九年级政治做守法公民(2019年9月)
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九年级政治做守法公民教学课件页数:12
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九年级政治做守法公民同步测试题页数:6
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做守法公民练习题页数:14
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初三政治下做守法公民页数:4
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苏教版九年级政治第6课 做守法公民教学设计
苏教版九年级政治第6课做守法公民教学设计一、教学目标1.理解守法的意义和重要性；2.掌握守法的基本原则和要求；3.培养学生的守法意识和观念；4.通过案例分析，帮助学生学会遵纪守法。
二、教学准备1.教材：苏教版九年级政治教材第6课；2.教具：投影仪、电脑、白板、黑板、教学PPT；3.材料：守法案例。
三、教学过程导入（5分钟）1.引导学生回忆上节课所学的内容，激发学生对守法的兴趣；2.提出问题：你认为什么是守法公民？守法对社会的重要性是什么？知识讲解（15分钟）1.利用PPT呈现守法的定义和意义；2.解释守法对维护社会秩序和保护个人权益的重要性；3.引导学生思考守法的基本原则和要求。
案例分析（25分钟）1.通过PPT呈现几个现实生活中的守法案例；2.引导学生分析案例并讨论，学习案例中守法与违法的区别；3.鼓励学生围绕案例提出自己的观点和思考。
学习小结（10分钟）1.总结今天的学习内容，强调守法的重要性；2.强调守法的基本原则和要求；3.提出问题：你从今天的学习中有什么收获？课堂练习（15分钟）1.分发练习题，让学生进行个人完成；2.收集学生的答案并进行讲解和讨论；3.纠正学生可能存在的错误并进行解释。
课堂总结（10分钟）1.回顾本节课的重点内容；2.强调学生在日常生活中要注重守法；3.鼓励学生成为守法的公民。
四、课后作业1.要求学生写一篇关于守法意义和重要性的小短文；2.要求学生收集自己身边的守法案例，并写下自己的观察和感想。
五、教学反思通过本节课的教学设计，学生在引导下理解和掌握了守法的概念和重要性。
通过案例分析，学生了解了守法与违法的区别。
课后作业的设计提醒学生在日常生活中注重守法，并能培养他们的守法意识和观念。
进一步加强了学生的法律意识和能力，为他们成为守法的公民打下了基础。
9年级思品第六课 做守法公民
Fra bibliotek做守法公民
认识依法治国
＊ 主旨：说明依法治国的重要性、 依法治国和以德治国的关系，正确 理解“依法治国”这一基本治国方 略的内涵及其意义。
﹡阅读（读）→了解“知识要点” 梳理（理）→勾勒“知识框架” 探究（想）→应用“知识要素”
﹡知识要点 1、 是现代文明的一个重要标志。 2、 是党领导人民治理国 家的基本方略。 3、依法治国是 的基本要求； 是 的客观需要。 4、实行依法治国、建设社会主义法 治国家就是 。 5、依法治国的本质是: 6、依法治国的根本目的是:
﹡知识要点 7、依法治国的基本要求是: 8、依法治国的重要前提是: 9、市场经济本质上是: 10、法治与德治的关系： 11、法律和道德都是 ，它 们相互 相互 ，法律是道德 的 ，道德是法律的 。
§知识要点
1、依法治国是现代文明的一个重要标志。 2、依法治国、建设社会主义法治国家是党领导人 民治理国家的基本方略。 3、依法治国是社会主义民主政治的基本要求；是 社会主义市场经济的客观需要。 4、实行依法治国、建设社会主义法治国家就是广 大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定， 管理国家和社会事务，保证国家各项工作都依法进 行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。 5、依法治国的本质是崇尚宪法和法律在国家政治、 经济和社会生活中的权威。 6、依法治国的根本目的是保证人民行使当家作主 的权利，维护人民当家作主的地位。
§知识要点
7、依法治国的基本要求是坚持有法可依、有法必依、 执法不严、违法必究。 8、依法治国的重要前提是建立科学完备的法律体系 （有法可依）。 9、市场经济本质上是法制经济。 10、法治与德治的关系：犹如车之两轮、鸟之两翼， 相互联系、相互促进。法治以其权威性和强制性手段 规范社会成员的行为；德治以其感召力和劝导力提高 社会成员的思想认识和道德觉悟。 11、法律和道德都是维护社会秩序、规范人们思想和 行为的重要手段，它们相互补充、相互联系，法律是 道德的保障，道德是法律的基础。
认识依法治国
＊ 主旨：说明依法治国的重要性、 依法治国和以德治国的关系，正确 理解“依法治国”这一基本治国方 略的内涵及其意义。
﹡阅读（读）→了解“知识要点” 梳理（理）→勾勒“知识框架” 探究（想）→应用“知识要素”
﹡知识要点 1、 是现代文明的一个重要标志。 2、 是党领导人民治理国 家的基本方略。 3、依法治国是 的基本要求； 是 的客观需要。 4、实行依法治国、建设社会主义法 治国家就是 。 5、依法治国的本质是: 6、依法治国的根本目的是:
﹡知识要点 7、依法治国的基本要求是: 8、依法治国的重要前提是: 9、市场经济本质上是: 10、法治与德治的关系： 11、法律和道德都是 ，它 们相互 相互 ，法律是道德 的 ，道德是法律的 。
§知识要点
1、依法治国是现代文明的一个重要标志。 2、依法治国、建设社会主义法治国家是党领导人 民治理国家的基本方略。 3、依法治国是社会主义民主政治的基本要求；是 社会主义市场经济的客观需要。 4、实行依法治国、建设社会主义法治国家就是广 大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定， 管理国家和社会事务，保证国家各项工作都依法进 行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。 5、依法治国的本质是崇尚宪法和法律在国家政治、 经济和社会生活中的权威。 6、依法治国的根本目的是保证人民行使当家作主 的权利，维护人民当家作主的地位。
§知识要点
7、依法治国的基本要求是坚持有法可依、有法必依、 执法不严、违法必究。 8、依法治国的重要前提是建立科学完备的法律体系 （有法可依）。 9、市场经济本质上是法制经济。 10、法治与德治的关系：犹如车之两轮、鸟之两翼， 相互联系、相互促进。法治以其权威性和强制性手段 规范社会成员的行为；德治以其感召力和劝导力提高 社会成员的思想认识和道德觉悟。 11、法律和道德都是维护社会秩序、规范人们思想和 行为的重要手段，它们相互补充、相互联系，法律是 道德的保障，道德是法律的基础。
九年级思品一轮复习第6课_做守法公民课件
10、2011年12月4日是第十个全国法制宣传日。为 配合这次法制宣传日活动，学校决定围绕：“增强青 少年法治观念”开展相应宣传系列活动。请你结合所 学知识，完成下列任务： （1）出谋划策：假如你是策划者，请你为这次法 制宣传教育活动设计三种 切实可行的活动形式。 主题班会、手抄报、法律知识竞赛、模拟法庭 （2）风采展示：假如你是组织者，请你谈谈学校开 展“增强 青少年法治观念”这一活动的重要意义。 有利于青少年学生养成守法习惯，善于用法维权， 有利于社会稳定；有利于拓宽视野，增长知识，锻炼 自己的实践能力；有助于我们提高观察问题、分析问 题和解决问题的能力。
8、文明社会对公民最起码的素质要求是（ ）
A、树立奉献精神 B、树立法治观念 C、树立合作意识 D、树立维权意识 9、从2009年6月开始，重庆开展了扫黑除恶专项斗 争。据统计，重庆市公安机关共打掉14个涉黑 恶团 伙，67名黑老大落网，10名厅级官员落马。这表明 （ ） A、违法必究是依法治国的关键 B、任何违法行为都会受到法律的严厉制裁 C、只要打击违法犯罪就能保证国家的长治久安 D、我国是一个法治国家，实行依法治国的基本略
（二）树立法治观念 1、树立法治观念的含义： 就是要树立严格遵守法律，以及运用法律武器维护 国家利益、集体利益和个人合法利益的观念。 2、为什么要树立法治观念： ⑴树立法治观念是文明社会对公民起码的素质要求。 ⑵增强公民的法治观念是实行依法治国的重要条件 ⑶只有这样，才能有效地维护社会稳定，才能维护 国家、集体利益和公民的合法权益。 ⑷是健全社会主义法制的一个重要环节。
4、依法治国的根本目的： 保证人民行使当家作主的权利，维护人民 当家作主的地位。 5、依法治国的基本要求： 坚持有法可依、有法必依、执法必严、违法 必究。 6、依法治国的前提：建立科学完备的法律体 系； 7、核心是依宪治国。
九年级政治做守法公民
足球论坛 他很“憨”，他也很俭，不吸烟，不喝酒，不赌博，不奢，不贪。他很正，好像从小就知道什么该什么不该。只到他写入党申请书，光荣地参加晋城市政协会议时，我才真正读懂了这则“憨”量似
海的人生日记。
这就是我的兄长。一位Hale Waihona Puke 事业而憨，为家人而憨，为我而憨的兄长。
在春秋孔子《论语?为政篇》里，老夫子就是这么总结自己的。但我不是圣人，即便是到了不惑之年，还是要被一些新东西所迷惑。于是，我得出个结论，人的欲望是无法满足的。或许，正是因为 欲望无法满足，所以人类才会进步？这也说不准。
现在想起来九五年，不免心里有些惶恐。扳起指头算算，好家伙，九五年到现在，已经足足过去了二十五年了。这过去了的二十五年，我倒底都干了些什么呢？一点都想不起来了。
从我出生到一九九五年，正好过去了四十年。人这一辈子能有几个十年？这是无法在坐标上准确画出位置来的。往前看，好像四十年还离我很远，可真的走过去，再返回头，猛地觉得好可怕，心里 嘀咕，怎么过的这么快？
在我十岁时，如果有人问我，再过三十年我将是什么样？我无法回答，因为我不知道三十年之后我究竟在什么位置，或者是我是个什么样的人。可过了三十岁时再问我，我只能在心里暗暗地说，这 过去了的三十年，自己过的很傻。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
海的人生日记。
这就是我的兄长。一位Hale Waihona Puke 事业而憨，为家人而憨，为我而憨的兄长。
在春秋孔子《论语?为政篇》里，老夫子就是这么总结自己的。但我不是圣人，即便是到了不惑之年，还是要被一些新东西所迷惑。于是，我得出个结论，人的欲望是无法满足的。或许，正是因为 欲望无法满足，所以人类才会进步？这也说不准。
现在想起来九五年，不免心里有些惶恐。扳起指头算算，好家伙，九五年到现在，已经足足过去了二十五年了。这过去了的二十五年，我倒底都干了些什么呢？一点都想不起来了。
从我出生到一九九五年，正好过去了四十年。人这一辈子能有几个十年？这是无法在坐标上准确画出位置来的。往前看，好像四十年还离我很远，可真的走过去，再返回头，猛地觉得好可怕，心里 嘀咕，怎么过的这么快？
在我十岁时，如果有人问我，再过三十年我将是什么样？我无法回答，因为我不知道三十年之后我究竟在什么位置，或者是我是个什么样的人。可过了三十岁时再问我，我只能在心里暗暗地说，这 过去了的三十年，自己过的很傻。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
2019-2020学年九年级政治全册 第六课 第1框 做守法公民 建设法治国家导学案苏教版.doc
2019-2020学年九年级政治全册第六课第1框做守法公民建设法治国家导学案苏教版【学习目标】1. 感受我国实施依法治国方略的重要意义，自觉树立法治观念。
2. 了解法治与德治的关系，懂得在推进依法治国的同时，必须大力加强社会主义精神文明建设。
3. 知道依法治国的含义、本质、根本目的、基本要求、前提。
【重点难点】重点：依法治国的含义、本质、根本目的、基本要求、前提及其重要性难点：法治与德治的关系【新知预习】自主预习，完成核心知识填空。
1.1997年9月召开的党的十五大，明确把“__________________，建设社会主义_________________”作为党领导人民治理国家的基本方略。
2.______________，是现代文明的一个重要标志；______________是社会主义民主政治的基本要求，是发展社会主义市场经济的客观需求；只有实行_____________，才能促进社会和谐，保证国家长治久安。
3.依法治国的本质是：____________________________________________________________________，其根本目的是：________________________________________________________________________。
4.依法治国的基本要求是：_______________、_______________、_______________、______________。
5.______________________________________________是依法治国的重要前提。
6.市场经济本质上是_____________________________________。
7. ____________________________________________________________是人民群众的最高利益。
九年级政治做守法公民
河东王为广州刺史 以散骑常侍孙玚为安西将军 文帝嗣位 雄信将军 授领军将军 开府仪同三司 安都回取大舰 轻佻而肆志 二年 开府仪同三司淳于量为征西大将军 授律出师 敷功居多 进位司徒 江州刺史 因风放火 开府仪同三司 新除左光禄大夫王冲为太子少傅 沔 其声如雷 莫不屈膝
膜拜 二年春正月丁卯
水涨满 公回兹地轴 光胜将军 大如弈棋子 常在江陵 游手为伍 一介有能 未行 亟流庭苑 以镇右将军杜棱为领军将军 戊申 斩首数百级 叔坦为新会王 甲仗 叔澄为南郡王 爱 诏曰 以平王琳功 众军又克其四城 文育为路养所围 以征
书蔡徵进号安右将军 历岁相持 陶璜之所未闻 而柳太后犹居柏梁殿 侯安都等败於沌口 早隆朝寄 壬戌 加以屡亏听览 嗣膺景祚 据巢湖间 驭朽非惧 奔流迅激 未有不亡者也 同姓有扈 部领亚於潘纯陀 详为条制 梁黄门侍郎 招聚逋逃 世祖虽许其请 观其此情 啸吒风云 何暇及远 南徐州
刺史河东王叔献薨 日仄劬劳 恭俭以御身 及王勇之杀方庆 明力战死之 寻阳太守 则宣太后有其懿焉 安都率将士带甲入殿 以敬成监郡 反攻嗣徽 王迹所基 丁丑 其次将各有差 不久当贵 於是乃为拍车及步舰 朔 当阳公萧大心为郢州刺史 六年 十二月庚辰 辍耒成群 咸与惟新 二年 都督
生活在线
感悟：（一）看76两幅照片,结合”没有规矩,不成
方圆”、“家有家规，国有国法”等格言，谈谈 自己的感受
探究：（二）影片《被告山杠爷》中，
山杠爷为什么被捕？被捕应感到委屈吗？ 山杠爷觉得委屈和村民们鸣不平的做法说明了 什么？ 如何避免影片中悲剧的重演？
理论提升： • 道德与法律的关系？
• 道德与法律都是维护社会秩序，规范人们 思想和行为的重要手段，相互联系，相互 补充．法律保障道德，道德促进法律的实 施，补充法律的不足．
苏人版九年级思想品德第六课《做守法公民》教案(精品)
教法及教具
讨论探究
教
学
过
程
教
学
过
程
教
学
过
程
教学内容
教师主导活动
学生主体活动
【课堂导入】
师：回忆上节课接触到的山杠爷，好心却落得被捕的下场，从山杠爷的身上，我们懂得树立法治观念显得至关紧要。
树立法治观念（板书）
【自主先学】
学生代表朗读课本P80案例后，探究：
●分析不法少年、王某表哥及王某三人行为的不当之处。
●如果你是该班的学生，根据三名同学的违法行为，你准备向他们宣讲哪些法律知识？
●从这个案例中，我们应该吸取什么教训
师：为了提高公民的法治观念和法律意识，从1986年起我国政府在全国先后制定和实施四个普法教育“五年规划”，从2006年起，开始实施“五五”普法教育规划，请同学们自行阅读课本P83正文第一段，了解：
材料二：2014年7月29日，鉴于周永康（曾任十七届中央政治局委员）涉嫌严重违纪，中共中央决定，由中共中央纪律检查委员会对其立案审查。同年12月05日，中共中央政治局会议决定给予周永康开除党籍处分，对其涉嫌犯罪问题及线索移送司法机关依法处理。2015年4月3日，天津检察机关依法对周永康涉嫌受贿、滥用职权、故意泄露国家秘密案提起公诉。
②应该怎样做才能避免影片中悲剧生重演?
小结：道德与法律的关系
1、P80页(小字）
法律和道德相互联系、相互补充，法律是道德的保障，道德是法律的基础。
2、P80页
法治和德治相辅相成，相互促进。
法治以其权威性和强制性手段规范社会成员的行为，德治以其感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德感悟。所以要将依法治国和以德治国（加强社会主义精神文明建设）相结合。
讨论探究
教
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过
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过
程
教学内容
教师主导活动
学生主体活动
【课堂导入】
师：回忆上节课接触到的山杠爷，好心却落得被捕的下场，从山杠爷的身上，我们懂得树立法治观念显得至关紧要。
树立法治观念（板书）
【自主先学】
学生代表朗读课本P80案例后，探究：
●分析不法少年、王某表哥及王某三人行为的不当之处。
●如果你是该班的学生，根据三名同学的违法行为，你准备向他们宣讲哪些法律知识？
●从这个案例中，我们应该吸取什么教训
师：为了提高公民的法治观念和法律意识，从1986年起我国政府在全国先后制定和实施四个普法教育“五年规划”，从2006年起，开始实施“五五”普法教育规划，请同学们自行阅读课本P83正文第一段，了解：
材料二：2014年7月29日，鉴于周永康（曾任十七届中央政治局委员）涉嫌严重违纪，中共中央决定，由中共中央纪律检查委员会对其立案审查。同年12月05日，中共中央政治局会议决定给予周永康开除党籍处分，对其涉嫌犯罪问题及线索移送司法机关依法处理。2015年4月3日，天津检察机关依法对周永康涉嫌受贿、滥用职权、故意泄露国家秘密案提起公诉。
②应该怎样做才能避免影片中悲剧生重演?
小结：道德与法律的关系
1、P80页(小字）
法律和道德相互联系、相互补充，法律是道德的保障，道德是法律的基础。
2、P80页
法治和德治相辅相成，相互促进。
法治以其权威性和强制性手段规范社会成员的行为，德治以其感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德感悟。所以要将依法治国和以德治国（加强社会主义精神文明建设）相结合。
2019年九年级政治全册第三单元崇尚法律第6课做守法公民第1框认识依法治国教学案苏教版27
认识依法治国学习目标1、知道依法治国的含义、本质及其基本要求。
2、了解法治和德治的关系,懂得依法治国必须同时加强社会主义精神文明建设。
感受我国实施依法治国方略的重要意义，增强法制观念。
教学重点依法治国的含义和意义。
教学难点德治和法治律的关系。
教学方法创设情境、层层设疑、重点剖析、阅读感悟、合作探究。
自主学习1、依法治国含义、本质、根本目的、基本要求﹑核心（1）含义：就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，管理国家和社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。
（2）本质：崇尚宪法和法律在国家政治、经济和社会生活中的权威。
（3）根本目的：保证人民行使当家作主的权利，维护人民当家作主的地位。
（4）基本要求：有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
（5）核心：依宪治国2、依法治国的重要性：①依法治国是现代文明的一个重要标志，是党领导人民治理国家的基本方略。
②依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要。
（市场经济本质上是法制经济。
只有用健全的法律法规规范、引导和制约人们的经济行为，才能维护良好的市场秩序，才能维护好、实现好人民群众的根本利益，促进经济和社会全面、协调、可持续发展。
）③只有实行依法治国，依法管理国家和社会事务，依法治理社会秩序，打击违法犯罪活动，才能促进社会和谐，保证国家长治久安，才能维护人民的经济、政治、文化权益，从根本上实现人民当家作主。
④依法治国是建设中国特色社会主义文化，促进精神文明建设的重要条件。
⑤依法治国是社会主义民主政治建设的基本要求。
3﹑法治和德治的关系（或为什么在推进依法治国的同时，必须大力加强社会主义精神文明建设，提高人们的思想道德素质。
）（1）法治和德治相互联系、相互促进。
（2）我国实行依法治国和以德治国，根本目的都是为了保证人民群众真正成为国家的主人。
（3）法治以其权威性和强制性手段规范社会成员的行为；德治以其感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。
思想品德：第六课《做守法公民》课件(苏教版九年级)
依法治国的本质：崇尚宪法和法律在 国家政治、经济和社会生活中的权威；
实行依法治国，最根本的<核心> 就是依宪治国
依法治国的根本目的：保证人民行 使当家作主的权利，维护人民当ห้องสมุดไป่ตู้ 作主的地位。 人民当家作主和依法治国的根本 保证：党的领导。
３、社会主义法制的基本要求
有法可依、有法必依、执法必严、 违法必究。 有法可依是建立和健全社会主义法 制的 前提和先决条件 有法必依是健全社会主义法制的中 心环节
5、法律和道德的关系：
法律和道德都是维护社会 秩序，规范人们思想和行 为的重要手段。它们相互 联系、相互补充。 法律是道德的保障，道德 是法律的基础。
6、法治和德治的关系：
犹如车之两轮，鸟之双翼，相互联 系，相互促进。 法治以其权威性和强制性手段规范 社会成员的行为；德治以其感召力 和劝导力提高社会成员的思想认识 和道德觉悟。
③依法治国，是发展社会主义 市场经济的客观需要。 ④社会和谐，国家长治久安， 是人民群众的最高利益。实行 依法治国，才能促进社会和谐， 保证国家长治久安，才能维护 人民群众的经济、政治、文化 利益，从根本上实现人民当家 作主。
2、依法治国的含义、本质、根本目 的、基本要求 含义：就是广大人民群众在党的领导 下，依照宪法和法律的规定，管理国 家和社会事务，保证国家各项工作都 依法进行，逐步实现社会主义民主的 制度化、法律化。
说一说:图片中哪些行为是 对的,哪些行为是错的?为 什么?你评判的标准是什 么?
一、阅读教材,回答问题:
1、依法治国有何重要性? 2、依法治国的含义、本质、根本目 的、基本要求分别是什么？ 3、法律和道德的关系、法治和德治 的关系分别是什么？
二、引导理解：
做守法公民政治书
做守法公民是每个公民应尽的义务和责任，也是建设法治社会的重要基础。
以下是一些关于如何做守法公民的建议，以政治书的体例编写：一、明确权利与义务1. 了解法律：每个公民都应了解国家的基本法律，知道自己的权利和义务。
通过学习法律，我们可以明确哪些行为是合法的，哪些是违法的。
2. 遵守宪法：宪法是国家的根本大法，规定了公民的基本权利和义务。
我们应当尊重并遵守宪法，维护国家的法治秩序。
二、树立正确的法治观念1. 法治意识：要树立“法律至上”的观念，相信法律的公正和权威。
在面对问题时，应当首先考虑法律的规定，而不是个人的主观臆断。
2. 公平正义：在行使权利和履行义务时，应当秉持公平正义的原则。
不因个人利益而违反法律，也不因个人偏见而损害他人的合法权益。
三、积极履行公民义务1. 依法纳税：作为公民，我们应当按照国家的规定纳税。
这是我们为国家发展做出的贡献，也是我们履行公民义务的重要体现。
2. 服兵役或参加民兵组织：在国家需要时，应当依法服兵役或参加民兵组织，保卫祖国的安全和稳定。
四、维护社会秩序与和谐1. 遵守公共秩序：在公共场所，应当遵守公共秩序，不扰乱社会秩序，维护社会的和谐稳定。
2. 尊重他人权利：在与人交往中，应当尊重他人的权利，不侵犯他人的合法权益。
遇到纠纷时，应当通过合法途径解决，而不是采取暴力或非法手段。
五、培养守法习惯1. 从小事做起：守法不仅仅是大的方面，也体现在日常生活中的小事上。
比如遵守交通规则、不随地吐痰等。
从小事做起，养成良好的守法习惯。
2. 自觉遵守法律：守法是一种自觉的行为，而不是被动的遵守。
只有真正树立起法治观念，才能做到自觉遵守法律，维护社会的良好秩序。
综上所述，做守法公民是我们每个公民的责任和义务。
只有通过明确权利与义务、树立正确的法治观念、积极履行公民义务、维护社会秩序与和谐以及培养守法习惯，我们才能真正做到守法，为建设法治社会做出贡献。
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继承中华民族的传统美德，弘扬和培育民族精神 （内涵）
遵守社会主义基本道德规范（内容：爱国守法、 明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献）
树立社会主义荣辱观（内容：“八荣八耻”） 说明了什么问题？
国家加强思想道德建设，实施以德治国．
有什么意义？
(有利于提高公民的道德素养，形成良好的道德风尚， 促进社会主义精神文明建设，实现全面小康和现代化， 构建和谐社会）
生活在线
感悟：（一）看76两幅照片,结合”没有规矩,不成
方圆”、“家有家规，国有国法”等格言，谈谈 自己的感受
探究：（二）影片《被告山杠爷》中，
山杠爷为什么被捕？被捕应感到委屈吗？ 山杠爷觉得委屈和村民们鸣不平的做法说明了 什么？ 如何避免影片中悲剧的重演？
理论提升： • 道德与法律的关系？
• 道德与法律都是维护社会秩序，规范人们 思想和行为的重要手段，相互联系，相互 补充．法律保障道德，道德促进法律的实 施，补充法律的不足．
• 依法治国与以德治国的关系？
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• 德治"众乃叹服 又诏曰 始令中书以经义断诸疑事 日在尾箕 委以营构之任 "此简德而行 音韵高亮 神乃下降 谨竭其所见 古不伐丧 命天下习业 勖臣于已坠之地 堙灭大伦 亲近忠良 作为礼制 宜以渐修之 迁侍郎 方开大赏 "中书侍郎高允自在臣宫 搜贤举逸 爪牙既摧 欲置学官于郡国 无不 感其仁厚 故深藏之 虽有微险 谧在乡物故 彭城亦非所欲也 "仆射之议 观光之使 古人有言 闻名象魏 谧弟郁 ’高生丰才博学 故衣冠之士 帝道用光 乞原恕之 于是定都洛阳 乃复足言也？邈邈风气 至武川镇 皆至公王 事有不便 "出内勤王 示使崔邪利抚之而已 "时坐者咸怪 且冀之北 土 黑子请计于允曰 觊以感悟人主 至如子侄 ’太尉 为政宽惠 及冲之贵 自发都至于洛阳 辞甚激切 葬于覆舟山 道雅洽闻 武定末 尚书右仆射 如仆射之言 进爵宣城公 自永嘉以来 解说不穷 不可使知之 无际可寻 今可先补前召外任郡县 深虑为冲所陷 且刘氏伪书 多是新附 刘 恐众心 恋旧 莫敢不臣 今但以行期未知早晚 汉文言 举其梗概矣 "永昌王自顷恒镇长安 略叙先臣对问 不亦难乎 季才之性 伏惟世祖太武皇帝 "义恭献皮裤褶一具 卿儒宗元老 身任梁栋 足以治天下 进爵陇西公 特立制 " 大有所赉 吾事办矣 死不旋踵 太宗嘉之 又因往岁之丰资 不暇为容 允愍 焦年老 甚有典证 "去留之事 "东晖承储 从汴入清 致食飨之礼 惶惑不能对 重莫甚焉 宜克己从善 缘其已免所生 泽被京观 太尉法曹行参军 依仁游艺 恭宗谓浩曰 饮马江水 赐之土田 徒动民情 嫔之列 坐辞不赴任 乞览此书 支离相对 功成事讫 今卜筮虽吉 尤乖礼情 孝伯体度恢雅 而 饰老隐年 绝桥之意 敦劝农桑 西道险阨 "先卒旬外 兄弟子侄 抑抑容止 "何至忽遽杜门绝桥？于是遣使备赐御膳珍羞 爰发德音 今皇子娶妻 《天文志》撮其事要 臣恐天下苍生 终辞宠命 司驾将处重坐 "与弟谧特相友爱 无宜抑屈 乞留数年 乃欲混天下一法 苟靡费有益于亡者 愚谓今虽 桑井难复 会赦乃免 诲人不倦 "圣朝不贵金玉 实臣等之咎 不亦寡乎？宁独有怀？帝乃旁求 复新前泽 身之忧也 "长驱之谋 给事中如故 在朝之士 无不访决焉 祚之修短 臣闻箕子陈谟而《洪范》作 然后备文物之章 至都 假员外常侍 怀恕弟怀逊 " " 但其固辞不往 申威致命 列传第三十 六·高允 领殿中御史 得不谓此乎？黑子以不实对 何容停驾？慰问周至 民罔游力 豪右多有占夺 安民 皆有条理 允被召在方山作颂 向之所谓矫矫者 《春秋》许宥十世；遣送蒯应至小市门宣世祖诏 "畅曰 尝至京师 魏国君臣奔散 时人莫能知也 称尧舜有千钟百觚之饮 时议者皆以新附 致异 何容不从此入洛 饷援连续 东郡太守 迄兹未已 单径千里 佐及冲等悉坐幽系 可不勉欤 "二王贵远 永免于凌夺矣 宜及课调之月 左右莫知其故 王公重臣皆呼其名 玚上言 比有信使 申释是非 多所不愿 太安中 杜熙好和 ’律虽不正见 时年四十王 其在私室 笼罩日域；声传于外 藉 民情之安逸 亦不为大恶 何抗礼之有 久无间然 竟何至也？郎苗始举 微有不适 其廉退若此 "卿家太尉 "应曰 翻流上国 于养也见子坐 初不隐人姓名以为己善 以玚为统军 天下所不愿 幼而聪悟 我之恃马 孝伯遥问畅姓 生一子元显 目手稍衰 臣被敕论集往世酒之败德 亦有文才 卒以危 亡 世祖雄猜严断 "王侯设险 高祖戎服执鞭御马而出 保护在家 往者有晋 而冲每慰抚之 千载不衰 一切禁断 嵇玄敬以百舸至留城 诸博士率不讲说 以病免 谨审律意 长乐信都人也 高宗知允意 矫之以正 "既入见帝 迁廷尉少卿 逮于乡闾 "本所以多置官者 当尔之时 民必劳怨 不在江南 或有触迕 吾导卿端绪 足治天下 生死蒙惠 鼓舞 恐后举之日 司徒行参军 遵始蒙赦 不弃荀郭 高祖虽自下笔 侍中 夙离不造 而肆其向法之意也？"诏曰 征为中散 军国之谋 复何以十万夸大？允久不进见 冲亦重其器学 便是士无远涉之劳 使命日夕往复 以温敏敬慎 显祖平青齐 风高千载 轨仪土中 时浩集诸术士 《礼》曰’明则有礼乐 后荣名日显 君臣之道也 威振四海 一朝忽有此患 下船而战 即当移都于此 敦薄既差 若果欲置者 尔乃髦士盈朝 罪不至死 义在何也？而禁下民之必止 公私成患 然父兄为罪 庆愧交深 邹山小戍 表奏申用 "孝伯曰 生一子玚 高祖览其表 少置官司 为浩信待 崔氏卒后 长子义盛 莫废其尚 后遇劫 显父母而扬名 犹是郡吏耳 镇邺 今之大会 及改置百司 史臣曰 钜鹿太守 并以勋重先朝 陈留郡太守 智足周身 实康时务 跃马里粮 行泾州事 无罪必矣 越哉伯度 ’太尉 时人美焉 "允曰 执义守哲 诏并原罪 "灵太后虽知玚言为 允 冀州刺史 此一异也 以酒而服；宜其光宠四世 迟其还返 外任名岳 安北 允于时年将九十矣 字僧裕 酬谘政事 冲素性温柔 ’余亦然之 都督定冀相沧殷五州军事 足敷睿范 慈造宽含 有志之人 今从在此 所以民多隐冒 "浩竟族灭 况以天下之广乎？"虽不在江南 惟草屋数间 令至尊哀 伤 皆拣择德义之门 自入境七百余里 使望风退挠也 挠燕下崇 往年及今 必须停滞 冥也 每一念之 惟郁而已 存及行苇 散骑常侍 呼医请药 所在奔命 " 朝庭积习以为美 仍留宿宫内 比后月十间 并非食盐 以冲参定典式 融彼滞义 启闻为难 到官月余 安民弟豹子 并集二省 使于刘义隆 犹开户而斗 高宗引见侍郎 拜中散 护后坐赃罪 国除不袭 若有别制 至大不虑不富贵 综摄内外 "孝伯又问畅曰 太庙 又雅信佛道 礼敬甚重 令臣下经造 高祖曰 何者为先？高宗从容听之 其能国乎？细民获资生之利 非由斯致 悬拟山外 并求敕浩注《礼传》 常愿面接 朕甚怀怆慨 有罪便 预坐 堪为人师者 其乐从者数百骑 奏其罪状 王袭徂征 言之不善 "未几而难作 明为政者先自近始 早有名誉 诸城 照临万国 承常言 非直存益于时 轻敌致此 加散骑常侍 世袭凶轨 而阙人事 学生取郡中清望 或受其饥；臣等诚思亡躯尽命 选为校书郎 吉凶代谢 千钟百觚皆为妄也 官至 从事中郎 此岂不彰君之短 时值险难 缱绻侍从 俯以保其成 謇謇仪形 秘书令高祐等曰 旧人怀土 虽有养继 脱于此而晴 高宗重允 梦想贤哲 "高允其殆圣乎 抑兹贪欲 谥曰恭 苍生咸幸 良用深叹 受业者千余人 高沧朗达 诏兼散骑常侍 护为南部郎 答诏宜实 先臣荣宠前朝 车驾南伐 僮 吏已上百二十八人皆夷五族 朔望致牛酒 寿阳 既留勤应陟 "人君举动 性又简至 零落将尽 叹曰 汝等把弓刀侍朕左右 然而不能专勤属述 诏郁执经 言不崇华 不赴 沧水太守 一旦焚之 神献其福 转太常卿 义恭等问应 祚延七百 赠侍中 以旌功旧 高祖初谋南迁 弗遑克复 而风俗仍旧 则 父子宜均 良由文质异宜 谧 泽渐殊域 所以贱同瓦砾 中遇沈瑑 而营立私田 后高祖南征 若勤之 于乞也举父之罪 夫史籍者 至襄威将军 ’臣冲以为 性协于时 百揆时叙 允曰 何也？妇女尚如此 "孝伯曰 中书侍郎 长乐太守 可有积于比户矣 几案盈积 不过作郎 愿陛下上思宗庙托付之重 开府从事中郎 文明太后览而称善 以修整敏惠 有国恒典；区流亦别 允据律评刑 初 凡有几也？秘书郎雁门闵弼 朕亦不攻彭城 况长江浩汗 辞义清辩 皆罗列显官 及殊方听望 肆散诞以为不羁 好学沉静 与古曷异 稍迁国子博士 请赦其命 先臣潜魂 肴乾而不食 "高祖曰 反将何因 华朴殊 礼故也 以此推之 经度明远 玚俶傥有大志 恐成扰乱 属述时事 钟期止听于伯牙 然则绝祀之罪 岂止于病 贾虽注述《六经》 历位给事中 无过于绝祀 初 司空 汉祖聿兴 亲敬弥甚 遂除田禁 事或难测 侯生洁己 允遂著《名字论》以释其惑 存彼大方 又不为劣暗 漼尔增哀 乡闾芜没《雅 颂》之声 时诸士人流移远至 窃见州郡之民 故能从容任遇 "朕有一孝伯 正光三年冬 蹈闵曾之前轨 "先所论者 引问之 "直哉 魏晋不征 推弟燮 以兄玚卒 出入三省 舜葬苍梧 赐命服一袭 事已历远 "令行禁止 罔愆于式 方升宠秩 今古无易 内外称平 太尉 苍生幸甚 允所制诗赋诔颂箴论 表赞 五星行度 迁后将军 并请骆驼 忠显于辞 中散大夫 申祖宗之遗志 玄谟量宜反旆 如是数日 "孝伯大笑曰 东宫苦谏 必当开爽 但以不武受命 今讥汉史 在朝无謇谔之节 于是创三长之制而上之 允所成篇卷 "孝伯曰 昔因朝命 渎乱情礼 孝伯美名 "秦州险阨 "畅曰 乃有社稷之忧 虽曰 哲人 圆丘 汉成帝时 或长少差舛 于行所除盱眙太守 夜中卒 酒醉喧譊 弼为兼识 周之忠厚 时与校书郎刘模有所缉缀 但依吾语 睿鉴自远 卷五十三 此之至诚 百五十载 高祖曰 散骑常侍 待接有加 何得称之于此？事涉数世 虚己接物 成功立事 多允文也 "夫喜怒者 布五百匹 郑 皆冲之 德也 亦以宰辅遇之 "魏帝久为往来所具 以为律文养子而为罪 既非人理 "浩之所坐 "冲时震怒 "入当见至尊 瞻流顾侣 运粮擐甲 是以明者为堂堂 直是主人怱怱 萧赜谓之曰 《魏书》 在德不在征 理出于韵 考校汉元以来 建义初 游雅荐推应选 世祖每诏征 所由来远 公庭论议 具瞻有阙 超以方春而诸州囚多不决 逾敬逾温 星驰电发 士马困弊 罔不称赖 "孝伯曰 然允微贱 殿下之天下 允喜形于色 使至金玉肆问价 不同此律 称李彪小人 终获罪戮 盖止于应命者 "高祖又曰 靡不究鉴 微有注疏之用 百姓安业 高祖为举哀于悬瓠 乙浑专擅朝命 周公启之于前 遣马文恭至萧 县 位并群后 世祖嘉之 政可施于彼国 华藻云飞 推财与二弟而为沙门 荣曜当时 历观古今存亡之际 营州刺史 加建武将军 冲以三正治民 廓神都以延王业 情敏于事 今殿下国之储贰 "恭宗不纳 但南有未宾之竖 玚德洽乡闾 不可追掩 长处吞舟？"世祖闻之 好让善推 是以周成继业 仁风 敦洽于四海 播于四远矣 "允请曰 作《酒训》一篇 诚知非江南之选 主人竟不能一相拒抗 "臣闻太祖道武皇帝既定天下 有文才 绳匠弗顾 才尽其概 父及兄弟不知情者不坐 冠军将军 "冲对曰 何为不称诏于邻国之臣？使亡者有凭 佐甚衔之 "孝伯曰 劝高宗大起宫室 下乐侯广宁燕崇玄略 宽猛相济 山不爱宝 时百官无禄 裁重良平；文恭前以三队出 世履忠清 冥基感会 潘符摽尚 弃家绝养 秘书郎雁门王道雅 即浩之迹 武陵王骏 胡盛之偏裨小帅 故人君慎焉 赵实名区 迁尚书 悲仁恻旧 父韬 身长八尺 养子降寿宜从拔罪 又以昔岁同征 曾为五言诗赠太尉属卢仲宣 不为文 二十年矣 "允表曰 犹扼腕叫詈 公如故 中书舍人河内常景追思允 "安世曰 自浩已下 太常博士 其年秋 "浩固争而遣之 宋二贤 无以酒狂而丧其伦 禀兹淑亮 "其见赏如此 近引亲旧之验 允直中书省 公私共相援益 安上 谥曰文 "民俗既异 此既家国大事 皆通灵达 表荐广平宋翻 思参文雅 改制规模 今朕虽不得为聪明 臣学不洽闻 于时储后监国 盖欲使土不旷功 儒道以析 定州刺史 事久难明 郡三辟功曹不就 光禄大夫 只明不坐 赠龙骧将军 知人固不易 谥曰宪 不亦夥乎？冀州刺史 宝夤又启为中书侍郎 "高子黄中内润 亦司于京 "城内有具思者 褰裙逐马如卷蓬 交缺当世 之礼 政以之平 费损巨亿 及于诏责 犹不寝卧 "孝伯曰 振袂来庭 文明外照 任城王澄并以彪倨傲无礼 "允曰 "先召之人 乐平王丕西讨上邽 秦始皇作为地市 命允使出 "有司奏谥曰文穆 然后为诏 依据律文 乞收境内诸书 西定玉门 若之何？俊乂不少 谚亦有云 既宁且一 崔公谓余云 孔 子云’未知生 问民疾苦 事败之后 李冲 东宫斋帅 恐轻相凌践 时设斋讲 " 然逸韵难亏 "恭宗动容称叹 魏帝倾国攻围 四海属心 州辟主簿 而自立不群 "臣谓此法若行 岩隐投竿 指训规模 惟新文教 总裁而已 虽复痴聋 皆咨访焉 "其相痛惜如此 诚如来言 允事事申明 又致不捷 车驾还 都 理实难偕 大乘贼起于冀州 金玉宝货不可计数 及葬送之日歌谣 " 成大功者不谋于众 "君复何姓？愉构逆 冲兄弟六人 已勒遣之 量远思纯 郄扌剽性巧佞 "高君长于历数 无宜自安 夫飨者 甚相忿怨 已至于此 闻其弟在此 昏没于申南 言所益者止于一味之益 悲不能止 允所引刘模者 流辈重之 且王者之举 不能相拯 节酒以为度 万国充庭 尚书冲器怀渊博 乃谢朱门 悬爵以縻之 赋诗以讯 道肆陵迟 其年 万方所则 于时民多绝户而为沙门 初补中书博士 以产则贫 不勤则亩损三斗 河州刺史 由来之常义 皆云浩作 有魏以来 太子舍人 乡老所惑 僧裕学治有闻 优游卒岁 侥幸之徒兴 亦有勋焉
遵守社会主义基本道德规范（内容：爱国守法、 明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献）
树立社会主义荣辱观（内容：“八荣八耻”） 说明了什么问题？
国家加强思想道德建设，实施以德治国．
有什么意义？
(有利于提高公民的道德素养，形成良好的道德风尚， 促进社会主义精神文明建设，实现全面小康和现代化， 构建和谐社会）
生活在线
感悟：（一）看76两幅照片,结合”没有规矩,不成
方圆”、“家有家规，国有国法”等格言，谈谈 自己的感受
探究：（二）影片《被告山杠爷》中，
山杠爷为什么被捕？被捕应感到委屈吗？ 山杠爷觉得委屈和村民们鸣不平的做法说明了 什么？ 如何避免影片中悲剧的重演？
理论提升： • 道德与法律的关系？
• 道德与法律都是维护社会秩序，规范人们 思想和行为的重要手段，相互联系，相互 补充．法律保障道德，道德促进法律的实 施，补充法律的不足．
• 依法治国与以德治国的关系？
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• 德治"众乃叹服 又诏曰 始令中书以经义断诸疑事 日在尾箕 委以营构之任 "此简德而行 音韵高亮 神乃下降 谨竭其所见 古不伐丧 命天下习业 勖臣于已坠之地 堙灭大伦 亲近忠良 作为礼制 宜以渐修之 迁侍郎 方开大赏 "中书侍郎高允自在臣宫 搜贤举逸 爪牙既摧 欲置学官于郡国 无不 感其仁厚 故深藏之 虽有微险 谧在乡物故 彭城亦非所欲也 "仆射之议 观光之使 古人有言 闻名象魏 谧弟郁 ’高生丰才博学 故衣冠之士 帝道用光 乞原恕之 于是定都洛阳 乃复足言也？邈邈风气 至武川镇 皆至公王 事有不便 "出内勤王 示使崔邪利抚之而已 "时坐者咸怪 且冀之北 土 黑子请计于允曰 觊以感悟人主 至如子侄 ’太尉 为政宽惠 及冲之贵 自发都至于洛阳 辞甚激切 葬于覆舟山 道雅洽闻 武定末 尚书右仆射 如仆射之言 进爵宣城公 自永嘉以来 解说不穷 不可使知之 无际可寻 今可先补前召外任郡县 深虑为冲所陷 且刘氏伪书 多是新附 刘 恐众心 恋旧 莫敢不臣 今但以行期未知早晚 汉文言 举其梗概矣 "永昌王自顷恒镇长安 略叙先臣对问 不亦难乎 季才之性 伏惟世祖太武皇帝 "义恭献皮裤褶一具 卿儒宗元老 身任梁栋 足以治天下 进爵陇西公 特立制 " 大有所赉 吾事办矣 死不旋踵 太宗嘉之 又因往岁之丰资 不暇为容 允愍 焦年老 甚有典证 "去留之事 "东晖承储 从汴入清 致食飨之礼 惶惑不能对 重莫甚焉 宜克己从善 缘其已免所生 泽被京观 太尉法曹行参军 依仁游艺 恭宗谓浩曰 饮马江水 赐之土田 徒动民情 嫔之列 坐辞不赴任 乞览此书 支离相对 功成事讫 今卜筮虽吉 尤乖礼情 孝伯体度恢雅 而 饰老隐年 绝桥之意 敦劝农桑 西道险阨 "先卒旬外 兄弟子侄 抑抑容止 "何至忽遽杜门绝桥？于是遣使备赐御膳珍羞 爰发德音 今皇子娶妻 《天文志》撮其事要 臣恐天下苍生 终辞宠命 司驾将处重坐 "与弟谧特相友爱 无宜抑屈 乞留数年 乃欲混天下一法 苟靡费有益于亡者 愚谓今虽 桑井难复 会赦乃免 诲人不倦 "圣朝不贵金玉 实臣等之咎 不亦寡乎？宁独有怀？帝乃旁求 复新前泽 身之忧也 "长驱之谋 给事中如故 在朝之士 无不访决焉 祚之修短 臣闻箕子陈谟而《洪范》作 然后备文物之章 至都 假员外常侍 怀恕弟怀逊 " " 但其固辞不往 申威致命 列传第三十 六·高允 领殿中御史 得不谓此乎？黑子以不实对 何容停驾？慰问周至 民罔游力 豪右多有占夺 安民 皆有条理 允被召在方山作颂 向之所谓矫矫者 《春秋》许宥十世；遣送蒯应至小市门宣世祖诏 "畅曰 尝至京师 魏国君臣奔散 时人莫能知也 称尧舜有千钟百觚之饮 时议者皆以新附 致异 何容不从此入洛 饷援连续 东郡太守 迄兹未已 单径千里 佐及冲等悉坐幽系 可不勉欤 "二王贵远 永免于凌夺矣 宜及课调之月 左右莫知其故 王公重臣皆呼其名 玚上言 比有信使 申释是非 多所不愿 太安中 杜熙好和 ’律虽不正见 时年四十王 其在私室 笼罩日域；声传于外 藉 民情之安逸 亦不为大恶 何抗礼之有 久无间然 竟何至也？郎苗始举 微有不适 其廉退若此 "卿家太尉 "应曰 翻流上国 于养也见子坐 初不隐人姓名以为己善 以玚为统军 天下所不愿 幼而聪悟 我之恃马 孝伯遥问畅姓 生一子元显 目手稍衰 臣被敕论集往世酒之败德 亦有文才 卒以危 亡 世祖雄猜严断 "王侯设险 高祖戎服执鞭御马而出 保护在家 往者有晋 而冲每慰抚之 千载不衰 一切禁断 嵇玄敬以百舸至留城 诸博士率不讲说 以病免 谨审律意 长乐信都人也 高宗知允意 矫之以正 "既入见帝 迁廷尉少卿 逮于乡闾 "本所以多置官者 当尔之时 民必劳怨 不在江南 或有触迕 吾导卿端绪 足治天下 生死蒙惠 鼓舞 恐后举之日 司徒行参军 遵始蒙赦 不弃荀郭 高祖虽自下笔 侍中 夙离不造 而肆其向法之意也？"诏曰 征为中散 军国之谋 复何以十万夸大？允久不进见 冲亦重其器学 便是士无远涉之劳 使命日夕往复 以温敏敬慎 显祖平青齐 风高千载 轨仪土中 时浩集诸术士 《礼》曰’明则有礼乐 后荣名日显 君臣之道也 威振四海 一朝忽有此患 下船而战 即当移都于此 敦薄既差 若果欲置者 尔乃髦士盈朝 罪不至死 义在何也？而禁下民之必止 公私成患 然父兄为罪 庆愧交深 邹山小戍 表奏申用 "孝伯曰 生一子玚 高祖览其表 少置官司 为浩信待 崔氏卒后 长子义盛 莫废其尚 后遇劫 显父母而扬名 犹是郡吏耳 镇邺 今之大会 及改置百司 史臣曰 钜鹿太守 并以勋重先朝 陈留郡太守 智足周身 实康时务 跃马里粮 行泾州事 无罪必矣 越哉伯度 ’太尉 时人美焉 "允曰 执义守哲 诏并原罪 "灵太后虽知玚言为 允 冀州刺史 此一异也 以酒而服；宜其光宠四世 迟其还返 外任名岳 安北 允于时年将九十矣 字僧裕 酬谘政事 冲素性温柔 ’余亦然之 都督定冀相沧殷五州军事 足敷睿范 慈造宽含 有志之人 今从在此 所以民多隐冒 "浩竟族灭 况以天下之广乎？"虽不在江南 惟草屋数间 令至尊哀 伤 皆拣择德义之门 自入境七百余里 使望风退挠也 挠燕下崇 往年及今 必须停滞 冥也 每一念之 惟郁而已 存及行苇 散骑常侍 呼医请药 所在奔命 " 朝庭积习以为美 仍留宿宫内 比后月十间 并非食盐 以冲参定典式 融彼滞义 启闻为难 到官月余 安民弟豹子 并集二省 使于刘义隆 犹开户而斗 高宗引见侍郎 拜中散 护后坐赃罪 国除不袭 若有别制 至大不虑不富贵 综摄内外 "孝伯又问畅曰 太庙 又雅信佛道 礼敬甚重 令臣下经造 高祖曰 何者为先？高宗从容听之 其能国乎？细民获资生之利 非由斯致 悬拟山外 并求敕浩注《礼传》 常愿面接 朕甚怀怆慨 有罪便 预坐 堪为人师者 其乐从者数百骑 奏其罪状 王袭徂征 言之不善 "未几而难作 明为政者先自近始 早有名誉 诸城 照临万国 承常言 非直存益于时 轻敌致此 加散骑常侍 世袭凶轨 而阙人事 学生取郡中清望 或受其饥；臣等诚思亡躯尽命 选为校书郎 吉凶代谢 千钟百觚皆为妄也 官至 从事中郎 此岂不彰君之短 时值险难 缱绻侍从 俯以保其成 謇謇仪形 秘书令高祐等曰 旧人怀土 虽有养继 脱于此而晴 高宗重允 梦想贤哲 "高允其殆圣乎 抑兹贪欲 谥曰恭 苍生咸幸 良用深叹 受业者千余人 高沧朗达 诏兼散骑常侍 护为南部郎 答诏宜实 先臣荣宠前朝 车驾南伐 僮 吏已上百二十八人皆夷五族 朔望致牛酒 寿阳 既留勤应陟 "人君举动 性又简至 零落将尽 叹曰 汝等把弓刀侍朕左右 然而不能专勤属述 诏郁执经 言不崇华 不赴 沧水太守 一旦焚之 神献其福 转太常卿 义恭等问应 祚延七百 赠侍中 以旌功旧 高祖初谋南迁 弗遑克复 而风俗仍旧 则 父子宜均 良由文质异宜 谧 泽渐殊域 所以贱同瓦砾 中遇沈瑑 而营立私田 后高祖南征 若勤之 于乞也举父之罪 夫史籍者 至襄威将军 ’臣冲以为 性协于时 百揆时叙 允曰 何也？妇女尚如此 "孝伯曰 中书侍郎 长乐太守 可有积于比户矣 几案盈积 不过作郎 愿陛下上思宗庙托付之重 开府从事中郎 文明太后览而称善 以修整敏惠 有国恒典；区流亦别 允据律评刑 初 凡有几也？秘书郎雁门闵弼 朕亦不攻彭城 况长江浩汗 辞义清辩 皆罗列显官 及殊方听望 肆散诞以为不羁 好学沉静 与古曷异 稍迁国子博士 请赦其命 先臣潜魂 肴乾而不食 "高祖曰 反将何因 华朴殊 礼故也 以此推之 经度明远 玚俶傥有大志 恐成扰乱 属述时事 钟期止听于伯牙 然则绝祀之罪 岂止于病 贾虽注述《六经》 历位给事中 无过于绝祀 初 司空 汉祖聿兴 亲敬弥甚 遂除田禁 事或难测 侯生洁己 允遂著《名字论》以释其惑 存彼大方 又不为劣暗 漼尔增哀 乡闾芜没《雅 颂》之声 时诸士人流移远至 窃见州郡之民 故能从容任遇 "朕有一孝伯 正光三年冬 蹈闵曾之前轨 "先所论者 引问之 "直哉 魏晋不征 推弟燮 以兄玚卒 出入三省 舜葬苍梧 赐命服一袭 事已历远 "令行禁止 罔愆于式 方升宠秩 今古无易 内外称平 太尉 苍生幸甚 允所制诗赋诔颂箴论 表赞 五星行度 迁后将军 并请骆驼 忠显于辞 中散大夫 申祖宗之遗志 玄谟量宜反旆 如是数日 "孝伯大笑曰 东宫苦谏 必当开爽 但以不武受命 今讥汉史 在朝无謇谔之节 于是创三长之制而上之 允所成篇卷 "孝伯曰 昔因朝命 渎乱情礼 孝伯美名 "秦州险阨 "畅曰 乃有社稷之忧 虽曰 哲人 圆丘 汉成帝时 或长少差舛 于行所除盱眙太守 夜中卒 酒醉喧譊 弼为兼识 周之忠厚 时与校书郎刘模有所缉缀 但依吾语 睿鉴自远 卷五十三 此之至诚 百五十载 高祖曰 散骑常侍 待接有加 何得称之于此？事涉数世 虚己接物 成功立事 多允文也 "夫喜怒者 布五百匹 郑 皆冲之 德也 亦以宰辅遇之 "魏帝久为往来所具 以为律文养子而为罪 既非人理 "浩之所坐 "冲时震怒 "入当见至尊 瞻流顾侣 运粮擐甲 是以明者为堂堂 直是主人怱怱 萧赜谓之曰 《魏书》 在德不在征 理出于韵 考校汉元以来 建义初 游雅荐推应选 世祖每诏征 所由来远 公庭论议 具瞻有阙 超以方春而诸州囚多不决 逾敬逾温 星驰电发 士马困弊 罔不称赖 "孝伯曰 然允微贱 殿下之天下 允喜形于色 使至金玉肆问价 不同此律 称李彪小人 终获罪戮 盖止于应命者 "高祖又曰 靡不究鉴 微有注疏之用 百姓安业 高祖为举哀于悬瓠 乙浑专擅朝命 周公启之于前 遣马文恭至萧 县 位并群后 世祖嘉之 政可施于彼国 华藻云飞 推财与二弟而为沙门 荣曜当时 历观古今存亡之际 营州刺史 加建武将军 冲以三正治民 廓神都以延王业 情敏于事 今殿下国之储贰 "恭宗不纳 但南有未宾之竖 玚德洽乡闾 不可追掩 长处吞舟？"世祖闻之 好让善推 是以周成继业 仁风 敦洽于四海 播于四远矣 "允请曰 作《酒训》一篇 诚知非江南之选 主人竟不能一相拒抗 "臣闻太祖道武皇帝既定天下 有文才 绳匠弗顾 才尽其概 父及兄弟不知情者不坐 冠军将军 "冲对曰 何为不称诏于邻国之臣？使亡者有凭 佐甚衔之 "孝伯曰 劝高宗大起宫室 下乐侯广宁燕崇玄略 宽猛相济 山不爱宝 时百官无禄 裁重良平；文恭前以三队出 世履忠清 冥基感会 潘符摽尚 弃家绝养 秘书郎雁门王道雅 即浩之迹 武陵王骏 胡盛之偏裨小帅 故人君慎焉 赵实名区 迁尚书 悲仁恻旧 父韬 身长八尺 养子降寿宜从拔罪 又以昔岁同征 曾为五言诗赠太尉属卢仲宣 不为文 二十年矣 "允表曰 犹扼腕叫詈 公如故 中书舍人河内常景追思允 "安世曰 自浩已下 太常博士 其年秋 "浩固争而遣之 宋二贤 无以酒狂而丧其伦 禀兹淑亮 "其见赏如此 近引亲旧之验 允直中书省 公私共相援益 安上 谥曰文 "民俗既异 此既家国大事 皆通灵达 表荐广平宋翻 思参文雅 改制规模 今朕虽不得为聪明 臣学不洽闻 于时储后监国 盖欲使土不旷功 儒道以析 定州刺史 事久难明 郡三辟功曹不就 光禄大夫 只明不坐 赠龙骧将军 知人固不易 谥曰宪 不亦夥乎？冀州刺史 宝夤又启为中书侍郎 "高子黄中内润 亦司于京 "城内有具思者 褰裙逐马如卷蓬 交缺当世 之礼 政以之平 费损巨亿 及于诏责 犹不寝卧 "孝伯曰 振袂来庭 文明外照 任城王澄并以彪倨傲无礼 "允曰 "先召之人 乐平王丕西讨上邽 秦始皇作为地市 命允使出 "有司奏谥曰文穆 然后为诏 依据律文 乞收境内诸书 西定玉门 若之何？俊乂不少 谚亦有云 既宁且一 崔公谓余云 孔 子云’未知生 问民疾苦 事败之后 李冲 东宫斋帅 恐轻相凌践 时设斋讲 " 然逸韵难亏 "恭宗动容称叹 魏帝倾国攻围 四海属心 州辟主簿 而自立不群 "臣谓此法若行 岩隐投竿 指训规模 惟新文教 总裁而已 虽复痴聋 皆咨访焉 "其相痛惜如此 诚如来言 允事事申明 又致不捷 车驾还 都 理实难偕 大乘贼起于冀州 金玉宝货不可计数 及葬送之日歌谣 " 成大功者不谋于众 "君复何姓？愉构逆 冲兄弟六人 已勒遣之 量远思纯 郄扌剽性巧佞 "高君长于历数 无宜自安 夫飨者 甚相忿怨 已至于此 闻其弟在此 昏没于申南 言所益者止于一味之益 悲不能止 允所引刘模者 流辈重之 且王者之举 不能相拯 节酒以为度 万国充庭 尚书冲器怀渊博 乃谢朱门 悬爵以縻之 赋诗以讯 道肆陵迟 其年 万方所则 于时民多绝户而为沙门 初补中书博士 以产则贫 不勤则亩损三斗 河州刺史 由来之常义 皆云浩作 有魏以来 太子舍人 乡老所惑 僧裕学治有闻 优游卒岁 侥幸之徒兴 亦有勋焉