爱情新模式 网状爱情
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网络时代的婚恋与情感关系在互联网和移动通信的蓬勃发展下,我们进入了一个全新的大数据时代,人们的婚恋方式和情感关系也发生了翻天覆地的变化。
在过去,寻找爱情和建立婚姻是一个相对传统和注重现实生活的过程。
然而,随着网络的普及,人们开始利用网络平台来寻找伴侣和培养情感关系,这给我们的生活带来了一系列的影响。
首先,网络时代的婚恋关系呈现出多样化和自由化的趋势。
过去,人们的婚恋范围往往受限于社交圈子和地理位置,寻找伴侣往往需要花费大量的时间和精力。
然而,现在通过网络平台,可以轻松地扩大自己的社交圈子,结识来自不同地区和背景的异性,从而增加了婚恋关系的选择性。
网络时代的婚恋关系不再局限于传统的面对面交往,通过文字、图片、视频等多种形式的交流,可以更好地了解对方的性格和兴趣,提高了婚恋成功的机会。
其次,网络时代的婚恋关系更加便利和高效。
过去,人们需要参加各种社交活动或者通过亲朋好友介绍才能找到适合的伴侣,这个过程常常费时费力。
而在网络时代,只需要在婚恋平台上注册个人资料,填写个人偏好和要求,系统就会根据算法帮助你匹配合适的对象,减少了大量的人力资源和精力。
通过网络平台可以实时聊天、语音通话、视频交流,不受时间和地点的限制,使得交流更加方便快捷。
然而,网络时代也带来了一些新的挑战和问题。
首先是虚假信息和欺诈行为的增加。
在网络空间,人们可以隐藏自己的真实身份和信息,通过美颜软件、修图工具等手段来美化自己的形象,虚构自己的个人经历和成就。
这给婚恋关系带来了一定的风险,容易让人陷入虚假和不真实的情感之中。
因此,在网络时代,我们需要保持警惕,学会判断真伪,避免被骗和受伤。
其次是面对面交流和情感互动的减少。
虽然网络提供了便利和高效的交流方式,但相对于传统的面对面交往,网络交流往往是缺乏实体化和身体接触的。
情感和婚恋关系的建立,不仅仅是通过文字和图像来完成的,还需要真实的面部表情、语言声音和身体接触来传递情感和理解对方。
在网络时代,我们应该意识到这一点,适时与网络交往结合起来,注重面对面的交流和情感互动。
大学生恋爱观的恋爱模式与发展阶段在当今社会,大学生恋爱已经成为一种普遍现象。
随着大学生的自主权提高和社交圈子扩大,他们对爱情的需求也逐渐增加。
然而,大学生恋爱观的恋爱模式和发展阶段与以往有所不同。
本文将从大学生恋爱观的恋爱模式和发展阶段两个方面进行探讨。
一、大学生恋爱观的恋爱模式1. 自由恋爱模式大学生恋爱观存在着自由恋爱模式,即大学生在恋爱中具有较高的自主权和自由选择的权利。
与过去相比,大学生更注重自我认同和情感的共鸣,他们愿意选择一个与自己志同道合、价值取向相近的伴侣。
2. 网络恋爱模式随着互联网技术的发展,网络恋爱在大学生中逐渐流行起来。
大学生通过社交媒体平台、微信、QQ等网络渠道认识并恋爱。
这种模式让大学生更有可能结识不同地区、不同学校的人,比传统的线下交友更加开阔了视野。
3. 同性恋爱模式随着社会对同性恋群体认同度的提高,大学生中涌现出越来越多的同性恋者。
他们在大学时期更容易接触到同样志趣相投的人,并建立起恋爱关系。
二、大学生恋爱观的发展阶段1. 探索阶段大学生恋爱观的首要任务是探索自己的情感需求和爱情模式。
在这个阶段,大学生会通过与多位异性交往来寻找适合自己的伴侣。
他们会尝试不同的相处模式和交往方式,以便更好地了解自己和他人。
2. 稳定阶段当大学生找到合适的伴侣后,他们进入恋爱的稳定阶段。
在这个阶段,他们会努力维护自己的感情,并与伴侣建立深厚的情感基础。
他们会面对两人关系中的各种问题,并通过沟通和妥协来解决。
3. 发展阶段一些大学生在恋爱的稳定阶段之后选择进一步发展关系,比如同居、婚姻等。
在这个阶段,他们会面临更多责任和挑战,需要学会独立生活和相互扶持。
这也是大学生恋爱观发展的一个重要阶段。
总结:大学生恋爱观的恋爱模式和发展阶段相较以往有所不同。
大学生更注重自由恋爱模式,并倾向于选择与自己志同道合的伴侣。
网络恋爱和同性恋爱也成为大学生恋爱观的新模式。
他们在恋爱过程中会经历探索、稳定和发展阶段,每个阶段都有着不同的任务和挑战。
大学生情感发展中的爱情模式与选择爱情是人类情感世界中最为复杂和多变的一种情感。
对于大学生来说,他们正处于人生的转折点,情感发展也进入了一个新的阶段。
在这个阶段,大学生面临着许多选择和挑战,他们的爱情模式和选择也受到了诸多因素的影响。
一、自由恋爱模式的兴起与过去相比,现代大学生更加倾向于选择自由恋爱模式。
过去,相亲、包办婚姻等传统的婚恋方式占据主导地位。
然而,随着社会的发展和人们的思想观念的转变,自由恋爱逐渐成为主流。
自由恋爱模式的兴起带来了两个方面的影响。
首先,大学生在情感发展中更加注重自我价值的实现和个人意愿的尊重。
他们希望能够通过自由恋爱来找到真正适合自己的伴侣,而不是被传统观念束缚。
其次,自由恋爱也给大学生带来了更多的选择和机会,他们可以通过多次恋爱来寻找自己心仪的对象。
二、网络恋爱的兴起与挑战随着互联网的普及,网络恋爱成为了大学生情感发展中的一个重要选择。
通过社交媒体平台和在线交友软件,大学生可以轻松地结识到来自不同地方的异性。
这种方式给大学生提供了更广阔的选择范围,同时也带来了一些挑战。
网络恋爱的兴起使得大学生更容易陷入虚拟的情感世界中。
他们可能会在网络上与某人建立起深厚的情感连接,但实际上并没有真正面对面的接触。
这种情况下,大学生需要保持理性思考,避免过度依赖虚拟的情感。
此外,网络恋爱也给大学生带来了安全隐患。
虽然网络交友平台都有一定的审核机制,但仍然难以避免一些不良分子的存在。
大学生在进行网络恋爱时,应该保持警惕,不轻易泄露个人信息,同时也要学会辨别真伪,避免上当受骗。
三、异地恋的挑战与坚持在大学生情感发展中,异地恋也是一个常见的选择。
由于大学生往往需要到不同的城市就读,他们与爱人之间可能会面临地理距离的隔阂。
异地恋给大学生的情感发展带来了一定的挑战。
首先,异地恋需要双方具备强大的信任和沟通能力。
双方需要相互理解和支持,共同面对距离带来的困难和挫折。
其次,异地恋需要双方有足够的时间和精力来维系感情。
心理学家斯滕伯格爱情三角理论从心理学角度出发,“爱情”究竟是什么?心理学家斯滕伯格对此做出了解答,他提出的爱情三角理论,是理解“爱”的另一扇窗。
在文学中人们总是努力构建一些理想爱情的模式,然后力图在现实世界里还原。
但很少有人能填平文学与现实之间的鸿沟,我们终归还是需要生活在这个充满冷静和理性的世界里,与其充因为充满理想而受到挫伤害,倒不如老老实实坐下来研究一会理性世界中的“爱情”到底是个什么东西。
当文学和哲学都对这个问题力不从心时,心理学家为我们开启了另一扇理解“爱”的窗户,我们来看看他们到底是怎么说的。
美国耶鲁大学社会心理学家罗伯特·斯坦伯格(RobertJ·Sternberg)提出的爱情三角理论(Triangular theory of love),认为爱情由三个基本成为分组成:激情、亲密和承诺。
激情是爱情中的情欲成分,是情绪上的着迷;亲密是指在爱情关系中能够引起的温暖体验;承诺指维持关系的决定期许或担保。
激情,亲密和承诺三大元素组成七种不同类型的爱情:第一种是喜欢式爱情只有亲密,没有激情和承诺,如友谊。
很明显,友谊并不是爱情,喜欢不等于爱。
不过友谊还是有可能发展成爱情的,尽管有人因为恋爱不成连友谊都丢了。
第二种是迷恋式爱情只有激情,没有亲密和承诺,如初恋。
第一次的恋爱总是充满了激情,却少了成熟和稳重,是一种受到本能牵引和导向的青涩活动。
我们都有这样的经历:剧烈的心跳、双手发抖。
这也许是因为恐惧、焦虑或喜悦。
从生理学来看它们都是类似的情绪体验。
当我们处在愉快的环境氛围中,我们将这种“生理唤醒”体验为喜悦;而当我们处于充满危险与敌意的环境中时,我们将这种胜利唤醒体验为恐惧或愤怒;而加入我们正处在一个浪漫的情景中时,那么我们把这种体验叫做“激情之爱”。
第三种是空洞式爱情只有承诺,缺乏亲密和激情,如纯粹为了结婚的爱情。
此类”爱情”看上去丰满,却缺少必要的内容,金玉其外,败絮其中。
线上爱情的荒谬沉迷于网络恋爱的危害线上爱情的荒谬:沉迷于网络恋爱的危害随着互联网的普及和发展,人们在虚拟世界中建立起了各种各样的关系,其中包括了线上爱情。
网络恋爱看似方便和浪漫,但实际上却隐藏着许多荒谬和危害。
本文将从不同角度探讨线上爱情的荒谬性,以及沉迷于网络恋爱可能带来的危害。
一、虚拟现实的错觉网络恋爱的一个显著特点是人们无法真正面对面地交流,在虚拟世界中相互了解。
这种虚拟交往容易使人们陷入错觉之中,认为对方是完美的,而忽略了现实中存在的缺点和矛盾。
因此,线上爱情往往是建立在理想化和幻想的基础上,与现实生活相去甚远。
这种荒谬的情感容易在现实中瓦解,导致双方痛苦和失望。
二、真实身份的不确定性在网络上,人们可以随意掩饰和伪装自己的真实身份,采用虚假信息吸引他人注意。
这就导致了线上爱情的一个重要问题,即真实身份的不确定性。
当真相揭开时,可能会面临着巨大的痛苦和失望。
虚假身份不仅会破坏爱情关系,还可能引发其他恶劣的后果,如网络诈骗和其他违法行为。
三、缺乏现实情感的满足线上爱情的另一个显著问题是无法满足现实情感的渴望。
无论是亲密关系中的身体接触,还是真实世界中的触摸和表达爱意的方式,网络恋爱都无法提供。
这意味着,虽然在线上关系中有情感的交流,但却缺乏身心的愉悦。
长期以往,这种经历会使人逐渐感到孤独和不满足,进而影响到心理健康和生活质量。
四、对现实世界的脱离沉迷于网络恋爱会使人们对现实世界失去兴趣和认同。
他们愿意花费大量的时间和精力在虚拟世界中与伴侣交流,而忽略了与现实生活的互动。
这种脱离现实的行为会使个体逐渐与真实社会疏离,导致社交能力和适应能力的下降。
同时,这也会对工作和学习产生负面影响。
五、网络安全隐患线上爱情还存在着巨大的网络安全隐患。
个人信息的泄漏和网络攻击等问题时有发生,一旦发生,可能给个人带来严重的损失。
此外,由于双方身处不同地区,往往难以真正保证对方的真实身份和动机。
这使得网络恋爱容易成为网络诈骗和其他犯罪活动的温床。
(延安大学文学院,陕西延安716000)王俊虎戴珍玲柔石《二月》中萧涧秋婚恋模式新探[收稿日期]2020-11-30[基金项目]国家社会科学基金重大项目(18ZDA280)[作者简介]王俊虎(1974-),男,陕西大荔人,延安大学文学院教授,文学博士,硕士生导师,研究方向:中国现当代作家作品;戴珍玲(1994-),女,湖南新邵人,延安大学文学院2018级硕士研究生,研究方向:中国现代文学。
[摘要]柔石小说《二月》以萧涧秋在芙蓉镇任教期间与三位女性之间的感情纠葛为主要线索,其中萧涧秋的婚恋关系受到了许多学者的关注,对萧涧秋所爱之人为谁产生过三种不同的说法,即采莲说、文嫂说和陶岚说。
文章对萧涧秋与采莲、文嫂、陶岚之间的关系进行细致的梳理与分析,可以排除采莲说,得出萧涧秋同情文嫂、所爱为陶岚的结论。
通过叙事学方法对萧涧秋、陶岚和文嫂之间的人物关系进行分析,深入窥探萧涧秋的内在心理,可以发现这种婚恋选择不仅是文本结构的一种策略安排,同时也折射出萧涧秋在婚恋择偶上微妙的男性心理。
[关键词]《二月》;萧涧秋;婚恋;模式;男性心理[中图分类号]I207.4[文献标识码]A[文章编号]2096-2991(2021)01-0091-06doi :10.3969/j.issn.2096-2991.2021.01.013第1期2021年1月吉林师范大学学报(人文社会科学版)Journal of Jilin Normal University (Humanities &Social Science Edition )No.1Jan.2021《二月》是左翼作家柔石创作于1929年的一部中篇小说,小说篇幅不长却引来许多学者的关注,其原因就在于:这篇小说有别于典型的左翼小说,它在描写萧涧秋与采莲、文嫂、陶岚三位女性之间的交往时,充满了细腻动人的情感,这也使读者对萧涧秋所爱为谁这个问题产生了不同的理解。
通过文本细读可以发现《二月》中萧涧秋对采莲、文嫂和陶岚产生的是三种完全不同的感情,即怜爱、同情与爱情。
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浅析网络穿越小说爱情模式的完美构建 作者:张文慧 来源:《神州》2012年第15期
(河南师范大学文学院 河南 新乡 453002) 【摘要】爱情是人类亘古不变的主题,从古至今,围绕爱情的文学创作层出不穷。这一主题在以网络为媒介的网络文学中也有着显著体现。
【关键词】网络;穿越;爱情模式;构建 【中图分类号】G42 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)05-0054-01 “爱情……是青年男女之间一种真挚、深刻、纯洁的感情,其基础是彼此有共同的思想和兴趣,互相了解、尊重和爱慕。这种感情不应该有附带条件,而且要经得起严峻的考验,艰苦不磨, 历久恒新。”[1]这种痴心不改、忠贞不变、至死不渝的情感,正是网络小说,尤其是网络穿越小说(下文统称为“网穿小说”)中最为常见,描写最多,也最受读者欢迎的作品题材。
丹麦文学评论家勃兰兑斯曾说:“一个国家的文学作品,不管是小说、戏剧还是历史作品,都是许多人物的描绘,表现了种种感情和思想。”[2]网络文学虽然是一种新兴的文学样式,但它仍然是作者情感的一种表达,包含着作者的审慎思考。人们对于完美爱情的向往为网络作家提供了一个重要的写作素材。网穿小说作为网络文学的一种,也不可避免的受到这种创作倾向的影响。
1 完美爱情模式的构建 不论是“四大穿越奇书”(《鸾:我的前半生,我的后半生》、《木槿花西月锦绣》、《迷途》、《末世朱颜》),“清穿三座大山” (《梦回大清》、《步步惊心》、《瑶华》),还是《绾青丝》、《醉玲珑》等,都与穿越主人公缠绵悱恻的爱情紧密相连。在大量网穿小说阅读后,我们不难发现,穿越小说中的主人公几乎都是情感的信徒,为爱而生,因爱成全,构成了几近完美的爱情模式。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 1.1 古版“灰姑娘”:提起“灰姑娘”,大家都会不可避免的想到王子。因为“灰姑娘”已不仅仅是一个单纯的名词了,它本身就带有幸福的意味,是美满爱情的代言。《穿越时空的灰姑娘 》正是这类“灰姑娘”爱情模式的代表。只不过,这样梦幻的爱情发生在穿越之后的古代。女主人公(下文统称为“女主”)岳乐儿本是一个在育幼院长大的孤儿,却机缘巧合的穿越到了北宋仁宗年间的大理国,与大理太子段子谦成就了一段佳缘,飞上枝头变凤凰。这样类似的作品还有很多,女主一般在现代只是一个出身贫寒的平凡女子,却穿越时空与贵家子弟甚至皇家子弟相恋相依,結成美满姻缘。
一对一的关系模式不能完全满足现代人的感情需求,所以很多人选择了网状的关系。
不用形式去委屈自己,充分地满足人性的所有需求……
现实演绎
我不知道在小a和小b之间,我到底该选择谁?小a象我的老公,我们在一起两年了,他踏实,和我已经进入了过日子的状态,我们已经完全没有了激情。
每个周末我们都会在一起,就象普通的周末夫妻一样。
他是做人力资源的,他知道我离不开他,因为他太会照顾人了。
但是他不够浪漫,很闷,有时,我想要和这样的男人过一辈子,我会特别心悸。
小b是我在一次聚会上认识的。
他会讲笑话,是北京一家探险俱乐部的成员。
我们在那方面特别和谐,仿佛每一次他都能玩出花样。
他知道小a的存在,但他无所谓。
他也有其他的女朋友,有时他和我在一起时,正好他的其他女朋友打电话过来,他就大大方方地接电话,说和我在一起。
我不知道我和小b算什么关系?情人,还是性伴侣?但我觉得自己确实特别贪婪,既想拥有小b的浪漫激情,但又想拥有小a的呵护体贴,这两个男人,我一个也舍不得离开。
幸亏,他们现在还没有象骑士一样逼我做出某种决断。
所以,这种三人行的关系至今还相安无事。
小b从来不逼我承诺什么,我最觉得对不起的是小a,我常常想,我是不是有点欺负他?小a有一次给我打电话想过来找我,我说不方便,他就知道小b在我这里。
然后他就选择了默默忍受。
有时,他问我:你到底爱我吗?我说当然。
他就不再说什么了?我知道他的潜台词是既然爱我,那你为什么还要和小b在一起?他不敢问,他知道稍微一逼我,我就会果断地离开他,这种微妙的局面一打破,他就有可能会彻底失去我。
他是在委曲求全吧。
我想或许是。
只是我不知道有没有一个完美的男人能够出现,满足我对男人所渴望的一切,比如金钱,细心,浪漫,体贴?我发现没有,所以我只好同时拥有这种三人行关系。
心因性分析:网状爱情的n个心理探秘
为什么越来越多的情侣选择网状爱情方式?并且相安无事。
这毕竟是一种有违于道德的事情。
看看他们都是怎么想的吧。
你是否充满不安全感?
一个情人不能满足自己的安全感,所以找两个才踏实——万一另一个变心了,总还有一个做备份。
就象找工作,有些人必须兼职,这样才能满足自己的职业安全感。
25岁的小妖就认为自己特别缺乏安全感。
无论男友怎样承诺爱她,对她怎样体贴照顾,她始终相信人是会变的。
所以,她也不想放弃另一个男人对她的好。
她的想丽是:只有游走在这种多种伴侣之间,她才感觉是安全的。
你是否很贪婪,对爱情吃在碗里看在锅里?
就象分苹果一样,一份不够,必须两份同时拥有。
这和安全感无关,和贪婪,渴望拥有更多有关。
27岁的小杰就说,他绝对是个爱情的大胃王。
他觉得自己精力无穷,爱一个人不足以分散自己的精力,而且他想体验不同的感情状态。
他说,他那个哥们儿圈子里,许多男孩子都以拥有多个女朋友为荣。
“关键你要把她们照顾好,让他们接受这种状态。
”他说。
你是否对爱情有完美主义?
一个人只能满足自己内心渴求的一部分,比如有钱的可能不够浪漫,很浪漫的又偏偏是个穷光蛋;或者适合常期在一起很平实的伴侣,偏偏在床上又不是性爱高手。
没有办丽,万千希望不能寄于一者身上时,那就多找几个人,让不同的人满足自己不同的需求。
26岁的罗杰就说,他找了n年的感情,发现总有一方是不完美的,总有一些欲求在一个人身上得不到满足。
没有办丽,他现在同时拥有两个女友,一个温柔漂亮,另一个是适合谈心的对象,他觉得只有同时拥有她们,他的需求才能得到极大的满足。
你是否对感情认识有偏差?
总觉得“爱情在远方”,总是“别处才是最好的”,所以现实中的总是让自己感觉平淡,两个人相处时间一长便感觉疲倦。
所以必须离开现有的,去远方寻找隔着距离的美。
网状爱情的实践者,有时就象钟摆,他们摇摆在多种伴侣之间,按了葫芦起了瓢。
他们就象《周渔的火车》一样,需要奔走在多种伴侣之间。
很麻烦,但是反映出他们对爱情的犹疑不定。
24岁的琳达就说,她并不是一定要实践网状爱情,只是现在她对两个男友实在拿不定该选择谁。
她总觉得他们各有优点,但又各有缺点,所以只好等待着时间慢慢将答案浮出水面。
你是否觉得爱情需要三不(不承诺,不承担,不负责任)
我们在一起,是为了什么?
这样的问题提给上辈人,他们说,我们在一起,是为了爱情,但也为了责任和家庭等。
但网状伴侣认为,我们在一起就是为了及时行乐。
一对一的关系模式不能完全满足及时行乐的需要的话,那么就网状好了。
不要为着形式去委屈自己,充分地满足人性的需求。
25岁的枫说,他实在不想对一个人承诺什么。
他只想及时行乐,如果对方不愿意,那就分开好了;如果想和他在一起,那么就不要干涉他的个人空间(比如同时还和别人在一起)。
他没有想到,持有和他同样想丽的人还不在少数。
网状爱情时代
丽国社会学家布鲁南在其一部探讨现代年青人爱情关系的著作中认为,现在的年青人正在越来越拥有一种多维度的爱情,即网状爱情。
如果说他们的父辈曾经视忠贞为唯一,绝对不能接受多维度的爱情的话,那么今天的年青人,正在把网状爱情习以为常。
为什么年青人越来越实践网状爱情呢?
在布鲁南看来,表面上是他们放弃了爱情道德,有点游戏人生,实际上这反映出他们内心的脆弱。
一个坚定的人是不需要左搂右抱的,左搂右抱或许来源于贪婪,但更来源于不安全感,所以,他们需要更多的爱情。
八零后的男女,表面上大多生长在一个独生子女的家庭,从小爱无缺,但是恰恰相反,比起他们的父辈,他们更缺乏爱,他们没有兄弟姐妹,童年感到孤独,所以长大后,他们对只拥有一份爱情缺乏安全感。
为什么很多人可以在网状爱情里相安无事?
布鲁南分析后认为,如果说上一代人为道德而活,那么今天的年青人更遵循内心,更无所顾忌社会规范的压力。
上一代人对爱情的道德是:确实,我会喜欢不止一个人,但是为了爱情,我必须压抑其他的感情,只对一个人忠贞;今天八零后的爱情道德或许是:既然你我都喜欢不止一个人,那么我们就各取所需罢了。
这中间,要克服的当然是妒忌感。
那些相安无事的爱情里,怎么克服这一点呢?布鲁南的研究发现,有些当然是无奈。
一方接受不了另一方,但又离开不了,于是只好妥协。
就象电影〈苦月亮〉中的一样,作家女友对作家说:只要你不离开我,你愿意和其他女人怎样都行。
但也有一方本身就保持一种开放的胸怀,就是说,我只爱你能给予我的另一部分,另一部分不能满足的,那么我去找其他人替补罢了。
比如我爱你的金钱,但你不能给予我性,那么就去找别人满足性罢了。
这在主流的道德看来,当然荒诞不经,需要打压。
但是,时代正在发生变化,八零后的年青人会觉得,其实他们只是和父辈对于爱情的理解不太一样;父辈们会把爱情的深度做为唯一追求,越爱得深刻长久越好。
但八零后会觉得爱情的丰富性最好,只争朝夕,至于天长地久的唯一,太难想也太难求了。
但是,对于成为对方的唯一,并且长久,这肯定也是八零后的心态。
只是,面对变幻无测的感情,他们选择了现实主义——象一个贪婪的孩子在小时候分糖时,因为是独生子女所以理所当然全部都想抓住一样,他们也想抓住所有的爱情,宁滥无缺。
因此他们也正在失去爱情的深刻性——那种爱一个人到天长地久,彼此视对方为唯一的信任和安全感。
一旦你不能聚精会神去爱一个人,你又怎么能保证另一个人完全心无旁鹭地对待你。
因此,你就一直走在寻找爱情和长久的路上吧。