再议扬州方言数量短语后的助词“头”

1.顺----享受地吃---例：这么多好吃的，大家动筷子，顺！2.踝（音huai第3声）----美美的吃。

3.嗌（音yi第1声）-----吃，带有贬义，例：你赶快嗌叻。

4.捣嗓子-----吃不下还吃。

贬义。

5.森-------滚6.袅-----还没有7.咙------语气词，太遗憾了8.井干----怎么样9.皮脸-----玩10.尖心-----用功11.铳军，转精-----无目的地乱走12.来哦-----口头语，引起人注意，不是喊你过来。

13.瘪色-----很差的小角色14.活德-----丢人现眼15.了戏-----完了，无药可救16.死形-----没治了17.歇骚-----停止18.透神-----神气活现19.间交-----事情的分寸，关门过节20.充盹-----打瞌睡21.该阴-----报应22.二险-----楞头星23.抽千-----大哭24.回乎-----倒霉25.唠走-----拉倒26.差窍-----头脑不灵27.楞种-----做事不计后果的人28.假恣-----装腔做势29.好佬-----某方面的好手30.老卵-----假充老大31.搭浆-----做事糊差32.搭手-----开始做33.犯嫌-----讨厌34.瞎虬-----乱搞，做事无章法35.板錾-----事物漂亮36.半事-----二百五37.扎搞-----打架38.乐膛-----快乐如意39.驾势-----帮忙40.逸当-----舒心的样子41.呱呱叫-----非常好42.二红砖-----做事不用脑子的人43.不啰了-----别说了44.不出趟-----不大方45.六蹩兽-----做事不合常理，怪怪的46.做拦停-----劝解47.埽有事-----走吧，不跟你多说48.糊恰恰-----稀里糊涂49.泼策鬼-----呸50.痿死了-----累极了51.撒脑子-----尿尿52.假好呢-----怎么办53.触刮牢-----人很刁54.六塌油-----做事糊差55.涩巴子-----小气鬼56.大甩子-----翻脸不认人的人57.趣咯咯-----自以为了不起，不想跟人合作58.一刷水-----整齐59.赫了得-----感叹词，表示惊讶60.忾摆哉-----拖延时间61.小爬爬-----小板凳62.活流尸-----瞎逛63.多晚子了-----什么时间64.不得说项-----没什么大不了的65.一铺狼烟-----乱七八糟66.波斯献宝-----把一般的东西当宝贝来炫耀67.娘娘怪怪-----扭扭捏捏68.恣戈六斗-----不整齐69.走头六怪-----不听话，不合作70.撩骚逗子-----喜欢惹是生非的人71.六不搭对-----驴头不对马嘴72.杠丧-----吵架73.神恣武恣-----神气的样子74.呆仔鹅子-----大呆子75.穷急吼吼-----急不可耐的样子76.雅面滴个-----注意一下自己的形象77.鬼六三枪-----指人还有点小本事78.油嘴打花-----口没遮拦，乱说撩人79.稀大六缸-----做事做人不认真80.一股邋遢-----全部，一鼓脑81.吱唔神六天-----有乱说的意思82.一说大三光-----胡说八道83.乖乖龙地咚-----感叹词，有赞叹的意思84.板板六十四----- 一本正经85.精屁股郎当----- 一丝不挂。

扬州宝应方言宝应地区有许多独特的俗语，言简意赅，丰富、生动、有趣，现例举数十条，可见一斑：老肝脾胃—（老油条）刁巴—（撒娇）抬脸得胜—（越是抬举，越是得意忘形）冷打湿凹—（食物冷）掖服如舒——（平服舒展）胡大咧嚼——（瞎说八道）傻里骨咚叽——（傻里傻气）扌窊（ｗā）个落邪——（固执不开窍）盐潮卤辣——（潮湿不干燥）瞎打瞎宰——（离谱、不沾边、差距太大、乱宰人）洋大二真——（漫不经心）六角真真——（摆谱、摆架子）乱漆画红——（杂乱无章）眼望视呆——（注意力不集中）神气六谷——（神气活现的样子，多用于贬义）恶声来怪——（声音刺耳、怪异、瘆人）周吴郑王——（规矩、正统）自甘翘脆——（孤傲，偏执）生自生爱——（乖僻；过于自尊，让人难接近）歪把斜溜——（形状不正）得心得意——（真心实意，专门特地为别人办事）坐家三品——（坐在家里，对人爱理不理）沤里不抠——（不爽快）气福贪生——（白胖、气色好）褦襶（ｎǎ ｄｉ）挪踱——（笨拙、不利索）老实尴难——（老实，但易冲撞人，得罪人）不尴不尬——（不是正巧正好）烂渍氵虢（ｇｕó）笃——（稀巴烂，“氵虢笃”象声词）古里怪文——（脾气古怪）客里麻块——（不平服）稀稀攘攘——（指人或物稀少）参（ｃēｎ）前差（ｃｉ）后——（不是走在前面，就是落在后面）行 ｈáｎｇ不郎当——（合计，总共，一股脑儿）拙头拙脑——（不灵巧，说话冲撞人）肖嘴薄唇——（能说会道）胡里麻滋——（糊涂，麻木）以下借鉴、汇总跟贴的网友的：老七空秋——（充老，吊儿郎当）攉比打险——（摆谱，死要脸）麻里木凿——（形容做事麻木，没有分寸）捣嗓子-----吃不下还吃。

贬义。

咙------语气词，太遗憾了警甘----怎么样皮脸-----玩尖心-----用功铳军，转精-----无目的地乱走来哦-----口头语，引起人注意，不是喊你过来。

瘪色-----很差的小角色活德-----丢人现眼了戏-----完了，无药可救.死形-----没治了冲冷-----打瞌睡该因-----报应抽千-----大哭差窍-----头脑不灵楞耸-----做事不计后果的人假恣-----装腔做势好佬-----某方面的好手老卵-----假充老大搭浆-----做事糊差犯嫌-----讨厌瞎虬-----乱搞，做事无章法驾事-----帮忙做拦情----劝解糊恰恰-----稀里糊涂泼策鬼-----呸.痿死了-----累极了介好呢-----怎么办.触骨牢-----人很刁六塌油-----做事糊差.涩巴子-----小气鬼大甩子-----翻脸不认人的人.趣咯咯-----自以为了不起，不想跟人合作.赫了得-----感叹词，表示惊讶.小爬爬-----小板凳多晚子了-----什么时间.六不搭对-----驴头不对马嘴缸丧吵死-----吵架.神恣武恣-----神气的样子.大仔鹅子-----大呆子.穷急吼吼-----急不可耐的样子.雅面滴个-----注意一下自己的形象鬼六三枪-----指人还有点小本事.油嘴打花-----口没遮拦，乱说撩人.稀大六缸-----做事做人不认真一股邋遢-----全部，一鼓脑.板板六十四----- 一本正经.精屁股郎当----- 一丝不挂西大陆油：做事心不在鄢黑漆吗乌：天黑，伸手不见五指走头落犟：做事和别人唱反调。

天长方言属于江淮官话，但在语音、词汇和语法方面也有着自己的特点，这主要由其特殊的地理位置所决定。

天长市位于安徽省的最东面，延伸到江苏省的境内，与扬州市、南京市和盱眙县等江苏城市接壤。

所以在语言上有交叉之处，可以说是同中有异，异中有同。

扬州大学的张其昀先生2009年在《中国语文》第5期上发表了《扬州方言表微标记“头”》这篇文章，探讨了扬州方言中在计量性数量短语后面“头”的性质和意义。

随后华中师范大学的尹燕飞发表了《再议扬州方言后的数量短语后的助词“头”》，对张其昀的观点提出了异议。

她认为扬州方言中某些数量短语后的“头”并不仅仅是“表微”作用，也不同意将其称作“标记”的说法，而将这个“头”称为助词。

看了两位学者的文章后，我联想到自己方言中数量短语后的“头”，觉得还有探讨之处。

因此，想通过结合北大语料库对天长方言中的“头”作一个全面的描写，重点在于揭示其发展轨迹及与扬州方言中数量短语后的“头”进行比较，从而发现它们的异同。

一、“头”的词义演变从《汉语大字典》对“头”的解释我们可以看出，“头”有两个读音[t h ou35]和[t h ou]。

天长方言中“头”也有两个读音[t hɣɯ24]和[t hɣɯ]，它们的性质是不同的。

《说文解字》：头，首也；首，头也。

“头”和“首”互训，其本义即为“首”。

“头”产生于战国时期，“首”出现的时间要比它早，后来“头”逐渐代替了“首”。

“头”本来是用来指人的首部，后来也可以用来指动物的头部，或器物的头。

由“头”的本义引申为物体的顶端，如：笔头、山头。

天长方言中用“树头”表示树的顶端，主要指树梢的部分如：今天一点风都不得，连树头都不动一下子。

“树头”在古代汉语和现代汉语中都有用例，但意思比天长方言更广泛，指树干以上的部分。

如：采水底月，似捉树头风。

（唐·《唐诗·王梵志诗》）三分春色一分休，始见桃花着树头。

（宋·梅尧臣《和公仪龙图小桃花》）根据语料库的搜索，现代汉语中的用例比古代汉语少很多，只有31条，如：不幸中的万幸，是一棵大松树救了这颗星，坠落下来的卫星正好砸在树头上，起到了缓冲作用，从树上掉下来的卫星又正好落在斜坡上弹起来。

扬州方言与扬州文化扬州方言是江苏省扬州市及其周边地区的一种方言，属于江淮官话的一支。

它是扬州地区特有的语言特点，与普通话和其他方言有一定的差异。

扬州方言不仅是当地居民日常交流的工具，也是扬州文化的重要组成部份。

本文将从扬州方言的特点、历史渊源以及与扬州文化的关系等方面进行详细介绍。

一、扬州方言的特点1. 声调特点：扬州方言的声调相对较多，有平声、上声、去声和入声四个声调。

与普通话相比，扬州方言的声调变化较大，给人一种独特的韵味。

2. 音韵特点：扬州方言的音韵系统相对保守，保留了一些古代汉语的音韵特点。

例如，扬州方言中的"腮"字读作"sei"，而普通话中读作"sai"。

3. 词汇特点：扬州方言的词汇丰富多样，有许多独特的方言词汇。

例如，扬州方言中的"咩咩"是指小孩子，而普通话中则是"娃娃"。

4. 语法特点：扬州方言的语法结构相对简单，有时会省略一些助词和虚词。

同时，扬州方言中的口语短语较多，给人一种亲切感。

二、扬州方言的历史渊源扬州方言的历史渊源可以追溯到古代。

扬州作为中国历史文化名城，曾经是唐宋时期的重要都会，吸引了大量的文化人材。

这些文化人材的涌入，使得扬州方言逐渐形成并发展壮大。

在明清时期，扬州成为商业繁荣的地区，各地人士纷纷来此餬口，进一步丰富了扬州方言的词汇和语言特点。

三、扬州方言与扬州文化的关系扬州方言与扬州文化密不可分，相互影响。

扬州方言作为扬州地区的语言工具，承载了扬州人民的情感和文化认同。

扬州方言中的一些特殊词汇和短语，反映了扬州人的生活方式、价值观和民俗习惯。

同时，扬州方言也成为了扬州文化的重要组成部份，是扬州地区独特文化的体现。

扬州文化以其独特的风格和魅力而闻名于世。

扬州方言作为扬州文化的一部份，为扬州文化增添了独特的韵味。

扬州方言中的词汇和语言特点，使得扬州文化更加丰富多样，具有地方特色。

再议扬州方言数量短语后的助词“头”作者：尹燕飞来源：《文学教育下半月》2011年第08期扬州位于江苏省中部、长江以北，是汉语江淮官话的代表。

扬州方言中在数量短语之后常出现一个助词“头”，有学者称之为“表微标记”（张其昀2009）。

由于本文认为扬州方言中某些数量短语的末尾出现的“头”，并不仅仅具有“表微”作用，也不同意称其为“标记”的说法，故在此称之为“数量短语后的助词”，记作“头”。

例如：一斤头一次头三遍头五步头十天头几句头扬州方言中的“头”表达的意义是丰富而有趣的。

一.助词“头”的语法意义1.0 扬州方言数量短语后的“头”，我们将其称之为“助词”，它在语法上有着特殊的功能。

以下通过正面论述和替换比较两方面来论证。

1.1数量短语后的“头”，它的性质既不同于汉语普通话中数量短语的前缀，也不同于扬州方言中表示后缀的“头”。

1.1.1不同于汉语普通话中数量短语的前缀。

比较：A．第一次头一天前几句B．一次头一天头几句头A行数量短语中的“第”、“头”、“前”都为前缀，其中“第”表示次序，“头”表示次序在前的，“前”表示过去的或较早的。

然而，B行的三个短语中，“头”与前面的数量短语并不存在意义上的承接性，而是具有附着性。

并且A行短语可以进行任意替换，而B行短语却不行。

比较：C．第三节头一个前几名D．*三节头 *一个头 *几名头可见，C行中前缀作为短语的结构成分，灵活性较强，由于本身有特有的含义而可以任意与数量词进行结合。

扬州方言数量短语后的“头”却不具有以上的功能，并且从意义上也不独立。

1.1.2不同于扬州方言中表示后缀的“头”。

作为后缀的“头”，用在名词后表示方位，相当于普通话的方位词“里”。

比较：B．一次头一天头几句头E．学校头夏天头正月头1.1.3根据邢福义、汪国胜主编的《现代汉语》中词类划分的有关内容，他们将助词定义为“凡是附着性强、独立性差、归不进其他各类虚词的词”。

鉴于这一点，本文将扬州方言中数量短语后的“头”定义为助词。

论扬州方言中数量短语和“头”的三种组合扬州方言中数量短语和“头”有三种组合方式：“头+数量短语”、“数词+头+数词+量词”以及“数量短语+头”。

这三种组合方式在组合条件、语义功能和语法功能方面各有特点，显示出了扬州方言的语言个性。

本文分别探讨了三种组合的组合限制条件，揭示各自的语义功能及语法特点。

标签：扬州方言；数量短语；头扬州方言属于江淮官话，隶属于七大方言区中的北方方言，它既有北方方言的共性也有自身的个性。

扬州话中数量短语可以和“头”有不同位置的组合，“头”可以放在数量短语前，组成“头二十个”“头两斤”等短语，可以放在两个数词中间组成“十头八个”“十头八间”等短語，可以放在数量短语后组成“一天头”“三斤头”等短语。

下面我们逐一分析。

一、“头”在数量短语前普通话“头+数量短语”的组合中，“头”的意思是“次序在前的”意思。

比如，“头一回”表示“第一回”，“头十名”表示“从第一名到第十名”。

而扬州话“头+数量短语”则表示概数，“头”是“大约”的意思。

比如，“头二十个人”指“二十个人左右”，“头两千块”指“大约两千块”。

1.组合条件方面扬州话中能和“头”结合表示概数意义的只能是系数词为“二”或“两”的数词，如二、二十、二百、二百万、两、两千、两万、两千万、两亿等，系数词为“二”“两”以外的数词均不能和“头”结合表示概数意义。

比如：①每天上学要骑头二十分钟自行车；②吃一顿饭花掉头一百块；③班上有头二十个人报名参加志愿者活动；④去菜场买个头三斤肉。

其中例②、其中例④下划线部分如果换成“头二百块”“头两斤”，句子就成立了。

量词方面，能和系数词为“二”或“两”的数词结合的量词都可以用在这一组合中。

但需要注意的是，数词为“二”或“两”时，“头+二/两+量词”这一组合中的量词必须是有下位量词的计量量词，比如“吨”“米”“元”等。

“吨”有下位量词“千克”“克”，“米”有下位量词“厘米”“毫米”，“元”有下位量词“角”“分”。

扬州方言中的后缀“头”作者：姚祥琳来源：《艺术科技》2016年第07期摘要：“头”缀在扬州方言的日常交际中使用频率很高，使用范围比现代汉语普通话更为广泛。

在词法上，扬州方言“头”缀具有标记词性的作用，主要用于标记名词、数量词；此外，还有标记形容词的情况。

在语法功能上，扬州方言中的后缀“头”主要有构词和构形两方面的作用。

当用于名词性词根后面时，后缀“头”主要发挥的是构形的作用；当用于非名词词根后，主要发挥的是构词的作用。

关键词：扬州方言；词缀；“头”；词法功能；语法作用1 扬州方言简介扬州方言属于官话方言里的江淮官话区，被认为是江淮官话（淮语）的代表方言，据记载，扬州话最迟在宋代就已经成雏形，和吴越方言迥异。

作为江淮官话的代表方言，它的存在至少也有三四百年的历史了。

它曾经是明朝时期的官话，至今还有很多古汉语词汇，以及一些生动的、有意思的口头语。

以扬州方言为载体的曲艺有扬州清曲、扬州评话、扬剧等。

这些曲艺已经被列入国家非物质文化遗产。

扬州话的适用范围比较广泛，一般意义上的“扬州话”指扬州城区（主要以老城区为主）方言，扬州郊区又称其为“街上话”。

而广义上的扬州话还包括邗江全境20多个乡镇、江都大部分地区以及扬州东北、高邮西南、安徽天长东南靠近扬州的数乡镇的方言。

东汉许慎《说文解字》“头，首也”，也即“头”的本义是指人身体最上部长着口、鼻、眼、耳等器官的部分。

扬州方言语素“头”，既是实语素，也是虚语素。

当实词语素使用时，“头”就是一个单音节词，具有实义；当作虚语素使用时，“头”字没有实际意义，只能作为词缀，体现一定的语法功能。

本文所研究的扬州方言中的“头”字词缀是虚语素。

当其表达实词意义时，便不能视为词缀。

同时，“头”字作为词缀，必须粘附于词根之后，不能独立成词。

2 后缀“头”的词法功能对于后缀“头”的产生时代主要有东汉说、晋代说、六朝说等，本文主要论述的是后缀“头”的相关用法。

在扬州方言中，后缀“头”主要用于标记名词、数量词，同时也存在标记形容词的用法。

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经典扬州话
1、挺尸----睡觉（贬义，多为骂人时说）
2、嚼蛆----胡言乱语
3、络绉----拉倒
4、黑漆麻乌----黑乎乎，黑黢黢（指一个货色黑，或者说晚上很黑，什么也看不见）
5、走头六怪----倔，怪异（普通说小孩是指小孩很倔，说成年人个别是性格怪僻）
6、皮五辣子----泼皮（民间一个泼皮的外号）
7、莱斯----能干
8、西大洛刚----吊儿郎当、稀里糊涂
9、洼乌答机-----泥泞
10、血糊拉乌----血糊糊
11.冲冷――打打盹儿
12.透神――神气活现
13.二显――（骂人）楞头星、呆
14.活德――丢人现眼
15.皮脸――（小孩）游玩
16.板錾（za）――事物美丽、工整
17.作搞――（小孩）闹抵触，描写成人用这个词则有藐视的意思
18.呱呱叫――十分好
19.三红碗――一种外缘有三道红圈的瓷碗，口径不小，用来描述人的饭量
20.不出趟――不慷慨（不是说钱，是人的性情）
21.不罗（嗦）了――劝架时叫双方别说了
22.涩巴子――吝啬鬼
23.趣――自认为了不起，不想跟人配合
24.小爬爬――小板凳
25.活流尸――瞎逛
26.不得说项――没什么大不了的（这句很经典，相称于南京人的“多大事啊？”）
27.一铺狼烟――乌七八糟
28.娘娘--姑姑
29.怪怪――扭摇摆捏
30.尽敢（啊）？――（你敢）怎么？
31.摸蛆摸鬼――动作慢
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