早期国家与社会 课件d2

非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，
三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
④作 用： 确立了周王的权威，开发了边远地区， 成为对周围民族具有较大影响的国家。
◆“周武王，始诛纣，八百载，最长久”—《三字经》 弊 端： 诸侯割据争霸，削弱周天子权威
楚王问鼎 （楚庄王）
❖宗法制，是一种继承和分配制度，按照血
——钱宗范
宗法制是分封制实施的基础和依据
分封制 表
里 宗法制
分封制是宗法制在政治上的表现
宗法制的积极影响： 注重家庭建设，提倡尊老爱幼，
易于形成强大的民族凝聚力。
影响深呼吸
（1）周朝时一个人地社会地位和权利是怎么决 定的？ （2）这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什 么根本差异？
宗法制的消极影响： 宗法制下，社会地位由血缘关系的亲疏决定，
说明当时国家在物质上和技术上具备强大的实力。 青铜器是夏商周文明的象征。
当时的统治者为什么热衷于制作鼎？ 因为鼎是权力的象征。
你能说出哪些关于鼎的成语或者典故？
鼎力相助 大名鼎鼎
问鼎中原
三足鼎立 革故鼎新
一言九鼎
甲 骨 文
王 懿 荣
商是中国历史上第一个有确切文字可考的朝代。
商人为什么要在甲骨上刻字？ 和占卜有关。
“时日曷丧？予及汝偕亡！” ——《尚书·汤誓》
夏·桀
公
元 前
汤
Байду номын сангаас1600
年
司
四
母
羊
戊
方
鼎
尊
材料1：据研究，商代熔化铜液的坩埚，最大的一次 只能熔化12.7千克铜。因此，要浇铸司母戊鼎，需要八十 多个坩埚同时作业。如果加上制模、翻范和修饰，再连 同运输和配料，所需要的人手和专门的技能就更多了。

（封国内最高统治者，听命于天子）
周武王
我有三个儿子：大儿子是二夫人所 生，二儿子是大夫人所生，三儿子也是 大夫人所生。周王年龄越来越大，不得 不考虑王位的继承人，于是他召集王室 成员商议。可是他的三个儿子都想取得 他的王位。大儿子：我是长子，年纪最 长，你们都应该听我的。二儿子：我是 正室夫人所生，当然应该由我来继承王 位。三儿子：你们都别争了！我最有才 能而且是父亲最疼爱的儿子，应该由我 来继承爵位和家业。”
甲骨文所见商朝刑罚简表
夏商周建立起强大军队，制定了严酷的刑法。
目的：维持社会秩序和对外征战
3、商朝的灭亡
（1）时间：公元前1046年
（2）人物：纣
（3）原因： ①国王纣奢侈残暴，修豪华宫殿，施炮烙 酷刑，失去民心； ②周国强大起来。
（4）标志：牧野之战
牧野之战
公元前1046年，周武王联合了很多不愿再 服从商朝统治的部落进攻商，纣王临时凑集人 马，在牧野(今河南汲县)与周激战。结果，因 为商朝的百姓都痛恨纣王的残暴，所以他们一 与周军相遇，就掉转矛头引导周军杀向纣王， 这就是历史上有名的“阵前倒戈”的故事。
建筑基址达9座。二里头遗址 河南偃师二里头夏朝宫殿遗址复原图
宫城是迄今可确认的我国最 早的宫城遗迹。纵横交错的 中心区道路网、方正规矩的
夏朝筑有城堡和大型宫殿， 建立起国家政权机构。
宫城和排列有序的建筑基址 ➢ 商朝的都城
群，表明二里头遗址是一处
占地30平方千米，城中
经缜密规划、布局严整的大
设有市场，商业繁荣。
青铜角
青铜提梁卣[yǒu]
兵 器
青铜矛
透雕兽面纹青铜钺 铁刃铜钺[yuè]
青铜戈
云雷纹矛
盛水器
铜

禹死后，下一个 领导者是谁？ 启领导地位的来源？
从此，世袭制代替了禅让制
内部：以神庙和宫殿等大型建筑为中心 周围：街道散布着许多农业村落和一些铸铜、制陶作坊 外层：城墙和河流
发掘确认宫城平面略呈长 方形，面积约10.8万平方米。 宫殿区内已发掘的大型建筑 基址达9座。二里头遗址宫 城是迄今可确认的我国最早 的宫城遗迹。
3．甲骨文的发现有何意义？
• 它真实记录了中华民族的早期历史 进程，使商朝成为有文字可考的历 史时期；
• 它推动中国文字的发展和文明进步； • 它和古代埃及的象形文字、古代西
亚的楔形文字以及字母文字一样， 是整个人类的文化瑰宝。
（三）西周的建立与统治
1、西周的建立 （1）时间： BC1046 （2）人物： 年周武王 （3）都城： 镐 2、统治措施 （1）建立强大的军 队和严酷的刑法
思考：制造精美的青铜器，都需要具备哪些条件？ 在当时的历史条件下能够生产出如此精美的青铜器， 说明了什么？
青铜器的产量和质量折射出当时国家 在物质、技术及组织等各方面所具备的强 大实力。技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎 象征着那个时代灿烂辉煌的文明。
1．为什么要在甲骨上刻字？
2．甲骨文字有哪些特点？
（2）实行分封制
（3）实行严格的礼 乐制度
分封制
分封制
目的： 加强和巩固西周的统治。
受封对象： 周王的兄弟和少量的功臣。
受封诸侯的权利： 从周王处获得土地和民众。
受封诸侯的义务：服从周王命令，交纳贡品，守卫疆 土，管理地方事务，保卫周王室。
分封制的作用： 确立了周王的权威，开发了边远地区，成为 对周围民族具有较大影响的国家。
河南偃师二里头夏朝 宫殿遗址复原图
夏朝历经400多年，于公元前1600年前 后被汤所灭。最后一个国君是桀。

第5课 早期国家与社会
建立军队 加强刑罚; 礼仪教化
武王牧野誓师
第二单元 国家的产生 和社会变革
铐手
割鼻 活埋
西周洛邑祭祀遗址
西周祭祀礼器
第5课 早期国家与社会
礼不下庶人，刑不上大夫。 ——《礼记》
贵族只要交纳相当数量的罚金就可以免 刑。
黄河中游 渭水
燕ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
霍晋
卫殷黄河下游 齐
周 族
鲁的
洛邑管
扩
——《左传》
第5课 早期国家与社会
国 家
社会
第5课 早期国家与社会
（1）贵族：
周王以下的诸侯、 卿大夫、士
（2）平民： 隶属于贵族，是农 业和手工业生产部 门的主要劳动者
（3）奴隶：
常被用于赏赐、买 卖、供品、殉葬品
第5课 早期国家与社会
天子杀殉，众者数百，寡者数 十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡 者数人。 ——《墨子》
北师大版·初中历史七年级上
第二单元·国家的产生与社会变革
第5课 早期国家与社会
三代（夏商周）以前，姓氏分而 为二，男子称氏，妊人（女子） 称姓。氏所以别贵贱，贵者有 氏，贱者有名无氏。
———《通志·氏族略》
“中华姓氏树”
第5课 早期国家与社会
天有十日，人有十等……故王臣 公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂， 皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆， 仆臣台。
——《历史》岳 麓版必修一第2页
第5课 早期国家与社会
“（周公）兼制天下，立七十一 国，姬姓独居五十三人。”
——《荀子· 儒效 篇》
第5课 早期国家与社会
1.分封制的目的：巩固对周边的统治
2.分封制的主要内容：

周天子
诸侯
统 治
卿大夫 阶
士
级
平民 被统治阶级
奴隶
1．西周时为巩固对周边的 统治，实行了“授民授疆 土”的（ ） A．禅让制
B．世袭制
C．分封制
D．宗法制
3．你认为在夏商西周时社会 地位最低等的阶层是（ ） A．卿大夫 B．士 C．平民
D．奴隶
6．下列阶层中，属于夏商西 国家的统治阶层的有 ①天子 ②诸侯 ③卿大夫④ 士 ⑤平民 ⑥奴隶 A①②③ B①②③④ C①② ③④⑤ D①②③⑤⑥
材料四：天子杀殉，众者数百， 寡者数十；将军、大夫杀殉，众 者数十，寡者数人。
——《墨子 》
以上材料反映了什么现象？
三、军队、刑法与礼仪教化
1. 夏商周国家统治人民的手段有 哪些？
统治手段
１、暴力手段： 军队、刑法 ２、怀柔政策： 礼仪教化
想一想：下面文字各代表什么刑罚？
关
铐
监
手
狱
活
割
埋
鼻
三、军队、刑法与礼仪教化
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你 你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以， 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的 社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点 浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速 就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变， 1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感 通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力 我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你 是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力 诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就 松十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几 就挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也 最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出 再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一 文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有 差不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时 了，我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等 看书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越 我的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明 成倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关

禅让制
世袭制
公天下
家天下
偃师二里头夏朝宫殿 遗址复原图
从宫殿建筑群、平民生活区和墓葬的划分 看反映了夏王朝的阶级分化和等级界限商汤灭夏
汤伐夏，国号商。 六百载，至纣亡。
夏被推翻！！
“宁愿和他一起灭亡“！ 你这太阳什么 时候灭亡啊？
夏 朝
夏桀 （残暴荒淫无度 百姓怨恨到了极 点)
经典 专业 用心 精品教学课件
只本 供课 免件 费来 交源 流于 使网 用络
第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革
第4课 夏商周的更替
导入新课 新课探究 课堂小结 随堂训练
导入新课
三字经（节选）
夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子， 家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。 六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载， 最长久。周辙东，王纲堕。
主要 由食 用于 器等 饮食、 发展 祭祀 到礼 及军 器 事等
种类 泥范 丰富、 铸造 数量 法 众多
司母 戊鼎
阅读课本23页内容，思考青铜器的功能有哪些？
“金炤物，金有两义，先入后设。” ——郑玄注《礼 记·礼器》
主要用于饮食、祭祀及军事 食器发展为礼器
天子的象征
“鼎”是古代贵族烹饪祭祀用的器具，一 般为圆形，多为三足两耳，也有四足两耳。西周 时，以所用鼎的大小及多少代表贵族的身份等级。 《公羊传》何休注云：“天子九鼎，诸侯七，大 夫五，元士三。” 这体现了西 你知道哪些与鼎有关的成语呢？ 周社会森严 的等级制度。
约前1300年 前1046年
盘庚迁殷 牧野之战，商朝灭亡， 西周建立
商王盘庚 周武王
前771年
西周灭亡
周幽王
课堂小结
夏朝建立与 “家天下”

第1课时
夏、商、周时期，史称“”，是中华 早期国家产生和发展时期。
夏商周
早期国家产生和发展时期
夏朝的建立 禹 桀 汤 纣 标志着我国早期 夏 商
国家的产生。
周武王 西周建立
周幽王 西周灭亡
约公元 约公元 前2070年 前1600年
公元 公元 前1046年 前771年
夏、商、周“三代”的开国君主 和亡国君主分别是谁？
河南偃师二里 头夏朝宫殿遗 址复原图
商朝司母戊大方鼎
文物解说词
商代后期王室青铜祭器，是商王文丁为 其母所做，出土于河南安阳，是目前世界上 发现的古代最大的青铜器。
甲骨文
车光日兔
文物解说词
商朝时刻在龟甲和兽骨上的文字，已具备了 汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字， 河南安阳殷墟出土的甲骨刻有较多甲骨文。我国 有文字可考的历史，就是从商朝开始的。
公元前11世纪左右，商朝的最后一任统治者商纣 王继续在宫廷深处饮酒作乐，宠幸妃子妲己，整日不 理朝政，却浑然不知由祖先开创的殷商王朝已经走到 了统治的尽头。
公元前1046年，西方属国周文王之子周武王亲自 率领联合组成的军队4.5万人，向商朝都城进军。联军 进至牧野时，商纣王仓促武装大批奴隶、战俘七十万 人，开赴牧野迎战。中国古代史上著名牧野之战就这 样拉开了帷幕。
作用：确立了周王
的权威，开发了边远
地区，扩大了周朝的
疆域，成为对周围民
族具有较大影响的国
西周
家。
商朝和西周 都是当时世界上 最大的国家
宗法制
宗法制，是周代分封制的基础，它是以血 缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。 周代的宗法制实行嫡长子继承制。也就是说， 周王的嫡长子以后会成为新的天子，而其他 儿子只能被封为诸侯。周朝所有的天子被成 为大宗，而诸侯们被称为小宗。诸侯和卿大 夫也是如此。作为大宗的嫡长子即位，作为 小宗的其他儿子就被封为卿大夫或士。而士 的儿子不能再接受分封，他们就是百姓了。

3、甲骨文的出现
甲骨文记录和反映了商朝的经济政治情况，如狩猎、 战争、祭祀、婚嫁等，还有一些商王室的占卜活动。
甲骨文是一种比较成熟的文字。我国有文字可考的 历史，就是从商朝开始的。
三、周朝
（一）建立：公元前1046年，周武王伐纣建立周朝， 定都镐，史称西周
（二）夏商周统治措施（共同点）
目的：为了维护社会秩序和对外征战。
禹
桀
文化成就
世袭制、 大型宫殿
在中华早期 文明史上的
地位
国家初创
商朝
约公元 前1600年
汤
青铜铸造业、 文字成熟、
纣
甲骨文、强大 的军队和严酷
青铜铸造业
的刑罚
繁荣
西周
公元 前1046年
周武王
分封制、 礼乐制度
制度形成体系
夏朝 建立
商朝 建立
西周 建立
西周 灭亡
约公元 约公元 前2070年 前1600年
公元
公元
前1046年 前771年
早期国家与社会
一、夏朝
（一）夏朝的建立与统治 1、时间：约公元前2070年
人物：禹 2、地位：建立起我国历史上第一个王 朝——夏朝 3、禹死后，传位于谁？ 启
从此，世袭制代替了禅让制
二里头遗址业村落 和作坊。
（二）夏朝的灭亡
夏朝历经400多年，于公元前 1600年前后被汤所灭。最后一个 国君是桀。
措施：建立强大的军队 制定严酷的刑法
军队和武器均已出现，军事战争频繁。 刑法的严酷性和非人性化色彩。
如果你是周王，你会怎样来管辖广大的被征服地区？
分封制
分封对象：兄弟和少量功臣 诸侯义务：服从国王命令，交纳贡品，守卫疆土，管 理地方事务，保卫周王室。 作用：确立了周王的权威，开发了边远地区，成为对周 围民族有较大影响的国家。

牧野之战
公元前1046年，周武王联合了很多不愿再服从
商朝统治的部落进攻商，纣王临时凑集人马，在牧野
(今河南汲县)与周激战。结果，因为商朝的百姓都痛 恨纣王的残暴，所以他们一与周军相遇，就掉转矛头 引导周军杀向纣王，这就是历史上有名的“阵前倒戈” 的故事。纣王见大势已去，逃回朝歌，在他存放财宝 的地方——鹿台自焚而死，商朝灭亡。
夏朝筑有城堡和 大型宫殿，建立起 国家政权机构。
二里头宫殿复原图
发掘确认宫城平面略呈长 方形，面积约10.8万平方米。 宫殿区内已发掘的大型建筑 基址达9座。二里头遗 址宫城是迄今可确认的我国 最早的宫城遗迹。纵横交错 的中心区道路网、方正规矩 的宫城和排列有序的建筑基 址群，表明二里头遗址是一 处经缜密规划、布局严整的 大型都邑。二里头遗址的布 局开创了我国宫殿建筑的先 河。
是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器， 是中国商周时期青铜器的代表作，原称“司母戊 鼎”或“司母戊大方鼎”。出土于河南安阳，收 藏于中国国家博物馆。是中国国家一级文物。重 832.84公斤，是世界迄今出土最重的青铜器，享 誉“镇国之宝”的美誉。
司（祭祀）母 （母亲）戊（妇妌） 大方鼎（权力地位象 征）是目前世界上 发现的古代最大 的青铜器。
想一想：夏朝和商朝灭亡的共同原因是什么？说 明了什么道理？
君主暴政。 说明了国家以民为本，得民心者得天下，失民心 者失天下。
周武王
我一个人如何来管理这么 大的一个国家呢？
巩固政权的措施
分封制，除王都周围地区由周王直 接统治外，周王将其他地区先后赐给 自己的兄弟和少量的功臣等，封他们 为诸侯。
分封制的对象是哪些人？ 兄弟和少量的功臣
容酒器 高 58.3厘米 口长 52.4厘米 重 34.5千克

说一说
他们分别属于 哪个等级？
周天子
诸侯 卿大夫 统 治 阶 级
士 平民 奴隶
军队、刑法、
被统治阶级
1．西周时为巩固对周边的 统治，实行了“授民授疆 土”的（ ） C A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．宗法制
3．你认为在夏商西周时社会 地位最低等的阶层是（ D ） A．卿大夫 B．士 C．平民 D．奴隶
材料四：天子杀殉，众者数百， 寡者数十；将军、大夫杀殉，众 者数十，寡者数人。 ——《墨子 》
以上材料反映了什么现象？
三、军队、刑法与礼仪教化
1. 夏商周国家统治人民的手段有 哪些？
统治手段
１、暴力手段： 军队、刑法
２、怀柔政策：
礼仪教化
想一想：下面文字各代表什么刑罚？ 关 监 狱
铐 手
活 埋
割 鼻
三、军队、刑法与礼仪教化
2. 什么是礼？礼的实质是什么？ 礼仪教化有何作用？
礼者 ︐ 天 地 之 序 也
衮服 西周一般贵族服饰
据《周礼》记载， 衮服是西周统治阶级的最高一级礼服
乐
三、军队、刑法与礼仪教化 1.目的： 对外征战、对内镇压反抗 2.手段： 礼仪教化配合暴力镇压
3.作用： 调节社会矛盾 稳定社会秩序 维护等级制度
第 6课
夏商西周的
社会与国家
周 武 王
周武王成为新国王
西周势力最大时，东到大海，西达陕西西部 北到辽宁，南至长江流域
周武王 想加强对各部落的管治， 他推行……
分封制度
阅读材料，依据史料内容，完成下列表格：
材料一：武王分封了三类人：一是神农、黄帝、尧、舜、禹的后 代；二是姜太公等功臣谋士；三是自己的弟弟及其他的亲戚。 材料二：诸侯要定期朝见天子，汇报自己的政务。一次不朝见， 贬低他的爵位；两次不朝见，削减他的封地；三次不朝见，出兵 进行讨伐。

No 赐和买卖。（1）夏商西周统治者都建立强大的军队，制定严酷的刑法的目的：安定社会、镇压
反抗和对外征战。（2）建立军队和实行严酷的刑法的作用：巩固了奴隶主贵族的统治。（2） 礼的含义：原指祭祀祖先、天神的仪典。★4、作用——巩固了国家的统治。谢谢观看
Image
12/6/2021
第二十二页，共二十二页。
2021/12/6
第二十页，共二十二页。
谢谢 观看！ (xiè xie)
2021/12/6
第二十一页，共二十二页。
内容(nèiróng)总结
早期国家与社会。他们一般拥有生产工具和家庭副业，是农业和手工业生产部门的主要劳动 者。3、奴隶：主要来源于战俘和触犯刑法的罪徒，他们毫无人身自由，经常(jīngcháng)被贵族赏
主 要 三 种 类 型
2021/12/6
一为周王的同姓(tóngxìng)亲属；
二为功臣； 三为古代帝王之后(zhīhòu)，实际上是其他一些 较强大的部落首领。
第十四页，共二十二页。
★3、主要 内容 (zhǔyào)
权利
授民授疆土
（诸侯）
周王
王族、功臣和先代贵族
(guìzú)
服从命令、治理诸侯国、保卫周王
2021/12/6
第十七页，共二十二页。
分封制示意图
周天子
统
诸侯 诸侯
治
阶
卿大夫 卿大夫 卿大夫
级
士士士 士
(tǒngzhì jiējí)
平民 平民 平民 (píngmín)
(píngmín)
(píngmín)
平
民 平民 (píngmín)
(píngmín)
被 统 治
阶
奴隶 奴隶 奴隶 奴隶 奴隶

领
周朝分封诸侯分类示意表
哪 些 人 商后代（宋） ？
主要是同姓子弟
在分封制下，受封的诸侯有哪些 权利？又要承担哪些义务？
天子
（国家最高统治者）
权利：
分 从周王手中获得土地和
封
人口；可以依据血缘关系， 对土地及人口实行再分封；
制 在自己的封地内享有相当
大的独立性，拥有行政、
军事和征税等特权。
诸侯
义务： 服从国王命
马，在牧野(今河南汲县)与周激战。结果，因
为商朝的百姓都痛恨纣王的残暴，所以他们一 与周军相遇，就掉转矛头引导周军杀向纣王， 这就是历史上有名的“阵前倒戈”的故事。纣 王见大势已去，逃回朝歌，在他存放财宝的地 方—鹿台自焚而死，商朝灭亡。
公元前1046年，周武王建立周朝，定都 镐，史称西周。
假如你是统治者，面对 广袤的疆域，在“家天下” 的社会，你会采取什么措施 来巩固广阔的疆土？
---社会生活的行为秩序
礼乐制度，要求 贵族在衣、食、住、 行等方面都要符合自 己的身份，贵贱长幼 之间要有明显的区别。
不同等级的人服饰的样式、服色、花纹等有较严格的规定： 帝王共分成12种，诸侯们只能使用龙以下的纹样，士用澡纹与 火纹。大夫的服装上可加上粉米纹。
西周头上的首服主要有弁（biàn)、冕、冠、巾、帻多种。 冕是王公诸侯的首服，弁是由天子至士的首服，冠是有身 份的人共用的首服，巾、帻一般人的首服。
商朝约BC1600 汤
青铜器
文字成熟、
纣
甲骨文 强大的军队和
青铜铸造业 繁荣
严酷的刑罚
西周 BC1046 周武王 幽
分封制 礼乐制度
制度 形成体系
令，交纳贡品， 守卫疆土，管理 地方事务，保卫 周王室。

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快

商朝和西周 都是当时世界上 最大的国家
由其与统治阶层血缘 周朝时一个人的社会地位和权利是怎么 关系的远近决定的。 决定的？
这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有 什么根本差异？
与现代社会的根本差异在于，现代 社会人们的社会地位主要取决于个人的 学识、能力和才干等；在现代法治社会 中，公民拥有平等的基本权利。
夏
商
西周
约公元 约公元 前2070年 前1600年
公元 前1046年
夏、商、周“三代”的开国君 主和亡国君主分别是谁？
“夏传子，家天下。”
——《三字经》
“夏传子，家天下”是指什么现象？ 这一现象发生在什么时候？
炎帝 黄帝
尧 舜 禅让制 禹 启
禅让制
世袭制
世袭制 （民主选举
父死子继）
生产技术创新
夏朝筑有城堡 和大型宫殿，建立 起国家政权机构。
1．以上材料体现了西周的哪些制度？
史料分析
材料一: “封建亲戚，以藩屏周。”(《左传〃僖公二十 四年》) “(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三 人。” (《荀子〃儒效》) 材料二：“天子建国，诸侯立家，卿臵侧室，大夫有贰 宗，士有隶子弟。”（《左传〃桓公二年》）严嫡庶之辨， 实行嫡长子继承制。周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯。 诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫。 材料三：王公贵族各等层次在家里悬挂编钟是有严格规定 的，所谓“王宫悬（四面悬挂），诸侯轩悬（三面悬挂），卿 大夫判悬（两面悬挂），士特悬（单面悬挂）”。哪个布衣百 姓若是挂起四面（宫悬）编钟，会招致杀身之祸的。
3．材料一和材料三中的制度分别起到什么 作用？
史料分析
材料一: “封建亲戚，以藩屏周。”(《左传〃僖公二十 四年》) “(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三 人。” (《荀子〃儒效》) 材料二：“天子建国，诸侯立家，卿臵侧室，大夫有贰 宗，士有隶子弟。”（《左传〃桓公二年》）严嫡庶之辨， 实行嫡长子继承制。周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯。 诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫。 材料三：王公贵族各等层次在家里悬挂编钟是有严格规定 的，所谓“王宫悬（四面悬挂），诸侯轩悬（三面悬挂），卿 大夫判悬（两面悬挂），士特悬（单面悬挂）”。哪个布衣百 姓若是挂起四面（宫悬）编钟，会招致杀身之祸的。