1 大汶口文化遗址在我国的哪个省

山东省自古就是中国政治、经济、文化的中心地区之一，齐鲁文化在我国传统文化中占有重要地位。

春秋战国时期，山东东部是齐国，西部是鲁国，故山东又称“齐鲁之邦”。

北辛文化、大汶口文化、龙山文化遗址都出现在山东地区。

山东省还是汉唐丝绸贸易的主要供货地，是丝绸之路的源头。

山东历史上曾出现了一大批在中华文化乃至世界上文化产生巨大影响的历史文化名人。

曲阜三孔：曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。

另外，文学史上，也有“三孔”之说。

“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。

孔子是世界上最伟大的哲学家之一儒家学派的创始人。

在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的三孔牌坊正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。

曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。

因其在中国历史和世界文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。

大汶口文化：大汶口文化遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇，大汶河东西贯穿，将其分为南北两片。

大汶口文化属黄河中下游地区的新石器时代文化。

大汶口文化以农业经济为主，种植适合黄河流域的耐旱作物——粟。

大汶口文化包括了大汶口文化发展的全过程，距今4500~6400年。

1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

三次的挖掘发现，遗址内涵丰富，有墓葬、房址、窖坑等。

出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同质料的生产工具、生活用具和装饰品都异常精美。

生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿，分彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶几种，特别是彩陶器皿，花纹精细匀称，几何形图案规整。

生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器，而骨针磨制之精细，几可与今针媲美。

仰韶文化、大汶口文化、龙山文化是什么时代的文化？大约在七八千年前，我们的祖先进入了新石器时代，作为这个时代的标志，就是人类已掌握了磨制石器的技术。

仰朗文化、大汶口文化、龙山文化是居住在黄河中下游一带的祖先创造的三处新石器时代的重要文化。

仰韶文化1921年在河南渑池县仰韶村首先发现了这种类型的文化遗址，后来，在以陕西中部，山西南部，河南西部为中心，包括河北、甘肃、青海的一些地区都发现了同样类型的文化遗址，所以就以发现地仰韶村命名为“仰韶文化”。

仰韶文化距现在约有七千余年。

大汶口文化在以山东西部，江苏北部、安徽北部为中心的广大地区，也发现了一种距现在6000至4000年前的新石器时代的文化，因为这种文化是i959年在山东宁阳堡头村和泰安大汶口一带首次发现，所以就叫“大汶口文化”。

与仰韶文化相比，大汶口文化的进步特征是，它由母系氏族社会过渡到了父权制的社会阶段。

龙山文化龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，距今约四千余年。

它是1928年在山东历城县龙山镇首先发现的，命名为“龙山文化”。

龙山文化分布在黄河中下游的广大地区。

龙山文化时期，已进入新石器时代的尾声。

在这些新石器时代遗址里发现最多，最有特点的是陶器。

陶器的出现是进入新石器时代的一个重要标志。

在仰韶文化中，制陶技术已经相当成熟，有各种形式的容器。

由于这些陶器的表面多为红色而带有彩色花纹，所以仰韶文化又有JJ彩陶文化”之称。

在龙山文化遗址中发现的陶器，表面漆黑光亮，陶壁薄而坚硬，显示出制陶工艺的发展，龙山文化因此又有“黑陶文化”的称法。

在这三处文化遗址中，还有大量经过磨制的农具如石斧、石铲、石镰、石刀等。

原始农业的出现，促进了工具的发展，适用的工具又有利农业的发展。

最早的畜养业也在这个时期出现了，先是饲养猪狗，以后又有了牛马羊鸡等。

这时的祖先，已认识到要靠自己的力量去获取生存的物质资料，而不再是单纯依赖自然界的恩赐了。

在这个时期里，人们已经过着较为稳定的定居生活。

大汶口文化因1959年首先发现在山东省泰安大汶口遗址而得名。

遗址位于岱岳区大汶口镇，是第二批全国重点文物保护单位。

分布范围主要在黄河下游，东自胶东半岛，西到河南中部、北到辽东半岛南端，南达江苏北部和安徽北部。

遗址延续时间长，内涵丰富，包含有北辛文化、大汶口文化、龙山文化遗存，尤以大汶口文化最具代表性。

年代距今6100～4600年左右，前后延续1500多年。

分为早、中、晚三个阶段，早期距今6100~5500年，中期距今5500－5000年，晚期距今5000~4600年。

大汶口遗址比较全面反映了三个发展阶段的面貌特征和社会形态。

据统计，山东境内发现大汶口文化遗址 547处，经过正式发掘的主要有泰安大汶口、邹县野店、滕州西公桥、枣庄建新、兖州王因、曲阜西夏侯、临沂大范庄、日照东海峪、长岛北庄、胶县三里河、诸城呈子、前寨、莒县陵阳河、大朱家村、五莲丹土、潍坊前埠下、栖霞杨家圈、广饶五村、傅家等遗址，江苏境内有邳县刘林、大墩子、花厅遗址，安徽主要是蒙城尉迟寺遗址。

大量田野发掘工作，对于研究大汶口文化社会经济、埋葬习俗、聚落形态及中国古代文明起源等提供了丰富实物资料；对于探讨大汶口文化年代、分期及渊源等也具有重要学术价值。

一20世纪50年代，为配合津浦铁路复线建设工程，山东省文物部门于1959年首次对大汶口遗址进行抢救发掘，清理133座墓葬，分为大、中、小三类。

小墓狭窄简陋，没有或只有一两件随葬品。

中型墓少数有木椁，随葬品有10~20件。

大墓坑穴规模大，棺椁具全，随葬品少者50~60件，多达180余件。

这批特征明显的随葬器物，当年引起考古学界的普遍关注，以此命名为大汶口文化。

70年代，为配合泰安至兖州公路建设工程，山东省文物部门又对大汶口遗址进行第二、三次发掘，揭露面积近2000平方米，获取一批北辛文化及大汶口文化早期的房基、灰坑、墓葬及陶、石、骨等遗物。

对于进一步了解北辛文化的面貌特征及与大汶口文化的因袭关系，提供了一批珍贵资料。

第1篇一、活动背景大汶口遗址位于山东省泰安市岱岳区大汶口镇，是一处距今约6300-4600年的新石器时代晚期文化遗址。

该遗址对于研究我国新石器时代的社会结构、经济形态、宗教信仰等方面具有重要意义。

为了更好地了解我国古代文明，培养学生的社会实践能力和历史责任感，我们组织了一次大汶口遗址的社会实践活动。

二、活动目的1. 通过实地考察，让学生了解大汶口遗址的历史背景和文化内涵。

2. 培养学生的社会实践能力，提高学生的团队协作意识。

3. 激发学生对历史文化的兴趣，增强学生的文化自信。

4. 培养学生的环保意识，提高学生的社会责任感。

三、活动时间及地点活动时间：2021年10月15日活动地点：山东省泰安市岱岳区大汶口遗址四、活动内容1. 集合与出发上午8点，全体师生在大学校门口集合，乘坐大巴前往大汶口遗址。

在车上，带队老师简要介绍了大汶口遗址的历史背景和参观路线。

2. 参观遗址抵达大汶口遗址后，我们首先参观了遗址博物馆。

在博物馆内，我们了解了大汶口遗址的发现过程、文化内涵以及遗址的保护情况。

随后，在讲解员的带领下，我们开始了实地参观。

（1）遗址区参观在遗址区，我们参观了祭祀台、墓葬区、居住区等。

祭祀台是古代先民进行祭祀活动的场所，其规模宏大，反映了当时社会对宗教信仰的重视。

墓葬区则展示了大汶口遗址的丧葬习俗，其中不乏精美的陶器和石器。

居住区则揭示了当时居民的生活状况，让我们对古代先民的生活有了更加直观的认识。

（2）博物馆内参观在博物馆内，我们还参观了大量的出土文物，如陶器、石器、玉器等。

这些文物反映了大汶口遗址时期的社会生产、生活和文化水平。

3. 互动体验为了让学生更加深入地了解大汶口遗址，我们还安排了互动体验环节。

在讲解员的指导下，学生们亲自动手制作陶器，体验古代先民的制陶技艺。

4. 总结与分享下午5点，全体师生返回学校。

在车上，学生们分享了此次活动的收获和感悟。

带队老师对此次活动进行了总结，并鼓励学生们在今后的学习和生活中，继续关注历史文化，传承中华民族优秀传统文化。

大汶口文化遗址在我国的哪里大汶口文化遗址在我国的告诉你大汶口文化遗址在我国的泰山南麓泰安市郊区大汶口镇基本简介大汶口文化遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇，大汶河东西贯穿，将其分为南北两片。

遗址总面积80余万平方米，文化层堆积2~3米，是大汶口文化的发现地和命名地，大汶口遗址包括了大汶口文化发展的全过程，距今4500~6400年，为新石器时代遗址。

1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

三次的挖掘发现，遗址内涵丰富，有墓葬、房址、窖坑等。

出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同质料的生产工具、生活用具和装饰品都异常精美。

生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿，分彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶几种，特别是彩陶器皿，花纹精细匀称，几何形图案规整。

生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器，而骨针磨制之精细，几可与今针媲美。

墓葬以仰卧伸直葬为主，有普遍随葬獐牙的风习，有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。

一般认为，早期属于母系氏族社会末期向父系氏族社会过渡阶段，中、晚期已进入父系氏族社会。

大汶口文化的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。

据了解，垓下史前城址位于固镇县濠城镇北，南沱河南岸，俗称霸王城。

1980年被固镇县人民政府公布为县级文物保护单位，1986年被省政府公布为省级文物保护单位，也是垓下之战最后决战之地。

垓下决战在中外古代战争史上，其规模之大是罕见的，“霸王别姬”、“十面埋伏”等故事在中国几乎家喻户晓，在世界上许多国家也广为流传。

因此，垓下古战场具有世界级的知名度，拥有巨大旅游价值。

为了给文保规划提供大量翔实资料，从2007年开始，省考古研究所先后4次对垓下遗址进行发掘，发掘面积1000多平方米。

经钻探，该城址城圈长度约1510米，城内面积约15万平方米，城内遗存有城墙、壕沟、道路与排水系统、夯土建筑基址、红烧土遗迹、窑址、水晶、灰坑、排房等。

大汶口文化1. 简介大汶口文化是中国考古学中的一个重要文化阶段，通常被认为是中国史前文明的起源之一。

大汶口文化存在于中国山东省的大汶口地区，距今约5000年左右，时期大致为公元前4500年至公元前2500年。

以大汶口文化命名的原因是因为该文化最早是在山东省聊城市牟平县大汶口村发现的。

2. 地理特点大汶口地区地处山东半岛东部，毗邻黄海。

地理环境的特点在一定程度上影响了大汶口文化的发展。

该地区地势平坦，河流众多，土地肥沃，气候温暖湿润，适宜农业发展。

由于地势低洼，容易积水，大汶口地区也因此形成了较多的湖泊和河流。

3. 文化特征3.1 农业发展大汶口文化是中国农业文明的重要组成部分。

根据考古发现，大汶口文化的人们主要以农业为生，种植小麦、大麦、稻谷等粮食作物，养殖猪、牛、羊等家畜。

农业的发展为大汶口文化提供了丰富的物质基础，也为社会的分工和聚居形成奠定了基础。

3.2 物质文化遗存大汶口文化的考古遗址中出土了大量的文物，其中包括陶器、石器、玉器等。

这些文物不仅在艺术样式和技术上具有独特特点，还反映了当时社会的生产力水平和生活方式。

例如，大汶口文化的陶器制作工艺相当发达，有着细腻的纹饰和丰富的种类，表现了当时人们对美的追求和审美意识。

3.3 社会组织与宗教信仰大汶口文化社会组织以家族为单位，各家族居住在较为集中的聚落中。

这种社会组织形式既满足了社会分工的需求，也体现了人们对亲情和归属感的追求。

此外，大汶口文化还表现出一定的宗教信仰特征，人们崇拜自然，祭祀太阳和其他神明，表达对自然力量的敬畏和崇拜。

4. 学术价值大汶口文化作为中国史前文明的起源之一，对于研究中国古代历史和文明的起源具有重要的学术价值。

通过对大汶口文化的研究，可以了解古代社会的经济形态、人类的居住方式、农业生产的发展等方面的信息。

同时，大汶口文化的研究还可以对比其他地区的史前文化，推动史前文明的国际研究合作。

5. 保护与传承大汶口文化的保护与传承是我们共同的责任。

大汶口文化遗址开放分类：中国历史、考古、遗址、文物古迹、历史文化大汶口文化遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇，大汶河东西贯穿，将其分为南北两片。

遗址总面积80余万平方米，文化层堆积2~3米，是大汶口文化的发现地和命名地，大汶口遗址包括了大汶口文化发展的全过程，距今4500~6400年，为新石器时代遗址。

1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

三次的挖掘发现，遗址内涵丰富，有墓葬、房址、窖坑等。

出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同质料的生产工具、生活用具和装饰品都异常精美。

生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿，分彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶几种，特别是彩陶器皿，花纹精细匀称，几何形图案规整。

生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器，而骨针磨制之精细，几可与今针媲美。

墓葬以仰卧伸直葬为主，有普遍随葬獐牙的风习，有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。

一般认为，早期属于母系氏族社会末期向父系氏族社会过渡阶段，中、晚期已进入父系氏族社会。

大汶口文化的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。

大汶口文化的发现，为山东龙山文化找到了渊源，为黄、淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化提供了重要线索，对研究史前时期的历史具有重要意义。

1977年，山东省政府公布大汶口文化遗址为全省重点文物保护单位。

1982年，又被国务院公布为全国重点文物保护单位。

?为开发和向世人展示大汶口文化，1993年，卫驾庄70多岁的老人卢继超联合当地17位村民，筹集资金达64万余元，筹建了一个“大汶口文化遗址博物馆”，展馆很小，却填补了遗址开发的空白。

他们把从民间收集来的大汶口出土的大量石器、陶瓷、陶片等加以鉴别、整理，重新陈列布展，丰富、充实、完善了博物馆。

1994年，大汶口镇政府投资13万元，兴建了一处1300平方米的大汶口文化博物馆，展示出土文物和原始部落风貌；1998年，镇政府又投资60万元建起大汶口陶艺研究中心，生产的仿古陶器畅销全国。

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大汶口文化名词解释
大汶口文化是指我国青海省湟水河流域大汶口遗址所代表的新石器时代晚期文化。

这个遗址是在1980年代初期发现的，位于海东市互助土族自治县的尕巴松多（GaBaSongDo）村附近。

大汶口文化的命名源于遗址所在地。

大汶口文化的主要特点是其村落规模庞大，具有高度发展的农业经济。

遗址范围内发现了大量的房屋、建筑基址、陶器和石器等文物，证明了这一地区的居民在农业、手工业和交往活动方面达到了相当高的水平。

在大汶口文化中，陶器是最具代表性的文物之一。

这些陶器制作精美，具有各种不同的形状和纹饰。

此外，还发现了大量的石器工具，如石斧和石刀，这些工具显示出当时的居民具备了高度的石器工艺技术。

除了农业和手工业的发展，大汶口文化还表明了当时人们之间广泛的交流和联系。

在遗址中发现了来自不同地区的陶器和石器，说明当时的居民在交流和贸易方面具有一定的能力。

总体而言，大汶口文化是新石器时代晚期我国西北地区一个重要的文化遗存。

它向我们展示了古代人类在农业、手工业和社会交往方面的发展水平，为研究和理解当时的社会历史提供了宝贵的资料。