臭皮匠与诸葛亮

诸葛亮与周瑜之⑻臭皮匠与诸葛亮诸葛亮正在钻研飞鸡的加速问题，听见外面吵吵嚷嚷。

阿跑气冲冲地近来，他一手提着个男孩，一手提着个女孩。

“你干什么？”诸葛亮立刻制住阿跑，“你不知道要保护青少年吗？”“阿亮啊，”阿跑指着这两个孩子怒气不息，“他们在外面破坏你的形象，还不可恶？”“他们怎么了？”“他们胡言乱语，唱着一首歌谣。

”诸葛亮和颜悦色地对孩子门说：“把歌谣唱给我听听吧。

”两个孩子便开口唱道：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮！”他们翻来覆去地唱，越唱越有劲。

等孩子唱够了，诸葛亮问他们：“是谁教你们唱的？”两个孩子说：“我们是跟别的孩子学的，很多人都会唱的。

”阿跑说：“你爸爸一定是个皮匠，你就想长皮匠的威风。

”男孩说：“我们爸爸不是做皮匠的，我爷爷也不是，我家亲戚没有人干这行的。

”“我倒很像将这三位皮匠请来，听听他们的高论。

”诸葛亮笑着说。

”阿跑说：“也不知道他们姓什么叫什么，不知他们的皮匠铺设在哪儿，没法找到他们呀。

”诸葛亮说：“有办法。

”他就教两个孩子：“你们在歌谣后面再加两句今天诸葛亮，要请臭皮匠，会不会？”两个孩子说：“这太容易了。

”这首歌谣一下子穿满大街小巷。

当天下午，一个皮匠打扮的老头子带着一套皮匠工具来到诸葛亮门前。

诸葛亮还没说话，老皮匠先开头了：“诸葛先生，要不要钉鞋掌？”诸葛亮反问：“您看我有这个必要吗？”“请抬起脚来。

”诸葛亮乖乖抬起两只脚。

老鞋匠开始钉鞋……这时门口又来第二位客人。

这是个十几岁的男孩。

诸葛亮问男孩：“你也是皮匠吗？”男孩说：“不信我给你钉个帐子试试。

”诸葛亮左脚已经钉了，诸葛亮便给阿跑钉右脚的鞋掌子。

第三个皮匠不老也不小，是个中年人。

诸葛亮慌了：“对不起，我没有第三只脚让你钉掌子了。

”中皮匠说：“不要紧，我可以把钉好的掌子拔掉，让你看看我的铁钳工夫。

”他立刻挥动钳子，三下五除二地拔掉两只钉得结接实实的铁掌。

“如果还不相信我是皮匠，”他对诸葛亮说，“我可以呆板两只掌子重新钉上去。

三个空谈诸葛亮顶不上一个实干臭皮匠作文漫画启示500字篇1在人们心目中，诸葛亮是智慧的化身，人中之卧龙。

而臭皮匠呢？只不过是市井之徒，虽然有匹夫之勇，但毕竟是浅水之鱼，即便想跃龙门，也只能望尘莫及。

但是呢，我的看法却不一样，臭皮匠虽然不如诸葛亮神机妙算，但是讲究实干精神。

诸葛亮是三国时期刘备的军师，是一个非常有预见性的人，事前能把各种可能出现的情况谋划好，并做好应付的准备工作，也就是考虑事情很周全，准备工作很充分，被人称为会神机妙算。

民间通过文学作品《三国演义》，对诸葛亮非常熟悉，其中的一些典型战例，如火烧新野、三气周瑜、草船借箭、借东风等故事，耳熟能详，妇孺皆知。

但是空谈的诸葛亮是毫无作用的，用来讽刺事前拿不出一点主意或建议，事后却大发议论的人。

如在某项工作前，此项工作的负责人在征求一起工作同事的意见时，没有一个人吭声，到这项工作即将完成或已完成，出现了一些意想不到的麻烦事。

结果就有人出来说：“这个事情我早就知道会这样”，或者“我早就知道会发生这种事”，如此之说，气得此项工作的负责人只能向天翻白眼，嘴里说道：“你这个人真是事后诸葛亮”，有时也会讥讽地说一句：“马后炮！”对这样一种人，有些人一点不留情面的说道：“三个事后诸葛亮也顶不上一个实干臭皮匠”。

由此可见，还是实干比较重要。

篇2我们的日常生活中，广为流传着这样一句话：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

”很多人把这句话奉为真理。

然而我却怀疑：这真是一条真理吗？世有“空谈诸葛亮”之语，并没有贬低或质疑诸葛亮的意思，相反是肯定了他的神机妙算，只不过是用于讽刺对比。

这句话的意思是指事前做事毫无主张，而事后夸自己有先见之明，好像自己堪比诸葛亮一般的人物。

只是在我看来，三个事后诸葛亮也顶不上一个实干臭皮匠。

每一个事物都有它适用的条件和范围。

这句话用在体力劳动中，是无可非议的。

别说是三个“皮匠”顶一个“诸葛亮”，就是一个“皮匠”顶三个“诸葛亮”，也不足为怪。

与“空谈诸葛亮”有异曲同工之妙的俗语为“马后炮”，其比喻的意思是相近的。

三个臭皮匠赛过诸葛亮是哪三个臭皮匠三个臭皮匠赛过诸葛亮，《三国演义》中，诸葛亮应周瑜造十万支箭用于破曹，出了草船借箭之计。

但不知，当日诸葛孔明算准时机，便命随从部下三人，在二十艘小船两边插上草靶子，再以布幔掩盖。

三个臭皮匠赛过诸葛亮其随从完成后，回报军师，并提出这样布置恐让曹军看出破绽。

三人心有一计，但只不说，明日安排好领军师看。

只见每艘小船的船头都立着两三个稻草人，套上皮衣、皮帽，看起来就像真人一样。

后曹军果然中计。

真可谓，智者千虑必有一失。

一人难敌三人之智。

皮匠实际是裨将的谐音，裨将在古代是第副将这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

后来，在流传过程中，人们竟把裨将说成了皮匠。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮。

这是民间俗语，已经熟到了人人皆知的地步。

可是你有时偶尔一想，三个臭皮匠顶个诸葛亮是讲干活吗？显然不是；是讲力量吗？三个人的力量显然比一个人大，显然这并非题中之义；是讲智谋吗？显然这才是这句俗语的要义，可是三个臭皮匠，他们可能连行军打仗都没有见过，怎么比得上诸葛亮呢？要知道诸葛亮是打仗的，讲军事的，这是哪门对哪门啊？如果要说群体的智慧，可也得和战争沾边啊，和战争没怎么沾边的三个臭皮匠，怎么能够比得上诸葛亮呢？显然，这比喻实在是有点问题。

皮匠，也就是城里街上或者村上做皮毛生意的，像做皮衣啦，皮棉啦，皮货啦，等等，今天也可能是做皮革生意的，他们当然有来自实践中的经验和智慧，只是这经验和智慧实在跟战争不沾边。

对于诸葛亮和皮匠而言，显然是各有各的智慧，皮匠有皮匠的智慧，诸葛亮有诸葛亮的智慧；他们的智慧是不同的。

拿皮匠的智慧去比作行军打仗的智慧，这是哪门跟哪门啊？他怎么能同习惯于行军打仗、天天讲谋略的诸葛亮比智慧呢？显然，这里面有个错位的问题。

1：“三个臭皮匠，抵得上一个诸葛亮。

”众人的智慧，就一定胜过个人的智慧吗？东吴的孙权帐下，高人策士满堂，哪个比臭皮匠差？诸葛亮孤身一人，却舌战群儒，以三寸不烂之舌，说得东吴联刘抗曹。

这是怎么回事？2：这个结论也我们想到现在常说的网络暴民现象：群体在偏见的引导下，形成一边倒的跟风式意见，让更为合理的声音（包括出色的专家）受到压制。

这些年来，我们经常会看到，铺天盖地的“粉丝”们形成的舆论压力或语言暴力，使得发言都无法进行，更不要说对话了。

网络这样的环境，本应是民主的环境，是可供所有年龄段和背景的人交流的一个场所，它如果沦落为某一个群体所独有，排斥多元的东西，那则是网络的失败。

3：预测市场既然是无数人组成的，那么也就会出现上述人群统计同样的错误。

最典型的例子就是股市，在牛市的时候，人们一窝蜂去选择选择某些股票，这是否说明股价就是对的，买股票的人就是对的呢？未必。

否则就不会有股市泡沫和经济危机。

就“三个臭裨将，顶过诸葛亮”这句话的意思和背景来说，应和战争有关，因为诸葛亮本身就是军事家和他能一比高下的也只能是军人。

即使能也要时间的允许. 因为诸葛亮比一般人的思维较好. 一定会在较短的时间内想出比较好的方法. 臭皮匠一定会在较长的时间内想出方法.但出于他们的智力问题. 再经过考虑. 筛选. 肯定要有很长时间的允许.所有我认为不一定能顶个诸葛亮``他否定了体力劳动和脑力劳动，简单劳动与复杂劳动的不同与分工，否认了人与人之间的素质有区别，智商有高低，不承认复杂的脑力，智力劳动需要长期的培养，需要艰苦的学习。

刘备如果相信这句话，他还要屡次三番去卧龙岗干什么？只要出一纸招工榜，礼聘3个皮匠，相信报名自荐的将士有数十位，数百位，那么诸葛亮就不知道有多少位了。

严重的是，这个“臭皮匠论”长期以来成了贬低知识分子的根据。

我们是反方。

意思是三个臭皮匠顶不过诸葛亮。

三个臭皮匠赛过诸葛亮，这是什么样的逻辑，那么也就是说人多力量大，中国有多少人，有多少个臭皮匠，可是却抵不上半个诸葛亮。

为什么说“三个臭皮匠赛过诸葛亮”是错的？本文原创作者郝凤茹中国民间有这样的说法：“三个臭皮匠赛过诸葛亮”。

意思是说，诸葛亮是智者的化身，臭皮匠虽然是基层员工，但三个人凑起来智慧一定能够超过诸葛亮。

这种说法是荒谬的。

事实是，一千个臭皮匠也抵不上一个诸葛亮。

否则，刘备就没必要三顾茅屋去请诸葛亮了。

诸葛亮干的是战略层面的事情，靠的是战略思维，而臭皮匠干的是手工艺活，要的是工匠技艺。

一个是智力工作者，一个是体力工作者，工作的性质决定了他们具备的能力完全不同，根本不可类比。

最重要的是，皮匠的工作，可以通过人海战术取得优势。

但诸葛亮的工作不是人多就一定干得好。

体力劳动最大的特点是可以累加。

比如，在农耕时期，一个人能种10亩地，100个人就能种1000亩。

通过增加人数可以增加产出。

所以，那个时候，壮劳力数量多少就很重要。

那个时期的战争也是这样，靠的就是人多。

所以，“韩信用兵，多多益善”。

兵力多寡对战争胜负影响极大。

但智力劳动却不是这样。

人海战术无法让战略决策更正确、更英明。

一千个士兵取代不了一个韩信，所以，“千军易得，一将难求”。

因为“兵”是体力劳动，其劳动成果是靠数量累加取得的；而“将”是智力劳动者，有勇有谋，不在人多，而在必须是最佳人选。

汉高祖刘邦打天下，“运筹帷幄之中，决胜千里之外“独张良一人，这个最重要的军师（战略决策人）用对了，他就成功了。

像这种战略决策，人多并不一定是好事，只能七嘴八舌，提供一些似是而非的信息和意见，而作出英明的决策只需要一人，“家有千口，主事一人”说的就是这回事。

《三国演义》中，刘备举旗起义10多年，屡战屡败，混得悲催，无立身之地。

请了诸葛亮来，三分天下得其一，成为三大巨头之一。

诸葛亮出山时27岁，没有带过兵，没有打过仗，也没有从过政，但他是个天才的战略家，《隆中对》就是SWOT分析呀，对当时的天下大势和刘备的竞争对手分析得很透彻，所以才有后来“联吴抗曹”的策略。

这些思考是张飞、关羽、赵云等等都替代不了的。

三个臭皮匠顶个诸葛亮这句话的意思是什么【解析】名言警句类
【此题考核核心】综合分析能力
【答题主线】分别阐释+综合总结
【参考答案】“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”是说一个单位只有每个人精诚团结，团结一心，发挥各自的优势又相互配合就能把工作做好。

“三个和尚没人管喝”就是说道在一个单位如果不合作，自私自利，那么即使人再多也无法把工作搞好。

对此现象，我认为是由以下原因造成了以上两极分化：
团队合作意识。

一个单位的人只有为了一个共同目标而精诚团结就可以存有凝聚力、向心力和战斗力，就可以把工作搞好。

如果大家各自为战，即使每一个都很杰出也可以把事情欺善怕恶，因为我们的.许多工作须要多方面的科学知识和能力的人协调就可以顺利完成。

制度建设。

一个单位只有建立有效的约束和激励机制才能发挥每个人工作的热情、主动性和创造力，否则就会如同散沙毫无建树。

合理分工。

一项工作通常须要几个人共同完成，只有充分发挥每一个人在这个工作中的比较优势，合理分配任务就可以提升工作效率。

最后，作为国家公职人员，我们要树立团结的意识、合作的精神，只有这样才能把党和人民交办的任务做好。

[三个臭皮匠顶个诸葛亮的意思]有关三个臭皮匠顶个诸葛亮的故事
话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。

其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。

那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。

孙权被难住了，急得面黄肌瘦。

后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。

时隔一月，仍然没有一点儿下文。

诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。

那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。

他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。

他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。

然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。

在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。

这一着，果然一举成功。

诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。

“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。

这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。

其实，臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。

1。

俗语连龙三个臭皮匠顶个诸葛亮三个臭皮匠抵个诸葛俗语连龙三个臭皮匠顶个诸葛亮三个臭皮匠抵个诸葛俗语连龙：三个臭皮匠，顶个诸葛亮；三个臭皮匠，抵个诸葛亮；三个臭皮匠，赛过诸葛亮“三个臭皮匠，顶上个诸葛亮”，意思就是集思广益出来智慧，褒义。

很多人不理解诸葛亮是怎么和皮匠扯上关系的，这里有几种解释：一就是《字海拾趣》中的表述：这则俗语源自江南乡间的“三个臭皮匠，组合成猪革梁”。

“猪革梁”指旧时，为并使鞋子结实和美观，在鞋面上镶制两条猪皮包边的竖梁（今日僧人鞋上仍存有此梁），劣等皮匠一人搞不好这样技术较低的活儿，人们就用“三个臭皮匠，组合成猪革梁”嘲讽蠢笨之人，“猪革梁”音似“诸葛亮”，俗语就被子虚乌有了。

另外一种说法是“皮匠”指皮影戏表演艺人。

皮匠是皮影的制作者，有时也兼为皮影戏的表演者。

皮影相传起源于汉代（公元前200年），到了宋代已能表演完整、生动的三国故事。

三国戏是较常见、并且较难演的皮影戏剧目，在民间很受欢迎。

皮影通常要用竹棍操纵，皮影人物中的文官（比如诸葛亮）动作比较简单，操纵时只要用竹棍顶一顶就行了，而武将的动作十分丰富，要有娴熟的手上工夫，运用推、挑、拈、擦等丰富的技巧才能灵活表演。

一般一个人可以操控一个皮影人物；表演技术娴熟的皮影艺人称为“把式”，他们一手拿两个甚至三个皮影，厮杀、对打，都套路不乱，令人眼花缭乱；对于新手或者门外汉（臭皮匠）来说，要有好几个人才能操控一个简单的皮影人物。

于是，就有了像“一个老把式，推挑三结义；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

”之类的俗语，意思是一个高手可以胜过n个菜鸟。

后来经过长时间的讹传，却变成了今天的这样截然相反词义。

除了一种观点：“皮匠”就是“裨（音pí）将”的谐音，“裨将”在古代指“副将”，原意就是指三个副将的智慧再分出来能顶一个诸葛亮。

话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。

其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。

三个臭皮匠顶个诸葛亮是什么意思
【解析】名言警句类
【此题考核核心】综合分析能力
【答题主线】分别阐释+综合总结
【参考答案】“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”是说一个单位只有每个人精诚团结，团结一心，发挥各自的优势又相互配合就能把工作做好。

“三个和尚没人管喝”就是说道在一个单位如果不合作，自私自利，那么即使人再多也无法把工作搞好。

对此现象，我认为是由以下原因造成了以上两极分化：
团队合作意识。

一个单位的人只有为了一个共同目标而精诚团结就可以存有凝聚力、向心力和战斗力，就可以把工作搞好。

如果大家各自为战，即使每一个都很杰出也可以把事情欺善怕恶，因为我们的.许多工作须要多方面的科学知识和能力的人协调就可以顺利完成。

制度建设。

一个单位只有建立有效的约束和激励机制才能发挥每个人工作的热情、主动性和创造力，否则就会如同散沙毫无建树。

合理分工。

一项工作通常须要几个人共同完成，只有充分发挥每一个人在这个工作中的比较优势，合理分配任务就可以提升工作效率。

最后，作为国家公职人员，我们要树立团结的意识、合作的精神，只有这样才能把党和人民交办的任务做好。