生态文明中的哲学思想
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以马克思主义生态哲学为指导推进生态文明建设马克思主义生态哲学是一种关于人类与自然关系以及环境问题的思想体系,对于推进生态文明建设具有重要的指导意义。
马克思主义生态哲学强调人与自然的统一性和辩证唯物主义方法论,提出了人与自然和谐发展的理念,为我们认识和解决生态环境问题提供了科学的指导思想。
以马克思主义生态哲学为指导,我们需要树立人与自然的统一性观念。
马克思主义生态哲学认为,人类是自然界的一部分,人与自然是密不可分的。
人类的存在和发展离不开自然资源和环境。
我们要摒弃人类中心主义的观念,从整体的角度看待人与自然的关系,让人与自然在发展中相互依存、相互促进。
马克思主义生态哲学倡导辩证唯物主义方法论,要求我们从整体的角度来认识和解决生态环境问题。
辩证唯物主义方法论认为,事物处于不断发展和变化的过程中,要全面地把握和分析问题,并以改变现状为目标,从根本上解决问题。
在推进生态文明建设中,我们需要学会从多层面、多方位来分析环境问题,找出其根源,并通过适当的途径和措施加以解决。
马克思主义生态哲学还提出了人与自然和谐发展的理念。
和谐发展是指在人类社会和自然界之间实现相互促进、相互适应、相互补充的关系。
我们不能单纯追求经济发展而忽视环境保护,也不能只考虑环境保护而致力于抑制经济发展。
而是要在经济发展的过程中,注重保护环境,实现人与自然的协调发展。
这需要我们发展绿色经济,提倡节约资源和可持续发展的生活方式,尊重自然的规律,实现人与自然的和谐共生。
马克思主义生态哲学还强调了尊重自然、保护生态环境的重要性。
人类社会不应该把自然看作是可以随意掠夺和破坏的资源库,而应该把自然看作是我们共同的家园,为了我们的子孙后代,我们有责任维护和保护自然环境。
在生态文明建设中,我们要加强环境监测和保护,制定严格的环境法律法规,加强环境教育和宣传,提高全社会的环保意识,共同努力为后代创造一个良好的生存环境。
生态文明的哲学观诠释生态文明的哲学观诠释生态文明是新时代的发展方向,是推动中国现代化的重要理念之一。
生态文明的哲学观认为,人类应该和自然和谐共存,实现经济、社会和生态的协同发展。
下面,本文将从经济、社会和生态三个方面的角度来解释生态文明的哲学观。
经济方面:生态文明认为,经济发展的根本目的是满足人民生活需要。
但在实现这一目的的过程中,要坚持可持续发展的原则。
这就要求我们在增加经济收入的同时,考虑资源的利用效率和环境的保护。
生态文明强调,不能让经济效益与生态环境的可持续性形成矛盾,必须着力构建和谐的经济发展模式。
同时,生态文明也倡导生态产品产业,提高人们对绿色经济的认识和对环境的保护意识。
社会方面:生态文明认为,人与人之间应该互相尊重、互相理解、互相包容。
这就要求我们建立更加公正、平等、和谐的社会关系。
同时生态文明也鼓励人们自我教育、自我管理、自我服务,强化社会和个人在生态文明中的责任意识和行动力。
这不仅能加强社会关系,而且有助于形成良好的生态环境。
生态方面:生态文明认为,生态系统是一个有机的整体,人类是自然界中的一个组成部分。
为了维护生态系统的平衡,我们必须客观、科学地认识生态环境,并采取有效的措施进行保护和治理。
生态文明推崇“山水林田湖草都是宝贝”,要求人们在保护自然环境的同时,积极参与生态治理。
这既是人类对自然界的负责,也是为了自身的健康和安全。
从经济、社会和生态三个方面来看,生态文明的哲学观可以总结为:尊重自然、坚持可持续发展原则、合理利用资源、保护生态环境、促进和谐社会关系。
这是人类与自然和谐共处的基础,也是推动中国现代化的必然选择。
生态文明思想马克思主义哲学意蕴生态文明是人类社会与自然环境和谐共生的一种理念,它呼唤人类发展方式的根本变革,提倡人与自然和美共生的发展途径。
而生态文明思想的理论基础则来自于马克思主义哲学。
本文将从生态文明的哲学意义以及它与马克思主义哲学的关系两方面对此进行阐述。
一、生态文明思想的哲学意义生态文明思想承认了人类与自然之间的辩证关系,即人类必须尊重自然、适应自然、保护自然,同时也必须在自然条件下实现人类的自身发展和完善。
这一理念的核心是对自然的敬畏之心和对人类自身价值的肯定。
在这个意义上,生态文明思想一方面强调了自然对于人类生存和发展的决定性因素,另一方面又强调了人类对于自然的主动性、创造性和改造性。
生态文明思想的哲学意义还在于,它是一种全球视野下的文化思想,追求全球人类共同生存的发展道路。
在这个时代,生态文明需要跨越国界和传统的文化界限,发扬全球文明特有的精神与魅力,通过全球共识与合作,实现全球绿色经济与可持续发展。
二、生态文明思想与马克思主义哲学的关系马克思主义哲学是一种唯物主义哲学,是关于客观世界的根本规律和人类社会发展的规律的科学理论。
马克思主义哲学唯物主义思维方式的最重要特征是把自然和社会统一为一个相互作用的整体,强调社会发展以及社会上的人类全部生活活动与自然发展是一个统一的过程。
马克思主义理念和经济学理论认为,地球的资源具有有限性,这是全球人类面临的实际问题。
这就需要人类在生产力的不断提高和使用资源的有效转换中,遵守自然规律,充分利用资源的同时保护生态环境。
这一视角和生态文明思想是高度一致的。
同时,马克思主义认为,人们创造历史,但是是在大自然的规定下,而人与自然之间的关系是对立的,又是统一的。
生态文明思想深刻理解了这一观点,认识到人类是生态环境的组成部分,人类与自然之间的关系是一个动态平衡的过程。
生态文明思想和马克思主义哲学强调的都是人与自然平衡发展的重要性,强调人类在发展过程中需要更为注重环境保护和可持续发展。
生态文明理念
生态文明理念是一种关于环境保护和可持续发展的哲学观念,其主要内容包括以下几个方面:
1. 绿色消费:生态文明理念强调人类应该尽量减少对环境的污染和破坏,倡导绿色消费。
这种消费方式包括选择环保产品、减少浪费、鼓励二手商品流通等。
2. 资源节约:生态文明理念强调人类应该采取有效措施来节约资源,包括水资源、土地资源、能源等。
这有助于减少资源的浪费和环境污染,促进资源的合理配置和使用。
3. 生态保护:生态文明理念强调人类应该加强对自然环境的保护,维护生态平衡。
这包括保护生物多样性、治理环境污染、修复生态破坏等。
4. 低碳生活:生态文明理念强调人类应该采取低碳生活方式,减少碳排放和能源消耗。
这包括减少开车、骑自行车或步行、使用公共交通工具、减少用电等。
5. 环境治理:生态文明理念强调人类应该加强对环境的监管和治理,打击环境违法行为。
这包括建立环境保护法规、加强环境监测、开展环境污染治理等。
生态文明理念是一种关于环境保护和可持续发展的哲学观念,它的主要内容包括绿色消费、资源节约、生态保护、低碳生活和环境治理等方面。
这些措施有助于减少资源的浪费和环境污染,促进资源的合理配置和使用,维护生态平衡,实现可持续发展。
对生态文明建设的哲学深思试论又到毕业季了,大家的论文准备的怎么样了,下文是对生态文明建设的哲学深思,一起来看看吧!1、坚持尊重客观规律的哲学理念(1)辩证唯物主义认为:自然界的一切事物的存在和发展都是客观的。
首先,人的意识产生在自然界出现之后。
其次,在人类社会出现以后,自然界事物的存在和发展也不会被人的意识所左右。
所以,人们在对自然进行改造的过程中,必须要遵循大自然的规律,以此作为客观前提,才能够做到合理利用、改造自然。
第一,从对大自然的利用方面来看。
大自然中的一切事物都不会按照人的主观意识而发生转变,它们客观的变化是人们主观意识所无法制约的,人们要想利用自然,就必须遵守自然的客观规律。
第二,从改造自然的角度看。
自然界一切事物的人工化都必须遵循自然规律。
第三,人类利用自然和改造自然的过程中必须承认事物的客观性,服从自然事物的客观属性和规律。
目前我们党和政府已经在不断地发现环境污染严重、资源紧缺、生态系统破坏严重的理由,积极采取合理的措施解决环境生态理由,严格遵循自然规律,实事求是,积极构建生态与经济的协调发展和人与自然的和睦相处,为我国生态文明建设提供有力的政治扶持。
(2)辩证唯物主义认为:正确的意识即准确反映了事物的客观属性和发展规律的意识,可以引导人民向正确的方向开展社会活动,从而有利于客观存在的事物的发展;否则,不正确的主观意识则会使人民群众的活动走向错误的方向,成为客观事物的发展的阻力。
因此,我们要重视意识的作用,积极地树立正确的主观意识,反对错误的意识。
我党积极贯彻科学发展观,关心人民的切身利益,尽全力实现政治、经济、文化社会的协调发展,在实际工作中不断地解放思想、实事求是。
把握自然发展的客观规律,使得人与自然融洽相处,推动社会的发展。
树立生态文明建设理念,能够正确指导人们合理开发自然、合理利用自然,能够让大自然更好地为人类服务,造福于全人类。
(3)辩证唯物主义认为:把遵循自然客观规律和发挥人类自身的能动性结合起来,以尊重事物的客观性为前提,反对唯心主义和形而上学的观点。
第5章生态文明的哲学解读长期以来,我国的经济增长一直在粗放的轨道上运行,表现为高投入、高消耗、高污染、低产出,资源浪费严重,并造成环境污染和生态破坏。
这一问题引起了党和国家领导人的高度重视,多次强调要在实现经济增长的同时注意节约资源和保护环境,加强生态文明建设。
建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。
把生态文明建设放在突出地位,体现了尊重自然、顺应自然、保护自然的理念。
生态文明可以从多视角解读,从哲学视角研究生态文明有助于深刻理解生态文明的内涵。
5.1生态文明的马克思主义哲学解读党的十七大报告明确指出,全面建设小康社会的一个新的奋斗目标是,“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。
循环经济形成较大规模,可再生能源比重显著上升。
主要污染物排放得到有效控制,生态环境质量明显改善。
生态文明观念在全社会牢固树立。
”1中国共产党生态文明理念的提出,把我国社会主义文明建设提升到新的高度。
马克思主义哲学为中国共产党生态文明思想提供了理论基础。
在生态文明建设的实践中,必须深刻领悟生态文明所体现的马克思主义哲学意蕴,在切实研究和把握生态文明的理论蕴涵基础上,走出一条人与自然相和谐的科学发展之路。
5.1.1生态文明的唯物主义基础生态文明是继工业文明之后的以人与自然协调发展为核心理念的文明形态。
生态文明具有深刻的唯物论基础。
辩证唯物主义在肯定物质决定意识的前提下,又承认意识在认识世界和改造世界活动中的能动作用。
这一原理运用到人与自然关系问题上就是既承认自然界及其运动规律的客观实在性,又要充分地发挥人的主观能动性。
人们可以改造自然界,但改造自然界的活动必须以尊重客观规律和客观条件为前提。
人们发挥主观能动作用的程度和效果如何,主要取决于对客观规律和客观条件的认识和尊重程度。
违背客观规律和客观条件的盲目蛮干,必然受到客观规律的惩罚。
在人与自然的关系上,马克思认为,人本身是自然界长期发展的产物,是能动性与受动性的统一。
对生态文明的哲学思考生态文明是指在人与自然和谐共生的基础上,建设绿色低碳循环发展的社会。
它是人类在长期生产生活实践中对自然规律的认识和尊重的产物,也是人类对自身发展的深刻思考和反思。
在当今世界,人类面临着环境污染、资源枯竭、生物多样性丧失等诸多生态危机,而生态文明则成为实现可持续发展的重要路径。
本文通过对生态文明的哲学思考,探讨人与自然的关系、生态伦理和生态智慧等问题。
一、人与自然的关系人与自然是共生共存的关系,人类只有在尊重自然、保护自然的基础上,才能够实现自身的可持续发展。
人类的生存和发展离不开自然提供的资源和环境,对自然的过度开发和破坏必将带来生态灾难。
因此,我们需要树立人与自然和谐共生的理念,遵循自然规律,保护生态环境,推动绿色发展。
同时,人类应该意识到自身是自然的一部分,没有任何一种物种可以独立于自然存在。
只有认识到人类与自然的紧密联系,才能够意识到自己的责任和义务,从而更加珍惜和保护自然。
二、生态伦理生态伦理是指人类在处理与自然的关系时应遵循的道德准则。
它强调人类对自然的尊重和保护,追求人与自然的和谐与平衡。
生态伦理的核心是尊重生命、保护生态环境、实现可持续发展。
尊重生命意味着我们要平等对待所有生命,不损害他们的权益,保护生态系统的完整性和稳定性。
保护生态环境是保护人类赖以生存的物质基础,只有保护好环境,才能够保证人类的生存和发展。
实现可持续发展是生态伦理的最终目标,它要求人类在满足当前需求的基础上,不损害后代子孙的利益,保持资源的可持续利用和生态系统的稳定。
三、生态智慧生态智慧是指在生态文明建设中,人类应具备的一种智慧和能力。
它包括对生态系统的认知、对自然规律的理解和对环境问题的解决能力。
人类要想建设生态文明,首先需要对生态系统有深入的认识,了解各种生物和环境要素之间的相互关系,以及它们对人类的影响。
其次,人类需要深刻理解自然规律,尊重自然,遵循自然规律,使人类的活动与自然的循环相一致。
生态文明思想自然生态文明思想是近代中国人通往和谐社会的必由之路。
为了实现这一目标,我们应该学习更多的自然知识,尊重自然,在发展社会的同时保护自然,让自然与社会共同实现和谐社会。
自然是生态文明思想的本源。
古代中国人最先提出“天行健,君子以自强为准则”,这是把自然秩序作为人类行为准则的观点。
此后,儒家、道家、佛家等中国传统文化,以及古典爱国主义思想,都把自然法则中的“维护自然、反对污染”作为其中的重要内涵。
以自然为标准的生态文明思想,源于中国古代的自然法则概念,也被西方学者奉为其中最核心的哲学思想。
西方哲学家康德认为,“从根本上讲,可以通过‘自然’和‘社会’之间的关系,进行一个有价值的考察”。
同时,西方科学家泰勒把“自然”的概念定义为“万物的运动的和谐原理”,即,自然的和谐状态,是所有生命存在的前提。
“自然”是生态文明思想的支柱,“社会”是其终极目标。
在生态文明的思想指导下,人们重新审视自然,发现自然是人类发展的根本所在,而违背自然的发展,必然会导致社会不和谐。
实践中,我们不仅要搞好节能减排,减少污染,还要敬畏自然,把自然保护放在环境状况和谐社会发展中的重要位置。
要落实生态文明思想,我国要采取一系列措施,包括发展绿色经济,实行节能减排政策,营造环境友好的发展环境;加强环境监测和规划,实与实行和谐发展;提供公共服务,在社会发展和自然资源保护之间取得平衡;把保护自然视为社会发展的重要因素,开展生态文明建设教育,使大家都能充分感受到自然带来的快乐。
以自然为标准,走生态文明发展道路,将有助于环境资源的有效保护,解决人与自然的冲突,最终实现社会的和谐发展。
只有当人们充分了解自然,理解自然,尊重自然,把自然纳入生态文明的构想之中,才能真正实现生态文明的理念,实现和谐社会的美好愿景。
人与自然和谐共生的生态文明理念是一种重要的哲学观点和发展理念,强调人类与自然界之间的和谐互动和共生关系。
这一理念认为,人类的生存和繁荣必须建立在对自然的尊重、保护和可持续利用的基础上,以实现人与自然的共同繁荣和发展。
以下是关于这一理念的一些核心思想:
1. 生态平衡与可持续发展:生态文明理念强调了维护生态平衡的重要性,确保资源的可持续开发和利用,以满足当前和未来世代的需求。
2. 生态优先:生态文明理念认为,保护和维护自然生态系统是人类的首要任务。
它强调生态系统的完整性和多样性,认为这是维持地球上生命的基础。
3. 文化传承:这一理念强调传承和弘扬具有环保和可持续特点的文化,以引导人们更好地与自然互动。
4. 创新与技术:生态文明理念鼓励创新和科技发展,以找到更加环保和可持续的方法来满足人类需求,减少资源浪费,降低环境影响。
5. 绿色生活方式:这一理念提倡绿色生活方式,包括低碳出行、节约能源、减少废物和可持续消费等,以减轻人类对自然资源的负担。
6. 全球合作:生态文明理念强调国际社会的合作,共同应对全球性的环境问题,如气候变化、生物多样性损失和污染等。
7. 法律和政策:生态文明理念支持强有力的环境法律和政策,以确保人与自然和谐共
生的原则得到实施和维护。
这一生态文明理念不仅仅是中国的发展理念,也是全球各国都应关注的问题。
它强调了保护地球环境和维护生态平衡的紧迫性,以确保未来的可持续发展和人类的福祉。
实现人与自然的和谐共生将需要广泛的教育、合作和行动,以实现全球生态文明的愿景。
生态文明建设的哲学思考一、生态文明的内涵按照马克思主义的观点,文明是相对于野蛮而言的。
迄今为止人类经历了农业文明、工业文明等等。
但从生产方式角度看的以往的文明,其着眼点主要是生产力的提高,人类物质生活的改善。
这无可厚非。
因为在生产力水平很低或比较低的情况下,人类对物质生活的追求总是占第一位的。
然而,随着生产力的巨大发展,人类物质生活水平的提高,特别是工业文明造成的环境污染,资源破坏,沙漠化,“城市病”等等全球性问题的产生和发展,人类越发深刻地认识到,物质生活的提高是必要的,但不能忽视精神生活;发展生产力是必要的,但不能破坏生态;人类不能一味地向自然索取,而必须保护生态平衡。
所谓生态文明,是人类文明的一种形式。
它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点。
这种文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。
这种文明观同以往的农业文明、工业文明有着明显的不同点:生态文明突出生态的重要,强调尊重和保护环境,强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然,而不能为所欲为。
生态文明并不是要求人们消极地对待自然,在自然面前无所作为,而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然,改造自然,使之更好地为人类服务。
二、生态文明建设的哲学思考(一)人与自然应协调发展自人类进入工业社会以来,科学技术和生产力得到空前提高,人们最大限度地改造自然,以获得物质上的满足。
就在人类肆无忌惮地征服自然时,世界各地都凸显出各种不同程度的环境问题,它直接威胁人们的生命和财产,环境问题日益成为人们关心的焦点。
环境问题,其本质就是指人与自然的关系问题。
“人靠自然界生活……所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相,不外是说自然界同自身相,因为人是自然界的一部分”,人与其他动物不同,动物只能消极、被动地适应自然,而人可以能动地改造自然。
自然先于人的存在,而劳动是将人与自然起来的纽带。
首先,劳动肯定是以自身的实践活动来实现人与自然间的物质变换,这说明了人对自然界有依赖性,并且也充分地肯定了人是自然界的一部分;其次,劳动会存在于特定的社会形式中,这就使人与人的关系、人与社会的关系随着劳动的发展日趋密切和丰富起来。
生态文明建设与哲学理论
摘要:改革开放以来我国就一直关注经济建设与生态的关系。
十八大报告提出:大力推进生态文明建设。
建设生态文明已经具备了坚实的哲学基础。
马克思恩格斯的生态哲学思想对于启发当代人类解决生态危机的思路具有重大的指导意义。
辫证唯物主义为生态文明建设提供了强大的理论支持。
关键字:生态文明哲学建设
生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时,不断克服改造过程中的负面效应,积极改善和优化人与自然、人与人的关系,建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所得的物质、精神、制度成果的总和[1]。
生态文明是人类在改造自然以造福自身的过程中为实现人与自然之间的和谐所做的全部努力和所取得的全部成果,它代表着人与自然相互关系的和谐进步状态。
大自然作为包括人类在内的一切生物的摇篮, 是人类赖以生存和发展的基本条件。
生态环境的恶化必将导致生物的生存危机, 相对于物质文明、精神文明和政治文明, 生态文明是前提和基础, 站在社会进步的角度, 生态文明同三大文明一样, 是人类文明程度的衡量标准。
从这个意义上说, 生态文明作为一种后工业文明, 是人类社会一种新的文明形态, 是人类迄今最高的文明形态。
对生态文明哲学底蕴的考察和思考,有利于人们对自身和大自然的前提性反思, 有利于人们在伦理价值层面深刻理解科学发展观的生态维度, 从而形成科学的自然观、生产观和发展观[2]。
马克思恩格斯的生态哲学思想。
人与自然的关系问题是马克思恩格斯生态哲学思想的一个最重要的方面。
在马克思恩格斯所处的时代虽然生态环境问题还不十分突出,但他们已对人与自然的关系问题予以高度的重视把人与自然的关系看作是一个复杂的对立统一的整体,对这一整体的把握构成了其生态哲学的主要内容[3]。
生态文明体现了尊重自然的天人观,尊重体现着人与自然的平等,尊重自然不是承认自然环境决定论,也不是否定以人为本,而是人与自然的和谐相处。
自然界是人类社会存在和发展的基础,人是社会的存在也是自然界的一部分,尊重自然界就是爱护人类自身的家园。
在价值关系中,我们一直以来强调客体对主体的有用性,而忽视了主体对客体的价值意义。
“青山青我目,流水静我耳”体现了自然对人的意义,“小草有生命,足下请留情”体现了人对自然的意义。
如果我们对自然客体进行人格化,那么自然就获得了主体资格,人类就成为了自然
的价值客体,其实践活动可以对自然产生正面价值,也可以对自然产生消极意义人类在用自然满足自己的利益时,也应承担对自然的责任和义务人对自然环境负责,就是对一个他者负责; 人类行为环保之责,就是尊重另一极的存在; 人对自然的开放,就是呵护自然内在的价值和生存的权利[4]。
生态文明承认物质世界是客观存在的现实。
马克思主义认为, 世界统一于物质。
其基本内涵是,世界的本原只有一个, 世界的统一性在于它的物质性, 即世界统一的基础是物质。
物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一, 世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提,,而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。
物质文明的前提是物质,然后才是文明。
从物质到物质文明,虽只有两个字的差别,但其中的过程却是复杂的、漫长的。
之所以提出构建生态文明, 就是要重建人与自然的和谐关系, 使人类在保持物质文明成果的基础上, 持续、健康地发展。
要达到这一目的, 最重要的是要改变观念, 传播现代生态环境意识, 使人们重新认识到人与自然血肉相连的生命联系。
强调生态文明的重要性, 最基本的前提是, 要使人们明白世界的物质性, 世界不是人的观念的集合体, 必须一切从实际出发, 充分尊重大自然, 才能实现人与自然的和谐相处[5]。
生态文明是人与自然辩证运动之产物。
生态文明作为人与自然关系演进到特定阶段的历史状态,是历史辩证法与自然辩证法的逻辑图景在人类文明发展进程中的现实诉求和客观展现作为实践的产物,生态文明是人与自然关系的一种科学实践状态; 而作为认识的产物,生态文明是一种有关人与自然关系的真理性认识状态。
人类实践使得自然存在不断进入社会存在的领域,并赋予这些自然物以双重属性[6]。
生产力和生产关系的矛盾运动引起变革自然的生产方式和人类生存状态的改进,同时,人们对人与自然关系的认识运动不断向前推进并不断接近人类史和自然史协同演化的本质规律和内在要求人与自然的关系经历了从统一到分化再迈向统一的辩证运动,有人称之为生态辩证法[7],并将其看做马克思主义生态观的核心和生态文明的哲学基础。
生态文明建设不是抽象的,而是在具体的社会条件和时代背景下,在公有与私有全球与区域当代与后代等矛盾之中展开的。
生态文明建设也是一场涉及生产方式生活方式和价值观念的绿色革命,绿色代表着青春生命美好和希望[8]。
工业
文明剥夺了人们享受绿色的权利,消耗能源,污染环境生态文明要求重新建立绿色世界,走绿色发展之道生态文明建设是中国特色社会主义的重要组成部分,保持我们美丽的自然家园,实现生活品质的不断改善今后我们必须充分发挥聪明才智,学习运用历史唯物主义与辩证唯物主义,为实现中国社会主义生态文明作出无私贡献!
参考文献:
[1] 孙彦泉:生态文明的哲学基础[J].齐鲁学刊,2000年第1期.
[2] 岳云强,祝杨军.论生态文明的哲学底蕴[J].理论观察,2008-02-20.
[3] 孙彦泉:生态文明的哲学基础[J].齐鲁学刊,2000年第1期.
[4] 任平:《当代视野中的马克思》.江苏人民出版社2003年版,第298页.
[5] 俞可平:科学发展观与生态文明[J].马克思主义与现实, 2005 , ( 4 ) .
[6] 盛跃明:生态文明之哲学要义[J].求索,2012-01-30.
[7] 赵士发: 《论生态辩证法与多元现代性》,《马克思主义研究》,2011年第6期.
[8] 林建公:生态文明建设及哲学基础[J].北京联合大学学报(人文社会科学版),2011-02-20.。