名人书斋名趣话

文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。

刘禹锡--陋室诸葛亮--茅庐杨雄--玄亭陆游--老学庵蒲松龄--聊斋张溥--七焚斋刘鹗--抱残守缺斋梁启超--饮冰室鲁迅--绿林书屋闻一多--何妨一下楼朱自清--犹贤博弈斋柳亚子--羿楼梁实秋--雅斋孙梨--耕堂姚雪恨--无止境斋杨树达--积微居丰子恺--缘缘堂梅兰芳--梅花诗屋冯友半--三松堂王力--龙虫并雕斋阮章竞--苦噪楼陈恒--励耕堂历代文坛“四大家”初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

初唐四大书法家：欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷。

唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道。

楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元代赵孟页？宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡。

北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚。

苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观。

宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临。

南宋四大画家：李唐、刘松年、马远、夏圭？南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤。

元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。

元代儒林四杰：黄晋？虞集、柳贯、揭俊斯。

元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙。

元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯。

元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基。

明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾。

明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿。

清初画家四王：王时敏、王、王鉴、王原祁。

清初文学四公子：方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域。

“扬州八怪”与“秦淮八艳”“扬州八怪”是指清康熙、雍正、乾隆三朝曾在扬州卖画的一批“怪画家”。

他们的绘画风格与当时的正统画家有所不同，他们的思想行为与当时的习俗也不大一样。

他们是：李渔、郑燮、金农、高凤翰、李方膺、黄慎、边寿民、杨法、汪士慎、高翔、陈撰、罗聘、闵贞、李勉？。

“秦淮八艳”是明末清初生活在古城金陵的八位名妓。

“八艳”是：卞玉京、陈圆圆、马湘兰、柳如是、寇白门、李香君、顾横波、董小宛。

史上名人书斋名趣谈中国的名人在写作之余多有为自己的书斋命名的雅趣。

这些书斋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情怀，或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。

1、老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。

据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。

2、苦斋：明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学习和创作，尽管生活条件很艰苦，但他以苦为乐，在陋室中发愤学习，写出不少着名的诗文。

他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为苦。

”刘基被这种精神所感动，写了《苦斋记》这篇文章，把章溢的书斋取名为“苦斋”。

3、七斋录：明代着名学者张溥的书斋。

张溥幼年勤奋好学，所读之书都要亲自抄写，抄好朗读后烧掉再抄，一直要抄六七遍，因此他的书斋起名为“七斋录”。

4、项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。

其远祖归隆道曾在太仓（今江苏太仓）项脊泾居住，以地名作室名，有纪念先祖之意。

5、聊斋：相传，清初着名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。

一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。

6、贼者居：清代戏曲家李渔的书斋。

他虽富有文采，但生活随便，不大讲究读书人的礼节，他寓居北京时，将自己的书斋命名为“贼者居”。

7、抱残守缺斋：清末小说家刘鹗的书斋。

他在政治上保守，集古籍来寻求心理的安慰，故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。

8、人境庐：清代学者黄遵宪的书斋名。

陶渊明诗歌语言质朴自然、精炼，颇受黄遵宪推崇，进而提出“我手写我口”的主张。

黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首，故以“人境庐”命名书斋。

9、饮冰室：近代学者梁启超的书斋。

“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。

以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。

10、缀玉轩：着名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，是诗人李释戡给起的，寓意为博采众家之长。

名人的书斋名竹里馆--唐代诗人王维的居室名。

梦溪园--北宋科学家、政治家、文学家沈括的书斋名。

书巢--南宋爱国诗人陆游的书斋名。

本穴世界--宋末诗人郑思肖的书斋名。

梅花屋--元代画家、诗人王冕的画室名。

项脊轩--明代文学家归有光的书斋名。

七录斋--明代文学家张溥的书斋名。

青藤书屋--明代大画家徐文长的书斋名。

惜字阉--明末清初思想家、文学家黄宗羲的斋名。

惜抱轩--清代桐城派古文学家姚鼐的书斋名。

春在堂--清代文学家俞樾的书斋名。

二十七松堂--清代文学家廖燕的书斋名。

抱残守缺斋--清末小说家刘鹗的书斋名。

十驾斋--清代学者钱大昕的书斋名。

瓶水斋--清代诗人舒位的书斋名。

人境庐--清代诗人黄遵宪的书斋名。

饮冰室--清末学者梁启超的书斋名。

锲斋--现代文学家商承祚的书斋名。

何妨一下楼--现代著名诗人闻一多的书斋名。

犹贤博弈斋--现代散文家、诗人朱自清的书斋名。

北望斋--现代作家张恨水的书斋名。

三松斋--现代哲学家冯友兰的书斋名。

磨剑室·羿楼--现代著名诗人柳亚子的书斋名。

菊香书屋--新中国的开国领袖毛泽东的书斋名。

龙虫并雕斋--当代语言学家王力的书斋名。

励耘书屋--当代史学家陈垣的书斋名。

紫罗兰斋--当代作家、园艺家周瘦鹃的书斋名。

积微斋--当代语言家杨树达的书斋名。

缘缘堂--当代画家丰子恺的书斋名。

百梅书屋--当代国画大师齐白石的居室名。

师牛堂--当代画家李可染的画室名。

双清楼--当代国画家何香凝的书斋名。

双柿斋--当代画家胡挈青的画室名。

艺海堂--当代画家刘海粟的书斋名。

樱榴居--当代著名作家鲁彦周的书斋名。

无止境斋--当代著名作家姚雪垠的书斋名。

桂叶草堂--当代著名作家杜宣的书斋名。

宽堂--当代红学家冯其庸的书斋名。

陈寿.万卷楼陶渊明.归去来馆陈子昂.读书台杜甫.浣花草堂薛涛.吟诗楼刘禹锡.陋室白居易.庐山草堂欧阳修.非非堂曾巩.南轩司马光.读书堂王安石.昭文斋苏轼.谷林堂黄庭坚.滴翠轩米芾.宝晋斋周邦彦.倾曲堂陆游.老学庵范成大.石湖别墅朱熹.达观轩辛弃疾.稼轩赵孟?松雪斋王冕.梅花屋李东阳.怀麓堂唐寅.梦墨堂归有光.项脊轩徐渭.青藤书屋项元汴.天籁阁王世贞.尔雅楼董其昌.画禅室钱谦益.绛云楼傅山.霜红龛顾炎武.堡中书斋侯方域.壮悔堂吴嘉纪.陋轩朱彝尊.静志居张英.双溪草堂蒲松龄.聊斋石涛.大涤草堂查慎行.槐簃沈德潜.归愚斋郑燮.板桥书屋曹雪芹.悼红轩袁枚.所好轩纪昀.阅微草堂李调元.万卷楼邓石如.铁砚山房洪亮吉.更生斋林则徐.云左山房杨以增.海源阁龚自珍.羽陵山馆魏源.古微堂俞樾.春在堂翁同稣.瓶庐刘铭传.盘亭任伯年.颐颐草堂吴昌硕.缶庐黄遵宪.人境庐康有为.游存庐丘逢甲.念台精舍齐白石.百梅书屋谭嗣同.莽苍苍斋章太炎.膏兰室梁启超.饮冰室沈寿.天香阁沈钧儒.与石居于右任.鸳鸯七志斋黄炎培.非有斋何香凝.双清楼李叔同.晚晴山房陈垣.励耘书屋鲁迅.绿林书屋冯玉祥.抗倭楼苏局仙.水石居马一浮.蠲戏斋沈尹默.秋明室刘文嘉.契园周作人.苦茶庵黄侃.量守庐夏丐尊.平屋张钫.干唐志斋柳亚子.磨剑室柳亚子.上天下地之庐陈寅恪.不见为净之室陶行知.不除庭草斋胡适.藏晖室周叔弢.寒在堂朱屺瞻.梅花草堂毛泽东.菊香书屋梅兰芳.梅花诗屋徐悲鸿.八十七神仙馆张恨水.待漏斋周瘦鹃.紫罗兰庵林语堂.有不为斋郑逸梅.纸帐铜瓶室郁达夫.风雨茅庐刘海粟.存天阁徐志摩.眉轩潘天寿.听天阁张伯驹.平复堂张伯驹.展春园朱自清.犹贤博弈斋邓散木.厕简楼丰子恺.缘缘堂林散之.散木山房闻一多.何妨一下楼张大干.大风堂俞平伯.永安居冰心.力构小窗石评梅.荒斋胡风.四树斋梁实秋.雅舍沈从文.窄而霉斋聂绀弩.三红金水之斋费新我.行素簃台静农.龙坡丈室钟敬文.天风海涛室程砚秋.御霜移傅抱石.抱石斋胡絮青.双柿书屋李可染.师牛堂赵朴初.无尽意斋武中奇.四喜斋翁偶虹.六戏斋文怀沙.斯是陋室邓拓.苏画庐启功.小乘阁吴祖光.逸兴居田家英.小莽苍苍斋。

十大经典书斋语录十大经典书斋语录精选书斋，也就是书房，是中国文人生活不可或缺的一部分。

他们在这里藏书，在这里读书，在这里思索，在这里写作；文化在这里汇聚，思想在这里迸发。

同时，文人也将书斋看成一种精神的寄托，为书斋命名、为书斋题写对联，来表明志向，寄托情怀，勉励自我，也赋予向往与情趣。

可以说，书房之美，在于一种文化韵味，也在于一种精神蕴藉。

今天，我们不妨来看看十位古代文人书斋的对联，看看他们题写了什么，又表达了什么。

1、诸葛亮：淡泊以明志，宁静而致远。

诸葛亮的草庐当年题写了什么对联，我们已然不可探知。

不过在罗贯中的《三国演义》中，我们看到了这样一副对联：淡泊以明志，宁静而致远。

玄德乃辞二人，上马投卧龙冈来。

到庄前下马，扣门问童子曰：先生今日在庄否？童子曰：现在堂上读书。

玄德大喜，遂跟童子而入。

至中门，只见门上大书一联云：淡泊以明志。

宁静而致远。

这副对联，其实出自诸葛亮给其子诸葛瞻的《诫子书》中的非淡泊无以明志，非宁静无以致远，意思是说，做不到恬淡寡欲就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。

这封诫子书的主旨，在于劝勉儿子励志勤学，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

也可以看作是诸葛亮自身的一个感悟。

而罗贯中用此言作为小说中诸葛亮草庐的对联，也是符合诸葛亮其人的，也能表现诸葛亮的隐逸之气与名士之风。

2、苏轼：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

据说，苏轼年少时，在父亲苏洵的教导下，博览群书，知识丰富，常常受到夸赞。

他就有些骄傲，写了这样一副对联挂在自己书房：识遍天下字，读尽人间书。

父亲苏洵一日来到他的书房，看见对联，暗叹儿子如此不谦虚。

于是，找来几本文辞深奥的古书让苏轼看。

苏轼翻开书却发现书上的字他有很多不认得，更不要说理解了，心中十分惭愧。

于是，将联语各加了两个字，成了：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

以此激励自己虚心向学。

而苏轼也的确在这一方面取得了成就。

3、楼大防：门前莫约频来客，座上同观未见书。

从书斋雅称看文人志趣书斋我从喜欢读书的时候开始，就很想有一个书柜，当时大家房子都很小，拥有书房只是一个奢望。

那时候我把书都存放在一个大纸箱里，想找哪本书读读时，要把所有书都从箱子里拿出来，找到那本后，再将其他书放回去。

我想有一个书柜就好了，可以将所有书整整齐齐得摆好，想找书也很方便。

没想到后来，我有了书柜，也有了书房，我的书籍有了归宿，它们随着我的喜好，被分门别类得摆在属于自己的位置。

我翻翻这本，看看那本，即使什么也不做，在书房呆上片刻也觉得很满足。

萧乾在《我的书房史》中写道“我生在贫苦人家。

小时睡大炕，摆上个饭桌它就成为餐厅，晚上摆一盏煤油灯，它就是书房了。

可是我老早就憧憬有一间书房，一间不放床铺、不摆饭桌，专门供读书写文用的地方，对于读书人或文学工作者，不应说它是个奢侈，那就上木匠的工坊。

然而它在我大半生中都曾经是可望而不可即的。

”书斋、书房在中国文人的生命中占有重要的位置。

家是心灵的港湾，书房则是灵魂的居所。

一间书房的雅称、位置、室内陈设、收藏书籍都映射着主人的志趣、品味，乃至写作风格。

“山不再高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。

”这是唐代刘禹锡的名篇《陋室铭》，陋室本无特别，因主人得名，亦被赋予灵魂，得以流传至今。

而历史上，有不少有名的书斋，记录着其主人的志趣和情怀。

归有光——项脊轩归有光归有光（1506——1571）明代官员、散文家。

明朝昆山人，与王慎中，唐顺之诗文唱和，合称嘉靖三大家。

由于归有光在散文创作方面的造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为明文第一。

著有《震川集》、《三吴水利录》等。

和其他文人的书斋名相比，归有光的书斋名项脊轩比较难理解，因此也给我留下了很深的印象。

后来我才知晓，归有光号项脊生，故其书斋，名曰“项脊轩”。

归有光的名篇《项脊轩志》，详细介绍了项脊轩的由来和布局。

“项脊轩，旧南阁子也。

室仅方丈，可容一人居。

百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。

近现代书斋室名趣录书斋，古往今来都是学者们安静思考、读书写字的地方。

近现代的书斋室也不例外，它们在保持传统书斋的基础上，融入了一些现代元素。

下面，我将为大家介绍一些近现代书斋室的名趣。

一、青藤斋青藤斋位于一座古老的庭院内，庭院四周是青藤缠绕的围墙。

斋内窗明几净，书架上摆满了各式书籍。

书斋的中央是一张古色古香的红木书桌，上面摆放着一只古铜灯和一只瓷器茶壶。

在这里，你可以坐在书桌前，悠然翻阅书籍，品味着陈年的书香。

二、明月轩明月轩位于一座高山之巅，斋内的窗户打开后，可以俯瞰整个城市的美景。

斋内摆放着一张宽大的书桌，书桌旁边是一把舒适的藤椅。

书桌上放着一盏精致的油灯，照亮着书斋的一角。

在这里，你可以静静地坐着，感受着山间的清风，倾听着鸟儿的歌唱，尽情享受写作与阅读的乐趣。

三、梧桐阁梧桐阁位于一片梧桐树林中，斋内的窗户敞开着，阳光透过树叶洒进来，映照在书桌上。

书桌上整齐地摆放着一本本古籍，墙上挂满了名家字画。

在这里，你可以闻着梧桐叶的清香，感受着自然的气息，与古人心灵相通，沉浸在书海中。

四、琴韵斋琴韵斋位于一座湖边，窗外是碧波荡漾的湖水。

斋内有一把古琴，琴横放在书桌上。

书桌上放着一杯清茶，散发着淡淡的清香。

在这里，你可以弹奏古琴，感受音乐的魅力，让琴音与湖水声交织在一起，陶醉在音乐与文字的世界。

五、翰墨轩翰墨轩位于一座古老的庙宇内，斋内的窗户可以看到庙宇的殿阁。

斋内有一张宽大的写字台，上面放着文房四宝。

墙上挂着名人的字画，给人一种文化的沉淀感。

在这里，你可以挥毫泼墨，写下自己的心情与思考，感受文字的力量，体味书写的快乐。

以上是近现代书斋室名趣录，每个书斋都有自己独特的风格和韵味。

在这些书斋中，你可以远离尘嚣，静心思考，感受文字的魅力。

愿每个书斋都能成为你心灵的寄托，让你在书香中茁壮成长。