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吃穿住话古今(二)课件 小学品德与社会

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道德与法治精品课件——吃穿住话古今(二)

道德与法治精品课件——吃穿住话古今(二)

审美需求
商
周
朝
朝
上衣下裳的服装
在周朝时期，人们把黄、白、黑、赤、青视为正 色，象征高贵，把浅红淡青紫色等视为卑微的间 色，间色只能做内衣或妇女和平民穿的衣服。
衣襟右衽表示推崇“以 右至上”的礼法
裙裳裁成12 片表示一年 有十二个月。
春秋战国
儒家连体“深 衣”——儒服雅步
汉朝的朝服穿戴要依据四 季的变换，春天穿青色， 夏天穿赤色，秋色穿黄色 冬天穿皂色。
古代衣料品种
麻、锦绣、丝帛bó 、 绢绮qǐ 、丝、纱、 素、乡、绫、罗、 绡xiāo 、棉等
现代衣料品种
涤纶、锦纶 、莱 卡 、腈纶 、粘胶 纤维 、羊毛、纳 米 、防辐射
它涵盖了各个时 代不同的文明
体现了人类的进 步，社会的发展。
图案 山 ——稳重 龙 ——变化 华虫——文采 火 ——热量 粉米——滋养 藻 ——纯净 斧 ——决断
服饰
服饰的起源 服饰的演变 服饰的发展 服饰文化
遮羞
保护性
抵御寒冷，保护身体。
祭祀
装饰性
山、龙、华虫、火、粉米、藻、斧等 为了表现自已，夸张自己。
黄道婆——又名黄婆。我国 元代著名的棉纺织技术家。 今上海人。出身贫苦，小时 为童养媳，不堪虐待，逃离 家乡后流落到崖州（今海南 省的三亚市），向黎族人民 学得纺织技术。
清 朝 满 族 服 饰
民国初年的服饰
中山装是以中国革 命先行者孙中山命名 的男用套装。由孙中 山提倡而得名。
标志着中国人同古 代服饰的最终告别。
• 他们是从事什么工作的？
• 请同学们说一说哪些服饰是从我们祖先那里沿袭下 来的，哪些服饰是从外国学来的？
牛仔服
T恤衫
旗袍

人教新课标品德与社会五年级下册《吃穿住话古今二》PPT课件(精选)19页PPT

人教新课标品德与社会五年级下册《吃穿住话古今二》PPT课件(精选)19页PPT
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
ห้องสมุดไป่ตู้
谢谢你的阅读
人教新课标品德与社会五年级 下册《吃穿住话古今二》PPT
课件（精选）
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)

人教新课标五年级品德与社会下册吃穿住话古今(二)课件精品课件

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课外拓展：
看了同伴的那多姿多彩的服饰， 是不是也对衣服的设计产生了浓厚的 兴趣呢？那就自己试着给自己设计一 件衣服吧。
总结：
• 同学们，今天我们通过研究服饰的发展和变化，体会到了 人类的进步，社会的发展。
吃穿住话古今（二）
服饰
……
季
职
节
业
气
身
候
份
经制 济作 水工 平艺
人类进步 社会发展
谢谢观看！
•谢谢！
猜一猜: 人有什么不同？
同是远古 （人类进步）
树叶衣服和兽皮衣服有什么不同？
试一试：
随着时间的推移，我们的祖先走出了用树叶、兽皮为面料制 作服饰的时代，后来，他们的服饰面料又发生了什么变化？ 请同学们看书找出答案
你知道丝绸之路有什么作用吗？
说一说： 我是小小预言家
你知道丝绸之路有什么作用吗？ 比一比：唐代服装与日本服装有哪些相同的地方吗？
教学重难点：
• 从服饰看社会，引导学生用发展的眼光和方法来看待问题， 在生活中寻找历史的痕迹。
你们是否看出这两张照片各是什么季节照的？
你们是从那里看出来的？
（服饰）
你能看出他们是从事什么职业的吗？
你是根据什么判断出来的？
（服饰）
从这两张图片中你发现了服饰与什么有关？
经济水平
生产技术
多啦a梦，带我们到远古时代去？
教学目标：
• 知识与技能目标：了解我国服饰与人们生活和社会生产的 关系，由此体会人类的文明进步与社会的发展。
• 过程与方法目标:学习用联系、比较、发展的眼光研究和看 待事物的方法。
• 情感态度与价值观目标：通过我国古代劳动人民创造出巧 夺天工的纺织品激发学生的民族自豪感，感受我国博大精 深的服饰文化内涵。

五年级下册品德与社会课件-2.2吃穿住话古今(二) 人教新课标

五年级下册品德与社会课件-2.2吃穿住话古今(二) 人教新课标

袍
官服
龙袍
唐代服装与日本服装有 哪些相似的地方吗？
我国中山装与日本的西服有相似的地方吗？
谢谢
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1.这个世界不符合所有人的梦想，只是有人学会了遗忘，有人却一直坚持。
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2.别让过去的悲催，或者未来的忧虑，毁掉自己当下的快乐。
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3.人生的目标不应是祈求风平浪静，而是要造一艘大船，破浪前行。
吃穿住话古今--服饰
同是远古人有什么不同？
树叶衣服和兽皮衣服有什么不同？
你知道丝绸之路有什么作用吗？
黄道婆生活在七百多年前。她出身贫苦，曾流落到海南岛崖州。在那里，她向 黎族人民学习先进的棉纺织技术。后来她回到故乡，把棉纺织技术传给了家乡 的妇女，并改革棉纺织机械和纺织技术，提高了纺织的速度，进一步促进了棉 花种植大面积的推广和棉纺织业的迅速发展。
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4.生活中最大的幸福是坚信有人爱着我们。
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5.给时间一点时间，一切都会过去。
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6.痛苦对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。

《吃穿住话古今(二)》课件

《吃穿住话古今(二)》课件

隋 唐 服 饰
日 本 和 服
明 代 服 饰
明代服饰 明初要求衣冠恢复唐制，其法服的式样与唐代相近。自唐宋以来，龙袍和黄色就为皇室 所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。明朝因皇帝姓朱，遂以朱为正色，又因《论语》 有“恶紫之夺朱也”，紫色自官服中废除不用。公服除依品级规定服色外，最有特色的是用 “补子”表示品级。 补子是一块约50厘米见方的绸料，织绣上不同纹样，再缝缀到官服上， 胸背各一。文官的补子用鸟，武官用走兽，各分九等。此外，上层妇女中已着用高跟鞋，并 有里高底、外高底之分。上下层社会的服饰均有明显等级。 明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙，基本上承袭了传统，且品种十分丰富。 服饰用色方面，平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色，以免与官服正色相混；劳动大众只许用 褐色。
胡文 西 、 。 代 上 端 银 穿 半 唐 服化 北 彩 女 妇 ， 固 花 着 臂 女 新， 少 帛 鞋 女 旋 定 或 的 ” 子 装唐 数 、 一 的 绕 在 金 。 ， 好 。贞 民 皮 般 发 于 半 银 当 历 打 观族革是饰手臂粉时久扮 至和做花多臂的绘还不。 开天成鞋种间胸花流衰从 元竺。，多，带的行，宫 年、唐多样名上薄长后廷 间波人用，曰，纱巾来传 十斯善锦各披再罗子男开 分等于绣有帛披制，子的 流外融织专。搭作系也 ，
一般服饰。
满族妇女穿旗袍，早期是宽 宽大大的，一般都穿长度到 脚的宽长袍，有点笨拙，外 面再罩一件像背心的坎肩 （也称小马夹）；
鸦片战争后，服装发展主要经历了三个阶段
• 20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，
创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封 第一阶段：从鸦片战争 建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切 为新式旗袍的延生创造了条件。1924年，末代皇帝 到新中国的成立 溥仪被逐出紫禁城，清朝冠服就此成为绝唱。1920 年前后，新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望， 年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。这一时期， 特征：中式与西式、传统和现代服饰并存 上海成为以女性妆饰的新展示台，追求服饰的新颖 时髦成为当时的社会风尚，时髦女子对政治与服饰 流行有着双重的敏感。
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建筑
家居
家居
1、从古到今，人们制作衣服所用的衣料有 哪些发展？今天人们都用什么作衣料，为什么 人们要不断地开发新的服装材料？
2、问问爷爷奶奶，看看他们小的时候喜欢 穿什么，梳什么头。现在人们穿戴的是什么？ 哪些是从我们祖先那里沿袭下来的，哪些是从 外国学来的。
3、说说我们周边的建筑物和家居文化，哪 些保留了中国的传统，哪些吸纳了国外的风格。
黄道婆的故事
黄道婆生活在七百多年前。她出生贫苦，流 落到海南岛崖州。在那里，她向黎族人民学家乡的妇女，并改革棉纺织机 械和纺织技术，从而提高了纺织的速度，进一 步促进了棉花种植大面积的推广和棉纺织业的 迅速发展。
小资料
两千多年前，我国的丝绸就有了纱、素、帛、 乡、绫、罗、绡等十多个品种。精美的丝绸通过 “丝绸之路”大量传入西方。在长达一千多年的 时间里，西方人一直把我国称为“赛里丝”国， 意思是产丝之国。
二、从服饰看社会
中国的服饰史是一个内容极丰富博大的文化宝 库，它反映了中国社会发展的进程和几千年来中 华民族的变迁，体现出社会的进步及人们对美的 向往。
唐代服饰
唐代服饰
明代皂隶公差服饰
明代平民百姓服饰
明代襦裙
明代士人服饰
清代马褂、凉帽
清代满族妇女服饰
近代北京服饰
近代旗袍
现代服饰
现代服饰 你从这些图片中发现了什么？
生活在北方的人则在地上挖穴，以避风 寒。渐渐地，人们开始在地上搭建房子。
河姆渡遗址于阑 式房屋复原图
半坡遗址人类早 期房屋复原图
凝结在房屋中的文化
中国古代建筑伴随 着古老的中华文明， 有着近五千年的延绵 不断的历史，这在世 界建筑文化中独一无 二的。
用斗拱将木块咬合 在一起的方法，既结 实又美观。这是中国 独特的建筑构造。
在古代，中国是惟一种桑、养蚕、生产丝 织品的国家。中国丝绸不仅是一种服装面料， 同时也代表着中国古代的文明和服饰文化， 为早期世界服装的发展做出了重要贡献。
我们一起来在地图上找一找，丝绸到了哪些 地方？
三、家居文化与变迁
走出巢穴
最初生活在 南方的人们是 在树上搭窝， 后人称之为 “构木为巢”。
伏羲氏和神农氏的传说
生产
一、服饰
我们的祖先曾经披着兽皮与树叶，在风雨中徘 徊了数万年，终于艰难地跨进了文明时代的门槛， 懂得了遮身暖体，创造出灿烂的服饰文化。
早在几万年 前，我们的祖 先已经能用骨 针缝合兽皮做 衣服。
六千多年前，人民已经能把野生麻的杆撕 开捻成线，织成麻布。
这是一件两千多年前的丝衣，重量只有49克， 真是薄如蝉翼，轻若烟雾。
欧洲人喜欢将铁艺用于建筑装饰中。铁艺 线条流畅、简洁，工艺比较细腻。
伊斯兰教建筑普 遍采用圆形拱顶， 并配有几何、动植 物和阿拉伯文字等 千变万化的纹样， 构成了特殊的形态。
说说其他国家的建筑风格与 我们国家有什么相同和不同之处？
我们今天的建筑文化和家居文化在保留了我国 传统文化的同时，还融入了其他国家和民族的文 化，并具有新时代的气息。
用格门、格扇代替墙面，不仅可以通风、采光， 将屋里屋外隔开，而且还成为家中装饰物。格门 和格扇上面雕刻着精致、美丽的图案，有的还是 栩栩如生的人物故事。
中国园林就像一幅立体的图画，置身其中充满 诗情画意，令人遐想联翩。
传统家具
领略建筑风采 不同的文化造就了不同风格的建筑。我们
一起来欣赏。
欧式风格的歌特式 建筑，以那高耸细长 的塔楼及众多造型挺 秀的小尖塔，展示着 它的雄伟和壮丽，成 为西方城市的一个象 征。