陋室铭ppt上课用

示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些 有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示 例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不 起平民百姓。
刘禹锡写《陋室铭》的目的是什么？
作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。 同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古 代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
• 名：动词，闻名，著名。灵：神异 不凡。 • 山不一定要高，有了仙人(居住)就 著名了。 • 水不一定要深，有了龙（居住）就 成为灵异的（水）了。
斯是陋室，唯吾德馨。
• • • • • 斯：这。 吾：我，这里指住房的人自己。 唯：只。 馨：香气散布得远。 这是简陋的房子，因为我（住房的人）的 品德而声名远播。
陋 室 铭
刘禹锡
，水不在 深， 。 。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： “ ？”
山不在高,
1、概括全文主旨的句子是： 课 斯是陋室 惟吾德馨 ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 堂 苔痕上阶绿 草色入帘青 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 练 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。 、文末提到三位古人 ,起什么作用? 习 5无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
提示思考：
用诸葛庐和子云亭与陋室类比，以“诸 葛、子云”自比，意在以古代名贤自况， 表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱 负，在更高境界上颂扬并有力地证明了“ 斯是陋室，唯吾德馨”，说明陋室不陋。
5、文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” 两个典故和孔子的话的作用是什么？
（1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居 陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣。（2）引用孔子的话作结，具 有雄辩的力量。（3）画龙点晴，进一步点明全 文主旨。
① 运用引用和反问修辞，②与前文“斯
是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。③是全文的 点睛之笔。④突出表现了作者高洁傲岸的情 操和安贫乐道的情致。
托物言志—借助某种事物来
抒发感情或法是什么写法？
托物：—— 陋室 （对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。） 言志：—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。（文章主题）
1、你会解释红色词语吗？ 斯是陋室 这 惟吾德馨 只；香气，指品德高尚 无案牍之劳形 使· · · · · · 劳累；身体，形体 谈笑有鸿儒 大 2、你会翻译下列句子吗？ 斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好而声名远播。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 和我谈笑往来的都是学识渊博的人，没有浅薄的人。 何陋之有？ 有什么简陋的呢？（倒装句）
作者怎么样引出陋室的？ 山 水 第一、二句与第三句有什么关系呢？ 山 比喻起兴 （比兴） 仙
水
陋室
龙
德馨
文章是通过什么表现手法引出主旨句的？
文章采用类比（或比喻、比兴）手法
引出主旨句——斯是陋室，惟吾德 馨。
本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？
有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐 子云亭。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作 者这种交友方式，你有什么看法？
课文研读 重点字词
5.作者是如何表现陋室不陋的？ ①自然环境清幽。（景）
②交往人物不俗。（人） ③生活情趣高雅。（事）
活动三：赏读——读明情操
1.作者颂自己的陋室，为什么又写 “诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛庐
子云亭
政 治 上 建 功 立 业 的 伟 大 抱 负
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
远大抱负
文 学 上 万 古 流 芳 的 高 远 志 趣
老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。 取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋， 立志要活到老、学到老，生命不息学习不 止。 聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊 斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为 搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路 人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天， 便可免费享用。一旦听到有用的“材料”， 蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名 为“聊斋”。
写作 ★仿《陋室铭》的文 体，练习写一篇《 铭》的文章，可写文 言文，也可用现代文 。
粉笔 无谓的牺牲与奉献， 与蜡炬相似 竹子有竹节 意味有气结 坚强不屈立根破岩中 蜜蜂当然是勤奋的象征 它 们整天都在采蜜 蜜蜂代表默默无闻的 奉献 竹子代表正直、不屈 不挠 粉笔代表牺牲自己、 造福他人
托蜜蜂以言勤奋、奉献； 托竹子以言孤傲、坚贞； 托粉笔以言纯洁，奉献（通 常用于老师）。
公仆铭 位不在高，廉洁则名； 权不在大，为公则灵。斯是公 仆，服务于民。脚步迈基层， 民情入脑深；谈笑有百姓，往 来无私情。可以明实况，查真 情。无谎报之乱耳，无偏颇之 爱心。兰考焦裕禄，赢得万民 钦。众人曰：“公仆精神！”
参考例文
蜜蜂托的是默默奉献的人， 如清洁工。 竹子托的是有不屈不挠的 精神的人，如被俘的共产 党人员。 粉笔托的是牺牲自己，丰 富他人智慧，如老师。
交友“铭”
友不在多，知心就行。貌不在美， 心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。 遭难舍身救，遇福共分享。彼此存 信任，处事有默契。可以同生死， 共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之 劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。 好友云：“君交如水。”
引古人自况， 陪衬比喻。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 ， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?
（1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却 同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 （2）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（3）画龙 点晴，进一步点明全文主旨。
陋室，是刘禹锡的室名， 意为简陋的房屋。据说是刘 《陋室铭》题解 禹锡在安徽和州任刺史时修 建的。有一正房，两厢房， 坐北朝南。正房中有石碑一 方，碑首有篆书“陋室铭” 三个字，现在安徽和县仍保 存着。
安徽和县刘禹锡陋室
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花 香 不 在 多
刘禹锡
室 雅 何 须 大
刘禹锡简介 刘禹锡 (772 ～ 843) ，字 刘禹锡简介 梦得，唐代进步的思想家， 又是一位有成就的文学家。 官至监察御史。他和柳宗 元辅佐王叔文执政，采取 了一些革新措施，最终招 致失败，受到达官权贵的 排挤、打击，但始终不屈。 他一生创作了不少脍炙人 口的诗词散文，受到同时 代大诗人白居易的推崇。
题目解说
铭：是古代刻在器物上用来警戒自
己或者称述功德的文字，后来成为一种 文体。这种文体一般形式短小，最短者 不足十字，与格言颇 相似。文字简洁，句 式工整，而且押韵。 读来铿锵有力，多用 托物言志的手法。
文人书斋名趣 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命 名，或以言志，或以自勉，或以寄情， 或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
活动目标：
背景资料
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬 官至安徽和州县当一名小小的通判。 和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他 在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上： “面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由 原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写 了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城 中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。”面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写 下《陋室铭》。
活动二：品读——读懂内容
陋室，真的陋吗？ 原因：唯吾德馨
从哪几个方面来 论述陋室不陋的？
活动目标： 活动二：品读——读懂内容
4.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？ 是从几个方面来描写的？
陋 室 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——交往人物：高雅 不 陋 可以调素琴，阅金经。 ——生活情趣：高雅 无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 ——环境：高雅
6、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？
作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高 洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。
7.文章结尾引孔子的话“何陋之有”， 有什么含义？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如 之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’孔子认为， 九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
• 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书 人。 • 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 （和我）谈笑往来的是学识渊博的人，来来 往往的没有文化素养较低的人。
可以调素琴，阅金经。
• 调：弹奏，调弄。 • 素琴：不加装饰的琴； • 金经：指用泥金书写的佛经。 可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛 经。
活动一：朗读——读通文章
陋室铭
刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则 灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒， 往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之 乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云 亭。孔子云:“何陋/之有？”
活动目标： 活动二：品读——读懂内容
身 在 和 州 争 思 辩
面 对 大 江 观 白 帆
人 在 历 阳 心 在 京
杨 柳 青 青 江 水 平
重点词语
1.辨音识字： 德馨( xīn) 案牍( dú ) 西蜀( shǔ ) 调素琴( tiáo ) 德馨 （ xīn ）案犊（ dú ） 鸿儒 （ rú ）
重 点 苔( tái )痕 字 ( hónɡ rú ) 鸿儒 词 何陋( lòu )
时也表述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现 实的意味。
陋 室 铭
安 德馨 贫 比喻起兴 乐 环境优美（清幽 景） 道 陋室不陋 交友高雅（不俗 人） 高 生活情趣（高雅 事） 洁 傲 岸 引古贤以自况 反诘点题 设喻引题