狼图腾读后感3篇
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《狼图腾》读后感(精选15篇)《狼图腾》读后感1这本书讲述了20世纪60年代的一个年轻的汉族知青——陈阵和他的北京同伴在内蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人及友善的蒙古牧民,在这风吹草低见牛羊的草原上生活、劳动,从憎恨杀死牛羊的狼到逐渐了解,崇拜狼图腾的故事。
作者姜戎在《狼图腾》中运用“狼性”和“羊性”等两面对立的民族性格划分方式解释了中国历史兴衰王朝更替的内在逻辑,虽蕴含一定的合理性,但未免存在简单化的问题,有失偏颇。
但是他对蒙古狼以及草原的描写也让我从中得到一些深刻的感悟。
一、团队精神草原上,狼是最团结的群体,它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击,保持实力,麻痹对手,并出其不易,置对手于死地。
它们团结一致,协同作战,富有牺牲精神。
它们为了保护群体不被猎人全歼,会有两只狼作为诱饵把猎人引开,丧子的母狼为了突破对手的防线,可以有自杀式的攻击。
这是需要我们学习的。
我们要以集体利益为重,舍弃小我,成全大我。
在行动上,要中心明确,一切行动听指挥,发挥团队的的最大优势。
二、生态平衡的意义作为草原食物链的最顶端,我们看到蒙古的自然价值。
草原上动物和人的命是小命,而草的命是大命。
狼是捕杀黄羊、旱獭、老鼠以及牧民养殖的马、牛、羊的杀手,但是客观上它保护了草原上最珍贵的草资源。
皮之不存,毛将焉附。
狼食腐尸,即清洁了草原,也预防了病菌的传播,水源的污染。
草原有草,才能有牛羊的食物。
草原有草,才能抵卸风沙,涵养水土,防止荒漠化。
在草原上,狼杀黄羊不杀绝,狼杀旱獭专杀大不杀小,蒙古人打狼、打旱獭、打黄羊更是不赶尽杀绝,这是草原的规矩,更是朴素的`保持生态平衡观念。
而反观我们,作为农耕民族的我们,在那个特殊的年代,以及那个年代之后的若干年中,我们作了什么?我们杀光了草原上的狼、旱獭,开荒种地,致使草原荒漠化,沙尘遮天,污染严重。
而今______提出了,“宁要绿水青山,不要金山银山。
而且绿水青山就是金山银山。
《狼图腾》读后感《狼图腾》读后感(精选20篇)当看完一本著作后,你心中有什么感想呢?何不写一篇读后感记录下呢?可是读后感怎么写才合适呢?下面是店铺精心整理的《狼图腾》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《狼图腾》读后感篇1《狼图腾》的主人公陈阵是一名北京知青,自愿到内蒙古草原插队。
在草原生活的日子中,他时常与狼打交道,也了解到牧民对狼图腾的崇拜,对草原狼产生了浓厚的兴趣。
为了研究蒙古草原狼,他向牧民毕力格请教狼的知识与传说,随他一起看狼的战斗,甚至钻入狼洞掏狼崽,为了近距离的观察狼的习性,他还养了一只小狼,却因此得罪了牧民,也使小狼失去了自由。
在对狼的研究过程中,他看到了狼的智慧,狼的桀骜,狼的勇猛。
作为一名知青,他目睹了草原因农村干部的瞎指挥逐渐退化,狼群最终离开生活了几千年的家园。
《狼图腾》读后感篇2我读了《狼图腾》这本书,我被书中描写的狼震撼了,留下了深刻的印象。
狼的精神也深深感染了我,让我反省自身的软弱和缺乏的吃苦耐劳精神。
狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢,不畏艰难,顽强不屈的生活和成长。
因此不能不为《狼图腾》中狼的精神而感动,不能不去学习狼的智慧和精神。
《狼图腾》读后感篇3《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书,它描述了人和狼之间的关系。
在《狼图腾》这本书里给我印象最深刻的就是阵阵养的那条小狼了。
起初,阵阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽,他们从中挑出了两只最大的狼崽,把其余的都送上了腾格里。
从此以后,阵阵便开始好好养小狼。
他让小狼喝狗奶,精心给小狼做粥,但是,狼吃东西的时候,阵阵却只能在远处看着。
读完这本书,我体会到了保护环境的重要性。
《狼图腾》读后感篇4地球是大家的地球,大自然是由无数物种所构成,人们没有权利去决定任何一种物种的生存和灭亡。
《狼图腾》这本书书写了狼族的狡黠和智慧,狼的尊严和神奇魔力,草原人对狼的爱与恨,让我们尊重自然,珍爱每一种生命。
《狼图腾》读后感篇5读一本书是惬意的,读一本好书更是沁人心脾。
《狼图腾》读后感通用7篇读后感是读者对书中情感描写和情节发展的深入思考和体验,是对书籍的情感回应,读后感是读者与书籍之间情感和心灵的共鸣,下面是作者为您分享的《狼图腾》读后感通用7篇,感谢您的参阅。
《狼图腾》读后感篇1这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。
是由几十个令世人难以捉摸的“狼的.故事”一气呵成,精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出,让你不可思议、入眼即化,作者用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们觉醒,来认清并正视自己的错误。
这本书是作者——姜戎花了三十余载的时间与精力才创造出来的,作者在蒙古的额仑草原上长期与狼共舞,曾与心爱的小狼结下生死之情。
在书中写到,狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。
不仅如此,自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。
草原人以放牧为生,因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。
狼是草原上最骁勇善战的动物,有速度,有武力,有组织,有智谋。
草原人在长期的与狼的斗智斗勇中,渐渐地从狼那里学到了许多东西,并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。
这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。
我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了,他们把狼当神一样供起来,活着地时候学狼,死了还把自己喂狼,我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺,说贪心的人是有狼子野心,把美帝国主义说野心狼,大人吓唬小孩,说是狼来了…… 在中国,真正摸过蒙古草原狼的汉人,可能连十万分之一都没有。
汉人恨狼,结果把狼的本事也给恨丢了,学到狼的本事的,大多都是游牧名族。
在生活中,我们有太多太多要学习小狼的了。
中国有句俗话:狼可杀可拜,但不可养。
是啊,狼是独立向往自由的、不屈不挠的动物,我多么希望中华民族,除了龙图腾,再有一个狼图腾啊!作者怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼,从此小狼永远活在我们的心中。
狼图腾读后感了起来。
他们都是到额仑草原插队的知青,数年时间,几乎将他们心中农耕文化的根基尽数抹去。
他们在草原上与狼战斗过,他们钻过狼洞,养了狼崽,与小狼共患难。
这些都是我们难以想象的,但也正是这些经历,使他们找寻到了昔日历史谜团的核心——这些都可以从狼的身上找寻到,狡黠、指挥、军事才能和坚强不屈的性格。
但在人们的记忆中,对狼往往没有任何好感,在我国的传统文化中,对狼也是嗤之以鼻,在古代的书籍中都有关于狼的故事,而狼却都是可恶、奸诈的代表。
于此,反差极大的是游牧民族千百年来对狼的尊敬,对“狼图腾”的信奉。
为什么古时蒙古只区区十几万骑兵,却可以扫平几乎整个欧亚大陆?古代有“尊华贬夷”的说法,但事实却是——游牧民族一次次南下,一次次征服了中原浩土。
游牧人民从狼身上学到了太多,战法、策略,甚至性格都与狼极为相似。
书中描绘了许多群狼打围的场景,狼超人的智慧实在是令人难以置信。
但是,为何那些曾经强盛无比的王朝又终是走向没落?随着游牧变为定居耕种,性格中的“狼性”是否被农耕文化中畏狼成灾的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于忧患而死于安乐”这是无可否认的,一个失去了锐气与凶悍的民族永远只是待宰的羔羊。
再关注本书的作者姜戎先生,文中的陈阵几乎可以是看作他自己,他以其亲身经历,再加上浓墨重彩的刻画,将草原狼与草原人完美地展现。
书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的认识,也让读者不由得反观历史,发出深沉的叩问。
华夏文明中有属于中原人的“龙图腾”,不知在解答了“狼图腾”之后,“龙图腾”又是否会浮现出它原本的意义?狼图腾读后感篇2我认真的读完了《狼图腾》一书,被里面一个个离奇的故事深深吸引。
通过这些故事,我了解了狼最真实的一面。
从中也领悟到人生的许多哲理。
狼是团结的。
狼最值得称道的是战斗中的团队精神。
所有的行动都是在狼王的统一指挥下进行,只要狼王一声令下,狼群便会排山倒海,勇不可挡。
在额仑草原上,狼群采用三面打围的方法袭击黄羊,只留一个缺口,这个缺口就是大雪窝,一切尽在狼王意料之中。
狼图腾读后感狼图腾读后感(精选13篇)狼图腾读后感篇1今天,我读完了一本关于狼的生存技巧的奇书——《狼图腾》。
《狼图腾》的作者是著名作家姜戎。
《狼图腾》主要讲了陈阵在草原上打狼,在狼窝里找到了一只狼崽,便养大了它的故事。
书中有许多有趣的人物,如:机智勇敢的陈阵、心地善良的毕力格老人、勇敢的嘎斯迈、爱学习的杨克、勇于担当的包顺贵……其中我最喜欢的是陈阵,他曾经用一根钢镫赶跑了一大去狼;用友谊结识了一个又一个朋友;用自己的学习能力和毕力格老人学会了做皮活……他的勇敢无畏令我感动。
书中的很多片段也令我喜爱,如22章。
里面的小狼非常地饿,陈阵起初给了小狼半根臭油条和几块小小的羊肉干,可小狼天生是狼,没有肉味的小米粥和小米饭,没有肉和骨头,就算是山珍海味也无法让小狼吃,陈阵也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂给小狼,总算让小狼吃上饭了。
读完《狼图腾》我感到奇怪:为什么最后陈阵和杨克要驶向黑石山方向呢?我又看了一遍,才得知了真相:原来,杨克和陈阵为了驶向北京城,就必须驶向黑石山才能到达。
狼图腾读后感篇2读完了《狼图腾》这本书,让我受益匪浅。
《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书,它讲述的时间在几十年前的过去,所以,刚读开头会觉得有些突然,但它所描述的情节却十分细腻、生动。
在《狼图腾》这本书中,给我印象最深的,还是要属陈阵养的那条小狼了。
起初,陈阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽,他们挑出了两只最大的狼崽,把其余的小狼崽全都送上了腾格里。
从此以后,陈阵便开始好好养小狼。
他让小狼喝狗奶,精心给小狼做粥,但是,狼吃东西的时候,陈阵却只能躲在一边远远的观看……在我心中,小狼是多么的可爱、活泼、顽皮啊!还有狼群把围的战术,简直就是《孙子兵法》的翻版啊。
利用一面的风雪,出其不意地挡住另三面,做一个口袋……不过,这里面最值得深思的问题不是这些,而是环境问题。
在那些不懂草原逻辑的蒙古人、在汉人来之前,草原还是好好的,可那些人来了之后,狂打狼,狂抓旱獭……弄得草原上老鼠成灾,草原上的草几乎被老鼠啃光,还弄得一只狼也找不着了……读过这本书以后,我再一次感觉到了保护环境的重要。
狼图腾读后感(精选10篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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狼图腾读后感(精选26篇)狼图腾篇1《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书,我了解了这个时代关于狼图腾的知识。
因为它的厚重,因为它的不可再现。
因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。
主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。
所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。
狼图腾读后感篇2这个影片还教给我们要对未来充满勇气与信心,保持旺盛的前进动力。
为什么几千年过去了只有草原狼活了下来?是必胜的勇气,是战斗的决心。
有了勇气还要有像狼一样的血性。
只有不断的迎接挑战,战胜挑战。
我们才能进步。
狼图腾读后感篇3狼,在历史有着无数洗不净的罪恶,许多都是来形容狼的无恶不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼贪鼠窃等。
人们一提到狼更是闻风丧胆,可谓是“谈狼色变”。
曾经的我也对狼有极大的偏见,认为狼是邪恶的化身,可自从读过《狼图腾》这本书后,对狼反而有一种深深地敬佩感。
狼图腾读后感(10篇)狼图腾读后感1假如让我在旅行中带一样东西,我会毫不迟疑地选择一本书,而在这茫茫书海中,我最宠爱的便是《狼图腾》这本书主要讲解并描述了仆人公陈阵和其他北京知青来到额仑草原与狼共舞的奇妙经受。
在草原上,仆人公钻过狼洞,养过狼崽,与狼战斗过,也与狼缠绵过,每次看到这些惊心动魄的场面,我都被文中的情节吸引着。
文中描述“狼的最凶恶锋利的武器就是它的上下四根狼牙,假如没有狼牙,狼全部的英勇、强悍、才智、狡猾、凶残、贪欲、傲慢、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品行、独特和物性,统统等于零”。
一只狼,没有了牙,就等于战士没有了武器,他就不能和同伴抢食物,也没法大块大块地吃它捕获的成功品,那它只有一条出路——等死!狼虽然知道它在咬杀家畜时面临着危急,由于家畜有它的爱护者——藏獒,特别凶狠的狗。
但狼还是去做了,这是由于狼的骨子里透着英勇,这不正是我们如今人所缺乏的吗?草原的人们崇敬狼是由于他们感受过狼团结的力气,知道狼团结的力气是巨大的,是不行侵害的。
狼为什么在草原称霸,是由于狼遇事抱成一团,这就是为什么草原上消失过老虎,但还是被狼赶走的缘由。
我们应当向狼学习,学习它们团结的精神,学习它们那种遇到困难还能勇往直前的精神。
我之所以宠爱这本书,是由于它将团结的草原狼剖析的淋漓尽致,写出了狼的独特和品质。
狼图腾读后感2草原是秀丽的,一眼望去,是无边的牧草,时不时夹杂着散落的蒙古包,大群的牛羊悠然地吃着草。
姜戎老师30多年前作为一名知青自愿来到蒙古,开头了11年的蒙古生活。
他用第三人称的方式写出了世界上唯一一部关于狼,讨论狼的“旷世奇书”《狼图腾》。
在草原的生活,布满情趣。
每天的事都很好玩,而且与草原精灵——狼有许多关系:抓狼,驱逐狼,与狼战斗,掏狼崽,还养了一只小狼。
在没事的时候“阿爸”毕利格便给他讲狼的好处:狼会将草原的几害遏制住,给牛羊留出新奇好草来,所以不能杀尽狼。
可是当中原领导来了以后却用力地打狼,当把狼打跑后,又开头用力地打旱獭,獭子山上的旱獭差不多都被打光了,就连一个百年老洞也没了动静了,不管毕利格老人怎么劝也不听……后来老人死了,知青们也回去了,许多年后,又来到了这片他曾宠爱的土地,只是改变太大了,很难再找出茂密的草丛了,只有冷清的沙地,他从蒙古好友口中得知很多农夫在这里一养就养20xx多只羊,草都被吃光了后,就卖了羊,搬到城市了。
《狼图腾》读后感(精选15篇)《狼图腾》读后感1合上《狼图腾》后,心中有种冲动。
这种冲动来源于黄沙,但黄沙来源于生产发展,生产发展来自人类。
从《狼图腾》的最开始到最后,有一个翻天覆地的变化,这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。
这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。
因地制宜是自古以来的道理。
草场应放牧,而不能农耕。
草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话,北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。
这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们,而他们留下的灾难却留给我们,并一直到今天。
如果老天右眼,真应该将黄沙全部增还给他们,让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民,再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。
日记大全带着诚挚的心情,真诚的目光,站在远方看着他们。
腾格里给理他们灵敏的耳朵,敏锐的目光,敏捷的身躯,聪明的.大脑。
他们的指挥决不低于人类。
而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。
难怪,由许多游牧民族把它作为民族的图腾,蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。
《狼图腾》读后感2在没有接触过《狼图腾》之前,我对于狼这个词的印象都来自于动物世界,都是“凶狠的野兽”“群居”等这样的词语,但是看了《狼图腾》之后,我从它们的狼性中看到了一些人性:它们有计划,它们服从,它们隐忍,它们团结。
这些在它们每一次的捕猎行动中体现的淋漓尽致,它们不打无准备之仗,每一次行动都要提前踩点进行埋伏、耐心的等待时机,待时机到来时,它们的攻击、配合、堵截,都是组织严密,丝毫不乱。
它们利用大雪窝围捕黄羊群,它们借白毛风的势力全歼军马群。
这些都是在生存之路中一点一点积累的智慧。
其实,在我们的工作中也有一条无形的`链,每次填写周报的“客户姓名”那一栏时,我都有这种感触,我不做销售和项目,基本没有外部客户,我的客户都来自公司内部。
每个人都服务好自己的内部和外部客户,这就是一个服务链,每个人都把自己那一环节做好、做足,那整个公司就能得到长足的发展。
竭诚为您提供优质的服务,优质的文档,谢谢阅读/双击去除《狼图腾》读后感3篇《狼图腾》读后感(一)这是一本纪实体的长篇小说。
这本书书由几十个“狼故事”组成。
那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
几乎在每一个汉族人心中,狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身,老虎也猎杀动物,也吃过人,大家却说那是王者风范,威风凛凛,高大威猛,五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽,这对狼也是一种歧视!原因很简单:狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽,比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛,来得气势汹汹,具有人类才有的攻城掠地的实力。
从这一点上,可以看出国人对待对手的态度,对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重,而是对其诋毁和谩骂,以致长久以后,当狼民族衰退以后,历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。
但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
《狼图腾》是对我的一次洗礼,闪烁智慧狡猾的光芒,我喜欢向往着狼的坚韧,狼的团结,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。
只有具备这些条件,才能在社会上立足,才能适应这个“弱肉强食”的社会。
《狼图腾》读后感(二)《狼图腾》用人类的视觉,讲述了草原狼万千年来的繁衍生息,以及后来所遭遇的生灵浩劫,惊心动魄且荡气回肠。
作者是姜戎,学者一枚,非常低调,没有任何一张照片在“流窜”着…为此,我还肃然起敬一番。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
一千个读者眼里有一千个哈姆雷特,我眼中的蒙古狼拥有许多优秀的品质,他们智慧卓越、作战机警、意志坚强、勇敢而有耐性、有组织性纪律性,时刻保持者危机意识,同时也尊重自然,而在人物刻画上,作者也是浓妆重笔,展现了性格迥异的四个人。
狼图腾读后感3篇
狼图腾读后感
起初,以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势捕捉一些小动物,苟且是这世界上的生物而已。
在我的心目中,狼的地位是及其尴尬的,凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。
同为食肉动物,也只能去欺负绵羊和兔子。
甚至,它的存在就是为了衬托虎豹更加无敌无畏,像一部电影,狼永远只配当配角。
然而,读完《狼图腾》,我越来越明白以前的想法是多么的无知,愚昧。
草原也曾有虎豹,但在漫长的岁月里,它们都经不起时间的考验,相继淘汰了。
而狼,则成了草原真正的霸主。
这是为什么?
狼是智慧的。
这一点在草原狼捕杀猎物的时候,已经表现的淋漓尽致,它们的每一次围攻都堪称经典。
它们从不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法,好像在实践孙子兵法,“多算胜,少算不胜”。
在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。
为了不使狼群暴露,独处被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向,牺牲自己,保全群体。
这绝非小聪明,而是大智慧了。
狼是团结的。
它们不像羊,敌人一追上来,就乱了阵脚,各跑各的,同伴被抓了去,它们只是在远处前拥后挤,伸长脖子看
着,那幸灾乐祸的嘴脸,好像在说:“这才好啊,你死了,我不就幸免于难了吗?”狼不同,它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行,只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可当,还会让着老狼、弱狼、幼狼。
即使它们被牧民和猎狗围困,腹背受敌,四面楚歌,依然镇定自若,形阵不乱。
狼亦是勇敢的。
它们从来不畏惧死亡,像草原上的“敢死队”,为了冲垮羊群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围肥羊的肚皮,与羊同归于尽。
和猎狗的争斗中,狼也是前仆后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧,绝不会中途夹着尾巴逃跑。
在那片草原上,它们是实实在在的王者,谁与争锋?
然而,这一切被一些自以为是,自命不凡的人破坏了。
他们开着越野车,扛着步枪肆意捕杀草原狼,乐此不疲。
当我看到一匹壮狼被扫射20多枪,费尽最后一丝气力,仍带着不屈的眼神,轰然倒地的那一刻,我再也看不下去了。
这时的狼,是英雄;而人,成了最卑劣的动物。
感谢《狼图腾》的作者,他让我懂得了太多,让我一触即发的文字,也让我了解到我们与游牧民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与人道似乎存在着和追求的嘴角。
掩卷深思,我们进步的很慢,主要因为我们的身体已经被铸进太多“羊血”,直到今天还在还在不断灌输着。
殊不知我们灵魂中的仅有的一点儿狼性也将湮灭,在所谓的和平与浮躁中。
纵观
中国的历史:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫大陆?偌大的汉王朝怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪?是游牧人民一次次给汉民族“输血”,才使中华文明得以延续……
古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原部落,随着儒家思想的兴起与教化,人类精神的狼性被羊性取代了。
可以这么说,我们汉族创造了中国的脑和手,游牧精神和性格创造的却是脊梁,在这强悍进取的狼性中,深深蕴含着民族复兴的伟大潜力。
“狼图腾理论”影响了以÷一代又一代人,它教给我们:别无选择,勇敢面对。
去竞争,去拼搏,去成长……作者也沿着“狼图腾理论”作了进一步分析,明确指出:“中国的改革,不仅是经济体制的改革和转换,而是从基础上更是具有决定性的却是国民性格的改革和转换。
”
细细数来,我们社会向前发展历经三个阶段。
从古代的“文明羊”,到了个性真正解放,最后,延着“文明人”的路线继续向前行走。
我们彻底根除了“文明羊”的家畜性,可是,仍然缺少“文明狼”的半野蛮性。
有了狼的秉性,才能堂堂正正成为大写的中国人!
国家的竞争,归根到底还是民族性格的竞争。
而民族性格的形成是“百年大计,教育为本”。
诸多传统文化与现代文明的精髓历练出的结晶。
去伪存真,迎接挑战,世世代代,相传不息,久不满足。
为此,《狼图腾》所揭示的,是华夏文明导致中华落后
的根源。
作者呼唤强悍狼文化的回归,无疑是为我们有朝一日的民族振兴铺垫了一道捷径。
我们拥有很高的智慧,可我们缺少了纯洁;我们看重自己的利益,可我们却不懂得众志成城;我们拥有今天,可我们还没有学会预知明天……也许,我们真的要像狼一样机智,果敢,勇敢,而不是像只会“咩咩”叫的羊一样愚钝、犹豫、懦弱。
做人当自强,中华当自强。
解“狼”之谜,重拾华夏文明;与“狼”共舞,方显英雄本色!
狼图腾读后感
最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》,它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。
书里有北京知青陈阵,热情好客的蒙古族人民,还有令人敬畏的老猎人,更有那称王称霸的草原狼,勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血,他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原,在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼,通过他们与小狼的朝夕共处,产生生死之情。
*引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣,为了生存,不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。
其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。
小
狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏惧三分,接着伸出前爪,试探动静。
老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般,猛地一击,差点踢瞎小狼的左眼。
小狼立刻退后三步,绕着老兔转圈试探几回,终于发现它的弱点,用迅雷不及掩耳之势,扑到老兔的面前,张开强有力的双爪,抓住兔头,使劲一拉,发现那对巨炮并没有伤害它,再用更大的力气往身边扯,等老兔气力用尽,无力挣扎时,用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管,直至于死亡,最后张开血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。
在适者生存的大自然里,只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立,拥有不屈不挠的高贵灵魂。
小狼拒绝被人类用铁链牵着走,每次主人要牵它时,总会遭到他的极力反抗,露出狼牙,好像在告诉人们,我要自由,要想用铁链拴着我走,就给你颜色看看。
即使人们强制套上铁链,它会一动不动趴着,哪怕脖子上已经勒出一条血痕,也可忍受死亡绞索的疼痛,仍然不放弃尊严。
这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。
狼也除人类以外天下第一兵家,对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌,很早就发现低音比高音传递更远……
狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类,这是狼称霸草原的原因。
读完这本书,改变了我对狼的看法,以前以为它们是残暴的侩子手,其实无论食与杀,都不是它们的目的,而是为了心中神。