是人类道德起源的第一个历史前提

1、劳动创造了人类社会，是人2113类道德起源的第5261一个历史前提。

2、人4102与其他动物的区别就在于道德。

人类使用的情绪控制,越来越少的自私心态,本能的生存取而代之的是大爱,集团的想法越来越强烈,甚至高尚的爱,伟大的为他人,——这些人类特有的思维活动,和动物只是为了生存,饥饿,争取领土和杀死对方,甚至不知道自己的血肉和不同纯反射能力。

而道德的有无，完全取决于这个人的思维方式。

取决于人类的后天教育。

也就是说，如果没有后天的再塑造，这个道德就不会得以发挥。

动物和人其实是同源。

之所以能与众动物有区别，在于人类的大脑发达。

那么大脑的发达是由什么条件而产生的呢?--------劳动。

劳动创1653造了能直立行走的人类。

当人类开始直立行走的时候，大脑才得以产生和健全。

所以说，劳动创造了人类。

只是直立行走不算是个完整的人。

做人，做好人，做完整的人，必须在思维上与其他动物有所区别。

这就依赖于后天的教育了。

后天的培育，更依赖于劳动。

无论是什么性质、什么形式的劳动。

在群体里，经由劳动而体会到成长、成熟。

不劳而获的人，很难说他们有较高的道德观。

在劳动中，才会体会到与人为善、换位思考、舍己为人、舍得舍得的道理。

可见，劳动在人类形成的漫长的时期起的作用，在人类生存的过程中起的作用、在人类的道德培养上起的作用。

最后，人类与其他动物的区别，就在于道德概念的形成。

那么，没有道德就相当于失去了人的本来含义。

而劳动，不但创造了人类，也延续了人的含义。

劳动马克思主义者认为，劳动是人类道德起源的第一个历史前提，道德随着人类社会的开始而出现。

在马克思主义看来，道德作为一种社会意识形态，是社会经济关系的产物，根植于人类社会的物质生活条件，是物质利益的反映。

道德起源是道德在人类历史上发生和形成的过程。

中外伦理思想史上对道德起源有各种不同着法。

宗教神学的伦理学把道德归结为上帝或神灵的意志和启示。

奥古斯丁《天国》认为人间的善恶是按“造物主法则”和“神圣的天道”安排的“天然的顺序。

伊斯兰教《古兰经》说，人间的善恶乃真主的旨意。

除独一的安拉以外别无主宰"。

中国古代，董仲舒把天视为最高的人格神，认为仁义制度之数，尽取于天'唯理主义说把道德说成是理念或“天理”的产物。

苏格拉底、柏拉图断言“善的理念”是“超乎存在之上”的至善或善本身，德行是灵魂对至善的回忆;黑格尔也认为美德是对精神或伦理精神的向我意识；中国宋明理学家二程和朱熹认为“天理”、太极只是个极好至善的道理，是天地人物“万善至好的良德；另一些伦理学家把道德起源归结为人的先天的“善良意志”或良心。

康德认为道德律令是由“先于经验纯乎自发”的善良意志所产生的，声称:位我上者灿烂星空，道德律令在我心中。

道德可以认为是一种法律，它从另一个层面规范人们的行为，从而达到统治者维护统治的目的，统治阶级产生的那一天道德也就应运而生。

所谓道德与儒家思想的契合点也就是儒家思想顺应统治者的潮流所改编的，比如三纲五常。

儒家思想也不全是孔子的思想，是后人借儒家之名为了统治而自行将其演化，而道德也不能说是儒家的一部分，因为在儒家产生之前便有了道德，我们现在所说的儒家思想是经过过滤筛选之后，剔除不符合当代价值观的儒家思想，比如我们现在就不提倡三从四德，而现在的道德也是符合当下的时代要求的.。

( )是人类道德起源的第一个历史前提劳动力马克思主义者认为，劳动是人类道德起源的第一个历史前提，道德是随着人类社会的诞生而出现的。

在马克思主义看来，道德作为一种社会意识形态，是社会经济关系的产物，根源于人类社会的物质生活条件和物质利益关系的反映。

劳动是一个抽象的词。

从字形来看，劳动意味着努力工作，如收割稻草和囤积。

它被认为是劳动，是指活动。

因此，劳动的意义应该是指为获得满足物质和精神需要的成就而进行的身体和精神活动。

这与百科全书中定义劳动为创造物质和精神财富的活动的定义不同。

因为创造形式高于劳动形式，用创造来解释劳动是错误的。

因此，如果主题的概念是基于百科全书的，那么如果他们给出的标准答案是肯定的，那么实际的答案一定是否定的。

如果标准答案是否定的，那么需要区分实际的答案。

其次，从最恰当的歧视观念出发，从劳动、人类的道德渊源、历史前提的关系出发。

首先，所有的生物都有道德，因为所有的生物都有正直。

达到这种整体性的途径是道，适者生存的自然法则是美德。

当我们把历史局限于有文明记载的历史，那么劳动先于历史，道德先于劳动已经存在。

总之，劳动创造了文明和历史，但它不是道德起源的前提。

劳动创造了历史，也创造了道德起源的历史记录。

如果说劳动创造了道德起源的第一个历史前提，那就错了。

因为历史的前提不等于历史，而是人类的精神性。

人具有理性的基因，能够实现精神梯度发展。

这是文明和历史的前提。

通过劳动训练，人性得以加强，文明得以创造。

劳动只是一个过程和一种方式。

简而言之，第一个历史前提是人类基因。

因此，人类的道德不同于其他动物的道德。

1、劳动创造了人类社会,是人类道德起源的第一个历史前提。

2、人与其他动物的区别就在于道德。

人类借助情绪的控制、自私心理的越来越少、本能的生存被大爱所替代,群体的观念越来越强悍、甚至,高尚的博爱、为他人着想的伟大,——-这些人类所特有的思维活动,与动物的单纯的为生存、为饥饱、为抢...马克思主义者认为劳是人类道德起源的第一个历史前提，道德伴随着人类社会的开始而出现。

在马克思主义者看来，道德作为一种社会意识形态，是社会经济关系的产物，根源于人类社会的物质生活条件之中，是物质利益关系的反映。

人与其他动物的区别就在于道德。

人类借助情绪的控制、自私心理的越来越少、本能的生存被大爱所替代，群体的观念越来越强悍、甚至，高尚的博爱、为他人着想的伟大，——-这些人类所特有的思维活动，与动物的单纯的为生存、为饥饱、为抢领地而互相撕杀，甚至不认识自己的亲骨肉等单纯的条件反射能力而有所区别。

而道德的有无，完全取决于这个人的思维方式。

取决于人类的后天教育。

也就是说，如果没有后天的再塑造，这个道德就不会得以发挥。

动物和人其实是同源。

之所以能与众动物有区别，在于人类的大脑发达。

那么大脑的发达是由什么条件而产生的呢?---劳动。

劳动创造了能直立行走的人类。

当人类开始直立行走的时候，大脑才得以产生和健全。

所以说，劳动创造了人类。

只是直立行走不算是个完整的人。

做人，做好人，做完整的人，必须在思维上与其他动物有所区别。

这就依赖于后天的教育了。

后天的培育，更依赖于劳动。

无论是什么性质、什么形式的劳动。

在群体里，经由劳动而体会到成长、成熟。

不劳而获的人，很难说他们有较高的道德观。

在劳动中，才会体会到与人为善、换位思考、舍己为人、舍得舍得的道理。

可见，劳动在人类形成的漫长的时期起的作用，在人类生存的过程中起的作用、在人类的道德培养上起的作用。

最后，人类与其他动物的区别，就在于道德概念的形成。

那么，没有道德就相当于失去了人的本来含义。

而劳动，不但创造了人类，也延续了人的含义。

第四章加强道德修养锤炼道德品质一、单项选择题1．道德属于上层建筑的范畴是一种（）。

A．特殊的社会意识形态 B．心理现象C．经济现象 D．政治现象2.道德产生的主观条件是（）。

A、个人利益与集体利益矛盾B、社会关系的形成C、人类自我意识的形成和发展D、社会分工的不同3.（）的形成是道德赖以产生的客观条件。

A．社会关系 B．经济关系 C．风俗习惯 D．社会舆论4.道德产生的主客观条件统一于（）。

A、社会意识B、社会实践C、社会认可D、社会规范5．（）是人类道德起源的第一个历史前提。

A．劳动 B．经济 C．婚姻 D．思维6．道德是（）的反映。

A．社会经济关系 B．政治关系 C．家庭关系 D．地理环境7．社会主义道德建设要以（）为核心。

A．为人民服务 B．集体主义 C．共产主义 D．爱国主义8．社会主义道德建设要以（）为原则。

A．共产主义 B．集体主义 C．文化建设 D．经济建设9.（）是公民道德建设的重点。

A爱国守法 B诚实守信 C敬业奉献 D勤俭自强10.道德所调整的人和人之间的关系有许多方面，但实质是调整( )。

A.社会关系B.政治关系C.利益关系D.伦理关系11.在与人相处中，要尽量做到替别人着想，力求有利于他人，有利于社会，使自己的行为能够给他人和社会带来有益的结果。

这是( )。

A.小生产者的道德要求B.为人民服务的道德要求C.合理利己主义的道德要求D.社会各阶级普遍要求12.衡量一个人道德水平高低的主要标志是其( )。

A.道德认知B.道德情感C.道德意志D.道德行为13. 人们的道德实践活动持续不断地重复某种道德行为，使之积淀于心理之中，并变成一种自觉的行为方式是( )。

A.道德信念B.道德意念C.道德习惯D.道德理念14.在中华传统道德中，作为“立身之本”“举政之本”“进德修业之本”乃至一切伦理关系的根本的是（）。

A.诚信B.平等C.尊重D. 竞争E.互助15.下面哪种说法是中国传统道德的精华部分（）。

第四章练习题及答案一.单项选择题1．马克思主义认为，道德起源于（ D ）。

A．人性中的情感、欲望B．“天”的意志或“神”的启示C．人先天具有的某种良知和善良意志D．人类的历史发展和人们的社会实践2．道德产生的主观条件是( A )。

A．人类自我意识的形成和发展B．语言的产生和发展C．劳动的产生和发展D．社会关系的形成和发展3．人类道德起源的第一个历史前提是（ D ）。

A．传统B．语言C．公有制D．劳动4．道德作为一种社会现象，它的本质是( C )。

A．人的主观精神的产物B．“天”的意志或“神”的启示C．由社会经济基础决定的上层建筑中的一种特殊社会意识形态D．动物的一种本能5．道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效和能力，被称为道德的( A )。

A．调节功能B．导向功能C．教育功能D．评价功能6．历代英雄豪杰、志士仁人，“重名节如泰山，轻生死如鸿毛”，为了民族生存、国家独立而抛头颅，洒热血，成就了一番可歌可泣的伟大事业。

这体现了中华民族优良道德传统中( D )。

A．乐群贵和，孝慈友恭的传统美德B．求真务实，诚实守信的高贵品格C．谦虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风D．重视节操，崇尚志向的精神境界7．社会主义道德建设的核心是为人民服务，为人民服务体现着( A )。

A．先进性要求和广泛性要求的统一B．基础性要求和全民性要求的统一C．相对稳定性要求和变动性要求的统一D．理论性要求和实践性要求的统一8．在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致性，使得( C ) 应当而且能够在全社会范围内贯彻实施。

A．个人主义B．民族主义C．集体主义D．小团体主义9．社会主义集体主义原则的主要价值取向是( B )。

A．国家利益高于集体利益B．集体利益高于个人利益C．民族利益高于个人利益D．社会利益高于集体利益10．社会主义道德建设必须以集体主义为原则，这样做的目的是( C )。

“思想道德修养与法律基础”重点选择题一、选择题Ⅰ:下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。

1．“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

”马克思的这句名言突出了马克思主义的特点是（）A．马克思主义是科学的B．马克思主义是崇高的C．马克思主义重视实践D．马克思主义具有持久生命力2．实现理想的根本途径是（）A．勇于实践、艰苦奋斗B．坚定实现理想的信念C．争取实现理想的广泛支持D．正确认识理想与现实的关系3．古人云：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

”这句话集中反映的我国爱国主义优良传统是（）A．热爱祖国，矢志不渝B．天下兴亡，匹夫有责C．维护统一，反对分裂D．同仇敌忾，抗御外侮4．将我国关于解决台湾问题的大政方针具体化、法律化的规范性文件是（）A．《国防法》B．《国防教育法》C．《国家安全法》D．《反分裂国家法》5．根据马克思主义观点，人的本质属性是（）A．人的自然属性B．人的社会属性C．人的阶级属性D．人的经济属性6．在人生观的内容中，居于核心地位的是（）A．人生目的B．人生态度C．人生价值D．人生意义7．判断一个人的人生价值大小的最基本的标准是看他的（）A．自我价值B．社会价值C．物质财富D．精神财富8．属于人类道德起源的第一个历史前提的是（）A．劳动B．社会关系的形成C．风俗习惯的形成D．人类自我意识的形成9．决定道德体系的性质的是（）A．社会的阶级关系B．社会的经济关系C．社会的历史传统D．统治阶级的意志10．在道德的功能体系中，最突出也是最重要的社会功能是（）A．认识功能B．调节功能C．激励功能D．辩护功能11．属于我国社会主义道德建设核心的是（）A．集体主义B．诚实信用C．公平正义D．为人民服务12．属于我国社会主义道德建设基本原则的是（）A．集体主义B．诚实信用C．公平正义D．为人民服务13．法律所具有的、通过授权规范、禁止规范和义务规范为人们提供一种行为模式的作用，指的是法律规范的（）A．指引作用B．预测作用C．评价作用D．教育作用14．机动车行经没有交通信号的道路上，遇行人横过道路，应当避让，这充分体现了我国《道路交通安全法》基本原则中的（）A．文明礼让原则B．保障行人权益原则C．自觉遵守交通规则原则D．以人为本、与民方便原则15．属于社会主义职业道德的最基本要求的是（）A．诚实守信B．办事公道C．爱岗敬业D．奉献社会16．下列人员就业，适用《劳动法》的是（）A．公务员B．现役军人C．农业劳动者D．国有企业职工17．在提起劳动争议诉讼之前，必须要经历的劳动争议解决程序是（）A．劳动复议B．劳动调解C．劳动仲裁D．当事人协商18．婚姻家庭有多重属性，其中作为本质属性的是（）A．自然属性B．社会属性C．伦理属性D．道德属性19．我国《婚姻法》规定的结婚年龄是（）A．女不早于18周岁，男不早于20周岁B．女不早于20周岁，男不早于22周岁C．女不早于22周岁，男不早于25周岁D．女不早于22周岁，男不早于20周岁20．影响法律的因素有许多，但从最终意义上决定法律的本质、内容和发展方向的根本因素是（）A．国家政策B．统治阶级的意志C．最高统治者的意志D．物质资料的生产方式21．我国社会主义法律所体现的意志是（）A．工人阶级的意志B．农民阶级的意志C．广大人民的意志D．中国共产党的意志22．我国的社会主义法律体系是由若干法律部门组成的有机整体，其中居于核心地位的法律部门是（）A．宪法B．刑法C．行政法D．民商法23．调整平等主体的公民、法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称是（）A．民法B．商法C．经济法D．公司法24．法律的运行是一个从法律创制、实施到实现的过程。

三年级下册道法基础训练答案1、人类道德进步的主要表现是（）。

*A、道德在社会生活中所起的作用越来越重要(正确答案)B、道德对于促进社会和谐与人的全面自由发展的作用越来越突出(正确答案)C、道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富，更加科学合理(正确答案)D、道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度(正确答案)2、（）是人类道德起源的第一个历史前提。

[单选题] *A、思维B、劳动(正确答案)C、经济D、婚姻3、【单选题】实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，（）是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。

[单选题] *A.人民性B.科学性C.实践性(正确答案)D.开放性4、【单选题】个人主义个人主义是以个人利益为出发点和归宿的一种思想体系和道德原则，它主张（）就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。

[单选题] *A.实现自我B.个人本身(正确答案)C.奉献社会D.自我享乐5、【单选题】职业生活中最主要的法律有( ) [单选题] *A、《劳动法》和《公务员法》(正确答案)B、《劳动法》和《婚姻法》C、《组织法》和《公务员法》D、《消费者权益保护法》和《公务员法》6、维护公共秩序的两种基本手段是（）。

[单选题] *A. 道德与纪律B. 道德与实践C. 道德与法律(正确答案)D. 道德与守信7、【单选题】政治权利不包括（）。

[单选题] *A.选举权利B.表达权C.民主管理权D.人身自由权(正确答案)8、关于与他人交谈时的礼仪.下列说法不正确的是（）。

[单选题] *音量适度可随意提问和插话(正确答案)倾听时要专注要使用礼貌用语9、关于办事公道的说法，你认为正确的是（）？[单选题] *办事公道就是要按照--个标准办事，各打五十大板办事公道不可能有明确的标准，只能因人而异一般工作人员接待顾客时不以貌取人，也属办事公道(正确答案)任何人在处理涉及他朋友的问题时，都不可能真正做到办事公道10、法律发展史上最早出现的法律为（）。

（）是人类道德起源的第一个历史前提选择一项：a. 社会风俗b. 劳动c. 语言d. 传统习惯正确答案是：劳动（）的形成是道德赖以产生的客观条件选择一项：a. 法律关系b. 伦理关系c. 道德关系d. 社会关系正确答案是：社会关系道德对社会经济经济关系的反映是以（）的方式来把握世界，引导和规范人们的社会时间活动。

选择一项：a. 消极被动b. 积极c. 主动d. 能动正确答案是：能动道德是通过社会舆论、传统习俗和（）来维系。

选择一项：a. 生活习惯b. 个人喜好c. 人们的内心信念d. 法律制度正确答案是：人们的内心信念“不矜细行，终累大德”，在个人品德修养方面坚持、坚持、再坚持，可以不断提高自己的精神境界和道德素质，这句古语出自（）。

选择一项：A. 《左传》B. 《公羊传》C. 《荀子•劝学》D. 《尚书·旅獒》正确答案是：《尚书·旅獒》人类最初的道德是以（）等形式表现出来选择一项：a. 生活习惯b. 制度规范c. 风俗习惯d. 社会舆论正确答案是：风俗习惯在阶级社会中，社会经济关系的阶级特性决定了道德的（）选择一项：a. 社会性质b. 阶级属性c. 文化取向d. 经济属性正确答案是：阶级属性道德模范主要是指（）能够激励人们不断向善且为人们所崇敬、模仿的先进入物。

选择一项：A. 思想B. 思想和行为C. 行为D. 人格魅力正确答案是：思想和行为爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众和奉献社会是职业生活中的（）。

选择一项：A. 基本道德规范B. 核心规范C. 基本精神D. 行为准则正确答案是：基本道德规范人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程（），这是道德发展的基本规律。

选择一项：A. 相差很大B. 相比，后者先于前者C. 大体一致D. 相比，前者先于后者正确答案是：大体一致社会经济关系的性质决定着各种道德体系的（）选择一项：a. 性质b. 产生c. 原则d. 功能正确答案是：性质道德属于（）范畴。