中国古代文论

1 中国古代文论选读

一、单选题

1、孟子首创“以意逆志”、“知人论世”的方法。他提出“养气之说”，激励中国古代文士对崇高的精神品格的自我期待与追求，影响了后世文气论。

2、庄子文艺创作主体的审美态度：“心斋”、“坐忘”。庄子在《田子方》篇中提出：“解衣般礴”式的文艺创作，也是其崇尚自然、素朴的审美风格的佐证。

3、墨子主要文论观是：“非乐”论和“三表”法。韩非子：“以功用为之的彀”。

4、《尚书》的“诗言志”被朱自清先生称为“开山的纲领”。

5、在我国文论史上首次明确提出“发愤抒情”诗论主张的是伟大诗人屈原。

6、“黼黻之美，在于杼轴”出自刘安的《淮南子》。

7、扬雄对诗赋的基本评价意见是“劝百风一”。

8、提出文为世用、文贵诚实、文贵独创、文贵自然等一系列文论主张的是王充。

9、儒家诗教崇尚“温柔敦厚”的艺术风格，出自《礼记·乐记》。

10、《毛诗序》是我国古代诗论的第一篇系统性的诗学论文。孔子评诗、乐的标准“思无邪”。诗歌的兴，朱熹注为“感发意志”。可以观，朱熹注为“考见得失”，具有认识作用。

11、《文赋》是我国第一篇讨论文学创作全过程的专论。

12、中国文学批评史上第一位系统而周详地讨论文体问题的是刘勰。在魏晋南北朝完全可以和亚里斯多德《诗学》相比美的是刘勰的《文心雕龙》。《文心雕龙》一书特点是体大虑周。刘勰谈论文学想象主要用到神思。刘勰认为体指体貌、风格。

13、关于文学欣赏，朱熹提出“玩味”、“涵泳”说。

14、古代最早的一部品诗的诗歌理论著作是钟嵘的《诗品》。钟嵘指出了建安、太康、元嘉三个时期的诗歌成就最高是曹植。钟嵘主张自然美，提出了滋味说。

15、“文以气为主，气之清浊有体，„„”出自曹丕的《典论·论文》。

16、李白所追求的诗歌艺术理想是：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

17、“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”出自杜甫的《戏为六绝句》。

18、传为王昌龄所作的《诗格》，明确提出诗歌的“意境”概念。

翻译

文赋（陆机）

余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者，具于此云尔。

翻译： 我每次阅读那些有才气作家的作品，自以为对他们创作时所有的心思自己都有体会。作家行文遣词，的确变化无穷，但文章的美丑好坏还是可以用语言来评述的。每当自己写作时，尤其能体会到别人写作的甘苦。作者经常感到苦恼的是，意念有能准确反映客观事物，语言不能完全表达立意。大概这个问题不是认识道理的困难，而是实践操作的困难。因此我作《文赋》借以介绍古代作家的美文，论述作文成败的缘由，将来或者可以穷尽文章写作的奥妙。至于借鉴（前人的写作决窍），则如同比着斧子做斧柄，虽然样式经验就在眼前，但那得心应手的熟练技巧，却难以用语言表达详尽，大凡我能用语言表达出来的，都在这篇《文赋》里了。

伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志渺渺而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。

翻译： （在创作准备阶段）要伫立天地之间，深入观察万物，博览三坟五典，以此陶冶性灵。随四季变化感叹光阴易逝，目睹万物盛衰引起思绪纷纷。临深秋因树叶凋零而伤悲，处芳春由枝条柔嫩而欢欣。有时，心意肃然如胸怀霜雪，有时，情志高远似上青云。歌颂前贤德行的伟大显赫，赞咏古圣道德的芳香芬馨。遨游在前人书林中，欣赏文质并茂的佳作，于是慨然有感投书提笔，敷陈成这篇诗文。

其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晰而互进，倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟婴缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。

第1页共10页 《中国古代文论》课程复习资料

一、名词解释：

1.诗缘情

2.发愤著书

3.词别是一家

4.尚巧贵妍

5.文笔

6.文以载道

7.意、趣、神、色

8.义理、考据、词章

9.兴观群怨

10.不平则鸣

11.风骨

12.《南词叙录》

13.诗言志

14.六观

15.以禅喻诗

16.幽情单绪

17.诗大序

18.“文气”说

19.性灵说

20.小说评点

21.以意逆志

22.吟咏情性

23.别裁伪体

24.《花部农谭》

二、简答题：

1.简述先秦儒家的主要文学观念。

2.简述《文心雕龙》中论“通变”的主要内容。

3.简述明代公安派的文学发展论。

4.简述魏晋南北朝文学批评发达的原因。

5.简述明代前后七子的文学主张及创作理论。

6.简述桐城派文论的主要观点。

7.试列举汉代批评家的主要赋论观点，要求至少举出三家。

8.简述《文心雕龙》的基本思想。

9.试述孟子文艺观的主要理论主张。

10.简述白居易的诗歌理论主张。

11.简述明代小说批评发展的几个基本问题。

12.试述《文心雕龙》在古代文论史上的地位与作用。

13.简述清代毛纶、毛宗岗父子对《三国演义》的评点。

14.简述先秦道家的主要文学观念。

15.简述清代浙西派和常州派的词论主张。

16.简述汤沈之争。

三、材料分析题：

1.王国维《人间词话》（节选）

有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

2.叶燮《原诗·内篇》（节选） 第2页共10页 诗始于《三百篇》，而规模体具于汉。自是而魏，而六朝、三唐，历宋元明以下至昭代，上下三千余年间，诗之质文、体裁、格律、声调、辞句，递升降不同。而要之，诗有源必有流，有本必达末；又有因流而溯源，循末以返本。其学无穷，其理日出。乃知诗之为道，未有一日不相续相禅而或息者也。但就一时而论，有盛必有衰；综千古而论，则盛而必至于衰，又必自衰而复盛。非在前者之必居于盛，后者之必居于衰也。乃近代论诗者，则曰《三百篇》尚矣，五言必建安、黄初，其余诸体必唐之初盛而后可，非是者必斥焉。如明李梦阳不读唐以后书，李攀龙谓唐无古诗，又谓陈子昂以其古诗为古诗，弗取也。自若辈之论出，天下从而和之，推为诗家正宗，家弦而户习。习之既久，乃有起而掊之，矫而反之者，诚是也。然又往往溺于偏畸之私说，其说胜则出乎陈腐而入乎颇僻，不胜则两敝，而诗道遂沦而不可救。由称诗之人才短力弱，识又蒙焉而不知所衷。既不能知诗之源流本末正变盛衰互为循环，并不能辨古今作者之心思才力深浅高下长短，孰为沿为革，孰为创为因，孰为流弊而衰，孰为救衰而盛，一一剖析而缕分之，兼综而条贯之。徒自诩矜张，为郛廓隔膜之谈，以欺人而自欺也。

02081008-中国古代文论选读

分数：100 题数：18

总体情况

姓名 开始时间 结束时间 用时(分钟) 得分 得分率 是否通过 考试状态

林玉桃 2017-11-14 16:33:29 2017-11-16 12:30:55 10.02 *** *** *** 考试中

一、选择题(共10题，每题3分，共30分)

1. 鼓励独立完成作业，严禁抄袭（先秦部分《孟子》选录）以下不是孟子文艺思想的是

A. 与民同乐

B. 得意忘言

C. 知人论世

D. 以意逆志

试题编号：0.1

试题类型：单选题

标准答案：***

试题难度：一般

试题解析：***

考生答案：

考生得分：***

是否评分：未评分

评价描述：***

2. （两汉部分王充《论衡》选录）以下篇目出自《论衡》的是

A. 《养性》

B. 《政务》

C. 《艺增》

D. 《讥俗节义》

试题编号：0.2

试题类型：单选题

标准答案：***

试题难度：一般

试题解析：***

考生答案：

考生得分：***

是否评分：未评分

评价描述：***

3. （魏晋南北朝《典论·论文》）以下名言不属于《典论·论文》的是

A. 意不称物，文不逮意

B. 文以气为主

C. 文人相轻，自古而然

D. 文章，经国之大业，不朽之盛世 试题编号：0.3

试题类型：单选题

标准答案：***

试题难度：一般

试题解析：***

考生答案：

考生得分：***

是否评分：未评分

评价描述：***

4. （魏晋南北朝《文心雕龙》选录）以下篇目不属于《文心雕龙》的是

A. 神思

B. 风骨

C. 原道

D. 立言

试题编号：0.4

试题类型：单选题

标准答案：***

试题难度：一般

试题解析：***

考生答案：

考生得分：***

是否评分：未评分

评价描述：***

5. （魏晋南北朝《文选序》选录）以下篇目不能反映萧统文学思想的是

A. 《答晋安王书》

B. 《答湘东王求文集及诗苑英华书》