狼图腾7000论文

从远古到现代从未消逝的文明——记中国古代图腾的论文本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！摘要：在中华文明历史发展进程中，随着生产技术、生活水平的不断提高，原始的图腾却保持着固有的地位及权威，它不仅是民族的化身，也是人类发展过程中的必然产物。

而中华民族各种各样、丰富多彩的图腾，在展示中国古代不同民族、不同地域文化和风俗差异的同时，也体现了他们的智慧和宗教精神追求。

关键词：图腾；狼图腾；龙图腾；各地图腾崇拜一、什么是图腾图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征。

这是人类历史上最早的一种文化现象，是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

如今图腾又成了现代人的装饰，代表了一种全新的现代图腾文化。

图腾的第二个意思是“标志”。

它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。

二、龙图腾——中华民族的象征长久以来，提到中国的图腾，浮现在大家面前的便是一条腾云驾雾、气势磅礴的金龙。

龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，这也体现了华夏民族绝对优于其他民族，龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。

龙是从蛇演变过来的，传说中龙的形象是：蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须。

在中国古代诗文中，涉及龙的内容，几乎随处可见。

《周易》中的乾卦，是开篇第一卦，其卦文均以龙为象征：“潜龙，勿用”；“见龙在田，利见大人”；“或跃在渊，无咎”；“飞龙在天，利见大人”；“亢龙，有悔”；“见群龙无首，吉”。

龙是中国先人们的崇拜物，是图腾。

中国历代君王，皇袍上都以龙为帝王标志。

皇帝是龙的化身，因此把皇帝称为真龙天子，秦始皇被称作“祖龙”。

龙就是一种权利、力量、智慧的综合体。

三、狼图腾——游牧民族的象征狼图腾崇拜现象几乎为生息在北方草原上的先民所共有，说明在那蛮荒的北方草原，狼对于原始人群来说是非常可怕的野兽，于是人们由恐惧而敬奉，把它们视为自己的亲属和同类，这就是狼图腾崇拜的萌生。

从宗教信仰到国民性格的简析百度云：宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象（包括特定的教理教义等），由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。

这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。

它属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。

而我对宗教信仰的理解是：“宗”，精神也；“教”，教诲也；“信”，相信也；“仰”，敬仰也。

合起来就是虔诚的相信自然的教诲与精神。

宗教信仰，引导人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意欲、愿望、行动等的根基。

是一种精神的仰望和生命的活水，是人的精神柱石，是人的全部价值意识的定向形式。

每个人无论他是否具有宗教倾向，都有自己最终的假定前提。

因为这些前提对他来说是真实的，这种假定前提不管是被称为意识形态、人生观、观念或者仅仅是对生活的一种直觉，都对属于他们的所有行为产生了创造性的压力。

这种内驱力推动人去从事德行，使自己在道德践行中体悟到人生的尊严和神圣，并将各种具体的道德行为组织起来形成系统。

任何信仰都指向未来，指向所求的方向，指向可望不可及的理想。

形成某种信仰，表明人决心按自己已有的某种理念来生存，表明人愿意自觉提升自己的精神境界，表明人希冀按自己的愿望来改造心灵、改造自己、改造人生和改造世界。

信仰来自于人的内在需求和对崇高美好的盼望。

信仰充满着希望，或是对生命的希望，或是对爱的希望，或是对正义的希望，或是对和平、和谐、同情以及真、善、美的希望。

通俗的来说，从科学的角度来看，神仙、上帝这些虚无飘渺的角色是不存在的，但有宗教信仰的人却深信他们的存在，虽从未亲眼见过，但相信他们像一只无形的手掌控着每个人的命运，他们无时不在，无处不在地监视着每个人的一举一动，在人死后对其进行审判。

死后是进天堂，还是地狱；是六道轮回，还是成为孤魂野鬼；是转世为人，还是投胎为畜；是来世大富大贵，一生平安，还是贫穷落魄，人生忐忑。

狼图腾心得优质文章（通用4篇）狼图腾心得优质文章篇1“狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的动物。

”狼作为一种反面角色，在人们心中留下了残忍、凶恶、罪大恶极的形象。

安徒生的《小红帽》就把狼过于凶恶化了。

但《狼图腾》打破了先例：在活跃于草原深处的额伦牧场，两位知青打破了蒙古人的先例，将蒙古人既崇敬又痛恨的狼作为己养，气坏了当时老一代牧民毕格利。

-时期的过度开发与打狼行动，将美丽的额伦草场变为荒漠，天鹅湖也成了一片小小的水池。

那些外来的人们可能永远也不会想到，狼在蒙古人心中有着多么重要而又不可替代的位置。

他们崇敬狼，又每年捕狼、掏狼崽。

因为狼每年冬天捕杀危害草原的黄羊，又给人们送去了“年货”。

正如知青陈阵所说：“蒙古人崇敬狼而又捕狼，真令人费解!”我们农耕民族为什么被列强欺负?作者也表示了他的观点，他认为我们汉族所崇拜的龙图腾，是从狼图腾转变过来的，但我们的龙与狼截然不同。

狼，自由无拘、平易近人、骁勇善战;而龙，专权专制、一人独舞、不切实际，这才是造成我们汉族软弱的根源!《狼图腾》，一本震撼心灵的好书，诠释了草原狼的野性、自由、智慧。

狼图腾心得优质文章篇2昨天我终于看完了《狼图腾》这本书。

这是一本纪实体的长篇小说。

这本书书由几十个“狼故事”组成。

书中说：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。

人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。

在我心目中狼的地位是很尴尬的。

凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。

同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。

它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。

心灵捕手让·雅克·阿诺《狼图腾》是法式手工艺打造的奢侈品-历史论文心灵捕手让·雅克·阿诺《狼图腾》是法式手工艺打造的奢侈品“我不会用汉族人演蒙古族人，CG 动画去代替冯绍峰的表演，也不会用狗或者CG 去取代真狼的演出。

只有使用真狼，才可能捕捉到狼的反应、狼的灵魂、狼的心灵。

”特约记者任姗姗你很难不对让· 雅克· 阿诺产生好感。

这个71 岁的“ 老头”，满头银发，面色红润，双手插在黑色的皮夹克里，就这样虎虎生风地走过来。

《国家人文历史》记者和他约定的采访地点在北京东三环的凯宾斯基酒店。

简单寒暄之后，是他颇有几分得意的开场白：“看，我一来到北京就是好天气”。

因为电影《狼图腾》，让·雅克·阿诺被“拴”在这家酒店有3 年，或者是更长的7 年。

从2004 年小说《狼图腾》出版，电影圈就风传要将它改编成电影。

到2015 年2 月19 日电影《狼图腾》正式上映，从小说到电影的“翻译”竟然用了7 年。

在这期间，小说《狼图腾》已经再版150 多次，国内发行500 余万册，被翻译成30余种语言传播到海外。

记得去年，让· 雅克· 阿诺出席北京国际电影节发布会，面对媒体，他的一项主要工作就是解释：拍摄《狼图腾》为什么需要这么久？小说情节和少时经历相似如今再回忆这个漫长的拍摄过程，让· 雅克· 阿诺依然很兴奋。

是的，兴奋，而绝不是配合电影宣传讲些平淡如水的“外交辞令”。

这不仅来自于他的眼睛里闪耀着让你无法忽略的神采，还有不时地将双手举到头顶模仿狼的演示，以及话语中出现频率最高的两个词——着迷、兴奋。

让· 雅克· 阿诺说，他与《狼图腾》一见如故。

最初，他读到了法语版的《狼图腾》，便如同走进了一个崭新的世界。

“书中描写狼群的社会习性吸引着我，小说情节和我少时经历特别相似。

当时我被派到非洲喀麦隆，在那个陌生孤独的世界里，我有一只小狗陪伴，因此特别能体会作者那些感受。

五篇关于野性和狼性的议论文作文狼，左边一个“犬”，右边一个“良”顾名思义，狼乃良犬也!其实狼身上还有许多的优点，值得我们人类一学的地方，譬如狼的忠诚，狼的智慧，狼的团结。

太多太多了!来看看下面五篇关于野性和狼性的议论文作文。

野性狼性议论文1狼性是残暴的是血腥的以前以为狼贪婪凶狠恶毒的代名词但是《狼图腾》使我改变了这样的看法。

从狼身上有人看到了血腥有人看到了胆气有人可能看到了生存有人可能看到了理想有人可能看到权利欲望勇气不屈责任向上或是更多。

而我看到了人生看到了命运看到了希望看到了方向他告示了我什么是生存生存就是不择手段的活着为了更好的活着而不择说段要想活的`更好就必须拥有狼性就必须坚韧就必须残忍就必须不择手段就必须血腥只有富有野性的狼才能傲视群雄才能独占鳌头，才能独霸一方所以我希望做一只拥有野性的狼而不是一只任人宰割的羊羔而羊与狼的根本区别就在于他们各自的人生态度有所不同，牛羊之所以为牛羊是应为他们有一颗食草的心。

但是狼也有。

也有他柔情的一面它更多的也融入了母性的另一面虽说它残忍但是从另一个角度说人又何尝不是啊有些人倍显血腥我发现自己以被狼深深地吸引。

我开始关注这个交织着关爱和残忍的母性的动物。

野性狼性议论文2都是以狗做主人公、第三人称叙述的《野性的呼唤》和《第七条猎狗》有许多的相同和不同之处，我想借助文中的文字给大家讲一讲。

首先，我们来讲一讲这两篇文章的相同之处。

读完《野性的呼唤》，我们发现，《野性的呼唤》中有描写巴克遭人类挨打的片段，文中描写道：“这是一次特别凶残的痛击，他趴在地上，头昏眼花，再也无力去冲、去扑。

他身上伤痕累累，血从鼻子、嘴巴和耳朵里涌了出来。

”《第七条猎狗》里也有这样的描写：“赤利尽管躲闪灵敏，无奈脖子上系着野山藤，只能围着棋榔树打转，不一会儿身上便重重挨了两棍，疼得它龇牙咧嘴怪叫起来。

”由此可见，巴克和赤利都遭遇过人类的攻击。

从这里，我们还可以发现，两篇作者都是运用了“借物喻人”的手法，表明了现代社会的残忍和不公平。

《狼图腾》评论：我们需要这样的团队精神前段时间读了姜戎先生的《狼图腾》，心灵深处产生一种强烈的震撼，久久不能释怀，总觉得应该表达一下自己的心迹，写点心得与大家分享。

众所周知，在以农耕为主的汉族文化里，人们对狼的厌恶可谓根深蒂固。

它们是很多故事中的反面角色，长期与贪婪、凶残、狡猾、忘恩负义等负面词汇联系在一起。

然而在《狼图腾》中，作者根据知青时期的真实经历和个人感悟，赋予了它们更为深刻的意义，使其以一种全新的形象进入公众的视野，一举颠覆了我们从前对狼的片面印象。

如果单打独斗，狼绝不是虎、豹的对手。

但在广袤的蒙古草原上，狼却轻易击败了这些竞争者，将所有的猛兽逐出自己的势力范围。

为什么会出现这样的结果？那是因为狼更加依赖群体的力量。

就像书中描述的那样，狼群有严格的战术和纪律。

在战斗中，每只狼都有自己的任务，任何狼都不能擅离职守。

头狼昂首一呼，主攻者奋勇向前，佯攻者避实击虚，助攻者蠢蠢欲动，后备者厉声而嚎以壮声威。

所有的行动都在狼王的统一调度下进行，只要首领一声令下，群狼便各就各位，奋勇出击，互为呼应，有条不紊，极具渗透力和胁迫感。

因而在草原上，任何动物都不是狼群的对手，哪怕是万物灵长的人类，也不时会受到威胁。

读完这本书，我相信不同的人站在不同的角度会有不同的感受，哲人有哲人的理性思考，文人有文人的浪漫情怀。

海尔集团董事局主席张瑞敏给予《狼图腾》高度评价，他曾谈到：“狼的许多战法值得借鉴。

第一、不打无准备的仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法；第二、最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然袭击，置对方于死地；第三、最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。

商战中这种对手最恐惧，也最具杀伤力。

”张先生以一位企业家的敏锐嗅觉，发现并认可了狼团队合作、勇于牺牲的优秀品质。

我认为,不仅对于企业家而且对于任何团队的组织者和领导者来说，狼的这一精神都非常值得思考和借鉴。

军事论文3000字6篇这几天读了《狼图腾》，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是《狼图腾》，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。

后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。

但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。

作为小说，语言很重要。

开始读上这本书就是爱不释手，为什么呢？一上来作者还没有交代主人公，也没有详细介绍文章中的人物，立即进入到老人和陈阵观察狼的围杀行动。

之后就是隔两段就岔开话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。

从这时开始我就被作者牵着走，沿着作者笔下的线索阅读。

当然，如果语言枯燥，那肯定不会吸引我的注意力。

不过在这边文章里可是妙趣横生。

文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。

”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。

说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是小说，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。

陈阵刚刚到达草原时，作为一个啥也不知道的北京知青，认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人，称之为阿爸，可见两个人的关系只近。

一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢？幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。

文章里有很多东西都是潜移默化的，例如陈阵收养的杀狼狗二郎，最初它因为经常吃活羊，危害牧民的生活，所以没人要他，等陈阵收养它后，他最开始还不见有多少好转，还是眼睛直勾勾地盯着活羊，而且对于陈阵的给予不像其他狗一样摇摇尾巴表示感谢，它从不感谢，后来在陈阵收养小狼后，二郎一点点变得正常，开始活跃起来，注意力也离开了羊群，对于陈阵的喂食也开始有了感谢的动作。

一一一一一一一中外文学文化研究本栏目责任编辑：王力谈电影《狼图腾》中的生态意识包丽娜（内蒙古科技大学，内蒙古包头014010）摘要：根据姜戎的长篇小说《狼图腾》拍摄而成的同名电影，在给观众带来草原美的视觉享受的同时，引发观众对于生态保护的反思。

该文从电影《狼图腾》中所体现出的生态整体主义，反人类中心主义和生态伦理观三个方面来分析这部作品中所体现的生态意识。

关键词：《狼图腾》；生态意识中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1009-5039(2016)22-0137-012004年，姜戎的长篇小说《狼图腾》成为畅销之作。

在2015年，这部小说由法国导演拍摄为电影，依然引起了强烈的社会反响。

不论是作为文学作品还是电影作品，《狼图腾》之所以能够获得成功，不仅仅是因为它的草原题材，对狼的生存法则的描写，对一段特殊历史时期的回顾，更多是因为它引发了大家对于保护我们赖以生存的家园的思考。

面对人类对于草原生态系统的破坏，面对人类对于动物的残忍猎杀，面对永无止境的人类的贪欲，我们到底应该何去何从。

本文将浅谈一下《狼图腾》这部电影中所表达的生态意识，以唤起更多人对于人类应当承担的生态责任的思考。

1《狼图腾》中所体现出的生态整体主义生态哲学最核心的思想是“生态整体主义”，是以生态系统的整体利益为最高价值尺度的；生态整体主义的基本前提就是“非中心化”，其“核心特征是对整体及整体内部联系的强调，绝不是把整体内部的某一重要部分看作整体的中心”。

《狼图腾》中讲述的就是由于人们忽视生态整体联系而酿成的悲剧：一个水草丰美物种多样化的原始草原，在人类的肆意掠夺和摧残下，仅仅十几年就变为退化草场，三十年内将不可逆的演变为沙漠化地区。

电影中额伦草原的镜头，给人以最直观的视觉感受。

草原的广袤无垠，在给观众带来美的感受的同时，让人愈发觉得人类的渺小。

整个草原是生命赖以生存的根本，不论是人类还是动物。

草原是一个完整的生态系统，生活在其中的物种相互依赖又相互制约。

初中议论文范文狼图腾失草原魂败初中议论文范文:狼图腾失草原魂败图腾，是一个民族的象征，是一个民族的精魂。

我们汉族华夏儿女的图腾是龙图腾。

蒙古草原民族的图腾便是狼图腾，它代表了草原游牧民族智慧、朴实、智慧、宁死不屈的精神。

蒙古草原狼，历代万年都生活在严酷的深山中，自然把狼群中所有的孬种全部出局掉，只有那些最富有经验、最为智慧的狼才可以存活下来，将自己的存活技艺托付给下一代。

狼，智慧。

书中的小狼，在不到三个月时就已经学会仔细观察周边的环境，在炽热的高原烈阳下，拴住它的是一根大约三米长的铁链。

它根据太阳变化的规律，木桩与狼圈边缘的长度，在木桩的南半部，由北朝南的挖了一个洞，用来避暑。

因为小狼在还未睁眼时就离开了母狼，那么挖洞、方向、朝位等等，这一切都是谁教的？蒙古老人都说，和狼打仗，三十六计除了美人计，计计都得使。

八路军抗日时的扰敌”战术，指不定狼在几万年前会用了。

一次大规模的狼群围猎，踩点、埋伏、攻击、打围……像极了古代战场上的一个个计谋，组织严密，很有章法。

一只单独打猎的母狼，为了猎食可以在烈日底下整整埋伏三个小时，再悄声无息地离开，羊倌，甚至是母羊都不会知道自己少了一头羊羔。

可见狼那惊人的智慧。

狼，质朴。

我们都说道民以食为天”。

可以一头狼在排便时，顿顿都像是馋傻了一样干巴。

而且时不时就瞪着周围的生灵，谁必须踏上去一步就随时准备工作跟他拚命，为排便”这个存活”的基础，甚至可以六亲不认。

真正以食为天”的生物，必须就是狼才对。

草原狼和草原民族都就是爱好、认同草原的，深信腾格里给与了他们一切。

在小狼第一次碰到真正的活猎物时的那一系列反应，都涵盖了狼族对草原腾格里的敬重。

《希腊神话》中的盖世英雄安泰，只要一返回大地母亲盖亚便可以神力全失，草原狼若返回草原母亲的默默，也可以像是安泰那样丧失勇气。

母爱就是了不起的，也就是可怕的，一头母狼所彰显出来的母爱就将更加可怕。

母狼为了维护狼孩可以运用狼群的最低智慧。

若她还是被夺回狼孩，那她将可以比拼尽全力回去维护狼，宁死不屈。

初一作文议论文：狼图腾暗示的力量“妈妈，这次军训队列比赛我们队赢了男生队！”我激动地向妈妈报告好消息。

这个成绩可来之不易！今年暑假我报名参加了军训。

军训中教官每天都会要求男生队和女生队进行队列比武。

开始几天，我们女生队总是输。

大家像泄了气的皮球，提不起劲来。

看着大家沮丧的样子，我想：大家都非常想赢得比赛，但为什么总是有人会出状况？怎样才能赢得比赛呢？我们得想想办法！晚上，我躺在床上，望着天花板，我想起了《狼图腾小狼小狼》书中关于狼群捕食的那段描述：狼群偷羊，不是一只狼的单独行动而是大家团队作战，通过团队合作精神，充分发挥每只狼的优势，并保证体格较弱的狼也有食物。

我们女生体力本就不如男生，不就像狼群中体格较差的小狼？面对这一场团队比赛，我们女生必须将特有的认真和耐心优势充分发挥，从而削弱女生体力差的弱点，形成新的团队竞争力，这样才能像狼群一样赢得饱餐。

我激动地和大家讨论，决定要以认真的态度对待训练，坚持不懈地耐心练习。

会操比赛开始了，那天的太阳特别大，大家站在操场上，一会儿就热得浑身是汗，衣服就像是在水里浸过了一般。

我也热得头晕眼花，心想：如果这时候能休息一下，那该多好呀！这一开小差，动作就不太标准了。

但马上，我想到了那天讨论打败男生队的计划。

于是我咬牙坚持认真做好每一个动作。

而且我发现，我们女生队每个人都集中精神并保持良好的状态，听着教官的口令，我们整齐划一认真地做着动作。

经过大家的不懈努力，终于我们队战胜了男生队。

我们激动地大声呼喊起来，我仿佛觉得，我们就是那一群英勇无畏的小狼。

狼是蒙古人最尊重的动物，它身上那种顽强、执着、团结的精神，是值得我们人类学习的。

我也要像小狼一样，在今后的生活中以自己的智慧、坚强、勇敢、独立，和我的狼群一起创造更多的精神力量。