有着被广泛运用的效果。

其次，他主张将学生作为学习主体，从而使他们能够尽早成长为有意识、快乐
的成年人，他强调了以真理、健康、活力和个性开发作为影响学生成长和发展的要素。

而利用活动教学，能够增强学习的有趣性、深刻性以及操作性，从而培养学生良好的学习习惯，达到更加有效的学习效果。

综上所述，陈鹤琴的活教育学思想主要坚持以学生为本，重视学习主体的发展，从真理、健康、活力及个性五要素进行教育，把利用活动教学和活动学习融入教育中，让学生充分地参与到学习活动中，发挥他们作为学习主体的重要作用。

他的活教育学思想就是对当今教育实践的重要指导，为孩子们在学校里提供一种更加有效的学习方式。

陈鹤琴“活教育思想”对我的启示（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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陈鹤琴的活教育思想总结陈鹤琴是一位教育家、教育思想家，她的活教育思想以“全面发展、和谐发展、创造发展”为核心，强调培养学生的综合能力和素质教育。

下面我将对陈鹤琴的活教育思想进行总结，希望能够帮助您进一步了解和学习。

陈鹤琴的教育思想强调的是以学生为中心的教育，她认为教育要从学生的需求和兴趣出发，关注学生的全面发展。

她提出了“三维成长”模式，即智力发展、品德素养和身体健康的平衡发展，认为教育应该培养学生的多方面能力，注重培养学生的思维能力、创新能力、交往能力和实践能力。

一、全面发展陈鹤琴认为，学生的兴趣和专长应该得到充分的发展和关注。

她主张提供多元化的教育机会，鼓励学生参与各种活动，培养学生的自主学习能力和学习兴趣。

她倡导的“项目制教学”方法使学生能够通过开展实践活动，探索并解决问题，培养学生的动手能力和实践能力。

二、和谐发展陈鹤琴认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的心灵和情感。

她强调培养学生的感恩意识、友善和合作精神，并提倡创建和谐的学习环境。

她主张通过培养学生的社会责任感和道德品质来培养学生的公民意识和社会意识，使他们成为和谐社会的建设者和参与者。

三、创造发展陈鹤琴提出了“培养学生的创造力和创新精神”的教育理念。

她认为培养学生的创造力和创新能力是教育的核心，鼓励学生探索新的方法和思路，培养学生的批判性思维和解决问题的能力。

她提倡开设创造性课程，注重培养学生的观察能力、想象力和表达能力，激发他们的创造潜力。

陈鹤琴的活教育思想对我们的教育实践具有重要的指导意义。

首先，她的思想强调教育应该以学生为中心，注重培养学生的兴趣和需求，倡导多元化的教育形式和方法。

这要求我们在教育实践中要关注学生的个性差异，注重培养学生的创造力和实践能力。

其次，陈鹤琴的教育思想强调培养学生的全面发展，包括智力、品德和身体发展的平衡。

这要求我们在教育实践中要注重培养学生的综合素养，关注学生的道德品质和情感教育。

最后，陈鹤琴的教育思想强调培养学生的创新能力和创造精神。

读陈鹤琴《活教育的方法》有感暑假，我学习了陈鹤琴先生的《活教育的方法》，收益匪浅。

陈鹤琴先生是我国著名的教育家、孩子心理学家及孩子教育专家。

他一贯重视孩子和青少年的思想品德，并认为“对于如花含苞，如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育他，使他们体德智三育都能从小好好学起。

”经过长期的探讨实践，提出了一套“活教育”的训育原则，体现了“活教育”理论的全新的教育观念。

他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人，做中国人，做现代中国人”的基本原则，在孩子品德教育中发挥了很好的作用，我深受启发。

一、在做中错，在错后做。

陈老师认为在教学活动中应特别强调孩子的“做”，所谓“做”也就是活动。

“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做。

”不仅要重视孩子的动手操作，同样重视孩子积极思想品质的培养，主张“凡孩子自己能够想的，应当让他自己想。

”教学时，不仅仅在做上训练，也应当在思想上下工夫。

二、活动性与主体性是肝胆相照的。

没有亲身经历，印象就不深刻；不去动手操作，是永远都学不会的。

孩子是环境的产物。

教师应当给孩子相当的环境和机会，自己动手学习，不要再把孩子当成“鸭子”。

陈鹤琴先生指出了：“孩子的世界是孩子自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识，才是真的知识，他自己所发现的世界才是真的世界。

”是的，只有让孩子自发的参与各种活动，孩子才能获得真正的知识，使他们自己先假设，再用行动实践给予证实或否定。

只有这样才能充分强调孩子的主动性、积极性和创造性。

三、鼓励可以让白痴变天才。

赞美和鼓励可以让白痴变天才，孩子喜欢受称赞，容易受暗示，所以对孩子消极的制裁不仅不能收到实效，而且会伤害到孩子的心灵。

所以积极的鼓励、暗示是软性的教育，虽然比较难做，但收效很大。

消极的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不彻底的、暂时的。

积极的鼓励可以增加孩子学习的兴趣，促进孩子求知欲。

积极鼓励对于培养孩子的自尊心、自信心、积极性都能起到很好的作用。